自然的運(yùn)用演講者的手勢(shì)
自然的運(yùn)用演講者的手勢(shì)
手勢(shì)語(yǔ)言有多種復(fù)雜的含義，一般可分四類，表達(dá)演講者的情感，使其形象化、具體化的手勢(shì)為情意手勢(shì)，也叫感情手勢(shì)。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理了演講如何把手勢(shì)做到恰到好處，希望對(duì)你有幫助。
自然的運(yùn)用演講者的手勢(shì)
演講者的手勢(shì)是演講者在演講時(shí)手部動(dòng)作的姿勢(shì)。
演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾進(jìn)行思想、意念和情感交流的過(guò)程，是人際交流的高級(jí)形式。演講中不但不講，而且有演，“講”不是一般地說(shuō)話嘮嗑，在聲音、音調(diào)等方面有一定的要求;“演”不是一般的表演，而是一種“演示”。演講中的道具沒(méi)有別的，除了面部表情之外，主要是依靠手勢(shì)，可見(jiàn)手勢(shì)在演講中是十分重要的。
手勢(shì)是演講者拆諸聽(tīng)眾視覺(jué)、給聽(tīng)眾以演講者直觀形象的構(gòu)成部分。也是交流、傳播思想、意念和情感的最重要的輔助手段。誠(chéng)如早期馬列主義宣傳家葉·米·雅羅斯拉夫斯基所說(shuō)的：“演講者的手勢(shì)自然是用來(lái)補(bǔ)充說(shuō)明演講者的觀點(diǎn)、情感與感受的。”因此，手勢(shì)既可以引起聽(tīng)眾注意，又可以把思想、意念和情感表達(dá)得更充分、更生動(dòng)、更形象，從而給聽(tīng)眾留下更深刻、更鮮明的印象和記憶。
手勢(shì)的運(yùn)用沒(méi)有什么固定模式，完全是由演講者的性格和演講的內(nèi)容以及演講者當(dāng)時(shí)的情緒支配的。因人而異，隨講而變。但是手勢(shì)揮動(dòng)的高度卻有個(gè)一般的約定俗成的范圍。按演講者的身材可分上、中、下三個(gè)部位。上位，是從肩部以上，常在演講者感情激越，或大聲疾呼、發(fā)出號(hào)召、進(jìn)行聲討，或強(qiáng)調(diào)內(nèi)容、展示前景、指未來(lái)的時(shí)候;中位，即從腹部至肩部，常是心緒平穩(wěn)，敘述事實(shí)，說(shuō)明情況、闡述理由的時(shí)候運(yùn)用;下位，即在腹部以下，這個(gè)部位的手勢(shì)除指示方位、例舉數(shù)目而外，多用于表達(dá)厭惡、鄙視、不快和不屑一顧的情感，或介紹、評(píng)說(shuō)反面的事物。
當(dāng)然，這些都不是絕對(duì)的。手勢(shì)的運(yùn)用各有各的習(xí)慣和技巧。中心問(wèn)題是要與演講言詞的意義相協(xié)調(diào)，突擊演講的內(nèi)容和情感。
拓展延伸：演講如何把手勢(shì)做到恰到好處
“伸出手掌并持平。”不對(duì)。手掌對(duì)你一定要自然。
“當(dāng)你對(duì)黑板或圖表做手勢(shì)時(shí)，站在一邊，側(cè)對(duì)聽(tīng)眾，拇指向內(nèi)，手持平并正對(duì)黑板。”
又錯(cuò)了。在觀眾能看見(jiàn)你的情況下盡量用最自然的方法指示。如果站得像上面寫(xiě)的那樣對(duì)你來(lái)說(shuō)很舒服，那就沒(méi)有問(wèn)題。但是你的目的是觀眾能了解這些材料，不是看上去像“命運(yùn)之論”的模型。
“如果你不是在樂(lè)隊(duì)指揮臺(tái)，兩手放在身體兩邊(如果你用無(wú)繩話筒)，或者一只手方一邊(如果你用話筒)。”我說(shuō)如果你這樣的面對(duì)觀眾，你會(huì)發(fā)現(xiàn)把手放在兩邊就太正式了。在談話中自然放你的手。
“不要做太多手勢(shì)，因?yàn)檫@樣會(huì)分散觀眾注意力。”除非你是在房間里跳舞，或者不適當(dāng)?shù)負(fù)]舞你的手臂，那么自然地用你的手臂就可以了。
帶有目的性(去教育、說(shuō)服、傳播或是娛樂(lè))，讓自己顯得自然一點(diǎn)。如果你對(duì)你得手和受的動(dòng)作比較擔(dān)心，這就說(shuō)明你對(duì)你的目的不肯定。
解決演講手勢(shì)問(wèn)題的方法：
堅(jiān)定你的目的
問(wèn)問(wèn)你自己，是否順著你的目的
越來(lái)越深入
表露你的手勢(shì)，不要刻意規(guī)定
在生活中，我們不要設(shè)定你得手和手臂的動(dòng)作，因?yàn)槲覀兛偸怯心康牡卣f(shuō)話。在你的公眾表演中也這樣，那你就棒極了。( 書(shū)