熊姓姓氏源流和遷徙分布
熊氏是一個(gè)多民族、多源流的姓氏群體，在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第七十二位的大姓，屬于大姓系列，人口約四百四十三萬(wàn)余，占全國(guó)人口總數(shù)的0.28%左右。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的熊姓姓氏源流和遷徙分布，希望大家喜歡!
熊姓姓氏源流
熊(Xióng)姓源出有三：
1、出自黃帝后裔。據(jù)《世本》、《古今姓氏書辨證》及《元和姓纂》等所載，黃帝七世孫有季連，為羋姓，其后裔有鬻熊者，乃周文王之師，曾孫熊繹以王父字為氏。
2、出自黃帝有熊氏之后。據(jù)《元和姓纂》所載，相傳黃帝生于壽丘，長(zhǎng)于姬水，居軒轅之丘，建都于有熊(今河南新鄭)，又稱有熊氏，其后有以地為氏者，稱熊姓。
3、出自他族改姓而來(lái)。苗族仡熊氏，漢姓為熊;普米族本牙氏，漢姓為熊;傈僳族以熊為原始圖騰的氏族五饒時(shí)，漢姓為熊;四川、甘肅地區(qū)白馬人當(dāng)納氏、熱惹氏、啞咕氏等均漢姓為熊;今布依、彝、滿、蒙古、瑤、阿昌、壯、土家等民族均有此姓。
得姓始祖：鬻熊。商末人，其才高八斗，學(xué)富五車，曾為周文王之師，被封為護(hù)國(guó)侯。其先祖為黃帝，黃帝子昌意生顓頊，顓頊四世孫陸終第六子名季連，鬻熊為季連之裔孫。鬻熊曾孫熊繹以王父字為氏，稱熊氏。西周成王時(shí)，封熊繹在荊楚，建立楚國(guó)，建都于丹陽(yáng)(今湖北秭歸東南)。春秋時(shí)，楚國(guó)一度強(qiáng)大，勢(shì)力曾擴(kuò)展到中原，為春秋五霸之一。公元前二二三年，楚為秦所滅，后人多以熊為姓，并尊鬻熊為熊姓的得姓始祖。
熊姓遷徙分布
熊姓發(fā)源于古時(shí)的楚國(guó)，即今湖北、湖南、江西等省，自然這一地區(qū)也成了熊姓首先繁衍的主要地區(qū)。秦漢之際，熊姓仍舊以上述地方為其繁衍發(fā)展的中心，但亦有少數(shù)散居于河南、河北、山東等地。魏晉南北朝時(shí)，熊姓已遷入我國(guó)江南廣大地區(qū)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的繁衍發(fā)展，逐漸在湖北之江陵、江西之南昌昌盛壯大起來(lái)，并陸續(xù)有人到朝中為官，故熊姓有以“南昌”、“江陵”為其郡望堂號(hào)的。唐宋年間，熊姓后人陸續(xù)向江蘇、浙江地區(qū)遷移，而南昌與江陵兩地的熊姓依舊長(zhǎng)盛不衰，人才輩出，族大人眾，據(jù)北宋地理總志《太平寰宇記》所載，岳州(治今湖南省岳陽(yáng)市)四大姓中有熊姓，豫章(今江西省南昌市)五大姓之首為熊姓?？梢?jiàn)在宋代時(shí)，熊姓仍廣泛分布在江西南昌及湖南岳陽(yáng)一帶。而宋初移居福建省建安(今建甌縣)等地的熊姓，也逐漸成為望族，后世出了不少名人學(xué)子。南宋末年，元世祖忽必烈派兵征討南宋，愛(ài)國(guó)將領(lǐng)文天祥拼死抵抗，但大廈將傾，非一木所能支也，故節(jié)節(jié)敗退，南宋王室也從杭州出逃福建，再由福建敗退廣東孤島——崖山。元兵所到之處，燒殺擄掠，百姓聞風(fēng)而逃，故江浙一帶之熊姓有遷福建者，再由福建入廣東，以避兵火。明初洪武年間，熊姓作為明朝山西洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于河南、山東、河北、北京、天津、江蘇、安徽、陜西等省。明代以后，熊姓子孫陸續(xù)向廣西、貴州、云南、四川、海南各處遷徙，并有融入苗族、水族、布依族、土家族、阿昌族等少數(shù)民族者。到清朝，熊姓已散居全國(guó)各地，亦有閩粵之熊姓渡海赴臺(tái)，進(jìn)而遷居海外，僑居新加坡等國(guó)者。如今，熊姓分布以湖北、江西、四川、湖南等省為多，上述四省之熊姓約占全國(guó)漢族熊姓人口的百分之六十六。熊姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第六十八位的大姓，人口較多，約占全國(guó)漢族人口的百分之零點(diǎn)三二。
熊姓歷史名人
熊安生：北朝經(jīng)學(xué)家，北學(xué)代表人物之一，字植之，長(zhǎng)樂(lè)阜城(今河北省阜城東)人。通五經(jīng)，精“三禮”，北齊時(shí)任國(guó)子博士。后入北周，武帝宣政元年(公元578年)，宮露門學(xué)博士。不久即去世。他沿襲東漢儒家經(jīng)說(shuō)，撰有《周禮》、《禮記》、《孝經(jīng)》諸義疏，皆劓。清·馬國(guó)翰《玉函山房輯佚書》輯有《禮記熊氏義疏》四卷。
熊朋來(lái)：元朝文學(xué)家、音樂(lè)家，豫章(今南昌)人，宋咸淳時(shí)進(jìn)士。入元后，官至福清州(今福建福清)判官。能文，又通音律，尤善鼓瑟，著有《五經(jīng)說(shuō)》、《瑟譜》。
熊文燦：永寧衛(wèi)(今四川省敘永)人，明代大臣，累官至兵部尚書。
熊廷弼：明湖廣江夏(今湖北省武昌)人，字飛百，萬(wàn)歷進(jìn)士。萬(wàn)歷四十七年(1619年)以兵部右侍郎任遼東經(jīng)略。他召集流亡，整肅軍令，訓(xùn)練部隊(duì)，加強(qiáng)防務(wù)，在職年余，后金軍不敢來(lái)攻。明熹宗即位，魏忠賢專權(quán)，他被排擠去職。天啟元年(1621年)，遼陽(yáng)、沈陽(yáng)失守，再任經(jīng)略，與巡撫王化貞不和。次年王兵敗潰退，他同退入關(guān)，后為魏忠賢冤殺。
熊大木：福建省建陽(yáng)人，明代通俗小說(shuō)的編著者與刊行者。編有《全漢志傳》、《唐書志傳》、《宋傳續(xù)集》等通俗小說(shuō)，其詠史詩(shī)別具一格，頗有新意。
熊賜履：湖北省孝感人，清時(shí)大臣、政治家、一代學(xué)者。累官至吏部尚書，治程、朱理學(xué)，認(rèn)為可以用理學(xué)指導(dǎo)政治，強(qiáng)化思想領(lǐng)域的統(tǒng)治。有《經(jīng)義齋集》等。
熊伯龍：清初無(wú)神論者，字次侯，號(hào)塞齋，別號(hào)鐘陵，漢陽(yáng)(今屬湖北省)人。歷國(guó)子監(jiān)祭酒、內(nèi)閣學(xué)士，熟悉西方天文算學(xué)，通佛學(xué)、魏晉玄學(xué)和宋明理學(xué)。曾編著《無(wú)何集》將王充《論衡》中駁斥讖緯神學(xué)的言論分類編排，從儒學(xué)立場(chǎng)對(duì)傳統(tǒng)宗教迷信進(jìn)行了批判。他認(rèn)為“天不故意造作”，“災(zāi)異非天譴告”，人的生死是自然之道，人死不能為鬼神。
熊成基：民主革命烈士，江蘇省甘泉(今江都)人。1904年入安徽練軍武備學(xué)堂學(xué)習(xí)，加入岳王會(huì)，進(jìn)行反清革命活動(dòng)。1907年徐錫麟起義失敗后，流亡日本。1910年初，在哈爾濱謀刺清海軍大臣載洵，被捕后就義。
熊秉坤：湖北省江夏人，早期民主革命者，打響武昌起義第一槍。曾任國(guó)民黨湖北省政府委員，兼任武昌市市長(zhǎng)等職，解放后任政協(xié)委員。
熊希齡：湖南鳳凰人，光緒年間進(jìn)士，授翰林院編修。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)因反對(duì)與日議和，被革職，戊戌政變時(shí)被禁錮。辛亥革命后，擁護(hù)袁世凱。后任唐紹儀內(nèi)閣財(cái)政總長(zhǎng)、世界紅十字會(huì)中華總會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。
熊得山：湖北省江陵人，中國(guó)同盟會(huì)會(huì)員，愛(ài)國(guó)主義者、報(bào)人。著有《中國(guó)革命的出路》、《中國(guó)社會(huì)研究》等。
熊十力：湖北省黃崗人，近代著名學(xué)者。早年參加過(guò)武昌起義，任都督府參謀。后到北京大學(xué)任教，著有《新唯識(shí)論》、《十力論學(xué)語(yǔ)要》、《原儒》等。
熊克武：四川省井研人，近代民主革命者。辛亥革命后曾任四川督軍、川軍總司令等職，建國(guó)后，曾任西南軍政委員會(huì)副主席，中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)中央副主席等職務(wù)。1970年病逝于北京。
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