程姓姓氏源流和遷徙分布
程姓,中國姓氏,得姓于西周時期。程姓在《百家姓》中排名193。據(jù)2015年的統(tǒng)計,程姓的人口總數(shù)在大陸排名31位。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的程姓姓氏源流和遷徙分布,希望大家喜歡!
程姓姓氏源流
程(Chéng)姓源有五
1、出自風(fēng)姓,以國為姓,是重和黎的后裔。
重、黎是古史傳說中的“五帝”時期的人物。他的后裔伯符(一作喬伯)在西周前期被封在程地,建立了程國。古程國的地望在漢晉時期的洛陽上程聚,也就是現(xiàn)在河南省洛陽和偃師交界處。程國的居民以國名為氏,于是就產(chǎn)生了程氏。
傳說,上古時候。民間祭祀很亂,社會很不穩(wěn)定。顓頊高陽氏為了使百姓從雜亂的祭祀活動中解脫出來,安心生產(chǎn),就委派他的孫子重為南正之官,掌管祭祀神靈;重的弟弟黎為火正之官,掌管民事。后來重和黎的子孫就世襲了這一官職。商朝時封重黎的孫子于程(今河南洛陽市東,也有說在今陜西咸陽市東),建立程國,稱為程伯,其子孫以國名程為姓。
北宋時歐陽修等人修撰的《新唐書》七十五卷《宰相世系表》中說:“程氏出自風(fēng)姓。”南宋學(xué)者鄭樵撰寫的《通志·氏族略》也說:“程氏,伯爵,風(fēng)姓。”由此可知,程氏源出于風(fēng)姓。
除程氏出自風(fēng)姓外,任氏、宿氏、須句氏、顓臾氏也都源于風(fēng)姓。風(fēng)姓為太昊伏羲氏的后裔。太吳伏羲氏屬于東夷部族,活動范圍在今河南東部、安徽北部和山東西南部一帶。河南淮陽有太吳陵,是太昊的都城所在地。
風(fēng)姓的首領(lǐng)稱風(fēng)后,生活在傳說中的炎黃時代,他和中華人文始祖——黃帝有著密切的關(guān)系。據(jù)西晉時人皇甫謐的《帝王世紀》記載,一天晚上,黃帝夢見一陣大風(fēng)刮起,把地面上的塵土污垢吹得一干二凈。第二天早晨醒來,尋思昨夜的夢境,說道:“風(fēng)能發(fā)號施令,是執(zhí)政的象征。‘垢’字去掉‘土’旁,就是一個‘后’字。難道天下有一個姓風(fēng)名后的賢人嗎?”于是他依據(jù)自己對夢境的占解,派人四處尋找風(fēng)后其人,終于在東海邊上找到了他。黃帝把風(fēng)后請來,拜他為宰相,幫助自己料理政治事務(wù)。
風(fēng)后能文能武,是一個多才多藝的人。他通曉兵法,著有兵書十三篇,后人稱《風(fēng)后兵法》。他還是一位偉大的發(fā)明家。有一次,黃帝和蚩尤在涿鹿之野進行戰(zhàn)爭。蚩尤施展法術(shù),使大霧迷漫,三天不散。黃帝的將士迷失了方向,無法戰(zhàn)斗。風(fēng)后接受黃帝的命令,制造了一輛指南車,使將士分辨出東西南北,終于俘獲蚩尤,取得了戰(zhàn)爭的勝利。
到了黃帝的孫子帝顓頊時期,又有重和黎。是程氏的遠祖?!秶Z》十八卷《楚語》記載觀射父對楚昭王說:“及少吳之衰也,九黎亂德,……顓頊受之,乃命南正重司天以屬神,命火正黎司地以屬民。……堯復(fù)育重、黎之后,不忘舊者,使復(fù)典之,以至于夏、商。故重、黎世序天地,而別其分主者也。其在周,程伯林父其后也。”西漢著名史學(xué)家司馬遷在《史記》一百三十卷《太史公自序》中也說:“昔在顓頊,命南正重以司天,北正黎以司地,唐虞之際,紹重、黎之后,使復(fù)典之,至于夏、商,故重、黎氏世序天地。其在周、程伯林甫其后也。”這兩段話的意思是:顓頊繼少吳之后登上帝位,任命重為南正,管天;黎為北正,管地。堯舜時代,又讓重、黎的后代繼續(xù)擔任分管天地的官職,一直沿續(xù)到夏、商二代。周代的程伯休父,就是重、黎的后裔。
觀射父和司馬遷都說,程氏是重、黎的后裔。關(guān)于重、黎的身世,古人有兩種說法。一說重和黎都是顓頊的曾孫。顓頊有個兒子名叫稱,稱有個兒子名叫老童。老童有兩個兒子,就是重和黎;另一說黎是顓頊的曾孫,重是少昊的兒子。
重、黎都是傳說中很有神通的人物。顓項繼少吳之后擔任帝王,當時人神雜糅,祭祀混亂,災(zāi)禍頻仍。顓頊讓重舉上天,令黎抑下地,使天和地遠隔,人與神分離,稱為“絕地天通”。在今人看來,重和黎當然不可能有那么大的神力。對此事可以這樣理解:顓頊將祭祀上天群神和管理土地民人這兩種職責(zé)分開,讓重負責(zé)祭祀天神祖先,讓黎負責(zé)管理土地和民人。
在古史傳說中,重是一個半神半人的人物。有人說他是少昊的兒子。少昊又稱金天氏,和太昊同屬于東夷部族。他以鳥為圖騰,設(shè)置的官職都以鳥命名。他的都城在窮桑,就是今天的山東曲阜。少吳一共有四個兒子,依次叫做重、該、修、熙。重曾擔任過“木正”,他又被稱作“句芒”。《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》說:“東方句芒,鳥身人面,乘兩龍。”把他描繪成鳥身人面、身騎雙龍的神人。又有人說,重是顓頊的曾孫,曾擔任“火正”,人們尊他為火神,稱做“祝融”。祝融的遺墟在今河南新鄭。因為他活動的地域在中原地區(qū)南部,因而他的宮職是“南正”。
古人一致認為,黎是顓頊的曾孫。顓頊之墟在帝丘,就是今天的河南濮陽。黎曾擔任過“北正”,一說是“火正”。黎部族主要在中原地區(qū)的北部活動。商周時期在今山西長治西南有一個黎國,可能是黎的后裔建立的國家。黎國是商王的一個重要與國,是商王朝的藩屏。因此周文王姬昌為實現(xiàn)滅商的大業(yè),首先出兵攻打黎國,這就是“西伯勘黎”的故事。當時還有一個黎丘,又稱黎侯城,在今山東鄆城縣西。這個黎國一作犁國,又稱泥中。位于今河南??h,漢代又稱黎陽。由此可見,黎部族的活動范圍是以今河南省的黃河以北地區(qū)為中心,西到今山西省東南部,東達今山東省西部地區(qū)。
重、黎是古史傳說中的人物,他們所處的時代距現(xiàn)在相當遙遠,因而他們的身世和官職,史書記載說法不一。關(guān)于重的身世.一說他是少吳的兒子,屬于東夷部族;一說他是顓頊的曾孫,屬于華夏部族。對于這個問題,今人已難以分辨清楚。但是古書都說,程氏出自風(fēng)姓。從這一事實出發(fā),可以認為重和少昊的關(guān)系更為密切,應(yīng)該屬于東夷部族。因為風(fēng)姓就屬于東夷部族。重、黎所屬部族記載的混亂,正反映了當時東夷部族和華夏部族逐漸融合,后人已難以準確區(qū)分的實際情況。
重、黎在顓頊時分別開始擔任掌管天地的官職,他們的后裔世代承襲了這一官職。到了堯、舜、禹時,又有伯益,是帝舜的輔臣。他曾經(jīng)掌管火,用火焚燒山澤,驅(qū)逐禽獸。他能調(diào)馴鳥獸,又發(fā)明了掘井的技術(shù),能鑿地求水。他還和大禹一起治理洪水。大禹臨死時,將帝位傳給伯益。大禹的兒子啟聯(lián)合友黨進攻伯益,將伯益殺死.自己做了國王,建立了夏朝。但是伯益的后裔在夏、商時代仍承襲掌管天地的職位,經(jīng)久而無失。
程氏得氏之前的遠祖,黃帝時有風(fēng)后,顓頊時有重、黎,舜、禹時有伯益。程氏的得氏,是在西周時期。
2、以地名為姓。
傳說,周宣王之時,重黎的裔孫程伯休父入朝為大司馬,后又因攻占徐方(今山東滕縣東南薛故城)有功,被封到程邑(今陜西咸陽市東,也有人說在今洛陽市東),他的子孫有一部分人以地為姓,稱程姓。
據(jù)《元和姓纂》及《通志氏族略》所載,公元前11世紀時,周公 旦公封諸侯,周文王第10子(一說第17子)受封于郇(近山東省臨猗縣),史稱郇侯、郇伯。春秋時,郇國為晉國所并,其子孫以原國名郇為氏,后去邑旁,加草頭為荀氏,春秋時,晉國公族叔受封于荀邑(今山西省正平縣西),其后以邑名荀為氏。又據(jù)《左傳杜預(yù)注》所載,春秋時,晉國荀氏的支子(非正妻長子或妾生子)食采于程邑(今山西省新絳縣東北),其后以邑為氏,稱程氏,是為山西程氏。
西周后期,周厲王好利。他以榮夷公為卿士,拼命對百姓進行搜刮。他的奢貪暴虐,激起了國人的不滿。他又派衛(wèi)巫監(jiān)視國人,一旦發(fā)現(xiàn)有非議時政的人就加以殺害。在這種專制高壓之下,國人在路上見面不敢互相打招呼,只好用眼睛示意。國人忍無可忍,終于拿起武器圍攻這位貪暴的國君。厲王逃到彘(今山西霍縣)邑,不久死去。他的兒子姬靜繼承王位,史稱周宣王。
宣王在位時,周公和召公輔政,整飾政務(wù),諸侯來朝,史稱“宣王中興”。周宣王在 國力有所恢復(fù)之后, 曾親自領(lǐng)兵征伐東南方的淮夷,程國的國君程伯休父也參加了這場戰(zhàn)爭。我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的《大雅·常武》篇記載了這場戰(zhàn)爭,寫道:“王謂尹氏,命程伯休父。左右陳行,戒我?guī)熉?。率彼淮浦,省此徐土。不留不處,三事?緒。”詩句的意思是,周宣王親自領(lǐng)兵征伐時叛時服的淮夷,派遣大臣尹吉甫為使者任命程伯休父為大司馬。讓他在左右擺布 陣勢,監(jiān)戒軍隊。程伯休父隨周宣王出征, 在對淮夷的戰(zhàn)爭中建立了顯著的功勛。后來程伯休父到達都城鎬京,在朝廷中擔任大司馬,封地改在咸陽附近的程邑。
程伯休父擔任大司馬以后,他子孫中的一部分又以他的職宮——司馬為氏,于是形成了司馬氏。因此,程伯休父是程氏和司馬氏共同的得氏始祖。
程伯休父徙封的程邑,漢代為安陵縣,在今陜西咸陽市東北。程邑,又稱“畢程”或“畢郢”,是上古時代畢程氏的遺墟。商末周文王姬昌曾在這里居住過。后來密人降周,也遷居于此。因而它不可能是當時程國的都城。
宋代人陳彭年等編纂的韻書《文韻》中有目“以國為姓”,說:“周宣王時程伯休父入為大司馬。封于程。后遂為氏,與司馬氏同。”《帝王世紀》曰‘文王居程,徒都豐’,故此加為上程。”
3、出自商、周之際的伯符之后。
據(jù)資料記載,伯符是程姓的始祖。由于伯符向周王敬獻“泰山之車、井中之玉和雙穗之禾”這“三異之端”有功,被周王封在廣平的程地,后世子孫以國為氏,稱程姓。實則伯符是重和黎的后代。
程氏因程國而得名,先有了程國,程國的居民后來就稱程氏。至于程氏在何時何地得氏則諸說紛紜。就程氏得氏的時間而言,有西周初年、成康之際和宣王時期三種不同說法;就程氏得氏的地點而言,也有廣平(今河省北雞澤)、洛陽上程聚和安陵(今陜西省咸陽東)三種說法。
程氏的得氏始祖名伯符,又稱喬伯。他是重、黎的后裔,生活在商、周之際?!逗幽铣淌险谑雷V》中有一首《遷徙歌》,寫道:“古有重黎氏,程族由發(fā)初。歷夫周興際,伯符廣平居。”這首歌概括了程氏始祖伯符初封廣平的事。
商朝末年,紂王無道,政治黑暗,民不聊生。關(guān)中地區(qū)有一個周國,在文王姬昌的管理下,政治清明,蒸蒸日上。姬昌得到了許多方國的擁戴,號稱西伯。他在位時,已經(jīng)奠定了滅商的基礎(chǔ)。姬昌死后,兒子姬發(fā)即位,史稱周武王。他繼承父親未竟的滅商大業(yè),領(lǐng)兵東伐,在牧野(今河南淇縣南、衛(wèi)輝市北)打敗了商王紂的軍隊。紂自焚而死,商朝宣告滅亡。
周武王讓商王紂的兒子祿父 (又稱武庚)留在殷商故土,繼續(xù)管理殷商遺民。在其周圍建立了衛(wèi)、鄘和邶三國,分封武王的弟弟管叔鮮、蔡叔度和霍叔處,以監(jiān)視武庚,史稱“三監(jiān)”。又下令釋放被商王紂關(guān)押在監(jiān)獄里的賢人和百姓,將商王紂聚斂的 錢財、糧食散發(fā)給貧民和奴隸,然后班師西歸。
周武王回到關(guān)中的鎬京 (今陜西長安縣西北)后,為了統(tǒng)治原商朝的廣袤的土地和眾多的人民,推行分封制度,將自己的同姓、滅商的功臣謀士和古代圣王的后代封在各地,建立國家。伯符也是古圣賢的后裔,因而被封在廣平,于是伯符帶領(lǐng)本家族人等,在那里建立了國家。
廣平是伯符的始封地,也成為程氏的發(fā)祥地之一。后來廣平發(fā)展成為程氏的首要郡望。但是廣乎不是程地,也不是程國。因此,它不是程氏得以命氏之地?;碧痢冻淌鲜雷V敘》轉(zhuǎn)引西漢司徒程泰修撰的族譜說:“臣上世祖伯符先封廣乎,后得封程國,遂氏焉。”
4、出自姬姓是荀氏后裔以邑為姓而改。
據(jù)史料記載,春秋時,晉國荀氏的支子(非正妻長子或妾生子)食采于程邑(今山西省新絳縣東北),其后裔以邑為姓,稱程姓。
春秋時期晉國出現(xiàn)了一些勢力強大的姓族。荀姓就是其中之一。荀姓在西周時聚居在今山西省臨椅縣南部,后來遷到新絳縣西。茍林父、荀賓、荀家、荀會等人都是晉國著名的卿大夫,是對晉國政局有一定影響的人物。晉國大夫荀駱的采邑就是程邑。有人說這個程邑就是關(guān)中地區(qū)咸陽東北的程邑。但是當時咸陽附近應(yīng)該屬于秦國的領(lǐng)地,晉國雖曾擁有“河西八城”,它的領(lǐng)地也難到達咸陽附近。因此我們認為,作為茍驩采邑的程邑, 應(yīng)該在今山西省境內(nèi)。因為驩的采邑名叫程邑,他的子孫就以邑為氏,改姓程氏。
5、別的民族和姓氏改為程姓。
程姓遷徙分布
程姓在春秋時代已經(jīng)分布于河北雞澤、河南洛陽、陜西咸陽一帶,春秋末,有晉國名士程本遷居齊魯大地。三家分晉,程嬰的后裔遷往趙國首都邯鄲。秦漢時期 ,魯國人程鄭舉家遷往蜀郡邛崍(今屬四川省),且有其他程姓遷往浙江烏程和江西南昌,總之,秦漢時期 ,程姓已在華北長城以南地區(qū)繁衍。三國時程普(河北省豐潤)在建康(今江蘇省南京)安家,東晉程元璋(洛陽上程聚)的子孫定居安徽歙縣篁墩,東漢末年汝南南頓(今河南省項城)人程秉南遷交州(今廣州市)為長史,其分支有的在程鄉(xiāng)(今廣東省梅州)定居。西晉時,程姓有人做官到今甘肅武威、張掖,程姓族人開始在祖國大西北扎根落戶。北魏時,洛陽程氏2000多戶被遷到東勝州(今內(nèi)蒙古自治區(qū)托克托)安家。五代時,江南的新安程氏從安徽回遷到中山博野(今河北省蠡縣),其子孫有遷陜西禮泉者。總之,魏晉南北朝時期 ,在今安徽、浙江兩省交界處,程姓族人的分布日益稠密,逐漸擴散到江蘇、江西、福建地區(qū)。與此同時,南達嶺南的珠江流域,北到長城外的蒙古草原,西到河西走廊,東達東部沿海,在這一廣大地區(qū),都已有程姓族人居住。北宋建都開封,洛陽為西京,使河南地區(qū)程姓復(fù)興,金兵南下時,伊洛二程的子孫也隨宋室南遷,程顥的長子遷江蘇吳縣,程頤的長子遷安徽六安,次子遷金城(今江蘇省句容),三子遷池州(今安徽省貴池),河南程姓自南宋開始,成為了我國江南程姓繁衍的主要來源之一。南宋紹興年間,洛陽程姓有些遷居桂林、貴州。元時,程頤的九世孫程德用又從池州復(fù)歸業(yè)洛陽,貴州地區(qū)的少數(shù)民族中已有程姓。明清時期,程姓便已分布于我國廣大地區(qū)。歷史上,程姓的分布是北方以河南、河北、山西、山東等省為主;南方是以安徽、浙江、江蘇、廣東等省為主。如今分布在河南、安徽、四川和山東等省的程姓要占到全國程姓的百分之六十。其中河南最多,據(jù)說程姓在全國形成九十八派,其中河南有十八派,派系最多。程姓是當今中國姓氏排行第三十一位的大姓,人口較多,約占全國漢族人口的百分之零點五九。
程姓歷史名人
程 鄭:春秋時期晉國(今屬山西省)人,為荀氏改程姓的后裔。他先任晉公的乘馬御,深受晉公垂愛,后竟成為晉國的“六卿”之一。
程 嬰:春秋時晉國人,著名的忠義之士,與公孫杵臼設(shè)計營救趙氏孤兒,報仇雪恨后自殺殉友。
程 邈:秦代下杜(今陜西省西安南)人,隸書的創(chuàng)造者,曾任獄吏、御史等職。他曾積十年之久,將大小篆蛻變而成隸書300字,使得中國的文字自此得以定型,文化得以傳布和發(fā)展,貢獻相當大。
程 遐:十六國時后趙石勒的謀士。曾歷長樂太守、右司馬、寧朔將軍、監(jiān)冀州七郡軍事。代張賓為右長史總職朝政。
程 咸:三國高貴鄉(xiāng)公時被舉為博士。歷任司隸校尉(治洛陽)主簿、侍中,被封為上程侯,封地在洛陽城郊。
程 普:又北平土根(今河北省豐潤東)人,三國時吳國蕩寇將軍,初從孫堅,后助孫權(quán)經(jīng)營江南。為討伐董卓,平定江東立下了汗馬功勞。公元208年,曾與周瑜大破曹操于赤壁,又曾被封為江夏(今湖北省鄂城)太守。
程 昱:三國時期東郡東阿(今屬山東省)人,曹操的主要謀士,智勇兼?zhèn)?,有膽有識,曹操稱其:“程昱之膽,過于賁、育。”
程 曾:東漢豫章南昌(今屬江西省)人,習(xí)《嚴氏春秋》,教授數(shù)百人。著書百余篇,作《孟子章句》
程 鄭:西漢初時的大工商主,本是戰(zhàn)國時關(guān)東人,其祖先于秦始皇時被遷至蜀都臨邛(今四川省邛崍)。因鼓鑄鐵器致富,有家童數(shù)百人,產(chǎn)品遠銷越居地區(qū)。
程 嘉:漢景帝時曾任將軍,因領(lǐng)兵與吳、楚叛軍作戰(zhàn)有功,拜江都相,封沛郡建平侯,子孫承襲爵位。
程 秉:三國時南頓(近河南省項城西南)人,曾師從名儒鄭玄,博通五經(jīng),仕孫吳官至太子太傅。
程 異:京兆長安(今陜西省西安)人,唐憲宗時任宰相,理財家,“安史之亂”后助唐王朝籌措大量資金,用以平淮西軍閥吳元濟之亂。
程 琳:博野(今河北省蠡縣)人,北宋宰相,在與各民族交往中舉措得當,為民族矛盾的緩和和邊疆的穩(wěn)定起了很大作用。
程 頤、程 顥:北宋時期宋明理學(xué)的奠基人,世有“二程”之稱。又因他們都是河南洛陽人,其學(xué)派被稱為“洛學(xué)”。其學(xué)說后為大理學(xué)家朱熹繼承和發(fā)展,創(chuàng)立了程朱理學(xué)體系,世稱“程朱理學(xué)”。
程 珦:宋大中大夫,原名溫,字君玉。任官后改名珦,改字伯溫。十八歲時,父親程遹卒于湖北黃坡任上。他從此承擔起贍養(yǎng)母親、教撫弟妹的責(zé)任。后來朝廷錄用舊臣之后,他得到了社郊齋郎之職,但因家里的負擔太重,不能離家遠任,族兄弟程琳為此向朝廷申說,他得以就近在黃坡任縣尉。一直到弟弟得官娶婦,妹妹出嫁,他才開始外出任官。以后他在各地任職,到七十歲時正式退休。退休后就一直住在洛陽。他一般深居簡出,過著平淡卻安寧的生活。期間與之有過往的有司馬光、富弼、文彥博等朝廷重臣。宋哲宗元佑五年(1090年)春,程珦因疾去世,享八十五歲,葬洛陽附近伊川程氏祖塋。
程 邃:安徽省歙縣人,清代著名篆刻家、畫家、篆刻取法秦漢,喜用大篆入印,樸厚蒼渾,為“皖派”代表作家之一。畫工山水,善用干筆渴墨,蒼茫簡遠,自成風(fēng)格。
程之本:春秋末年晉國人。以博學(xué)善議論,聚徒講學(xué)著名而名聞諸侯。還曾與孔子會晤過,著有《子華子》
程 潛:湖南人,國民黨元老,解放前夕,與陳明仁在長沙起義。
程知節(jié):隋朝濟州東阿人,隋末參加李密領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗起義軍。后歸唐,任岐州刺史等職。
程不識:漢景帝時名將,曾任邊郡太守。屯兵雁門。歷任長樂衛(wèi)尉、太中大夫,與李廣同為當時名將。
程元振:京光三原(今屬陜西省)人,唐代宦官,因擁立代宗,得其寵信,官至驃騎大將軍,判元帥行軍司馬,總率禁兵。
程咬金:又名知節(jié),唐初濟州東阿(今屬山東省)人,隋末起義軍將領(lǐng),幫助李世民開創(chuàng)太平盛世。
程敏政:休寧(今安徽省)人,明代文學(xué)家,其文與李東陽齊名,官曾至禮部右侍郎。
程嘉燧:休寧(今安徽省)人,明代著名詩人、畫家。
程鉅夫:元代著名學(xué)者,曾主修《成宗實錄》、《武宗實錄》。
程正揆:湖北省孝感人,明末清初著名畫家,能詩文,善書畫,所畫山水多用禿筆,而設(shè)色濃湛。
程長庚:安徽潛山人,清代戲劇家,擅演老生,功融徽調(diào)、漢調(diào)、昆曲三家,時同余三勝、張二奎并稱“老生三杰”。
程偉元:江蘇省蘇州人,清代文學(xué)家、書畫家。曾與高鶚共同修改增補《紅樓夢》,又指畫羅漢一冊,人物神采飛動。
程瑤田:安徽省歙縣人,清代著名經(jīng)學(xué)家。
程蕙英:江蘇省常州人,清代著名女作家。
程長庚:安徽省潛山人,清代著名京劇演員,演老生,藝術(shù)上融化徽調(diào)、漢調(diào)、昆腔于一爐,對京劇老生唱腔和表演藝術(shù)的形成,貢獻很大。
程硯秋:北京人,滿族。四大名旦之一,并逐漸創(chuàng)立程派藝術(shù),日本侵華時罷演。
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