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即興演講的技巧

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進(jìn)行即興演講需要多方面的知識(shí)素養(yǎng),又需要敏捷的思維能力,快速的語(yǔ)言表達(dá)能力和應(yīng)變能力。  

一、恰當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備技巧  

1、知識(shí)素養(yǎng)準(zhǔn)備:  

演講者的知識(shí)積累、興趣愛(ài)好、閱歷修養(yǎng)與演講的成功有著緊密的關(guān)系。巧婦難為無(wú)米之炊,許多演講者感到演講的最大困難在于沒(méi)有演講材料。這就要求我們平時(shí)做有心人,家事、國(guó)事、天下事、事事關(guān)心,廣泛地閱讀、收集、積累材料,上下、古今、中外的人文科學(xué)、自然科學(xué)都要學(xué)習(xí),同時(shí)加強(qiáng)自我的思想、道德、情感等各方面的修養(yǎng)。這是一個(gè)長(zhǎng)期、瑣碎而復(fù)雜的工作。重點(diǎn)從以下幾方面入手:  

多收集歷史資料,對(duì)那些重要的歷史事件、人物的有關(guān)情況要熟記,并分門別類地進(jìn)行整理;  

多收集現(xiàn)實(shí)資料,對(duì)當(dāng)今國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等各個(gè)領(lǐng)域的事件、人物的有關(guān)情況要了如指掌,進(jìn)行思考;  

加強(qiáng)記憶,多記名人名言、俗語(yǔ)諺語(yǔ)、古典詩(shī)詞、經(jīng)典文學(xué)、寓言故事、時(shí)文政評(píng)等等。   

練習(xí):請(qǐng)分別以珍惜時(shí)間、奉獻(xiàn)青春、珍愛(ài)生命、和平萬(wàn)歲為主題,收集名人名言、故事、古今中外的人物、典型事例。  

請(qǐng)收集有關(guān)親情、愛(ài)情、友情的古今詩(shī)詞各5首并背誦。  

2、臨場(chǎng)觀察準(zhǔn)備:  

演講者要盡快觀察、熟悉演講現(xiàn)場(chǎng),及時(shí)收集捕捉現(xiàn)場(chǎng)的所見(jiàn)所聞,包括現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境(時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)景布置)、聽(tīng)眾、其他演講者的演講等,以確定自己的話題,增加演講的即興因素。  

3、心理素質(zhì)準(zhǔn)備:  

既然是有感而發(fā),就要有穩(wěn)定的情緒,有十足的信心,有必勝的信念,這樣才能保證思路通暢,言之有物,情緒飽滿,鎮(zhèn)定從容。  

二、快速思維的技巧  

臨場(chǎng)性決定了即興演講者必須具有較強(qiáng)的快速思維能力??焖偎季S即快速組織內(nèi)部語(yǔ)言,實(shí)際上就是一個(gè)快速創(chuàng)作、打腹稿的過(guò)程。其技巧主要表現(xiàn)為:三定、四思、五借。  

:定話題、定觀點(diǎn)、定框架  

定話題——應(yīng)選擇你想說(shuō)的、觀眾想聽(tīng)的、你能講的、社會(huì)生活需要的話題;   

定觀點(diǎn)——應(yīng)確立明確精練、正確深刻、為大家所能接受的、言之有理的觀點(diǎn);  

定框架——兩種模式:  

開(kāi)門見(jiàn)山式:也叫金字塔式。方法為:先亮出主題,然后對(duì)主題作較詳細(xì)地論證和分析說(shuō)明。  

曲徑通幽式:也稱為卡耐基的魔術(shù)公式。方法為:先舉例,再敘主旨要點(diǎn),三說(shuō)理由,進(jìn)行論證分析。  

逆向思維、縱深思維、發(fā)散思維、綜合思維  

逆向思維:是指從相反方向思考問(wèn)題,即一反傳統(tǒng)看法,提出與之相對(duì)或相反的觀點(diǎn)。這是一種反彈琵琶式的思維模式,它鮮明地表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)的批判精神,但要注意觀點(diǎn)必須持之有據(jù),能夠自圓其說(shuō)。   

縱深思維:從一般人認(rèn)為不值一談的小事,或無(wú)須作進(jìn)一步探討的定論中,發(fā)現(xiàn)更深一層的被現(xiàn)象掩蓋著的事物本質(zhì)。即透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。   

發(fā)散思維:是從同一問(wèn)題中產(chǎn)生各種各樣的為數(shù)眾多的答案,在處理問(wèn)題中尋找多種多樣的正確途徑。多端、靈活、精細(xì)、新穎是它的特點(diǎn)。   

綜合思維訓(xùn)練:是前面三種思維的綜合運(yùn)用,事實(shí)上我們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí),一般情況都是將各種思維綜合在一起使用的。   

五借:借題發(fā)揮、借人發(fā)揮、借物發(fā)揮、借事發(fā)揮、借景發(fā)揮。的東西很多,五借是泛指。它要求演講者要善于觀察現(xiàn)場(chǎng),獲取信息。  

快速思維的線路圖:觀察——抓話題——定語(yǔ)點(diǎn)——擴(kuò)展語(yǔ)點(diǎn)(組織語(yǔ)言)——語(yǔ)序的排列——表達(dá)。  

練習(xí):給出一些圖片,仔細(xì)觀察后做即興演講,認(rèn)真體會(huì)快速思維的過(guò)程.  

三、表達(dá)技巧(四種技能、五個(gè)注重)  

四種表達(dá)技能:  

1、散點(diǎn)連綴:在即興演講前緊張的選材構(gòu)思時(shí),人的頭腦中會(huì)出現(xiàn)很多散亂的思維點(diǎn),演講時(shí)要捕捉住這些思維點(diǎn),從這些點(diǎn)的關(guān)系中確定一個(gè)中心,并用它連綴這些點(diǎn),與主題無(wú)關(guān)的全部舍去,當(dāng)表達(dá)網(wǎng)絡(luò)形成后,就可以開(kāi)始講話了。   

2、模式構(gòu)思:用我們前面所講的兩種模式作框架,使自己的表達(dá)有條理。  

3、擴(kuò)句成篇:即開(kāi)門見(jiàn)山的構(gòu)思方法。但也要將思維的路線理清,注意邏輯明晰。  

例如:句子當(dāng)前的形勢(shì)需要徐洪剛那樣的英雄人物擴(kuò)展后可以是這樣的:  

當(dāng)前的形勢(shì)需要徐洪剛那樣的英雄人物,需要大力提倡革命英雄主義。改革開(kāi)放是前無(wú)古人的事業(yè),有困難,有曲折,也有風(fēng)險(xiǎn),沒(méi)有超人的勇氣是進(jìn)行不下去的。同大自然的斗爭(zhēng)也不會(huì)一帆風(fēng)順,在自然中有許多我們未知的東西,兇惡難料,有險(xiǎn)阻、有困難,因而也就有流血、有犧牲。例如,外空探險(xiǎn),可能有去無(wú)回;海底探秘,可能葬身魚(yú)腹;開(kāi)山放炮、地下采煤、高空作業(yè)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、機(jī)械操作等,無(wú)不帶有一定的危險(xiǎn),沒(méi)有革命英雄主義,沒(méi)有勇于獻(xiàn)身的精神,是根本做不好的。更何況改革開(kāi)放,難免會(huì)泥沙俱下,造成某些腐朽的東西有所抬頭,國(guó)內(nèi)外邪惡勢(shì)力和敵對(duì)勢(shì)力正在虎視眈眈伺機(jī)而動(dòng),這樣就更需要我們像徐洪剛那樣敢于在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出,隨時(shí)準(zhǔn)備為保衛(wèi)改革開(kāi)放的成果而英勇獻(xiàn)身。所以在改革開(kāi)放形勢(shì)下,在向四化進(jìn)軍的征程中,不是不需要革命英雄主義,不是不需要徐洪剛那樣的英雄人物,而是更加急需;不是沒(méi)有表現(xiàn)的機(jī)會(huì),而是提供了更廣闊的天地。  

練習(xí):請(qǐng)以人生處處是考場(chǎng)為題擴(kuò)句進(jìn)行演講。  

4、借發(fā)揮。即前面講的五借了之后要擴(kuò)充成句成篇。  

附錄像:《即興發(fā)言的技巧——講吧,只有講,才會(huì)講》(中國(guó)韜奮基金會(huì),《交際與口才》編輯部)  

五注重:  

1、注重開(kāi)頭,引人入勝;注重結(jié)尾,耐人尋味;  

2、注重內(nèi)容,言之有物,機(jī)敏幽默,蘊(yùn)含深刻;  

3、注重語(yǔ)言形式,以口語(yǔ)短句為主,巧用比喻、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、引用、反復(fù)等修辭手法;注意過(guò)渡詞、句、段的使用,加強(qiáng)銜接;防止語(yǔ)言陋習(xí),不用粗話、碎屑語(yǔ)和方言。  

4、注重語(yǔ)調(diào)有激情,把握好語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)起伏;  

5、注重演講者的形象,防止不良陋習(xí)。  

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