即興五分鐘演講稿
即興五分鐘演講稿
即興演講，是一種鍛煉口才的演講，是一種自發(fā)或被要求立即進行的當眾說話，是一種不憑借文稿來表情達意的口語交際活動。以下是小編整理的即興五分鐘演講稿，歡迎大家閱讀。
第1篇:關于讀書的五分鐘演講稿
大家好，今天我演講的題目是《讀萬卷書，行萬里路》
“萬般皆下品，唯有讀書高。”“讀萬卷書，行萬里路。這是我信奉的一句至理名言;眾所周知，書是人類進步的階梯。書在我們的生活中扮演著一個極其重要的角色。之所以說它重要，是因為它無時無刻不存在于我們的身邊，充斥在我們的周圍，并且每個人都在學知識，用知識 。但是，有些人卻不知道讀書到底是為了什么。我覺得讀書的好處之一就是調整心態(tài)。不管生活中我們遇到怎樣的大喜大悲，都能保持一個平和冷靜的心態(tài)，做好充分的思想準備去面對它。高興地時候，不要得意忘形;失意的時候，不要過分悲傷，倘若不能避免傷心，就自己想辦法疏通。高爾基說：書籍使我變成了一個幸福的人。閑暇的時候，我們也不妨讀一讀書。
通過讀書，我們從書體會到博愛，感受到真情;我們從書中認識到歷史的更替，社會的變革;我們從書中學會思考，提出有價值的問題，學會成長。世紀老人冰心說過：讀書好，好讀書，讀好書。這是一句至理名言。讀一本好書，就是和一個智者交談，可以使人心靈充實，使人明辨是非。打開一本書，靜靜傾聽，用心去閱讀，無聲之中，你已領會萬千世界。書之聲如天籟、如仙樂、如蟬鳴、如鳥語、如風聲、如鶴唳，世間一切的吶喊、哭泣、歡呼都在其中。心靈隨之波動，感情隨之震撼。“此時無聲勝有聲”，此時此刻，靈魂已飄然于云際之外。這些感覺想必大家都曾有過，特別是作為學生的我們，更需要有這種超然物外的感覺。讓讀書來洗滌我們的心靈，讓讀書來提高我們的素養(yǎng)，讓讀書來培養(yǎng)我們的氣質。
我特別喜歡語文主題學習叢書，翻開這些書，一種熟悉親切的味道便頃刻間彌漫開來。針對我自己來說，這是一種夢幻的味道，古典而神秘，高深莫測而又耐人尋味。清晰的字體是一個個生動的音符。手執(zhí)一本書，凝神靜氣，或立于風中，或坐于夕陽里，或靠一棵樹，或獨坐窗前，這時你便可細細傾聽書的動聽訴說。即便不讀，聞著這淡淡的油墨香也是一種滿足。
書是我們最忠誠的伙伴，所謂：走遍天下書為侶。時光會不斷流逝，讀書卻讓我們增長知識。難道你不想增長知識嗎?如果你愿意，請你拿起對我們人生有意義的書，走進書的世界，暢游知識的海洋吧，它會讓你充滿思想，充滿智慧，進而改變命運，改變人生，更能讓我們找回那些真正屬于我們的自信!
謝謝大家，演講完畢!
第2篇:關于進取的五分鐘演講稿
各位同學，大家好。
很高興能有這樣一個機會來和大家分享一點東西。
前幾天，14級的學長學姐們剛剛參加完研究生的入學考試，時間過得很快， 我記得剛過來到大學的時候，就是一個14級的學長來幫忙的，可是轉眼之間，他們就該工作的工作，該讀研的讀研，該出國的出國了，而且馬上就要輪到我悶了， 所以我想要和大家分享的是，無論選擇做哪個方向的，永遠要記得兩個東西，一個是堅持，一個是進取。
我給大家拿來了一個例子，華為。
2014年上半年，華為公司全球營業(yè)收入達到了1358億人民幣，同比增長19%，在最新發(fā)布的財富世界500強中，排名第285位。目前，華為的業(yè)務已經遍布全球，超過170個國家和地區(qū)，服務超過了30億人。華為用了24年
華為是個大公司吧，但是24年前，華為還只是個小公司，一個只有四個人的小公司。華為的第一桶金是研發(fā)自己的交換機來了，是自己的產品。當然在做的時候，華為很苦很苦。做成了，有錢了，幾千萬。但華為沒有老老實實去賣一輩子交換機。
華為還在進步，他們去搞通訊，他們不斷投入人力物力去做研發(fā)。
截至2014年6月底，華為在中國、美國、歐洲等國家和地區(qū)已經申請超過65000件次專利，華為每時每刻都為未來做準備。
做交換機的，有兩種，一種叫只能做做交換機公司，一種叫不僅僅能做交換機的華為。
美國有一個很有名，很成功記者曾說過，偉人為什么是偉人，成功人士為什么成功。因為他們比普通人有野心。很赤裸的一句話。但我覺得這句話很正確。
回過來看現(xiàn)在，無論是工作還是讀書深造，我覺得要有進取心，讀研，有兩種讀法。工作，有兩種做法。一種被動，一種主動，
追求，卓越，四個字兩個詞，我覺得這是大學給我最寶貴的一種精神。也是理工大的精神。堅持去進取，是對他們最好的闡述。
第3篇:美是主觀感受五分鐘演講稿
老師、同學們，大家晚上好，今天輪到我為大家演講，我是X班的XXX，我給大家演講的是——美是一種主觀感受。
美到底是客觀存在還是主觀感受，這是一個千古無法解答的難題，很多大哲人的意見也都無法統(tǒng)一。
而我倒覺得美是人類對客觀實體的一種主觀選擇的結果，存在于人的主觀意識中，是一種主觀感受。美是由人的主觀意識決定的，審美是個人的心理選擇，是一種心理對物質的衡量，而審美的結果就是一種意識，不論是美或者丑或者非美非丑，都是一種意識。簡單一點說，美就是心理選擇之后的一種“應當如此”或者“恰好如此”。因此，美是一種主觀感受。
舉個例子說，你如果沒有出生過，就沒有你的意識存在，就不會知道什么是美。但，很多人就會反問：美不是照樣存在嗎，還說不是客觀存在?——別急，再舉一個例子說，假如這個世界上沒有人，沒有人的意識，所謂美又從何而來呢?在人類出現(xiàn)以前，物質存在于宇宙中，是以一種“無常”的形式存在的，物體只是物體，不能說這個是星星那個是月亮，因為這是人類認識它們之后才反映出它們的形狀大小顏色等等狀態(tài)，才有人類意識中的星星月亮太陽。在從來沒有人認識過，也就是人的意識反映之前存在的物質，我個人稱這種客觀的存在的形式為“無常”，因為無可認辨它的狀態(tài)功能或者特性等等。
我個人認為，物質是以某一種狀態(tài)、功能或者特性存在于宇宙而必須反映于人的意識中的，無可認辨的存在形式，簡單的說就是存在也等同于不存在，給它一個名稱“無常”，這樣它才真正存在，因為有人意識到了這種存在的形式。有人會說我是唯心主義者，錯了，我個人認為我的觀點介于唯心與唯物之間。討論這些跟美有什么關系呢?有，美正是客觀存在的物體在人的意識中的一種帶有愉悅性的形式，否則很難解釋為什么人知道花是美的而豬狗等低等一點的動物卻不知道，為什么不同的人又或者同一個人在不同的時間看待同一個事物的時候，所產生的愉悅性又不一樣呢?顯而易見，美是一種主觀感受?，F(xiàn)在回答前面被反問的問題，為什么你沒出生過而美依然存在呢?那是因為有其他人類的意識存在。假如在人類意識出現(xiàn)之前，宇宙中所有物質包括宇宙本身都是一種“無常”狀態(tài)，美又存在哪里呢?人類意識出現(xiàn)之后，物質才在人的意識中反映出美這一種形態(tài)。著名的美學家克羅奇就說過：如果沒有人的想像活動的話，自然中沒有哪一部分是美的。因此，美只是一種意識形態(tài)，一種主觀感受。
我前面說不同的人看待同一樣事物產生的愉悅性不一樣，為什么基本上每個人都覺得花是美的呢?康德說，美具有主觀的普遍性，正如意識有很多的共通性一樣，很多人看待同一樣事物都覺得美也就不足為奇了。比如說一塊冰，很多人都知道它是冷的，就算沒有摸過也沒有
見過冰的人，他也能通過其它途徑知道。那冰為什么是冷的，花為什么是美的呢?這不是我要說的主題，但卻能更好地說明美是一種主觀感受，如同冷是通過觸覺乃及感覺而形成的一種主觀感受一樣，像很多哲學家說的，美就是美感。
哲學家休謨說：美從來就不是物質的客觀屬性，根本沒有客觀的標準。我國傳統(tǒng)文化也暗暗與之呼應。從孔子的“智者樂水，仁者樂山”到柳宗元的“夫美不自美，因人而彰”都在說明著這個道理。因此，美是一種非功性而普遍帶給人的一種精神愉悅，是一種意識存在的形式，是一種主觀感受。
我的演講結束，謝謝大家!
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