百家姓顧姓起源_百家姓顧姓來源

時間：2017-07-17 15:11:08 藍俊22由分享

　　顧姓是源于夏代顧國的姓。顧姓是一個歷史悠久的姓氏，最早的一支形成于夏末商初，出自顧(今河南范縣);還有一支形成于西漢初期，出自會稽(今江蘇蘇州)。接下來由學習啦小編給大家?guī)戆偌倚疹櫺掌鹪矗Ｍ蠹蚁矚g!

　　顧姓起源

　　源流一

　　為夏王朝封舜裔姚姓昆吾氏顧國，以國名為姓氏。在典籍《詩·商頌》中記載：“韋顧旣伐，昆吾夏桀。”在史籍《傳》中記載：“有韋國者，有顧國者。顧、昆吾，皆己姓。”據(jù)史籍《元和姓纂》和《唐書·宰相世系表》等的記載，帝顓頊有曾孫子叫吳回，在帝嚳時為火正祝融黎之弟，也為祝融。吳回的兒子陸終娶鬼方氏的女兒女嬇為妻，生有六個兒子，其中大兒子名樊，賜己姓，封在昆吾國(今河南許昌)，后代便是昆吾氏。夏王朝時昆吾氏有子孫被封于顧國(今河南范縣)，世稱顧伯，是夏的重要同盟國之一。

　　在唐朝史籍《元和郡縣志》、宋朝史籍《太平寰宇記》和某些早期顧氏家譜中，都記載有古顧國，地望在今天河南范縣東的顧城，在著名的東周歷史文獻《左傳·哀公二十一年》中，記載有魯哀公在周元王姬仁三年(公元前473年)與齊侯、邾子在顧國會盟。

　　源流二

　　顧伯后裔冒認東甌王為父，以東甌王歐安朱為一世祖，安朱之侄歐陽搖為二世祖。

　　清代浙江樂清人施元孚先生認為南顧并非東甌王后代，而是認親的，他認為：顧伯后裔的一支東周時期，在東甌王安朱手下為臣子，認其為一世祖，后來以安朱之侄搖為二世祖。曰顧氏者，夏裔有封顧伯者，子孫以國為氏，海寧顧氏其裔也;惟謂顧伯之后，周時世王東甌，傳聞異詞，未可深信，大抵王既貴顯，故族類多援之耳。——《東甌王辨異》

　　源流三

　　出自南顧與北顧，這兩支顧姓，一支起源于北方，另一支起源于南方，后人便稱為“南顧”和“北顧”。至今顧姓人在談論其淵源時，仍有“南顧”、“北顧”之說。顧氏得姓后，“北顧”發(fā)展不及“南顧”，南顧很快成了會稽(今蘇州吳縣)一帶的大姓，漢魏六朝時與陸、朱、張三姓合稱為會稽四姓。由于顧姓主要發(fā)源和成長于會稽，所以會稽也成了顧姓的著名郡望之一。后來，這支顧姓中的人遷武陵(今蘇州武陵溪)，并迅速發(fā)展，因此武陵也成了顧姓的又一郡望。

　　源流四

　　出自蒙古族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：

　　蒙古族博爾濟吉特氏，亦稱博爾機錦氏、包結慮駝氏，源出元太祖“黃金家族”孛兒只斤氏后裔，突厥語“藍眼睛的人”，世居科爾沁(今吉林科爾沁草原)、錫喇木楞(今黑龍江穆棱、雞東、密山一帶)、烏魯特(今內(nèi)蒙古東南部興安盟地區(qū))、扎魯特(今內(nèi)蒙古扎魯特旗)、克魯倫(今內(nèi)蒙古呼倫貝爾克魯倫河流域)、察哈爾(今河北張家口一帶，包括河北、內(nèi)蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區(qū))、呼倫貝爾(今內(nèi)蒙古海拉爾)、克什克騰(今內(nèi)蒙古克什克騰旗)、阿巴噶(今內(nèi)蒙古錫林郭勒盟阿巴噶鎮(zhèn))、巴岳特(今山西省天鎮(zhèn)、陽高縣邊外)等地。后有滿族引為姓氏者，滿語為 Borjigit Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為顧氏、包氏、鮑氏、博氏、李氏、陸氏、王氏、梁氏、尹氏、寇氏、奇氏、波氏等。

　　蒙古族洪鄂氏，亦稱洪峨氏，以地為氏，世居尼馬察(今黑龍江穆棱興凱湖彼岸，俄羅斯烏蘇里斯克一帶)、葉赫(今吉林梨樹)、哈達(今遼寧西豐小清河流域)、伯都訥(今吉林松源)、長白山等地。后有滿族引為姓氏者，滿語為 Honge Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為顧氏、洪氏、鄂氏、關氏等。

　　蒙古族固兀日氏，源出古老的蒙古乃蠻王之子屈出律的固勒札部，通古斯語為“Kouldja”，后為“固勒札”，是新疆地區(qū)古老的伊犁河谷中部河流渡口卡倫(哨所)的名稱，位置在今新疆伊寧，后建有固勒札城(寧遠城，今新疆伊寧)，以其城邑名稱為姓氏，稱固勒札氏。元末明初，該部為蒙古準噶爾部所吞并，逐漸演化稱為蒙古固兀日氏。清朝中葉以后多冠漢姓為顧氏、白氏等。

　　源流五

　　出自滿族，屬漢化改姓為氏?！肚宄ㄖ?middot;氏族略》和《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》的記載：

　　滿族完顏氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一，金太祖建金國為國姓，分宗室和非宗室兩支，明朝時期謂王甲部，滿語為 Wanggiya Hala，以部為氏，世居完顏(今吉林通化)、訥圖(今俄羅斯境內(nèi)能圖河)、喀喇沁(今內(nèi)蒙古赤峰喀喇沁旗)、英額(今遼寧清原)、佛阿拉(今遼寧新賓永陵鎮(zhèn))、新京(今遼寧新賓)等地，是滿族最古老的姓氏之一。在蒙古族、錫伯族中也有完顏氏，乃金國女真人加入元籍者，同源同祖氏。清朝中葉以后，多冠漢姓為顧氏、汪氏、王氏、鄢氏、張氏、完氏、顏氏、趙氏、瀛氏、魁氏等。

　　滿族伊爾根覺羅氏，滿語為 Irgenggioro Hala，傳至清朝禮部尚書伊爾根覺羅·顧八代，公元?～1708 年，字文起，滿洲鑲黃旗人;清順治十六年(公元 1659 年)，由蔭生升護軍，歷任戶部筆帖式、輕車都尉、吏部文撰司郎中、翰林院侍講學士、侍讀學士;到清康熙二十三年(公元 1684 年)，奉命教四皇子愛新覺羅·胤禛，后升禮部右侍郎，兼佐領，旋升尚書，為鞏固邊陲作出了一定貢獻，后離任居家十年病逝;但伊爾根覺羅·顧八代為官清廉，家境十分貧寒，只得由愛新覺羅·胤禛出資舉喪。在愛新覺羅·胤禛登基后，于清雍正四年(公元 1726 年)追賜伊爾根覺羅·顧八代為“太傅”，謚號“文端”。自顧八代始，后裔子孫及其族人皆冠漢姓為顧氏，世代相傳至今。

　　源流六

　　出自錫伯族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)《清朝通志·氏族略》、《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》記載：錫伯族和滿族顧爾佳氏，亦稱郭爾佳氏、郭羅佳氏、固爾佳氏，世居安巴德普特布占臺(今遼寧鐵嶺三岔子)、嫩河(今黑龍江訥河)、長白山等地。后有滿族引為姓氏者，滿語拼音為 Gorgiya Hala。

　　清朝中葉以后，錫伯族、滿族顧爾佳氏后多冠漢姓為顧氏、郭氏、高氏等。

　　源流七

　　出自裕固族，屬于漢化改姓為氏。裕固族，起源于唐朝時期游牧在鄂爾渾河流域的回鶻民族，祖先可以追溯到公元前三世紀的丁零、公元四世紀的鐵勒和居住在色欏格河和鄂爾渾河流域的回紇?；丶v是東部鐵勒(狄歷、敕勒、高車)的六大部之一。后來東部鐵勒在反抗東突厥汗國的斗爭中，形成了以回紇為核心的部落聯(lián)盟，被稱為“九姓鐵勒”或簡稱“九姓”。公元八世紀中葉，回紇擊敗突厥在烏德勒山(今杭愛山支系)、溫昆河(今鄂爾渾河)建立回紇汗國。公元九世紀中葉，回紇汗國為黠戛斯所破，回紇各部四處遷徙，其中一支遷至甘肅地區(qū)河西走廊一帶，與早先遷來的部分回紇匯合，在這里生息繁衍，史稱“河西回鶻”。元朝時期，朝廷稱其民族為“撒里畏兀”、“撤里畏兀兒”。至明朝初期，其部落陸續(xù)遷至祁連山一帶，自稱“堯呼爾”。清末民國初期則多稱“錫喇偉古爾、西喇古兒黃番”。按其分布地區(qū)，分別使用三種語言：阿爾泰語系突厥語族的堯乎爾語、阿爾泰語系蒙古語族的恩格爾語和漢語。裕固族無本民族文字，通用漢文。在中華人民共和國建國之初，該民族曾稱自稱為“撒里維吾爾”。1953 年，中央人民政府根據(jù)其本民族的意愿，確定以同明朝時期的稱謂“堯呼爾”諧音相近的“裕固”(漢文富裕鞏固之意)為民族稱謂。1954 年 2 月 20 日，中央人民政府正式在甘肅省建立了肅南裕固族自治縣。

　　在裕固族中，有顧勒都斯氏、顧令氏，在清朝中葉以后，多是取第一個字的諧音漢字改稱顧氏。

　　源流八

　　源于改姓，出自大碶堍頭顧分支妙林顧家童，屬于因故改姓為氏。

　　浙江寧波有一支“姚孟姓后代顧氏”，原為姚氏、孟氏，是隨主人于明朝嘉靖年間(公元 1522～1566 年)從浙江余姚丈亭顧家埠遷徙至寧波市北侖區(qū)后，因感恩和敬慕主人而請賜“顧”為姓氏，以小三輩始源于顧氏排行字輩，屬于長者賜姓改姓為氏。

　　源流九

　　源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。

　　今壯族、回族等少數(shù)民族中，均有顧氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓顧氏相傳至今。

　　顧姓分布

　　顧氏是一個多民族、多源流的姓氏，主要發(fā)源于浙江省境的會稽地區(qū)(今浙江紹興)，在當今姓氏排行榜上名列第89位，屬于大姓系列，在臺灣省則未列入前一百大姓，現(xiàn)今人口約 283 萬余，約占全國人口總數(shù)的 0.17% 左右。

　　顧姓分為兩支：一為北顧(指發(fā)祥于河南范縣的顧伯后裔)，一為南顧(指發(fā)祥于江蘇吳縣的顧搖后裔)。顧姓在得姓以后，北顧發(fā)展不及南顧。春秋戰(zhàn)國時期，兩支顧姓發(fā)展緩慢。有資料表明，南顧得姓后不久就成為會稽(今蘇州)一帶的大姓，漢魏六朝時與陸、朱、張合稱為會稽四姓。漢時，有會稽大孝子顧翱，因母喜食菱白，而徙居太湖湖畔。至南朝梁時，會稽人顧歡是著名征士，其子孫后遷金華，又由金華遷居天臺，發(fā)展成為強宗大姓。當?shù)氐囊恍┥剿孛珙櫲鍘X、歡溪等，皆是由他而來。由于顧姓主要發(fā)源和發(fā)展于會稽(江蘇吳縣)，所以在歷史上會稽也被當作顧姓的著名郡望之一。此外，這支顧姓中后來又有人遷武陵(今蘇州武陵溪)，并在當?shù)匮该桶l(fā)展，武陵也因此被尊為顧姓的另一大郡望。三國至唐代，顧姓一直是江東四大姓之一。唐以后，由于官職調遷，避兵火之亂等原因，顧姓不斷地向南北各地播遷。明初洪武年間，顧姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于河北、河南、山東、安徽、江蘇等地。有資料表明，明代中葉時，顧姓不僅分布于安徽、湖北、湖南、福建、廣東、四川等地，而且在北方的山東、山西、陜西、河北、內(nèi)蒙等地也有顧姓人居住。明末至清中葉時，有閩粵之顧姓渡海赴臺，進而播遷海外。1949 年，蔣介石敗逃臺灣，則有不少江浙顧姓人隨往。但是，綜觀顧姓家族史，從古至今，顧姓的發(fā)展繁衍中心卻一直在今江蘇、浙江一帶。

　　如今，顧姓在全國分布甚廣，尤以江蘇、浙江等省為多，上述兩省之顧姓約占全國漢族顧姓人口的百分之六十。

　　顧姓郡望

　　會稽郡：秦始皇 25 年(己卯，公元前 222 年)于原吳、越地置郡，治所在吳縣(今江蘇蘇州)，轄境包括有江南、浙江省大部及皖南一部。西漢武帝元封五年(乙亥，公元前 106 年)，會稽郡受督于揚州刺史部，時領二十六縣，在今浙江省境內(nèi)有十八縣。東漢朝永建四年(己巳，公元 129 年)分吳、會稽為二郡，會稽移治山陰(今浙江紹興)，有浙閩之地。西漢時期轄地在今江蘇江以南、茅山以東、浙江省大部份(僅天目山、淳安縣西部小部分地區(qū)除外)、安徽省水陽江流域以東及新安江、率水流域一帶及福建全省。三國時期孫吳國分設臨海(今浙江臺州)等郡后，其轄境縮小。西晉朝太康二年(辛丑，公元 281 年)，以會稽地封驃騎孫秀，以郡為國，稱會稽國。隋朝開皇九年(己酉，公元 589 年)平陳，省郡縣，廢會稽郡為越州，后又分山陰縣置會稽縣。清朝順治年間(公元 1644～1661 年)移治到山陰縣(今浙江紹興)。民國時期合會稽、山陰二縣為紹興縣。今為浙江省紹興市。

　　武陵郡：即湖南省常德市。常德歷史悠久，30 萬年前，常德地區(qū)就有原始人群在沅、澧二水流域的平原山川生活、聚居。澧縣澧南鄉(xiāng)、張公廟鎮(zhèn)、津市市窯坡鄉(xiāng)、石門渫水下游一帶以及鼎城區(qū)灌溪鎮(zhèn)崗市等處有舊石器時期的遺跡四十多處，經(jīng)挖掘出土的石器有石片、石錘、石球、尖狀器、砍砸器等。原始人利用這些簡陋的原始工具采集果實，獵取野獸。秦昭襄王三十年(楚頃襄王二十二年，公元前 277 年)，秦國蜀郡太守張若“伐取巫郡及江南，為黔中郡”，在今常德城東筑程以守。常德有城，自此開始，迄今兩千二百余年歷史。史稱武陵、朗州、鼎城，曾是七朝郡治、七朝軍府、七代藩封之地，轄區(qū)遠及湘西北、鄂西南、黔東北、桂東北地區(qū)，素有“西楚唇齒”、“黔川咽喉”之稱。秦朝時期，常德屬黔中郡，郡衙設臨沅縣。西漢高祖時取“止戈為武，高平為陵”之意，改黔中郡為武陵郡，隸屬荊州刺史部。東漢光武帝時期恢復武陵郡，漢建武二十六年(庚戌，公元 50 年)郡治從義陵(今湖南淑浦)又遷往臨沅縣。漢順帝陽嘉三年(甲戌，公元 134 年)，荊州刺史部移治于索縣(今湖南常德鼎城區(qū)斷港頭城址村)。三國時期，常德歸吳國管轄，仍名武陵郡，隸屬荊州。西晉，常德市分屬武陵、天門、南平三郡。唐朝時期，武陵、澧州隸屬江南西道。北宋，改朗州為鼎州，改澧州為澧陽軍州，均隸屬荊湖北路。宋徽宗政和七年(丁酉，公元1117年)，升鼎州團練為常德軍節(jié)度使。“常德”取孔穎達《詩經(jīng)·大雅·常武疏》：“言命譴將帥，修戎兵戎，無所暴虐，民得就業(yè)，此事可常為法，是有常德也”，“常德”之名始于此。南宋乾道元年(乙酉，公元 1165 年)，鼎州升為常德府。元朝時期，常德府、澧陽軍州分別改為常德路、澧陽路，隸屬湖廣行中書省江南北道。明朝初期，恢復常德府，澧陽路改為澧陽府，皆隸屬湖廣布政司分守上荊南道。明洪武九年(丙辰，公元 1376 年)，將澧陽府降為澧州。清朝雍正七年(己酉，公元1729年)，升澧州為直隸州，常德府、直隸澧州同隸屬于岳常澧道。至清朝末期，常德府轄武陵、桃源、龍陽、沅江四縣;直隸澧州轄石門、慈利、安鄉(xiāng)、安福、永定五縣。

　　顧姓名人

　　在古代顧姓名人中，最值得稱道的是在中國畫史上占有重要地位的顧愷之，和清代思想家顧炎武。顧愷之，東晉義熙年間任通直散騎常待，多才多藝，工詩賦、書法，尤精繪畫，有“才絕、畫絕、癡絕”之稱。其畫主要是人物肖像及神仙、佛像、禽獸、山水等。后人評其作畫是“意存筆先，畫盡意在”。著有《論畫》、《魏晉勝流畫贊》等，對中國畫的發(fā)展有很大影響。顧炎武，明末清初人，他學識淵博，在國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農(nóng)及經(jīng)史百家，音韻訓詁等方面，都有研究。晚年治經(jīng)側重考證，開清代樸學風氣，對后來考據(jù)學中的吳派、皖派都有影響;在音韻學方面，有承前啟后之功。著有《日知錄》、《音學五書》等，是我國歷史上最受尊崇的學者之一。