熊姓的來(lái)源介紹

時(shí)間：2017-04-17 11:15:13 邱惠844由分享

　　熊姓最早可以追溯至西周周成王時(shí)期，得姓歷史悠久。關(guān)于熊姓來(lái)源，目前有源于羋姓、出自黃帝有熊氏之后、源于苗族、普米族等說(shuō)法。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的熊姓的來(lái)源介紹，希望你喜歡。

　　熊姓源出

　　1.源于羋姓，出自黃帝后裔。據(jù)《世本》、《古今姓氏書(shū)辨證》及《元和姓纂》等所載，黃帝七世孫有季連，為羋姓，其后裔有鬻熊者，乃周文王之師，曾孫熊繹建立楚國(guó)，以王父字為氏。

　　2.出自黃帝有熊氏之后。據(jù)《元和姓纂》所載，相傳黃帝生于壽丘，長(zhǎng)于姬水，居軒轅之丘，建始都于丹陽(yáng)(今湖北秭歸東南)，又稱有熊氏，其后有以地為氏者，稱熊姓。

　　3.源于苗族，屬于漢化改姓為氏。苗族仡熊氏，在戰(zhàn)國(guó)中期受楚文化影響頗深，當(dāng)時(shí)即有改漢姓為熊氏者。到明朝時(shí)期的改土歸流運(yùn)動(dòng)時(shí)，已基本改為漢姓熊氏了。

　　4.源于普米族，屬于漢化改姓為氏。

　　5.源于滿族，屬于漢化改姓為氏。

　　6.源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。

　　熊姓遷徙分布

　　熊氏是一個(gè)多民族、多源流的姓氏群體，在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第七十二位的大姓，屬于大姓系列，人口約四百四十三萬(wàn)余，占全國(guó)人口總數(shù)的0.28%左右。

　　熊姓發(fā)源于古時(shí)的楚國(guó)，即今湖北、湖南、江西等省，自然這一地區(qū)也成了熊姓首先繁衍的主要地區(qū)。

　　秦漢之際，熊姓仍舊以上述地方為其繁衍發(fā)展的中心，但亦有少數(shù)散居于河南、河北、山東等地。

　　魏晉南北朝時(shí)，熊姓已遷入我國(guó)江南廣大地區(qū)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的繁衍發(fā)展，逐漸在湖北之江陵、江西之南昌昌盛壯大起來(lái)，并陸續(xù)有人到朝中為官，故熊姓有以“南昌”、“江陵”為其郡望堂號(hào)的。

　　唐宋年間，熊姓后人陸續(xù)向江蘇、浙江地區(qū)遷移，而南昌與江陵兩地的熊姓依舊長(zhǎng)盛不衰，人才輩出，族大人眾，據(jù)北宋地理總志《太平寰宇記》所載，岳州(治今湖南省岳陽(yáng)市)四大姓中有熊姓，豫章(今江西省南昌市)五大姓之首為熊姓?？梢?jiàn)在宋代時(shí)，熊姓仍廣泛分布在江西南昌及湖南岳陽(yáng)一帶。而宋初移居福建省建安(今建甌縣)等地的熊姓，也逐漸成為望族，后世出了不少名人學(xué)子。

　　南宋末年，元世祖忽必烈派兵征討南宋，愛(ài)國(guó)將領(lǐng)文天祥拼死抵抗，但大廈將傾，非一木所能支也，故節(jié)節(jié)敗退，南宋王室也從杭州出逃福建，再由福建敗退廣東孤島——崖山。元兵所到之處，燒殺擄掠，百姓聞風(fēng)而逃，故江浙一帶之熊姓有遷福建者，再由福建入廣東，以避兵火。

　　明初洪武年間，熊姓作為明朝山西洪洞大槐樹(shù)遷民姓氏之一，被分遷于河南、山東、河北、北京、天津、江蘇、安徽、陜西等省。明代以后，熊姓子孫陸續(xù)向廣西、貴州、云南、四川、海南各處遷徙，并有融入苗族、水族、布依族、土家族、阿昌族等少數(shù)民族者。

　　到清朝，熊姓已散居全國(guó)各地，亦有閩粵之熊姓渡海赴臺(tái)，進(jìn)而遷居海外，僑居新加坡等國(guó)者。

　　如今，熊姓分布以湖北、江西、四川、湖南等省為多，上述四省之熊姓約占全國(guó)漢族熊姓人口的百分之六十六。

　　熊姓姓氏文化

　　郡望

　　江陵郡：原為春秋時(shí)期楚國(guó)的郢郡，漢朝時(shí)期置江陵縣，為南郡治所。南北朝時(shí)期齊國(guó)改置江陵郡，治所在江陵(今湖北江陵)，其時(shí)轄地在今湖北省江陵縣及川東一帶地區(qū)。

　　豫章郡：亦稱南昌府、南昌郡。原為春秋時(shí)期的洪州之地，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)置為九江郡。楚、漢之際置豫章郡，治所在豫章(今江西南昌)，其時(shí)轄地在今江西省南昌市，南朝陳時(shí)包有今江西錦江流域、南昌、清江、九江、歷陵、彭澤、柴桑等十八縣和兩個(gè)候國(guó)，即今江西省北部地區(qū)。隋朝時(shí)期為洪州治所。唐朝以后又改為豫章郡洪州，后期曾改為鐘陵縣，再后又改為南昌。五代時(shí)期的南唐及明、清諸朝為南昌府治，明朝初期曾為洪都府治，其時(shí)轄地均為今江西省南昌市。

　　秭歸縣：秭歸縣是楚文化發(fā)源地，歷史悠久。據(jù)考古發(fā)掘資料，在距今7000年以前，縣境東鄰朝天嘴一帶就有人類(lèi)定居生活。商王武丁時(shí)代(公元前十三世紀(jì))，秭歸為歸國(guó)所在地。西周周成王時(shí)代(公元前十一世紀(jì))，為楚子熊繹之始國(guó)。西周后期至春秋前期為夔子國(guó)，戰(zhàn)國(guó)后期稱歸鄉(xiāng)。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，天下分為郡縣，歸鄉(xiāng)在南郡轄區(qū)內(nèi)。西漢朝元始二年(丙申，公元前205年)，置秭歸縣。緣其地為楚三閭大夫屈原之故鄉(xiāng)，“屈原有賢姊，聞原放還，亦來(lái)歸……因名曰秭歸。”北周建德六年(丁酉，公元577年)置秭歸郡，避郡縣同名改秭歸縣為長(zhǎng)寧縣。隋朝開(kāi)皇三年罷下諸郡，改長(zhǎng)寧縣為秭歸縣。唐朝武德二年(，公元619年)置歸州，轄秭歸、巴東二縣，次年轄秭歸、巴東、興山三縣。唐天寶元年(壬午，公元742年)改置巴東郡、治秭歸。乾元年(戊戌，公元758年)復(fù)置歸州。宋代仍名歸州。元至元十四年(丁丑，公元1277年)升為歸州路，隸湖廣行中書(shū)省，元至元十六年(庚申，公元1356年)降為州。明洪武九年(丙辰，公元1376年)廢歸州置秭歸縣，隸夷陵州。明洪武十年(丁巳，公元1377年)再改秭歸為長(zhǎng)寧縣，明洪武十三年(庚申，公元1380年)裁長(zhǎng)寧縣復(fù)置歸州，轄興山、巴東二縣。清雍正七年(己酉，公元1729年)升歸州為直隸州，隸湖北省，轄長(zhǎng)陽(yáng)、興山、巴東、恩施四縣并容美、龍?zhí)妒艂€(gè)土司。清雍正十三年(癸酉，公元1753年)降為縣級(jí)州，屬宜昌府，不再轄縣。民國(guó)元年(壬子，公元1912年)改為秭歸縣。1949年中華人民共和國(guó)建立后仍名秭歸縣，先后隸宜昌行政區(qū)專(zhuān)員公署，宜都工業(yè)區(qū)行政公署，宜昌專(zhuān)員公署，宜昌地區(qū)革革委員會(huì)，宜昌地區(qū)行政公署。1992年宜昌地區(qū)與宜昌市合并，秭歸縣隸宜昌市管轄。

　　堂號(hào)

　　江陵堂：以望立堂。

　　江陵堂熊氏族譜

　　蘭溪堂：以望立堂。

　　秭歸堂：以望立堂。

　　南昌堂：以望立堂，亦稱豫章堂。

　　射石堂：古時(shí)有一位善于射箭的人叫熊渠。有一次他夜間走路，老遠(yuǎn)就看到前面有一只老虎趴在那里。他拿箭就射，老虎卻一動(dòng)不動(dòng)。他走近一瞧，果然中了，而且箭頭射進(jìn)去幾寸，用手拔也拔不出，原來(lái)是一塊大石頭。

　　熊姓家族名人

　　熊安生：北朝經(jīng)學(xué)家，北學(xué)代表人物之一，字植之，長(zhǎng)樂(lè)阜城(今河北省阜城東)人。通五經(jīng)，精“三禮”，北齊時(shí)任國(guó)子博士。后入北周，武帝宣政元年(公元578年)，宮露門(mén)學(xué)博士。不久即去世。他沿襲東漢儒家經(jīng)說(shuō)，撰有《周禮》、《禮記》、《孝經(jīng)》諸義疏，皆劓。清·馬國(guó)翰《玉函山房輯佚書(shū)》輯有《禮記熊氏義疏》四卷。

　　熊廷弼：明湖廣江夏(今湖北省武昌)人，字飛百，萬(wàn)歷進(jìn)士。萬(wàn)歷四十七年(1619年)以兵部右侍郎任遼東經(jīng)略。他召集流亡，整肅軍令，訓(xùn)練部隊(duì)，加強(qiáng)防務(wù)，在職年余，后金軍不敢來(lái)攻。明熹宗即位，魏忠賢專(zhuān)權(quán)，他被排擠去職。天啟元年(1621年)，遼陽(yáng)、沈陽(yáng)失守，再任經(jīng)略，與巡撫王化貞不和。次年王兵敗潰退，他同退入關(guān)，后為魏忠賢冤殺。

　　熊大木：福建省建陽(yáng)人，明代通俗小說(shuō)的編著者與刊行者。編有《全漢志傳》、《唐書(shū)志傳》、《宋傳續(xù)集》、《楊家將演義》等通俗小說(shuō)，其詠史詩(shī)別具一格，頗有新意。

　　熊朋來(lái)：元朝文學(xué)家、音樂(lè)家，豫章(今南昌)人，宋咸淳時(shí)進(jìn)士。入元后，官至福清州(今福建福清)判官。能文，又通音律，尤善鼓瑟，著有《五經(jīng)說(shuō)》、《瑟譜》。

　　熊文燦：永寧衛(wèi)(今四川省敘永)人，明代大臣，累官至兵部尚書(shū)。

　　熊賜履：湖北省孝感人，清時(shí)大臣、政治家、一代學(xué)者。累官至吏部尚書(shū)，治程、朱理學(xué)，認(rèn)為可以用理學(xué)指導(dǎo)政治，強(qiáng)化思想領(lǐng)域的統(tǒng)治。有《經(jīng)義齋集》等。

　　熊伯龍：清初無(wú)神論者，字次侯，號(hào)塞齋，別號(hào)鐘陵，漢陽(yáng)(今屬湖北省)人。歷國(guó)子監(jiān)祭酒、內(nèi)閣學(xué)士，熟悉西方天文算學(xué)，通佛學(xué)、魏晉玄學(xué)和宋明理學(xué)。曾編著《無(wú)何集》將王充《論衡》中駁斥讖緯神學(xué)的言論分類(lèi)編排，從儒學(xué)立場(chǎng)對(duì)傳統(tǒng)宗教迷信進(jìn)行了批判。他認(rèn)為“天不故意造作”，“災(zāi)異非天譴告”，人的生死是自然之道，人死不能為鬼神。

　　熊秉坤：湖北省江夏人，早期民主革命者，打響武昌起義第一槍。曾任國(guó)民黨湖北省政府委員，兼任武昌市等職，解放后任政協(xié)委員。

　　熊希齡：湖南鳳凰人，光緒年間進(jìn)士，授翰林院編修。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)因反對(duì)與日議和，被革職，戊戌政變時(shí)被禁錮。辛亥革命后，擁護(hù)袁世凱。后任唐紹儀內(nèi)閣財(cái)政總長(zhǎng)、內(nèi)閣國(guó)務(wù)、世界紅十字會(huì)中華總會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。

　　熊雄(1892-1927.5)，江西省宜豐縣人。中國(guó)老一輩的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、中國(guó)共產(chǎn)黨早期從事革命軍隊(duì)政治工作的領(lǐng)導(dǎo)人之一。

　　熊克武——四川省井研人，近代民主革命者。辛亥革命后曾任四川督軍、川軍總司令等職，建國(guó)后，曾任西南軍政委員會(huì)副主席，中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)中央副主席等職務(wù)。1970年病逝于北京。

　　熊耀華(1938.6.7—1985.9.21)，筆名古龍，著名武俠小說(shuō)家，新派武俠小說(shuō)泰斗和宗師。

　　熊佛西(1900-1965)戲劇教育家，劇作家。

　　熊十力(1885—1968)著名哲學(xué)家，新儒家開(kāi)山祖師，國(guó)學(xué)大師。

　　熊召政，著名作家，詩(shī)人。

　　熊天平(Panda，1969年8月24日-)，本名熊威，臺(tái)灣歌手，臺(tái)中市和平區(qū)谷關(guān)人，祖籍湖北，畢業(yè)于中國(guó)文化大學(xué)韓文系，曾擔(dān)任過(guò)民歌手、滑雪教練、國(guó)家滑雪隊(duì)儲(chǔ)訓(xùn)隊(duì)員。

　　熊汝霖，(Shawn Rolling，1978.1.2—)內(nèi)地著名創(chuàng)作型男歌手，畢業(yè)于美國(guó)伯克利音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)系。2006年央視《夢(mèng)想中國(guó)》冠軍，2012年成立個(gè)人飛行大道音樂(lè)工作室。

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