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百家姓夏姓姓氏淵源

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  夏姓,是一個純漢族、源流單一的姓氏,在宋版《百家姓》中排名第154位。下面學(xué)習(xí)啦給大家整理了百家姓夏姓姓氏淵源相關(guān)資料,希望可以幫到大家!

  夏姓姓氏淵源

  1、出自姒姓

  相傳帝堯時,鯀的妻子有莘氏女志因夢里吃了薏苡而生禹,故帝堯便賜禹以姒為姓。后來,禹治理了水患,指導(dǎo)百姓興修溝渠,發(fā)展農(nóng)業(yè),還領(lǐng)兵平定了三苗之亂,使人民得以安居樂業(yè)。為了表彰他的豐功偉績,舜封他于夏(今河南登封縣東),后來還把帝位傳給了他。夏禹死后,其子啟繼位,建立了中國歷史上第一個奴隸制國家--夏朝。夏立國400多年,共傳14代,17王。后因夏帝桀暴虐無道而被商湯推翻,夏王族便以國為氏,稱為夏氏。

  2、出自姒姓

  公元前11世紀(jì)周朝初年分封諸侯,夏禹的后裔東樓公受封于杞(今河南省杞縣),為杞侯。至簡公時,被楚國所滅。簡公之弟佗(本媯姓)出奔魯國,魯?shù)抗蚱錇橄挠淼暮笠?,給予采地為侯,稱為夏侯(復(fù)姓),其后裔以夏為姓,稱夏氏。

  3、出自媯姓

  以王父字為氏。西周初年,武王追封帝舜之后媯滿于陳,建立陳國,建都宛丘,以奉帝舜之宗祀。史稱胡公滿、陳胡公。春秋時,傳至第16位君主陳宣公杵臼時,有庶子名子西,字子夏。其孫征舒以王父(祖父)之字為氏,稱為夏征舒,其后遂有夏氏。

  4、改賜姓或其他

  臺灣土著哈也灣氏改姓夏;明時元人齊嚕臺被賜名夏貴;土家、蒙古、回、滿等族有夏姓。

  少數(shù)民族中的夏姓

  回族中的夏姓

  據(jù)說取自元皇慶年間(1312-1313年)從西方來泉州定居,后應(yīng)聘主持清真寺教務(wù)的夏不魯罕丁名字的首音。當(dāng)時,夏不魯罕丁被人們推崇為“攝思廉(伊斯蘭教)夏(長老)。”故又說,回族中的夏姓是從夏不魯罕丁的教務(wù)等稱“夏”而來。另,明永樂年間來中國的蘇祿東王守墓人夏乃馬當(dāng),在當(dāng)?shù)厣⒎毖?,遂成了山東德州北營夏姓回民之先祖。在江蘇鎮(zhèn)江,有《明德堂夏姓》。夏姓“原有老譜,清咸豐年間,在原籍揚(yáng)州被毀,民國五年(1916年),由鎮(zhèn)江、南京始祖中醫(yī)師子衡公重纂,序文中有我族自前明人關(guān)以來定居揚(yáng)州,堂開明德,已有五百年光景,歷傳三十世之譜的記載。1983年,鎮(zhèn)江后裔(夏)容光在此基礎(chǔ)上,建立活頁新譜,并在排輩十字后加添二十字。”(《鎮(zhèn)江回回》)夏姓回族以西北居多。

  土家族中的夏姓

  湖南湘西土家族中有夏姓,如湖南龍山人、十界全國政協(xié)委員、中國政法大學(xué)教授夏家駿。

  蒙古族中的夏姓

  明朝時有蒙古人改姓漢姓夏。內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)蒙古族中有夏姓,如:內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗人、十界全國政協(xié)委員、內(nèi)蒙古自治區(qū)政協(xié)副主席夏日,九界全國政協(xié)委員、新疆維吾爾自治區(qū)佛教協(xié)會會長夏立宛。

  滿族中的夏姓

  清朝初滿洲八旗中有夏姓,滿族的夏姓其先出自漢人,入旗滿化成為滿族一員,到清末民初,旗人紛紛漢化融入漢族,夏姓旗人同樣也回歸了漢族,但其族人中已經(jīng)混合了滿族的血液。遼寧省沈陽市等地滿族中有夏姓。

  錫伯族中的夏姓

  錫伯族夏氏歷史與滿族夏氏相似。遼寧省沈陽市、新疆等地錫伯族中有夏姓。

  侗族中的夏姓

  貴州省玉屏縣等地侗族中有夏姓。

  5、得姓始祖:夏啟

  相傳帝禹死后,其子啟打破禪讓制而即位,建立了歷史上第一個奴隸制國家——夏朝。夏立國四百年,共傳十四代,十七王,末帝夏桀暴虐無道,國人怨恨,而此時黃帝子姓后裔商湯卻因仁德,深受擁戴。公元前十六世紀(jì),商湯滅夏,建立商朝,夏王族便以國為氏,稱為夏姓。夏啟因開國君主之位,而被奉為夏姓得姓始祖。

  夏姓遷徙分布

  唐朝之前的夏氏遷移概況:夏氏因得姓很早,故隨著時代的不斷更替,散居尤為廣泛。

  夏姓發(fā)源于今河南、安徽省境。大致上,秦及秦代以前,夏姓主要在中原生息繁衍,并遷往陜西、山東、安徽、山西、河北等地。如夏征舒?zhèn)髦?世孫夏區(qū)夫仕陳(今屬河南)為大夫,裔孫夏御寇仕齊(今山東東部)為大夫。秦始皇時尤御醫(yī)夏無且(大致出自陜西夏氏)。秦漢之際,有代(今河北西北部、山西中部與北部等地)相夏說;安徽夏氏出自隨王桀逃至南巢一部分夏王族的后裔。

  魏晉南北朝以前,夏姓還主要活躍于我國北方廣大地區(qū),特別是中原一帶。

  夏姓南遷始于漢代,如西漢時有夏黃公,為鄞人(今浙江寧波市);東漢有夏方,為九江人(今屬江西[江西省德安縣夏衛(wèi)兵初步考證:東漢時的九江并非現(xiàn)在的江西省九江,另有《晉書》列傳第五十八記載:“夏方,字文正,會稽永興人也。”])

  唐朝、宋朝及之后的夏氏遷移概況:據(jù)各地夏氏譜牒記載[江西省德安縣夏衛(wèi)兵初步綜合百余部家譜考證],主要由浙江遷江西、蘇州等地,江西遷湖南、湖北的黃崗與麻城、安徽等地,蘇州遷蘇北、安徽等地,河南回遷浙江東部,浙東遷廣東,湖廣(湖南、湖北)遷重慶、四川、陜南,江西、安徽遷福建、臺灣,湖北的黃崗與麻城遷河南南部,江蘇、重慶、四川遷貴州、云南;山西遷山東、蘇北,蘇北、四川遷山東,江西、山東遷東北三省。

  近二十年夏氏遷移概況:伴隨著改革開放的進(jìn)程,交通通訊的飛速發(fā)展,夏氏遷移更趨復(fù)雜化,突出表現(xiàn)在重慶、四川、湖南、湖北、江西、安徽等中西部省份的夏氏向東南沿海的廣東、上海、浙江、蘇南、福建及北京、山東等經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá)地區(qū)遷移。

  聚集地——遷徙分布

  夏氏因得姓很早,故隨著時代的不斷更替,散居尤為廣泛。大致上,秦及秦代以前,夏姓主要在中原生息繁衍,并遷往陜西、山東、安徽、山西、河北等地。如夏征舒?zhèn)髦?世孫夏區(qū)夫仕陳(今屬河南)為大夫,裔孫夏御寇仕齊(今山東東部)為大夫。秦始皇時尤御醫(yī)夏無且(大致出自陜西夏氏)。秦漢之際,有代(今河北西北部、山西中部與北部等地)相夏說;安徽夏氏出自隨王桀逃至南巢一部分夏王族的后裔。魏晉南北朝以前,夏姓還主要活躍于我國北方廣大地區(qū),特別是中原一帶。夏姓南遷始于漢代,如西漢時有夏黃公,為鄞人(今浙江寧波市);東漢有夏方,為九江人(今屬江西)。大舉南遷則為魏晉之際,經(jīng)過長期繁衍,使得夏姓的分布中心,移向了江南地區(qū)。唐宋以后,夏姓主要以江南廣大地區(qū)為其繁衍地,廣布于今安徽、浙江、湖南、湖北、江蘇、福建、和廣東、廣西等省,特別是以浙江的分布最為集中,使得夏姓最終成為了我國一個比較典型的北方大姓。

  臺灣的夏姓,名列第九十三位,也是臺灣的一個大姓。在一般人的經(jīng)驗中,夏姓的人士差不多處處可見,而以夏侯為姓的人卻為數(shù)不多。這種情形既存在于大陸,在臺灣也一樣。據(jù)臺灣省文獻(xiàn)會的調(diào)查統(tǒng)計,夏氏目前也是臺灣的大姓,他們主要分布在新竹、苗栗、嘉義、臺南、澎湖等地。

  夏姓郡望堂號

  【郡望】會稽郡:秦始皇二十五年(公元前222年)于吳、越地置郡,治所在吳縣(今江蘇蘇州市)。西漢時相當(dāng)今江蘇長江以南,茅山以東,浙江省大部分(僅天目山、淳安縣以西小部分地區(qū)除外)及福建全省。此支夏氏,為西晉高士夏統(tǒng)之族所在。此郡夏姓在受姓以后代有名人,載入史籍。如秦代夏無且,是秦始皇的侍醫(yī);西漢陰城內(nèi)史夏寬,東漢夏馥,字子治,與張儉、范滂齊名,泰山都尉、學(xué)者夏恭、晉代孝子夏統(tǒng),皆系會稽郡夏氏家族杰出人物。[據(jù)考因大禹葬會稽郡(今浙江紹興)禹陵,少康中興后,派庶子無余到禹陵,奉守禹祀。后人為紀(jì)念先祖,遂以“會稽”為郡望。

  譙 郡:東漢建安末年從沛郡分一部分設(shè)置譙郡,治所在譙縣(今安徽省亳縣)。

  高陽郡:東漢桓帝置郡,治所在高陽(今河北高陽縣東)。晉泰始初置高陽國,治所在博陸(今河北蠡縣南)。北魏改為郡,移治高陽。

  魯 郡:西漢初改薛郡置魯國,治所在魯縣(今山東曲阜)。[據(jù)考此郡主要為夏侯氏郡望。

  【堂號】

  “會稽堂”:據(jù)考因大禹葬會稽郡(今浙江紹興)禹陵,少康中興后,派庶子無余到禹陵,奉守禹祀。后人為紀(jì)念先祖,遂以“會稽”為堂號,這是夏姓人使用最廣泛的堂號,參見郡望[江西省德安縣夏衛(wèi)兵] 。

  “平水堂”:夏禹治水13年于外,三過家門而不入,水患終于被治平,舜把帝位讓給了他。

  “秘書堂”:秘書堂夏氏始祖,派名光庭,諱遠(yuǎn),號三斗,唐肅宗上元間(公元760-761年)舉進(jìn)士第授秘書郎。后人為紀(jì)念先祖,遂以始祖官職為堂名,稱“秘書堂”。夏光庭(夏遠(yuǎn))九世孫即為北宋江州德安(今屬江西)人參知政事夏竦)。

  夏 遠(yuǎn) (光庭) 浙江紹興人,圣榜公,官名容魁,字光庭,唐肅宗寶應(yīng)元年任江西,武寧縣令,是江西湖北夏姓始祖。遷到江西武寧縣,再分遷江西新建縣、德安縣、修水縣。公舉孝廉,擢江右臨江郡太守。殘?zhí)莆宕鷷r,藩鎮(zhèn)割據(jù),干戈四起,掛冠歸隱田園,率其子孫居于江西臨江府清江縣廣福鄉(xiāng)十都六區(qū),地名清溪町會和

  “正德堂”:明正德年間(1506-1521)夏氏先祖夏儒之女成為明武宗皇后,夏儒成為國丈,被明武宗封為慶陰伯。后人為紀(jì)念先祖,遂以明武宗年號“正德”為堂名,稱“正德堂”。興化夏氏家族即以“正德堂”為本族徽號。

  “遺愛堂”出自唐人夏魯奇忠貞守節(jié),以死報國之事。前人事跡,激勵后人,代代相仿,萬年永垂。

  “余慶堂”可能是分堂號,出自《易經(jīng)》中的“積善之家必有余慶”[據(jù)浙江海寧夏家兜的夏亞明]。

  此外,夏姓的主要堂號還有:“明德堂”、“尚忠堂”、“務(wù)本堂”、“源遠(yuǎn)堂”、“思孝堂”、“聚奎堂”、“鶴來堂”、[以下由堂號江西省德安縣夏衛(wèi)兵補(bǔ)充]“孝恩堂”、“德遠(yuǎn)堂”、“孝思堂”、“永存堂”、“三余堂”、“六凰堂”、“登茅堂”、“集慶堂”、“彝敘堂”、“龍耳堂”、“崇本堂”、“敦本堂”、“淳敘堂”、“敦睦堂”、“敬承堂”、“光裕堂”、“衍慶堂”、“報本堂”、“匯泉堂”、“植本堂”、“篤厚堂”、“墨莊堂”、“清廉堂”等。

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