百家姓溫姓姓氏源流
溫氏枝葉繁茂，玉樹臨風(fēng)，約從晉代開始，從河南、山西等中原地區(qū)向全國各地播遷，近現(xiàn)代以來，不少溫氏族人頻頻向海外遷徙，從而形成了分布于海內(nèi)外的溫氏。接下來由學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)戆偌倚諟匦招帐显戳?，希望大家喜歡!
溫姓姓氏源流
溫(Wēn)姓源出有五：
1、出自姬姓，以封地名為氏。西周初年，周武王封他的兒子叔虞于唐，號唐叔虞。唐叔虞的后代被封于河內(nèi)溫(今河南省溫縣)，其后代子孫遂以封地名命姓，稱溫姓。
2、出自郄姓，亦以邑名為氏。據(jù)《廣韻》、《萬姓統(tǒng)譜》等所載，周初，蘇忿生在周朝任司寇，被封在溫。公元前650年，溫國被北狄人攻滅，國君溫子逃往衛(wèi)國，稱為溫氏。后來晉國攻滅狄人，溫就成為晉國大夫郄至的封邑。當時郄至在鄢陵之戰(zhàn)中指揮晉軍打敗楚軍，成為晉國執(zhí)政大臣，郄氏一家三族權(quán)傾朝野，引起其他晉卿的嫉妒。晉厲公對郄氏專權(quán)不滿，早就想找借口除掉國中的這些強宗大族。有一次，晉歷公帶著群臣打獵，郄至打著一頭野豬，派人給歷公送去，卻被歷公寵幸的寺人孟張奪去，郄至一怒之下射死孟張。晉歷公對此大為惱火，說：“這家伙欺負到我頭上來了!”決定除掉郄氏。這個消息被郄氏知道了，郄锜便主張先攻殺歷公，郄至卻認為寧可被殺也不能犯上作亂。結(jié)果歷公糾合了一批與郄氏有怨仇的臣子滅掉了郄氏。郄至的子孫中有逃到國外的，以封邑命姓，稱溫姓。
3、出自高陽氏，亦以邑名為氏。據(jù)《唐溫侯碑》所載，顓頊高陽氏的后裔封于溫邑，其后以封邑名為氏。
4、回族中有溫姓。源自明代融于回民族的蘇祿國(今菲律賓蘇祿島)的蘇祿東王巴都噶?叭哈利之子溫喀刺及后裔。永樂十五年(1417年)蘇祿東王巴都喀?叭哈剌率領(lǐng)包括家人在內(nèi)計三百余人的龐大使團來燕京訪問，因病逝世于山東省德州的北營村，留下次子溫塔刺和三子安都魯及王妃守墓并定居中國。因溫安兄弟倆皆信仰伊斯蘭教，風(fēng)俗習(xí)慣又近同于回族，后便融入了回民族當中。其溫塔刺取名子首音為姓(安都魯亦同)，遂產(chǎn)生了溫姓。關(guān)于溫(安)姓的來龍去脈，在溫氏十六世孫溫壽文于1934年編修的《溫安家乘要錄》中作了詳細記載，頗具研究參考價值。此外，據(jù)薛文波《回回姓氏考》載，河北保定地區(qū)安、溫兩家回族‘有安溫兩家不分之說”，并‘自言其先世為蒙古人，來自蒙古安塔拉之溫都魯?shù)貐^(qū)。其先世弟兄二人，采用漢姓，系按兩地名之首育分安、溫二姓。”依據(jù)這段‘自言”來看，如將其“蒙古地名”——“安塔拉”和“溫都督”的首字一對換，這便是山東德州蘇祿東王之子“安都魯”。“溫哈刺(塔拉)”。這顯然不是巧合。再有，山東德州和河北保定均有“溫安(安溫)兩家不分”、“其先世兄弟二人‘采用漢姓”’之共說，顯然是同出一脈。“人名”與“地名”之別，只恐是另有原委。由此可斷言，山東德州與河北保定的溫安(安溫)兩姓應(yīng)是同祖同宗。溫姓回族主要分布在山東和河北地區(qū)。
5、出自他族改姓：
① 據(jù)《唐書》所載，唐代康居國(今新疆維吾爾自治區(qū)北境至俄羅斯一部)，國王姓溫，后入中國，自成溫姓。
?、?據(jù)《通志》所載，北魏叱溫氏、溫盆氏、溫孤氏均改單姓溫。
?、?金時女真人溫迪罕氏漢姓為溫;據(jù)《唐書》所載，唐時彭城長史劉易從之子劉升流放嶺表，免歸，改姓溫。
?、?清滿洲八旗姓溫特赫氏、錫伯族溫都爾氏漢姓為溫。
?、?今臺灣土著、布依、土家、黎、壯、瑤等民族均有此姓。
得姓始祖：溫季。名郄至。其家族顯赫，世代任高職于晉國。郄至在與楚進行的鄢陵之戰(zhàn)中，出謀獻策，身先士卒，為大敗楚軍立下汗馬功勞，因此被封于溫地，人稱溫季。不意功高震主，遭人猜忌，又恰逢晉厲公廚師孟張仗勢搶奪溫季之鹿被溫季射殺，厲公以此為口實，派人去抓溫季，有人透露消息給他，并勸他先行動手，殺厲公另立新君，溫季不為所動，乃被厲公誅殺并殃及子孫，有子孫避逃國外，因他以死來表忠心，是古來少有之忠臣，其后子孫尊他為溫姓得姓始祖。
溫姓遷徙分布
發(fā)源于河南的溫姓，有一支于西周初年，遷到甘肅祁連山，并融入古康居國中，部分未能越蔥嶺者，遂留居于新疆南疆，建立溫宿國(今溫宿縣)。西漢初，有恂侯溫疥(乃溫季之裔)有子名仁，仁子溫何遷居太原祁縣(今山西省祁縣東南)。此后，溫姓后裔以太原為繁衍中心，逐漸形成溫姓太原郡望。元康四年(公元前66年)，長安公士申請皇帝下詔，命溫何孫溫?；貧w故里。后溫姓逐漸擴散到河北清河、棗強以及山東東平、高唐、臨清、武城諸縣，并發(fā)展成為溫姓平原、清河郡望。晉永嘉之亂，溫姓隨晉室南遷，劉琨記室太原祁人溫嶠南遷后出鎮(zhèn)洪城(今江西省南昌)，子孫留居當?shù)亍Ｌ颇r，裔孫溫九郎避黃巢之亂，遷閩南。另有溫姓一百四十世溫尚簡，由河南洛陽遷江西石城皂角水定居，其曾孫南皋由石城遷福建寧化石壁鄉(xiāng)，皋次子瑾名銅寶，其裔孫分布閩、粵、贛各地，故此三地溫姓多奉銅寶為大始祖。此際，任虔州刺史的溫厚宗遷居福建，其后裔分衍清流、長汀、石城、龍巖各地。宋時，厚宗裔孫元秋長子德帶，次子德坤遷廣東興寧，季子德明徙江西興國，四子德良遷上杭、連城。宋末時，九郎子孫分支再入粵東。六郎公徙居梅縣，為松源鄉(xiāng)開派祖;貴和公為五華開派祖;良彬公為梅縣小用鄉(xiāng)開派祖。明初，溫姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于河南、河北、山東、江蘇等地。嘉靖年間，念三郎由寧化遷廣東廉江。至清代末葉，溫姓已廣布全國各地，并有渡海赴臺，遠播海外者。如今，溫姓在全國分布廣泛，尤以廣東多此姓，約占全國漢族溫姓人口的百分之二十九。溫姓是當今中國姓氏排行第一百一十四位的姓氏，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點一四。
溫姓歷史名人
溫 嶠：太原祁(今山西省祁縣)人，東晉名臣。博學(xué)能文，工書。咸和初為江州刺史，封始安郡公，累官至驃騎大，卒于平蘇峻之亂，終年41歲。
溫 璋：大雅六世孫，唐代官吏。以父蔭累官大理丞，擢邠寧節(jié)度使轉(zhuǎn)京兆尹，為政嚴明，后為直諫貶振州司馬。溫日觀：華亭(今上海市松江)人，宋末元初畫家。僧人，法名子溫。善草書，喜畫葡萄，須梗枝葉，皆草書法，時人以溫葡萄稱之。傳世《葡萄圖》流入日本。
溫 新、溫秀：河南洛陽人，明代官吏、詩人。兄溫新官戶部主事，精于詩;弟溫新亦善詩，官知襄陽府同知。
溫 純：陜西省三原人，明代名臣。官左都御史，倡諸大臣伏階泣請皇帝罷礦稅，清白奉公，肅百僚，振風(fēng)紀，時稱名臣。
溫 達：滿洲鑲黃旗人，清代宰相。歷任陜西道御史、鑲黃旗管旗大臣、內(nèi)閣學(xué)士、戶部侍郎、吏部尚書、文華殿大學(xué)士(宰相)等職，頗受康熙重用。
溫子升：后魏中軍大。他博覽百家，文章清婉。平熙初，對策高第，補御史。有文集35卷。被譽為“江左文人”之一。
溫彥宏、溫彥博、溫彥將(大雅、大臨、大有)：太原祁人，唐代名宦。兄弟三人，俱知名于當世。高祖時，彥宏參與機務(wù)，官吏部尚書，封黎國公;彥博初從幽州總管羅藝，后隨羅藝降唐，曾被突厥所俘，囚于陰山苦寒之地，歸后累官至尚書右仆射(宰相)，封虞國公;彥將官至中書侍郎，封清河郡公。時稱“一門三公”。
溫庭筠：太原祁人，溫彥博裔孫，唐代詞人和詩人。詩與李商隱齊名，時稱溫李。作賦八叉手而成，時稱溫八叉。精通音律，詩詞風(fēng)格濃艷，詞藻華麗，多寫閨情，乃花間派鼻祖。后人輯有《溫庭筠詩集》及《金荃集》。
溫體仁：浙江省烏程(今湖州)人，明代宰相。進士及第，歷任編修、禮部左侍郎、禮部尚書等職，崇禎四年(1631年)入閣，不久升為首輔。其為相八年，崇禎對其恩崇無比，而溫對上一味迎合，對下嚴厲刻薄，幾無政績。
溫以燠：嘉應(yīng)州(今廣東省梅縣)人，清代學(xué)者。文章詩詞，均斐然可觀。工書法，師顏真卿，瘦硬似柳公權(quán)。
溫文禾：歸安(浙江省吳興)人，道光十六年進士，官工部主事。山水宗黃公望，著墨淹潤，神韻天然。有《辛夷花館詩稿》。
溫生才：廣東梅縣人，民主革命烈士。1907年加入同盟會，后與李佐漢等組織暗殺團，決心刺殺清軍水師提督李準，后誤殺清廣州副都統(tǒng)兼署廣州孚琦，旋即被捕并被殺害，時年41歲。
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