主持人口才藝術(shù)

　　節(jié)目主持人，是當今社會人們倍受關(guān)注的職業(yè)，也是很多年輕的朋友十分羨慕和向往的工作，電視臺的不少欄目常常因為主持人的走紅而家喻戶曉。因此，節(jié)目主持人的重要作用和地位也隨之凸顯出來。當前，各種各樣的電視節(jié)目讓人眼花繚亂，如何才能讓自己的節(jié)目脫穎而出呢?節(jié)目主持人的素質(zhì)是關(guān)鍵，而對節(jié)目主持人來說，語言的表達能力又是重中之重，這里我們就來闡述語言的魅力和主持人的語言特點。

　　從主持人整體形象的角度看，口才是一個人多方面綜合能力的表現(xiàn)，換句話說，主持人的素質(zhì)高低，主要是通過口才表現(xiàn)出來的。主持人的口才不僅僅是節(jié)目內(nèi)容的載體，同時還折射出主持人的文化底蘊，影響著主持人的魅力。主持人在節(jié)目中通過口才，從各個角度展現(xiàn)出他的思想道德、人格修養(yǎng)、知識根底、文化品位、審美情趣、性格特征等深層次的內(nèi)涵。主持人的口語內(nèi)容、形式、色彩，對于一個主持人的整體形象是十分重要的，而主持人的形象又直接影響著節(jié)目的收聽率和收視率。主持人口才因此被視為提高節(jié)目質(zhì)量，優(yōu)化傳播效果的關(guān)鍵因素。

　　為提高節(jié)目的質(zhì)量，促使節(jié)目主持人更多地參與節(jié)目的選題、策劃、采訪和編輯制作，他們在節(jié)目中發(fā)揮著越來越重要的作用。主持人作為節(jié)目的“主筆”和靈魂，當然需要敏捷的思維，豐富的知識，良好的素養(yǎng)，但這一切，首先需要高質(zhì)量的口頭語言能力將其體現(xiàn)，外化出來;節(jié)目主持人需要良好的形象，但樹立和完善良好視聽形象的主要途徑，仍然是口才。所以研究口才，修煉口才，尤其是口語表達能力，對于每一位節(jié)目主持人來說，都是相當重要的事情。

　　總之，節(jié)目主持人的口才，決定著主持人和節(jié)目的生命力。生命力不是來自模仿，而是對觀眾的真情和實感基礎(chǔ)上的不斷創(chuàng)新。

　　節(jié)目主持人有很多時候需要即興表達，是要想著說的。即興發(fā)揮免不了會出現(xiàn)思考的斷續(xù)，不可能像念稿那樣有連貫穩(wěn)定的節(jié)奏，但這是直接思想的符號，這樣的語言是鮮活的，也充滿了活躍生動的感受。

　　節(jié)目主持人語言所追求的是親切、自然、口語化。在主持節(jié)目中，主持人以第一人稱的口吻出現(xiàn)在節(jié)目里，與受眾構(gòu)成如同和朋友交談一般的非常和諧的傳播情境，平心靜氣、娓娓道來，親切自然、通俗平白。這與播音員的腔圓字正、規(guī)范、莊重的語言風格是有所不同的。主持人的語言狀態(tài)是輕松的口頭語，播音員則相對嚴謹，帶有書卷氣。前者散淡通俗，后者規(guī)整凝練。在這里需要強調(diào)的是口語的表達,口語表達是人的思維通過語言這一工具經(jīng)過一系列組合而完成的，它也是特定語境中復雜的心理和生理過程。主持人在主持節(jié)目時，方方面面都需要注意，既要注意內(nèi)容的協(xié)調(diào)、表達主旨的實現(xiàn)，又要注意對現(xiàn)場反饋信息進行及時的調(diào)節(jié)控制。在這種情況下，尤其不能存有強烈的成敗心理，這會給自己增添過多的心理壓力，從而導致現(xiàn)場發(fā)言刻意自我表現(xiàn)，不但心理紊亂思路欠暢，記憶力也會捉襟見肘?？谡Z化追求的是語言的通俗化，是親切而不媚俗、自然而不隨意。節(jié)目主持人語言的口語是對人們?nèi)粘？陬^語言經(jīng)過篩選、加工、提煉后的再制品。正如高爾基談到文學語言創(chuàng)作時所說的："雖然它是從勞動大眾的口語中汲取來的，但它和它的來源已大不相同，因為用來描述的時候，已拋棄了口語中那一切偶然的、暫時的、變化不定的、發(fā)音不正的、由于種種原因與基本精神——全民族語言結(jié)構(gòu)不合的東西。主持人對民間口頭語言的選擇使用，是一個凈化、純化的過程，即舍棄其中不規(guī)范、不純潔的語言現(xiàn)象，努力使之更準確、順暢、健康，達到良好的傳播效果。

　　節(jié)目主持人語言風格的產(chǎn)生是自身與環(huán)境互動的結(jié)果，先天條件與后天培養(yǎng)缺一不可。風格是人們運用語言的產(chǎn)物，是在主客觀因素制導下運用語言表達手段的諸多特點綜合表現(xiàn)出來的格調(diào)氣氛。所謂"主客觀因素制導"，即制約和影響風格的形成因素。形成主持人語言風格的制導因素多種多樣，它具備明確的規(guī)定性和穩(wěn)定性。主持人語言風格的差異，從制導因素的主觀范疇看，源于生活閱歷、思維方式、價值觀念、文化素養(yǎng)、審美情趣、個性特征的不同，主持人的語言風格不可避免地受到它們制約。

　　主客觀各種因素的綜合結(jié)果形成語言的個性化，在先天條件和后天的學習選擇的基礎(chǔ)上，幾乎每個人都有自己的語言個性，并且相對穩(wěn)定有明顯特征，這些特征一般是從發(fā)聲吐字表達習慣等語言外殼，以及言談中的思維邏輯、言辭修養(yǎng)等語言內(nèi)涵中表現(xiàn)出來。

　　節(jié)目主持人在節(jié)目中的語言特點，與其生活中的語言個性有直接的關(guān)系，但不能簡單的畫等號。生活中的語言個性只是形成主持人語言個性的重要基礎(chǔ)，只有在能動的主持時間活動中遵循客觀規(guī)律來發(fā)展語言創(chuàng)造力，豐富原有的語言的語言個性，形成具有鮮明語言職業(yè)特點和個人特色的主持人語言個性。

　　個性化特點突出，是主持人節(jié)目形式有別于播音員節(jié)目形式的重要特征。這體現(xiàn)在主持人的語言表達上，不同的主持人，由于欄目不同，自身修養(yǎng)、閱歷不同、音質(zhì)不同、語言習慣不同等等，就形成了各自不同的語言風格。有的熱情爽朗，有的幽默沉智，有的節(jié)奏短促、快人快語，有的細語漫談、娓娓道來……不一而足。主持人節(jié)目個性化的追求，為主持人語言個性化的形成發(fā)展提供了保證。這與傳統(tǒng)的播音模式形成極大的反差。別林斯基說："風格是在思想和形式密切融匯中按上自己的個性和精神獨特性的印記。"風格獨特的主持人個性化語言是構(gòu)成主持人節(jié)目一道亮麗風景線的重要因素。尤其對于廣播節(jié)目主持人，多少聽眾曾被那些優(yōu)秀主持人極具磁性的語言所吸引!對于主持人來說，失去個性便意味著失去魅力，而語言的個性化在主持人的個性的構(gòu)成中十分重要。

　　對于節(jié)目主持人來說，悅目的外貌、生動的表演、大方的氣度、機敏的應變能力、淵博的知識見聞和清晰深刻的理論分析能力等固然是其魅力的組成部分，然而語言魅力卻占有更為重要的地位：它不僅展現(xiàn)節(jié)目主持人的魅力，更是表現(xiàn)其他能力得以發(fā)揮的最重要的形式。

　　首先，語言是執(zhí)行主持人職責、發(fā)揮主持人功能的主要手段。無論是哪一類節(jié)目的主持人，都要通過其語言來完成節(jié)目串聯(lián)、主題闡釋、畫面評論、討論引導、氣氛渲染。因此，從這種意義上說，沒有語言，就沒有真正意義上的主持人。其次，語言魅力也是成就節(jié)目主持人其他魅力的前提和重要的表現(xiàn)方式。語言是洞察人類心智的最好窗口，主持人的深層次內(nèi)涵主要是透過言語活動而影響著節(jié)目的質(zhì)量品位。語言魅力固然不是成功的節(jié)目主持人的惟一魅力，但是沒有語言魅力，知識功底、能力性格、形象氣質(zhì)等，都會失去光彩甚至不被人所知。再次，語言魅力不僅是主持人成功的關(guān)鍵所在，而且它的恰當表現(xiàn)還可以彌補主持人其他方面的不足。早已步人中年的趙忠祥，相貌平平的葉惠賢，都以絕對的優(yōu)勢入選全國十佳電視節(jié)目主持人。在他們成功的背后，“語言魅力”發(fā)揮著重要的“取長補短”的作用。

　　主持人語言表達的基本特點是要有鮮明的個性。主持人語言的個性是其整體個性形象的核心。節(jié)目主持人應該是一個很具體的形象，帶有強烈個性色彩的形象。他們的共性存在于每一個人的個性當中。

　　我們不難發(fā)現(xiàn)，在眾多的主持人當中，凡是受到聽眾觀眾歡迎的，個個都是個性十分鮮明的。相反，個性不突出的主持人幾乎不能給人留下什么印象。

　　主持人在節(jié)目中是以“我”的形象出現(xiàn)的，他依照自己的生活實踐、藝術(shù)修養(yǎng)、心理結(jié)構(gòu)去觀察客觀事物，并將事物的特征和內(nèi)心的感受有機結(jié)合，從而形成獨特的個性語言。每個主持人都具有不同的氣質(zhì)、素養(yǎng)、語詞、語氣特點，觀眾可根據(jù)其個性語言，很容易地分辨出他是誰。另外，不同的主持人對事物存在著不同的感受，所以在結(jié)構(gòu)安排、語言色彩、語言風格上也都有區(qū)別，從而產(chǎn)生了不同的語言表現(xiàn)形式，這樣也就帶來了主持人獨特的語言個性風格。比如，同為《東方之子》主持人的白巖松和胡健，其語言風格迥異，各有特色。白巖松的話語機智，極具思辯色彩并富有感染力。而胡健的話語，表現(xiàn)出快人快語、爽朗大方的個性特點。主持人應從自身實際出發(fā)，揚長避短，創(chuàng)造性地發(fā)揮有個人特色的語言魅力。另外，主持人的語言風格、個性特色，還應該依節(jié)目類型的不同而有所不同。一般說來，專題節(jié)目需要冷靜思考的語言風格，客觀、全面、深刻的思想內(nèi)容，通過嚴格、清晰、邏輯性強的語言，透出一種使命和學者風度;綜藝節(jié)目需要熱情詩意的語言風格;娛樂性、趣味性、欣賞性的節(jié)目，需要幽默、活潑、浪漫的語言，以體現(xiàn)一種輕松、祥和的氣質(zhì);刺激、競爭性的節(jié)目需要起伏跌宕、扣人心弦、信息密集的語言，以加強和烘托激烈競爭、緊張刺激的場面?？傊?，作為主持人，既要抓住帶有共性的東西，以全面提高自身素質(zhì)，又要結(jié)合個人的特點與節(jié)目的特殊性來設(shè)計和培養(yǎng)自己的語言風格，這樣才能真正擁有為廣大觀眾所喜愛的語言魅力。

　　電視節(jié)目主持人與觀眾之間相互溝通及平等的交流感。因此，主持人的語言具有明顯的對象感、交流感，要有反彈性、應答性，而不是擲地無聲，有去無返的感覺。受眾是主持人的朋友，主持人是在和朋友交談，在告訴朋友所見所聞，在幫助朋友排憂解難。盡管主持人的面前通常只有冷冰冰的話筒、鏡頭，但在主持人的心中、眼前始終要有交談對象，是這個隱形的對象默默地牽引著主持人的思路，激發(fā)著主持人靈感的火花，并促使主持人去強烈地"表現(xiàn)自我"。在這里需要提到的是主持人的態(tài)勢語，所謂態(tài)勢語，主要介紹的是主持人的肢體語言。觀眾收看電視節(jié)目，主持人的"言"與"行"是被觀眾的聽覺、視覺一并接受的。主持人的態(tài)勢語在傳播信息、交流思想感情方面具有不可替代的作用，與有聲語言相匹配共同達到傳情達意的目的。節(jié)目主持人語言交談的原則可以歸納為：實話實說、熱心誠懇、切合語境、得體自然、注重效果。

　　電視節(jié)目主持人的語言直接關(guān)系到節(jié)目的質(zhì)量和播出的效果，對受眾的語言面貌和水平產(chǎn)生著耳濡目染的影響，對增進祖國語言的純潔健康有著不可估量的作用，這是任何傳媒都無法替代的。"臺上一分鐘，臺下十年功"，古今中外所有能言善辯的人都是通過艱苦的努力，才成功創(chuàng)造出個性的語言表達藝術(shù)，使豐富多彩富有內(nèi)涵的文字變成語言表現(xiàn)給社會大眾，將思想、觀念、知識傳輸給受眾，真正地使自身魅力得以充分發(fā)揮，展示自我，使節(jié)目內(nèi)容深入人心。

　　一、主持人語言與生活語言的異同

　　1、語言環(huán)境不同

　　節(jié)目本身的特點決定了主持人要以"一對一"、"交談式"的方式與受眾交流，然而主持人在傳播過程中的語言環(huán)境與我們?nèi)粘Ｉ钪械恼Z言環(huán)境是不同的，因此，主持人在主持節(jié)目時的"一對一"、"交談式"，與生活中當中的"一對一"、"交談式"也應有所不同。

　　日常生活中的交談是與周圍環(huán)境密切相關(guān)的，與事實面對面的。這種傳播環(huán)境的特點使得交談最大限度地保持著純樸、自然、真實的特點。傳播環(huán)境是一個相對封閉的空間，傳播雙方可以控制這個環(huán)境。比如：青年人多與青年人交談;老年人多與老年人交談;大學生多與文化層次相近的對象交談，農(nóng)村人多與農(nóng)村人交談……

　　但是主持人所面對的環(huán)境就復雜多了。這個傳播環(huán)境是開放式的，因此傳播雙方不能完全地展現(xiàn)生活中真實的自我，只能是"近似"地模仿。也就是說，有可能同時面對很多個"一兩個人"或"一小群人"，有可能同時面對城里人、農(nóng)村人，青年人、老年人、文化層次高的人、文化水平偏低的人……而且，有時雖然只是同某一兩個人交談但是實際上是字為眾多的"沉默的"受眾服務(wù)。主持人要與這些眾多的、成分復雜的受眾共同分享主持人所要表達的含義，要試圖以具有魅力的語言吸引他們，影響他們，使其相互產(chǎn)生激勵作用，以打破或縮短彼此間的距離，產(chǎn)生"雙向交流"，這都是生活交談所不能比擬的。

　　2、目的的強弱程度不同

　　無論是誰在談話，都不外乎要達到某種目的，但他們各自所顯示的強弱程度不同。生活中語言交談的目的性比較單一，對象意識強，也非常具體，表露時也較為直率。雖然不乏含蓄、隱諱之處，但并不難理解。某件事的內(nèi)容表述，達到什么目的比較簡單、明了，而主持人語言的目的性很強。雖然如此，但由于聽眾的模糊性，主持人表達時對象意識并不是很鮮明、具體，因此主持人要表達更為復雜、層次更多的內(nèi)容。

　　(1)日常生活中人們交談的內(nèi)容是較隨意的，表達方式也是非常自由的，而主持人節(jié)目的內(nèi)容是具有選擇性、社會性的。比如，主持人節(jié)目中的時效性、綜合性、知識性、娛樂性等，它包括黨的大政方針，人民群眾關(guān)心的熱點、難點等，主持人既要傳播知識、信息，給予傳播對象以奮發(fā)向上的精神和力量，也是連接政府和民眾的橋梁，連接黨和人民群眾的紐帶。這是，主持人所說的除了他個人的立場之外，還代表著這個節(jié)目組全體，代表電臺、代表黨和人民，因而時刻體現(xiàn)著其語言很強的目的性。即使是娛樂性節(jié)目，也包含著某種積極向上的意義和目的，讓人們笑得愉快，笑后又有一定的意義。表達方式也受表達內(nèi)容的限制，不能過分放縱，過分張揚"個性"。

　　(2)在日常生活中，我們可以用通俗的語言來表達自己的意思。有時甚至可能有個別庸俗之處，然而由于傳播環(huán)境的特點，人們對此是理解的、寬容的。主持人的語言也應包含通俗性，這樣才更加具有我們民族特色。他既能表現(xiàn)中華民族含蓄的、善良的美德，又能表現(xiàn)主持人良好的語言素質(zhì)和功力。其中有講述大人物、大名人的成長史、奮斗史、貢獻史，也有講述"老百姓的故事";既有娛樂松弛，也富有緊張振奮，但有一點是肯定的，即不允許存在庸俗。

　　由此決定了主持人語言在傳播過程中具有很強的目的性，不論它是直接的，還是蘊含其中的，那明確的目的性都強烈地體現(xiàn)在主持人語言的表述中，這一點生活語言就遜色多了。

　　3、準備過程不同

　　無論是誰，在說話之前總是要思考一下，進行適當?shù)臏蕚?，考慮該說什么、怎么說，但是主持人語言和生活語言的準備過程存在明顯的不同。

　　(1)內(nèi)容的狹窄性是日常表述時的特點，當人們要表述一件事情時，并不需要很長時間思考、準備，只是適當?shù)卦诖竽X中思考一下，有時還不假思索脫口而出，語言不免有些羅嗦、累贅，語意也容易混亂。而主持人所要表述的內(nèi)容是豐富的，要求主持人的語言精練、條理清晰，語言含義絕不允許混亂。

　　(2)在人際交往和交流的過程中，信息的反饋尤為及時。傳播時除了語言之外，還可借助人們的表情、手勢等手段，因此，可隨時修正已經(jīng)發(fā)生的語言含義的混亂。而主持人在與聽眾的交流中，反闊需要一個過程，正是由于反饋有這樣一個時間差，主持人才很少有修正語言含義混亂的機會，因此主持人的表達一定要清晰明了，語意準確。

　　因而，我們可以說主持人在表述之前的思考就是一個創(chuàng)作的過程，他追求一種完美的藝術(shù)效果。主持人要在所表述的內(nèi)容中尋找各欄目內(nèi)部的篇與篇之間的內(nèi)在聯(lián)系，要籌劃欄目之間的銜接，要確定形成有聲語言時的基調(diào)，要完成每篇作品中完全結(jié)合，追求一種完美的藝術(shù)效果，完成藝術(shù)欣賞的愿望。只有這樣，才能給受眾更多的機會選擇，才會使受眾最大可能地選擇。惟有如此，才能使主持人與受眾之間形成一定的默契，達成共識，這樣的溝通和交流才具有了現(xiàn)實意義。

　　主持人這樣的創(chuàng)作，是一種全身心投入的創(chuàng)作，不僅是主持人的感覺器官在參與，而且還要投入更多的創(chuàng)作，動用全部的力量進行參與。包括感覺器官、心智力量、感情與理智、情緒與意志等，全身心地投入到有聲語言的創(chuàng)作之中，使主持人那具有魅力的語言吸引聽眾、感染聽眾，使聽眾產(chǎn)生共鳴，使交流成為一種復合的、立體的、全方位的信息，從而完成整個創(chuàng)作過程。這實質(zhì)上是主持人以一種自然的方式，表達深思熟慮的內(nèi)容，將主持人的魅力充分表現(xiàn)。

　　4、聲音美感不同

　　我們都希望在交談時能生動地將自己的意思表達出來，但處于生活狀態(tài)中的交談，人的發(fā)聲器官處于懶散、松懈的狀態(tài)，發(fā)出的聲音并不很美。在這里，我們可以通過生活中的談話和主持人臺上的談話的比較來證明，這里的差異非常明顯。主持人的語言力求在清晰、準確、流暢、自然的基礎(chǔ)上，追求聲音的美感。比如各發(fā)聲器官的正確的發(fā)聲狀態(tài)、發(fā)聲位置、氣息控制、共鳴運用、音域選擇……最終需求最富有魅力的聲音、最具美感的聲音色彩，來吸引聽眾、感染聽眾，使得"美"在節(jié)目中得到充分的體現(xiàn)。

　　總之，生活是任何藝術(shù)創(chuàng)作的本源，任何藝術(shù)創(chuàng)作又都是高于生活的，語言藝術(shù)也不例外。"來源于秘書工作生活，高于生活"這話確實有道理。以生活為創(chuàng)作本源，并不是指還原于生活的本來面目，進行無限循環(huán)，而是以生活為本，呈螺旋上升的趨勢。我們從主持人指出節(jié)目時的語言和他在日常生活中的語言的對比中也可以看出這一點。我們可以這樣說：主持人的語言，是源于生活但高于生活，具有創(chuàng)作過程和藝術(shù)特點的談話體語言。

　　如果我們不能把握主持人語言和生活語言的區(qū)別，不能駕馭整個過程，我們就不能自覺地進入這個創(chuàng)作過程，就不能保證每一次創(chuàng)作的成功。