衛(wèi)姓的姓氏來(lái)源和遷徙分布
衛(wèi)姓是一個(gè)古老的姓氏，那么衛(wèi)姓到底是怎么來(lái)的，又是分布在哪里的嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的衛(wèi)姓的姓氏來(lái)源和遷徙分布，希望大家喜歡!
衛(wèi)姓姓氏來(lái)源
衛(wèi)(Wèi 衞)姓源出有二：
1、出自姬姓，來(lái)源于周文王的第九子康叔之后，以周國(guó)封地國(guó)名為氏。上古周文王的第九子康叔被封于衛(wèi)(今河南省淇縣)，接管舊殷都朝歌七族的遺民，建立了衛(wèi)國(guó)。到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，衛(wèi)國(guó)被秦國(guó)兼并。衛(wèi)國(guó)公族子孫就以故國(guó)名為姓，世代相傳姓衛(wèi)。據(jù)《辭源》記載：衛(wèi)，古國(guó)名。周武王弟康叔封地。至懿公為狄所滅。戴公野處漕邑，文公又什居楚丘。秦始皇既統(tǒng)一。全國(guó)獨(dú)置衛(wèi)郡，為附庸。至二世元年廢;衛(wèi)，姓。周文王子康叔封于衛(wèi)，子孫以國(guó)為氏。漢有丞相衛(wèi)綰，見(jiàn)《無(wú)和姓篡》。
2、出自中國(guó)古代小數(shù)民族鮮卑族有衛(wèi)姓。據(jù)《后燕錄》載：昌黎(今河南省昌黎縣)鮮卑為衛(wèi)姓。歷史上昌黎衛(wèi)氏為鮮卑族的一支，入中后相傳為衛(wèi)氏。
得姓始祖：康叔。據(jù)《姓纂》的考證，衛(wèi)姓的開(kāi)山祖是康叔。上古周文王第九子叫康叔，被封于上古商代首都朝歌，商朝已為周朝代替，原商遺民，有七族歸康叔管理，康叔于是建立衛(wèi)國(guó)，即現(xiàn)在河南省淇縣，就在衛(wèi)地繁衍了40余代。后衛(wèi)國(guó)遷至濮陽(yáng)，至春秋戰(zhàn)國(guó)末年，衛(wèi)國(guó)才被強(qiáng)秦所滅，衛(wèi)并入秦，衛(wèi)國(guó)公族的后代，遂約定以國(guó)名為姓，子孫都姓衛(wèi)，稱為衛(wèi)氏。故衛(wèi)氏后人奉康叔為衛(wèi)姓的得姓始祖。
衛(wèi)姓遷徙分布
(缺)衛(wèi)姓在大陸和臺(tái)灣均未列入一百大姓。周文王第九個(gè)兒子，周武王的弟弟，被封在康地，稱“康叔”，后來(lái)轉(zhuǎn)封衛(wèi)地，國(guó)都在殷商舊都朝歌。管理商朝的遺民。后來(lái)衛(wèi)國(guó)又遷到今天的河南濮陽(yáng)。衛(wèi)國(guó)被秦所滅后，衛(wèi)國(guó)貴族子孫便以國(guó)名“衛(wèi)”為姓。因此，衛(wèi)姓出于姬姓，起源于河南。發(fā)展和演變：衛(wèi)姓不僅僅是康叔的后代，古代少數(shù)民族鮮卑族在南北朝民族大融合時(shí)候也有改姓“衛(wèi)”的。衛(wèi)姓從河南發(fā)祥 地向外發(fā)展，有一支逐步遷移到河?xùn)|郡，發(fā)展成為望族，因此衛(wèi)姓郡望河?xùn)|。按，周文王第九個(gè)兒子，周武王的弟弟，被封在康地，稱“康叔”，后來(lái)轉(zhuǎn)封衛(wèi)地，國(guó)都在殷商舊都朝歌。管理商朝的遺民。后來(lái)衛(wèi)國(guó)又遷到今天的河南濮陽(yáng)。衛(wèi)國(guó)被秦所滅后，衛(wèi)國(guó)貴族子孫便以國(guó)名“衛(wèi)”為姓。因此，衛(wèi)姓出于姬姓，起源于河南，望居河?xùn)|郡(秦代初置。在今天山西省黃河以東、夏縣一帶)、陳留郡(秦始皇置陳留縣，漢代改置陳留郡。在今天河南省開(kāi)封地區(qū))。
衛(wèi)姓歷史名人
衛(wèi) 青：字仲卿，另曰仲青。漢朝時(shí)河?xùn)|平陽(yáng)(今山西臨汾縣)人。西漢時(shí)期著名武將，率騎兵抗擊匈奴侵?jǐn)_，他曾先后七征匈奴，屢建戰(zhàn)功，威震沙漠，拜為大將軍，封長(zhǎng)平侯，是歷史上出身最低，功勞最大，官位最高的代表人物。元光六年(公元前129年)，匈奴騎兵南侵上谷郡、今河北懷來(lái))。漢武帝派遣四路軍馬同時(shí)出擊，衛(wèi)青一路，率軍萬(wàn)騎，直搗龍城(匈奴祭把祖先的地方)，首戰(zhàn)成功，深得武帝賞識(shí)。元朔二年(公元前127年)，匈奴集結(jié)大量兵力再次進(jìn)犯漢朝上谷、漁陽(yáng)，漢武帝派衛(wèi)青率大軍進(jìn)攻久為匈奴盤踞的河南地(今黃河河套地區(qū))。衛(wèi)青等人引軍北上，發(fā)動(dòng)突襲，擊敗匈奴的白羊王和樓煩王，收復(fù)了秦時(shí)蒙恬所辟的河南地，在這里設(shè)置了朔方郡和九原郡，建筑了朔方城，又從關(guān)東移民10多萬(wàn)到此屯田戍邊。從此解除了匈奴騎兵對(duì)長(zhǎng)安的直接威脅，也建立起進(jìn)行反擊匈奴的前沿基地。
衛(wèi) 宏：東漢時(shí)詩(shī)人，初從九江謝曼卿習(xí)《毛詩(shī)》，作《毛詩(shī)序》;后隨大司空杜林受《古文尚書(shū)》，作《訓(xùn)旨》。曾集西漢雜事為《漢舊儀》四篇。
衛(wèi) 瓘：西晉書(shū)法家。字伯玉(220-291)，河?xùn)|安邑(今山西省夏縣)人。曾任三國(guó)魏鎮(zhèn)東將軍，西晉時(shí)任司空、太保等職，惠帝時(shí)被賈后所殺。出身書(shū)法世家，父衛(wèi)覬長(zhǎng)于書(shū)法。衛(wèi)瓘擅長(zhǎng)隸書(shū)、章草，師承張芝書(shū)法傳統(tǒng)，自稱得張芝之筋，風(fēng)格流便秀美。其章草筆畫去掉波勢(shì)，見(jiàn)出今草端倪。無(wú)墨跡傳世，北宋《淳化閣帖》收有他的刻帖《頓首州民帖》。
衛(wèi) 恒：西晉書(shū)法家。字巨山(?-291)，河?xùn)|安邑(今山西省夏縣)人，衛(wèi)瓘之子。曾任黃門侍郎，惠帝時(shí)與其父衛(wèi)瓘一道為賈后所殺。出身書(shū)法世家，祖父衛(wèi)覬、父親衛(wèi)瓘均是書(shū)法名家，受家庭熏陶，自幼喜愛(ài)書(shū)法，能傳其家法，擅長(zhǎng)草書(shū)、章草、隸及散隸等書(shū)體。無(wú)墨跡傳世，僅北宋《淳化閣帖》收有草書(shū)二行。著《四體書(shū)勢(shì)》，論述草、章草、隸、散隸四種書(shū)體的演變，并保存了一些書(shū)法史料。
衛(wèi) 鑠：字茂漪，西晉書(shū)法家。河?xùn)|安邑(今山西省夏縣)人，衛(wèi)瓘之女。王羲之、王獻(xiàn)之父子的書(shū)法，世所共推，而他們究竟師承何人?卻不大有人注意，更很少有人知道。說(shuō)來(lái)令人不敢置信，王氏父子的老師，竟然是一位出自衛(wèi)家的女子。這位不大為人所知的才女，叫做衛(wèi)鑠，后人尊稱為衛(wèi)夫人。是東晉望族之一衛(wèi)瓘的女兒，衛(wèi)瓘在當(dāng)時(shí)不但武功彪炳，而且寫得一手好草書(shū)。衛(wèi)夫人家學(xué)淵博，她所寫的隸書(shū)與正書(shū)，更冠絕一時(shí)。曾有“粹玉壺之冰，爛瑤臺(tái)之月，婉然芳樹(shù)，穆若清風(fēng)”的時(shí)譽(yù)。《書(shū)斷》一書(shū)，也特別推崇她的字說(shuō)：“衛(wèi)夫人隸書(shū)尤善規(guī)矩”。有這樣好的老師，怪不得王氏父子的字會(huì)寫得那樣好了。
衛(wèi) 玠：字叔寶(285-312)，小字虎，西晉河?xùn)|安邑(今山西省夏縣)人，衛(wèi)瓘之孫。衛(wèi)玠的死，至少有兩種說(shuō)法，都見(jiàn)于《世說(shuō)新語(yǔ)》。一種是上面這則記載。說(shuō)是衛(wèi)玠剛渡江南來(lái)，見(jiàn)大將軍王敦，因有謝鯤(幼輿)在坐，徹夜暢談，結(jié)果累得一病不起。另一種說(shuō)法是，衛(wèi)玠南渡后到豫章，然后到下都(東晉都城建康)，因?yàn)槿碎L(zhǎng)得極其漂亮，名氣又大得嚇人，所以“觀者如堵墻”，大有狗仔隊(duì)圍攻的架式。由于不堪勞累，遂病而死。
衛(wèi) 涇：字清叔(1159-1226)，初號(hào)拙齋居士，晚號(hào)西園居士，南宋初江蘇省昆山石浦人。孝宗淳熙十一年(1184年)進(jìn)士第一，為昆山歷史上第一個(gè)狀元。在朝廷為官，他曾向孝宗陳述不可茍安的政見(jiàn)。光宗初政，又請(qǐng)臥薪嘗膽，毋忘故土。寧宗慶元三年(1197年)被派往使金，歸言金弱蒙強(qiáng)，“一弱國(guó)滅，一強(qiáng)敵生”，頗有政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)，后南宋果為蒙元所滅。累官至中書(shū)舍人、資政殿大學(xué)士、參知政事。后因排擠，出知潭州。68歲病重辭仕，未幾去世。理宗為輟朝一日，以示哀悼，特贈(zèng)太師，追封秦國(guó)公，謚文節(jié)，又封吳郡開(kāi)國(guó)公。
衛(wèi)康叔：姓姬，名封。是周武王的同母弟。周公旦把武庚所統(tǒng)治的殷朝遺民，封給康叔。定居 在黃河和淇水之間的商朝故都朝歌這個(gè)地方。周公旦擔(dān)心康叔年紀(jì)大小，不足以勝任，乃作《康浩》、《酒浩》、《梓材》以示告誡，所以到了他的封國(guó)，很快就能安撫其人民，人民也非常的歡悅。后周成王拔舉康叔為周司寇，賞賜寶貴的祭器給衛(wèi)國(guó)，以彰顯他的美德。
衛(wèi)大經(jīng)：唐代蒲州解梁(山西省臨晉縣西南)人。因有學(xué)問(wèn)而遠(yuǎn)近聞名，不媚俗，經(jīng)常閉門而謝絕與他人來(lái)往。他生來(lái)天資聰慧而有很高悟性，通曉天文歷象，對(duì)天宇間的玄奧也有很深的研究和探索。后來(lái)壽終正寢，葬于解梁郊外。唐開(kāi)元年間發(fā)大水，姜師度奉皇帝之命開(kāi)鑿無(wú)咸河，用以灌溉鹽田。他拆除了很多房舍，鏟平了很多墳丘，解梁的百姓都很不滿。等挖到衛(wèi)先生墓前，在向地下挖土?xí)r，發(fā)現(xiàn)一塊石頭，刻字為銘，那是當(dāng)年衛(wèi)先生留下的話。他寫道：“姜師度，更移向南三五步。”修河工得此石后，便把這一情形稟報(bào)姜師度。姜師度對(duì)此事十分驚奇，他感嘆良久，對(duì)左右的僚屬們說(shuō)：“衛(wèi)先生真是奇才啊!”就立即命令修河工們改變河道走向，離開(kāi)衛(wèi)先生的墓地幾十步遠(yuǎn)。
衛(wèi)富益：宋末元初崇德人，祖籍華亭(今上晦市松扛)，南宋著名學(xué)者。衛(wèi)富益少有異質(zhì)，識(shí)見(jiàn)高遠(yuǎn)，讀書(shū)不務(wù)章句。嘗學(xué)于金履祥、許謙學(xué)《易》，深為業(yè)師所器重。祥興二年(1279年)，張世杰兵敗崖山，陸秀夫負(fù)帝投海，南宋滅亡.富益聞?dòng)崳找贡?，設(shè)壇以祭文天祥，陸秀夫、張世杰，詞極哀慘，觀者無(wú)不墜淚。從此決意不仕，隱居石人涇(今屠甸鎮(zhèn))，創(chuàng)白社書(shū)院講學(xué)。著有《四書(shū)考證》、《性理集義》、《易說(shuō)》、《讀史篡要》、《耕讀怡情錄》等書(shū)傳世。卒后門有謚正節(jié)先生。
衛(wèi)立煌：字俊如(1896年-1960年)，安徽省合肥人，國(guó)民黨愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，上將軍銜。1925年任國(guó)民革命軍第一軍第三師第九旅旅長(zhǎng)。1943年冬，任中國(guó)遠(yuǎn)征軍司令長(zhǎng)官，于1945年1月收復(fù)畹町，同中國(guó)駐印軍會(huì)師，打通了中印公路。1948年1月任東北“剿總”總司令，所部在東北人民解放軍發(fā)動(dòng)的遼沈戰(zhàn)役中慘敗，被軟禁于南京。1949年初秘密去香港。中華人民共和國(guó)成立時(shí)，致電毛澤東祝賀。1955年3月回國(guó)，并發(fā)表“告臺(tái)灣袍澤朋友書(shū)”。歷任國(guó)防委員會(huì)副主席，第三屆全國(guó)政協(xié)常委，民革第三、四屆中央委員會(huì)常委等職。被毛澤東稱譽(yù)為“有愛(ài)國(guó)心的國(guó)民黨軍政人員”。1960年1月病逝。
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