即興演講的一些基本技巧

　　二,即興演講快速思維的技巧

　　臨場(chǎng)性決定了即興演講者必須具有較強(qiáng)的快速思維能力.快速思維即快速組織內(nèi)部語(yǔ)言,實(shí)際上就是一個(gè)快速創(chuàng)作,打腹稿的過(guò)程.其技巧主要表現(xiàn)為:三定,四思,五借.

　　三"定":定話題,定觀點(diǎn),定框架

　　定話題——應(yīng)選擇你想說(shuō)的,觀眾想聽(tīng)的,你能講的,社會(huì)生活需要的話題;

　　定觀點(diǎn)——應(yīng)確立明確精練,正確深刻,為大家所能接受的,言之有理的觀點(diǎn);

　　定框架——兩種模式:

　　開(kāi)門見(jiàn)山式:也叫金字塔式.方法為:先亮出主題,然后對(duì)主題作較詳細(xì)地論證和分析說(shuō)明.

　　曲徑通幽式:也稱為卡耐基的"魔術(shù)公式".方法為:先舉例,再敘主旨要點(diǎn),三說(shuō)理由,進(jìn)行論證分析.

　　例如:即興演講《保障人生安全,減少交通事故》兩種構(gòu)思模式比較:

　　即興演講的開(kāi)頭

　　舉例說(shuō)明

　　論證分析

　　(為什么要講 )

　　結(jié)尾

　　(怎么辦)

　　開(kāi)門見(jiàn)山

　今天我要講的內(nèi)容是:保障人生安全,減少交通事故.

　　造成交通事故的原因通常有如下幾點(diǎn):1,…2,…3,…

　　交通安全十分重要,這不是一個(gè)可講可不講的問(wèn)題.我們要把它放在心上.

　　所以要杜絕交通事故的發(fā)生,必須做到:司機(jī)應(yīng)該……行人應(yīng)該……讓我們都珍惜生命,遵守交通規(guī)則吧.

　　上星期四,特地購(gòu)買的450具晶瑩閃亮的棺材運(yùn)到了我們的城市……

　　舉例:

　　某天某時(shí)在某地發(fā)生了人車傷亡的慘劇……

　　分析:使我們送命受傷的潛在原因

　　也許你會(huì)驚奇,這是干什么 也許你會(huì)不在意,這與我何干 不講交通規(guī)則,那訂購(gòu)的450具棺材也許正等著你,等著我,等著我們的親人……

　　面對(duì)這么多令人心痛的慘劇,我們應(yīng)該反思也:當(dāng)……時(shí),當(dāng)……時(shí),當(dāng)……時(shí).

　　相比之下,開(kāi)門見(jiàn)山式雖然能把問(wèn)題說(shuō)清,卻難以贏得聽(tīng)眾的關(guān)注和興趣,采用曲徑通幽式卻要注意思維的連貫和緊密,切不可將敘述蔓延開(kāi)去,無(wú)法收?qǐng)?遺忘了演講時(shí)間的限制.

　　練習(xí):請(qǐng)以"社會(huì)是沒(méi)有圍墻的大學(xué)"為題目,用兩種模式構(gòu)思即興演講稿,寫出思路圖(提綱).

　　四"思":逆向思維,縱深思維,發(fā)散思維,綜合思維

　　逆向思維:是指從相反方向思考問(wèn)題,即一反傳統(tǒng)看法,提出與之相對(duì)或相反的觀點(diǎn).這是一種反彈琵琶式的思維模式 ,它鮮明地表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)的批判精神,但要注意觀點(diǎn)必須持之有據(jù),能夠自圓其說(shuō).

　　例如:"東施效顰",何錯(cuò)之有

　　傳統(tǒng)觀點(diǎn):東施盲目模仿,無(wú)自知之明,結(jié)果適得其反.

　　即興演講的逆向思維:

　　1,東施固然丑陋,但她心中有對(duì)于美的追求的勇氣和決心,她不怕嘲笑,不怕挖苦,在這一點(diǎn)上,她比那些對(duì)西施的美懷恨在心,嫉妒乃至無(wú)聊中傷,惡意誹謗的人要強(qiáng)得多.

　　2,在成語(yǔ)中,西施永遠(yuǎn)是美的,東施永遠(yuǎn)是丑的.但在現(xiàn)實(shí)生活中就不一樣了.西施固然天生麗質(zhì),但如果不注意自重,而以"美"為資本,追求放縱享樂(lè),"美"就成了"丑",反之,東施如果保持自尊,自重,自立,自強(qiáng),并注意提高自己的內(nèi)在素質(zhì),可以改變自己在人們心中"丑"的形象.

　　3,東施對(duì)什么是"美",有她自己的判斷標(biāo)準(zhǔn),完全不是盲目.這至少比有些無(wú)價(jià)值觀,對(duì)美丑不分的人要清醒理智.那些隨波逐流,跟風(fēng)追潮,人云亦云,無(wú)自我,無(wú)個(gè)性的人應(yīng)是批判的對(duì)象.

　　練習(xí):請(qǐng)以"人多力量未必大"為題,進(jìn)行逆向思維,寫出觀點(diǎn).

　　縱深思維:從一般人認(rèn)為不值一談的小事,或無(wú)須作進(jìn)一步探討的定論中,發(fā)現(xiàn)更深一層的被現(xiàn)象掩蓋著的事物本質(zhì).即"透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)".