伍姓姓氏源流和遷徙分布

時(shí)間：2017-11-21 15:19:04 衛(wèi)文34由分享

　　伍姓，中文姓氏之一，是一個(gè)典型的多民族、多源流姓氏，主要源自羋姓、姬姓、姜姓及少數(shù)民族改姓等。伍胥為得姓始祖。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的伍姓姓氏源流和遷徙分布，希望大家喜歡!

　　伍姓姓氏源流

　　伍(Wǔ)姓源出有二：

　　1、出自羋姓，為黃帝時(shí)大臣伍胥之后，以祖名為氏。據(jù)《玄女兵法》載，黃帝為部落首領(lǐng)時(shí)，其下有大臣名伍胥，其后代以祖名為姓，形成伍氏，伍胥就是后來成為楚國望族的伍姓的始祖。春秋時(shí)候，楚莊王有個(gè)寵臣叫伍參，是伍胥的后裔。公元前597年，楚莊王北上與晉國爭霸。他先出兵討伐鄭國，晉國派荀林父救援，兩軍在邲相遇。楚令尹孫叔敖見晉軍勢大，主張撤軍，楚莊王也同意。這時(shí)伍參對莊王說：“晉軍內(nèi)部不團(tuán)結(jié)，號令不統(tǒng)一，元帥荀林父沒有威望，楚軍只要一進(jìn)攻，晉軍必?cái)　?rdquo;孫叔敖生氣的說：“楚軍連年作戰(zhàn)，已經(jīng)疲憊不堪。如果打了敗仗，即使殺了你做肉羹，也贖不了你的罪。”伍參笑著回答：“如果打勝了，那就證明你無謀;萬一打了敗仗，我的肉將由晉人來吃，哪里還輪得上你啊!”接著他仔細(xì)分析了楚軍的有利條件和晉軍的弱點(diǎn)，終于說服楚莊王同意出戰(zhàn)，結(jié)果楚軍獲勝。于是楚莊王就封伍參為大夫，伍參便以名為姓，成為伍氏，其后代沿襲伍姓，形成伍氏。

　　2、出自回族中有伍氏?；刈逯械奈樾眨渲饕易鍨榻鹆?今南京)伍氏。伍氏后裔族人繁多，人才輩出：清初有伊斯蘭教學(xué)者伍遵契，譯有《歸真要道》等;清中葉有中甲戌科探花的伍長華，曾任湖北巡撫與林則徐一起在武昌禁鴉銷煙;清末民初有追隨孫中山參加同盟會(huì)，投身辛亥革命的伍崇仁，有畢生從事教育的伍崇賢，有任民國教育部普教司司長、浙江、江西教育廳廳長的教育家伍崇學(xué)(又名仲文)。解放后，伍氏家族中各科類學(xué)者、專家相當(dāng)多。另外，自明代后，從南京、揚(yáng)州等地遷到湖南常德的“金陵十姓”中也有伍姓。伍姓回族主要分布在江浙和湖南等地。

　　得姓始祖：伍胥。后世有許多學(xué)者，認(rèn)為伍姓是傳自春秋末期的楚國伍參，譬如，《姓纂》一書上所說的：“楚大夫伍參生舉，舉生奢，奢生尚、員，員字子胥，奔吳，其子又為王孫氏，奔齊”，就是最明顯的例子。《姓氏考略》一書，卻把伍姓的姓源，追溯到更古老的黃帝時(shí)代。該書是這樣說的：“羋姓，黃帝臣有伍胥，見玄女兵法，當(dāng)為伍氏之始，望出安定、武陵。”依照這個(gè)說法，則是早在5000年前就有了伍姓的，至于楚國的伍子胥一家人，究竟是不是源自這位黃帝的臣子，由于文獻(xiàn)缺乏，歷來的學(xué)者皆無論證。然而，當(dāng)年楚國伍氏究竟因何而得姓，史書上同樣的也沒有交代，因此，如果說楚國的伍氏是傳自黃帝時(shí)的伍胥，似乎也并不是絕對不可能的事。綜觀以上所述，伍之為氏，不管是傳自大約3000年以前的楚國伍參，還是源自5000年以前的黃帝之臣伍胥，其具有悠久的歷史，卻都是同樣的不容置疑。關(guān)于黃帝之臣伍胥，由于年代久遠(yuǎn)，后世除了知道他跟一部《玄女兵法》有關(guān)連之外，其他事跡已不可考。伍氏后人奉伍胥為伍姓的得姓始祖。

　　伍姓遷徙分布

　　伍姓在大陸與臺灣均未進(jìn)入前一百大姓。伍姓起源古老。傳說伍姓起源于上古時(shí)期，黃帝有臣子伍胥，他的后代非常興旺。其子孫后代就以他名字中的“伍”為姓。春秋時(shí)，楚國有大夫伍參(伍子胥先祖)，后代就以他名字中的“伍”為姓。這支伍姓起源于楚國的王族之姓羋姓。伍姓在梁國郡發(fā)展成望族，世稱梁國望。姓纂：楚大夫伍參之后。又姓氏考略：黃帝臣有伍胥，見玄女兵法，當(dāng)為伍氏之始。無論是漢族還是少數(shù)民族，他們實(shí)際都有著共同的祖先伍子胥。民俗學(xué)家在仔細(xì)地研究了伍氏族譜后認(rèn)為，盡管伍子胥出生在湖北，但是伍氏家族自古以來最早、最重要的發(fā)源地還是在湖南常德。在湘西地區(qū)苗族也有姓伍的人。伍姓是當(dāng)今較常見的姓氏，分布較廣，約占全國漢族人口的0.11%，居第一百二十一位。尤以湖北、湖南、廣東多此姓，三省伍姓約占全國漢族伍姓人口的64%(略)。

　　伍姓歷史名人

　　伍員：字子胥(?-公元前664)，春秋時(shí)楚國人。與父兄俱仕楚，後楚王聽讒言殺其父兄，員逃亡吳國佐吳伐楚報(bào)仇，并輔吳稱。吳王夫差滅越後，欲釋越王句踐回國，不聽員諫，因信讒殺之。伍員死前預(yù)言越必滅吳，後九年越果滅吳。

　　伍參：楚文公十二年伐鄭之役中表現(xiàn)優(yōu)異。當(dāng)時(shí)，晉國的荀林父帥師救鄭，來勢洶洶，楚軍的行止頗為猶豫，而身為楚國大夫的伍參卻有過人之明，衡量大勢之后告訴楚王說：“晉之從政者新未能行令，其佐先谷剛愎不仁未肯用命，其三師專行不獲聽而無上，此行也晉師必?cái)?hellip;…”結(jié)果，楚王采納了他的意見，跟晉軍一決死戰(zhàn)，果然大敗晉師于?，伍參也自此在楚國飛黃騰達(dá)，其子伍舉，其孫伍奢，都世襲為大夫，顯赫異常。

　　伍孚：字德瑜，漢末忠臣，官越騎校尉。見卓殘暴，憤恨不平，嘗于朝服內(nèi)披小鎧，藏短刀，欲伺便殺卓。一日，卓入朝，孚迎至閣下，拔刀直刺卓。卓氣力大，兩手摳住;呂布便入，揪倒伍孚。卓問曰：“誰教汝反?”孚瞪目大喝曰：“汝非吾君，吾非汝臣，何反之有?汝罪惡盈天，人人愿得而誅之!吾恨不車裂汝以謝天下!”卓大怒，命牽出剖剮之。孚至死罵不絕口。后人有詩贊之曰：“漢末忠臣說伍孚，沖天豪氣世間無。朝堂殺賊名猶在，萬古堪稱大丈夫!”董卓自此出入常帶甲士護(hù)衛(wèi)。

　　伍朝：字世明，晉代武陵漢壽人。少有雅操，閑居樂道，不修世事。性好學(xué)，以博士征，不就。刺史劉弘薦朝為零陵太守，主者以非選例，不聽。尚書郎胡濟(jì)奏曰：“臣以為當(dāng)今資喪亂之余運(yùn)，承百王之遺弊，進(jìn)趨者乘國故以僥幸，守道者懷蘊(yùn)櫝以終身，故令敦褒之化虧，退讓之風(fēng)薄。案朝游心物外，不屑時(shí)務(wù)，守靜衡門，志道日新，年過耳順而所尚無虧，誠江南之奇才，丘園之逸老也。不加飾進(jìn)，何以勸善!且白衣為郡，前漢有舊，宜聽光顯，以獎(jiǎng)風(fēng)尚。”奏可，而朝不就，終于家。

　　伍喬：唐末宋初安徽省廬江人。五代十國南唐保大年間(943-957)某科狀元。伍喬自幼勤奮好學(xué)。后入廬山國學(xué)，數(shù)年苦研六經(jīng)，尤善《周易》。山中眾人捐資，助伍喬赴金陵應(yīng)試。初選得中進(jìn) 士，殿上復(fù)考，伍喬以所作驚人而一舉奪魁。時(shí)人稱考官選人公允。南唐元宗李璟命將其所作《畫八卦賦》及《霽后望鐘山詩》刻于石上，以為永式。后放外任歙州司馬，失意之情流于詩作，經(jīng)翰林學(xué)士張洎進(jìn)言，唐元宗召入為考功員外郎。仕至戶部員外郎。終卒于任上。伍喬善詩文，詩多七律且多送別、寄游、題贈(zèng)之作。著有《伍喬集》。

　　伍祐：字祐之，宋代寧化人，大中祥符年間進(jìn)士，曾任太常博士。他任楚州團(tuán)練推官時(shí)，重新營建了州里久已廢棄的鹽場，每年收入頗豐，人稱“祐鹽場”。

　　伍鈍：明朝鄞人，字文璉，才識出眾，長于言辭論辯，人們都勸他出仕。但他的母親不希望他離開左右，故伍鈍絕口不提仕進(jìn)，一心侍奉母親。他的母親去世后，他結(jié)廬守墓三年，鄉(xiāng)里稱之為“伍孝子”。

　　伍福：字天錫，明朝時(shí)臨川人，正統(tǒng)年間舉人，歷任咸寧教喻，陜西安察副使。伍福風(fēng)格高邁，詩文典雅，兼工書法，編著有《咸寧縣志》、《陜西通志》、《蘋野纂聞》、《三吳水利論》、《南山居士集》、《云峰清賞集》。

　　伍儒：字德全，回族，據(jù)《伍氏家譜》載，原籍西域撒馬兒罕(今烏茲別克撒馬兒罕)。明洪武二年(1369年)自北平奉詔遷居金陵城中天津街，授職欽天監(jiān)刻漏科。自伍儒起連續(xù)六世皆任職于欽天監(jiān)，或?yàn)?ldquo;博土”，或?yàn)?ldquo;司歷”，有“博士官六代”之美譽(yù)。

　　伍隆起：廣東省新會(huì)人，宋代名將。宋末，他率義軍與元將張弘范力戰(zhàn)不屈。后來，他手下的叛將謝文子殺了他，持首級投降了張弘范。當(dāng)時(shí)的宋朝宰相陸秀夫十分惋惜，命人刻木為首以葬。后又派人抓到謝文子，殺之以祭祀伍隆起。

　　伍文定：字時(shí)泰，明代松滋人，官至兵部尚書。弘治十二年進(jìn)士，有膂力，便弓馬，議論慷慨，官貴州參議，繼授常州推官，精敏善決獄，稱強(qiáng)吏。魏國公徐俌與民爭田，文定勘，歸之民。劉瑾入俌重賄，興大獄，巡撫艾樸以下十四人悉被逮。文定已遷成都同知，亦下詔獄，斥為民。瑾敗，起補(bǔ)嘉興。后知吉安府。兼資文武，尚節(jié)義，喜談兵法，有儒將風(fēng)。卒謚忠襄。

　　伍遵契：中國伊斯蘭教學(xué)者。字子先(1598-1698)，回族。江蘇南京人。出身于伊斯蘭教經(jīng)學(xué)世家，就學(xué)于山東經(jīng)師門下。清康熙七年(1668年)赴蘇州設(shè)帳講經(jīng)。在蘇州掌教周士騏協(xié)助下，摘引諸經(jīng)要旨，譯成《修真蒙引》，對穆斯林日常宗教生活涉及的教法禮儀無不淺釋，康熙十一年刊印。后又在兄侄幫助下，歷時(shí)6年，將波斯文蘇非主義著作《米爾薩得》譯成《歸真要道》。該書主要闡述性命義理、修道養(yǎng)性和復(fù)命歸真之道，長期用作經(jīng)堂教育的選修讀本。

　　伍庭芳：(1842-1922)字文爵，號秩庸，廣東省新會(huì)人。創(chuàng)中外新報(bào)，為中國有日報(bào)之始。留英習(xí)法律，為清修律大臣，草民刑律，開中國法律新紀(jì)元。武昌起義，首倡清帝退位之議，民軍推為議和代表。後歷任司法總長、代國務(wù)總理、外交總長等。陳明叛變，憂憤而卒。

　　伍修權(quán)：中國人民解放軍高級指揮員，開國上將，中華人民共和國外交部副部長。曾用名吳壽泉(1908-1997)，湖北省武昌人。1923年在武昌高師附小讀書時(shí)加入社會(huì)主義青年團(tuán)。1925年赴蘇聯(lián)入中山大學(xué)學(xué)習(xí)。1927年轉(zhuǎn)入莫斯科步兵學(xué)校學(xué)習(xí)。1930年在蘇聯(lián)遠(yuǎn)東國家保衛(wèi)局工作時(shí)入蘇聯(lián)共產(chǎn)黨。1931年回國后轉(zhuǎn)為中國共產(chǎn)黨黨員，先后擔(dān)任閩粵贛軍區(qū)司令部參謀，瑞金紅軍學(xué)校軍事教員、連指導(dǎo)員、營政委、模范團(tuán)政委、紅三師政委、汀連軍分區(qū)司令員兼政委。1933年10月調(diào)中央軍委擔(dān)任共產(chǎn)國際軍事顧問李德的俄文翻譯，1935年1月列席了中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議(遵義會(huì)議)，后任紅三軍團(tuán)副參謀長。1937年任陜甘寧邊區(qū)政府秘書長。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，先后擔(dān)任八路軍駐蘭州辦事處處長、中央軍委總參謀部第一局局長、中央軍委作戰(zhàn)部副部長?？谷諔?zhàn)爭勝利后赴東北，任東北民主聯(lián)軍第二參謀長，1947年任東北軍區(qū)第二參謀長兼軍工部政委，遼沈戰(zhàn)役后兼任沈陽衛(wèi)戍司令員。中華人民共和國成立后調(diào)任外交部蘇聯(lián)東歐司司長。1950年11月作為中華人民共和國特派代表出席聯(lián)合國安理會(huì)，發(fā)表了譴責(zé)美國武裝侵略中國領(lǐng)土臺灣的罪行的演說。后任外交部副部長、中國駐南斯拉夫大使、中共中央對外聯(lián)絡(luò)部副部長。1975年任解放軍副總參謀長兼情報(bào)部部長。是中共第八、十一屆中央委員。第三、四屆全國政協(xié)常委，第四屆人大常委會(huì)委員，在中共十二大、十三大上當(dāng)選為中央顧問委員會(huì)常委。主要著作有：《我的歷程》、《往事滄?！贰ⅰ痘貞浥c懷念》、《在外交部八年的經(jīng)歷》等。

　　伍紹祖：湖南省耒陽人。1958年加入中國共產(chǎn)黨。1964年畢業(yè)于清華大學(xué)工程物理系。歷任國務(wù)院辦公室秘書，國防科工委二局參謀、三局副科長、二局副局長，國防科工委副主任、政治委員，曾任中華全國學(xué)生聯(lián)合會(huì)第十八、十九屆主席，全國青年聯(lián)合會(huì)第五屆副主席，中國核學(xué)會(huì)第二屆理事長。1988年任國家體育運(yùn)動(dòng)委員會(huì)主任。是中共第十二、十三、十四屆中央委員。1988年被授少將軍銜。

　　伍純道：當(dāng)代書法家。廣西全州人，廣西師范大學(xué)藝術(shù)系教授，民盟中央委員，中國書法家協(xié)會(huì)理事，廣西書法家協(xié)會(huì)副主席。他在書法藝術(shù)上，繼承了我國歷代書法家的筆法、結(jié)構(gòu)法、章法和墨法等方面的優(yōu)良傳統(tǒng)，功底扎實(shí)，凝重渾厚，書路寬廣，全面發(fā)展;筆端表現(xiàn)力強(qiáng)，常有新意;擅長楷書。他的楷書，宗柳、顏，但又不囿于柳、顏，能博采眾家之長，化為己有，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。曾多次應(yīng)邀訪問日本及韓國，并多次在日本舉辦個(gè)人書法展覽，深受日本友人歡迎。由于業(yè)績突出顯著，1992年榮獲國務(wù)院頒發(fā)政府特殊津貼獎(jiǎng)勵(lì)。