岳姓姓氏源流和遷徙分布
岳姓位居百家姓第34行,第一位,在現(xiàn)今中國以人口多少排名的百家姓中排行第127位,約占全國漢族人口的百分之零點一。下面是小編為大家整理的岳姓姓氏源流和遷徙分布,希望大家喜歡!
岳姓姓氏源流
岳(Yuè 岳)姓源出有二:
1、出自姜姓,為帝顓頊之臣伯夷的后代,以官職稱謂為氏。據(jù)《姓氏考略》、《元和姓纂》及《史記》、《姓苑》等所載,上古時,有一種官事叫“四岳”,是專管祭祀三山五岳的官。因為古代人們認為山是神靈,所以“四岳”官是很重要的官事,岳姓就是四岳官的后代。相傳帝顓頊之臣伯夷,為首任太岳,其四子掌四方諸侯,稱四岳。后世子孫以官為氏,稱岳姓。
2、出自他族有岳姓或他姓改姓而來:
?、?元時畏兀兒(即維吾爾)人有岳姓,岳柱是也。
?、?清滿洲人有岳姓,世居沈陽。
③ 景頗族恩昆氏、木孔氏、恩孔氏等漢姓均為岳姓。
?、?今滿、蒙古、土家、臺灣土著、朝鮮等民族均有岳姓。
得姓始祖:伯夷。姜姓,炎帝神農(nóng)氏之裔共工的侄孫。曾擔任帝顓頊的大祭司,后為第一代太岳。太岳即華山,因炎帝之裔崇拜天神,以為山高接天,可通天神,而華山在其眼中為第一高峰,故稱之為太岳。后因祭祀天神的緣故,產(chǎn)生了太岳這一官職,伯夷為第一任太岳。太岳部落每遷一地,不忘崇拜山岳的傳統(tǒng),是故產(chǎn)生了四岳(指以太岳部落為中心的東南西北四個方向的最高峰,后演變成為官職,由部落首領(lǐng)擔任),分管四座神山的祭祀。他們都是伯夷的子孫。四岳助堯治理部落聯(lián)盟,很有政績,并拒堯帝美意,不肯接受禪讓,而讓位給舜。四岳在禪讓制度中發(fā)揮了重要作用,并助大禹治水,功績卓著。后四岳子孫以祖先官職命姓,稱岳姓。他們尊伯夷為岳姓的得姓始祖。
岳姓遷徙分布
岳氏是一個典型的多民族、多源流的姓氏群體,在當今姓氏排行榜上名列第一百三十三位,在臺灣省則名列第一百八十六位,人口約一百六十六萬一千余,占全國人口總數(shù)的0.1038%左右。岳姓源遠流長,初見于《姓苑》。惜宋代以前,史書鮮見岳姓。據(jù)《郡望百家姓》等所載,這個源遠流長的家族,秦、漢以前,主要是以山陽地區(qū)為繁衍中心。山陽是漢朝所置的一個郡,位于今山東金鄉(xiāng)西北。換言之,目前遍布于全國每一個角落的岳姓人家,老家都在今山東,所以長久以來,他們始終相襲著山陽的堂名。金鄉(xiāng)地處魯南,與河南、江蘇、安徽相比鄰,魏晉南北朝時期,岳姓除繼續(xù)繁衍于山陽一帶,并最終昌盛為岳姓山陽郡望外,亦播遷于上述諸省,并在今河南安陽一帶形成了岳姓鄴郡郡望。到兩宋之交,民族英雄岳飛橫空出世,光芒四射,使得姓時間漫長,沉寂時間亦漫長的岳姓為之一振,自此以后,岳姓名人當仁不讓,紛紛在史籍之上描繪壯麗人生。隨著宋高宗趙構(gòu)偏安江南,原昌盛于北方之岳姓開始取道安徽,跨過長江,進入今江蘇、浙江、江西等地,或由河南徙奔兩湖,或取道陜西,越過秦嶺,進入四川。其中,岳飛后裔有落籍江蘇宜興者。元末,元兵大舉南侵,宋王室蒙塵,輾轉(zhuǎn)亡命,最后在廣東之孤島跳海。宋王室逃亡于何地,則蒙古鐵騎紛至沓來,南宋遺民畏之如虎,于是岳姓在南方各地散居開來。明初,山西岳姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一,被分遷于山東、河南、河北、江蘇、陜西等地。明中葉以后,有沿海之岳姓赴臺,或遷居?xùn)|南亞。明末,張獻忠余部繼續(xù)抗清,1647年開始清軍屠川,滿清于1647年公開發(fā)布告示:全城盡屠,或屠男而留女。至康熙24年,完全占領(lǐng)四川全境,四川人口僅余9萬,開始湖廣填四川。四川之岳姓有避居云貴高原一帶者。不久的湖廣填四川,則兩湖之岳姓有定居四川者。清代以后,岳姓分布地更廣,并有河南、山東、河北一帶的岳姓闖關(guān)東進入東三省。
如今,岳氏族人在全國分布較廣,并在世界各地均有分布,國內(nèi)則尤以四川、河南兩省為多,這兩二省岳氏人口約占全國岳氏人口的52%以上。但目前在新加坡的華人宗親團體名單中,卻沒有岳氏公會或岳氏總會的名字,說明在新加坡的岳氏宗親人數(shù)不多。
岳姓郡望堂號
郡望
山陽郡:古代山陽郡有二:①漢景帝中元六年(丁酉,公元前144年)將梁國分置為山陰國,不久以后的漢武帝建元年間(公元前140~135年),又將其改為山陽郡,其時轄地在今山東省獨山湖周圍金鄉(xiāng)縣一帶地區(qū)。②東晉朝義熙年間(公元405~418年),晉安帝將廣陵郡分置山陽郡,治理山陽附近的地區(qū),其時轄地在今在今江蘇省清江、淮安一帶。至隋朝初年(辛丑,公元581年),隋文帝又移其治所到今江蘇省淮安市一帶地區(qū)。
馮翊郡:秦朝時期置郡,漢武帝太初元年(丁丑,公元前104年)設(shè)置同名行政區(qū)左馮翊,與右扶風和京兆伊合稱“京畿三輔”,其時轄地在今陜西省大荔縣一帶。三國時期曹魏國改左馮翊置郡,治所在臨晉(今陜西大荔),其時轄地在今陜西省韓城縣以南、白水以東、渭水以北大荔縣一帶地區(qū)。北魏時期移治到高陸(今陜西高陵)。
鄴郡:南北朝時期北魏分冀州置相州,治所在鄴邑(今河北臨漳)。東魏時期將都城建于鄴邑,以相州為司州。北周時期再為相州。北周末期,楊堅摧毀了鄴城,遷州治于安陽,本在今安陽南,隋朝時期移今安陽市。自此安陽亦有鄴城之稱。唐朝時期改相州置郡,治所在安陽,其時轄地在今河北、河南、山東間地。金國時期時期為彰德府。
堂號
山陽堂:岳氏族人的祖先既然掌管四方諸侯,可見他們出身顯赫,源遠流長。秦漢以后,岳氏族人主要以山陽地區(qū)為繁衍中心。山陽是山東省金鄉(xiāng)縣的西北,岳氏人家的老家都是山東,隨著歷史的變遷,兩千多年來,岳氏族人陸續(xù)移居各地。不過,他們始終沿用“山陽”的堂名。
馮翊堂:岳氏系出神農(nóng)后裔,神農(nóng)生姜水,即以姜為姓,稱帝名用火德王,故號炎帝,都城遷曲埠,傳七世生節(jié)莖,不在帝位。節(jié)莖又傳七世生垂。垂于堯時作共工水官,生伯夷,伯夷為秩宗,昨“四岳”。又因佐禹治水功高,禹封其為呂侯,侯河南汲郡伯。呂侯功高如山岳,旨為“太岳”官,其后裔長子襲父封,逐以國為呂氏;仲子宮“太岳”,賜“馮翊”后即以官命岳氏,此得岳氏“馮翊堂”之來由也。
臨漳堂:以望立堂,即鄴邑堂,亦稱彰德堂。
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