演講者如何調(diào)動現(xiàn)場氣氛
在演講的時候調(diào)動現(xiàn)場的聽眾氣氛很重要,好的氣氛能夠給演講增添不少激情,演講者如果把自己的親歷親聞運用到演講中去，就會給聽眾以親切、真實、可信之感，這樣調(diào)動起聽眾的熱情，也就自然增強(qiáng)了演講的感染力。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集關(guān)于演講者如何調(diào)動現(xiàn)場氣氛，歡迎借鑒參考。
1)嫻熟地掌握演講內(nèi)容
演講要求內(nèi)容豐富、生動、全面、準(zhǔn)確，在表達(dá)過程中要波瀾起伏，跌宕有致，抑揚頓挫，不斷調(diào)動現(xiàn)場氣氛，逐漸在全場形成熱烈的場面，使聽眾全神貫注，心馳神往。這種境界，顯然不是照本宣科式的念演講稿所能達(dá)到的。照稿念，演講者往往顧此失彼。顧了講稿，顧不了聽眾，更談不上用豐富的表情和形象的動作與演講內(nèi)容協(xié)調(diào)配合，演講當(dāng)然無法生動形象。這樣，聽眾會無形中降低對演講者的信任感，降低對演講的注意力和重視度，造成冷場，甚至騷動、喝倒彩。演講者要熟悉講稿，而又不拘泥于講稿，真正“入戲”;要能在演講中自然地調(diào)動聽眾的情緒，組織幾次演講高潮，像磁石般地牢牢地吸引住聽眾。
演講者充滿激情時，是演講現(xiàn)場的氣氛最活躍的時刻，也是演講者與聽眾感情交流最融洽的時刻，是演講的高潮所在。如果演講中能做到高潮迭起，演講者便自然控制了整個現(xiàn)場的氣氛。那么演講者應(yīng)該怎么組織高潮呢?情是人性的天然表現(xiàn)，演講者要善于在情的方面調(diào)動聽眾的情緒。著名演講家李燕杰在《演講美學(xué)》中寫道：“一次演講怎樣達(dá)到高潮，這需要演講者在感情上一步一步地抓住聽眾，使聽眾的內(nèi)心激情逐漸地燃燒起來，演講將自然地被推向高潮。”說穿了，就是以情激情，以心換心。具體而言，就是要適當(dāng)?shù)仡A(yù)設(shè)或埋伏一連串能夠觸發(fā)聽眾的想象、情感、意志、經(jīng)驗等的興奮點，以便張弛有度、擒縱自如地駕馭現(xiàn)場，調(diào)控聽眾，更好地進(jìn)行現(xiàn)場交流。深邃的思想能發(fā)人深省，激起聽眾的積極響應(yīng);風(fēng)趣幽默的語言，能提高聽眾的興趣和熱情;生動感人的奇聞軼事，可以醒目提神，活躍氣氛;新穎廣博的知識信息，可以使人耳目一新，精神振奮;精辟的論證，能以其邏輯的嚴(yán)密征服聽眾;設(shè)置懸念與適當(dāng)提問，則能引起聽眾的積極思考和興趣;而真摯熱烈的激情迸發(fā)，親切自然的動作，尤能扣人心弦，感人至深。
魯迅的演講《文學(xué)與政治的歧途》中有這么一段：
北京有一派人罵新文學(xué)家，說：“你們不應(yīng)該拿社會上的窮人和人力車夫做材料。你們作詩寫小說應(yīng)該用才子佳人做材料，才算是美，才算是雅，你們?yōu)槭裁床欢氵M(jìn)象牙之塔?”但他們現(xiàn)在也都跑到南方來了，因為北京的象牙之塔已經(jīng)倒塌，沒有人送飯給他們吃，不能不跑了。……為人生的文學(xué)家，平時就很危險，到了革命的時候，死的死，流落的流落，因為他們的感覺比普通一般人敏捷，他們所看到的想到的，平常的人都不了然，他們的境遇往往是困苦的，所以能夠看見別的困苦。
作者一方面成功地表達(dá)了演講內(nèi)容，一方面顧及了現(xiàn)場氣氛的調(diào)度。北京的“一派人”的話中有一句：“你們?yōu)槭裁床欢氵M(jìn)象牙之塔?”作者引用過來自然引起聽眾對演講人如何作答的興趣，然而只用一個“但”字轉(zhuǎn)到他們不“美”不“雅”地逃到南方混飯
吃，以其行駁其言，俏皮機(jī)智，令人啞然失笑，接著又用為人生的文學(xué)家的艱難處境與之對比，含蓄地予以贊揚。如果說這是一個不露痕跡的情緒熱點的話，那么前面的冷嘲就是有力的反襯式鋪墊和蓄勢。這段演講看似漫不經(jīng)心，但對材料的選擇和組合恰到好處，先談什么后談什么以及怎樣說，都有精心的考慮，以求得更好地調(diào)控和駕馭聽眾。
2)選擇聽眾喜歡的話題
一般聽眾對以下幾個話題都懷有濃厚的興趣：
(1)滿足求知欲望的話題。人們對于陌生的知識領(lǐng)域和無限的宇宙、遙遠(yuǎn)的過去、神秘的未來總是感到迷惘和困惑，總希望掌握各種知識，充實自己和提高自己。這是人類生存的本能需要。
(2)刺激好奇心的話題。人人都有好奇心，世界趣聞、名人軼事、突發(fā)事故、科學(xué)幻想、個人經(jīng)歷等，都能激發(fā)聽眾的好奇心。
(3)事關(guān)聽眾利益的話題。群眾最關(guān)心涉及切身利益的事情，所以，關(guān)系到聽眾吃、穿、住、行等切身利益的演講當(dāng)然會受到歡迎，但高明的演講者應(yīng)該具備把間接涉及聽眾利益的話題轉(zhuǎn)化為與聽眾直接有關(guān)的話題的能力。
(4)有關(guān)信仰和理想的話題。聽眾，特別是青年聽眾，無論古今中外，都不會厭惡對人生的探索，對理想的追求，對事業(yè)的開拓等話題。某些有關(guān)信仰和理想的演講之所以不受歡迎，主要是缺乏針對性、現(xiàn)實性和生動性。
(5)娛樂性話題。幽默、笑話、故事穿插于演講之中或構(gòu)成一段完整的演講，在博得聽眾一笑的同時也征服了聽眾。娛樂性演講一般時間較短，且多用于禮儀場合。
(6)滿足聽眾優(yōu)越感的話題。世界上很少有人討厭被“奉承”。演講者要盡量多掌握聽眾的基本情況，以便在演講過程中穿插一些能滿足聽眾優(yōu)越感的話題。
3)讓你與聽眾融為一體
一般而言，聽眾討厭那些慣于賣弄、喜歡炫耀，總是以自己為中心的演講者。所以，要想博取聽眾的好感，再有名望的人也不能居高臨下、頤指氣使，只有平易謙和才能與聽眾融為一體。
作家老舍在一次演講中是這樣說的：“聽了同志們發(fā)言，得到很大好處，可惜前兩次沒來，損失不小。……今天來的都是專家，我很怕說話，只好亂談吧。”如此“抑己揚人”的開場白，如此謙遜坦誠的口吻，一下子拉近了演講者與聽眾之間的距離，消除了聽眾對一位名人可能產(chǎn)生的敬畏心理。另外，老舍說自己是“亂談”，也就表明自己不是居高臨下作演講，而是平等地和大家交流意見罷了。如此平易近人，自然會獲取聽眾的好感，融洽現(xiàn)場的氣氛。
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