演講用比喻修辭手法的技巧
比喻是用具體、淺顯、熟知的某種事理或情景來(lái)比方另一種抽象、深?yuàn)W、生疏的事理或情景的修辭手法。比喻手法的運(yùn)用往往可以使演講變得更加生動(dòng)、形象。下面是小編為大家收集關(guān)于演講用比喻修辭手法的技巧，歡迎借鑒參考。
演講稿的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、精練、生動(dòng)形象、通俗易懂，不能講假話、大話、空話，也不能講過(guò)于抽象的話。那么我們?cè)谘葜v時(shí)如何去處理聽(tīng)眾不太熟悉的題材呢?耶穌的秘訣是多用比喻，用人們熟知的事物去形容他們所不知道的事物。比如他在形容“天國(guó)是什么樣子”時(shí)，他是這樣對(duì)巴勒斯坦農(nóng)人說(shuō)的：“天國(guó)好像面酵，婦人把它拿來(lái)藏在三斗面里，直等全部都發(fā)出來(lái);天國(guó)好像商人在尋找珍珠;天國(guó)好像網(wǎng)撒在海里?！边@樣一來(lái)，巴勒斯坦農(nóng)人都能明白了，因?yàn)閶D人們每星期都使用酵母，漁人每天拋網(wǎng)到海里去，商人常從事珠寶的貿(mào)易。多用比喻，深入淺出，能夠把抽象的道理具體化，把概念的東西形象化，讓聽(tīng)眾聽(tīng)得入耳、聽(tīng)得明白。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有人在魏王前進(jìn)讒言：“惠施說(shuō)話愛(ài)用比喻，假如不讓他用比喻，他就什么事情也說(shuō)不清楚?！蔽和醢胄虐胍?，后來(lái)見(jiàn)到了惠施，就說(shuō)：“請(qǐng)先生說(shuō)話直截了當(dāng)，以后不要再用什么比喻!”惠施說(shuō)：“現(xiàn)在這里有個(gè)人，不知道‘彈’是怎樣一種東西。如果他問(wèn)您：‘彈的形狀是怎樣的?’您告訴他：‘彈的形狀像彈。’他能聽(tīng)得明白嗎?”魏王搖頭說(shuō)：“不明白?！薄皩?duì)呀。”惠施說(shuō)，“如果您告訴他：‘彈的形狀像弓，它的弦用竹子做成，是一種彈射工具。’他聽(tīng)得明白嗎?”魏王點(diǎn)頭說(shuō)：“可以明白了?！被菔┱f(shuō)：“比喻的作用就是用別人已經(jīng)知道的事物來(lái)啟發(fā)他，使他易于理解未知的事物?，F(xiàn)在大王叫我不用比喻，那怎么行呢?”魏王高興地說(shuō)：“你說(shuō)得很對(duì)呀!”
惠施是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，名家學(xué)派代表人物，曾在魏國(guó)為相。他給魏王談的例子，說(shuō)明了比喻在交際活動(dòng)中的作用。隨著社會(huì)的變遷和發(fā)展，比喻已經(jīng)成為富有表現(xiàn)力的一種修辭手段。
在演講的開(kāi)頭恰當(dāng)運(yùn)用比喻，能讓你的演講變平淡為生動(dòng)，化腐朽為神奇，快速抓住聽(tīng)眾的注意力，讓你的演講產(chǎn)生意想不到的功效。如演講稿《我的理想》的開(kāi)頭：“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在你生活的崗位上?如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚(yáng)那最美麗的理想?你既然活著，你是否為了未來(lái)的人類(lèi)生活付出你的勞動(dòng)，使世界一天天美麗?我想問(wèn)你，為未來(lái)帶來(lái)了什么……”在這里，演講者運(yùn)用“一滴水”、“一線陽(yáng)光”、“一顆糧食”、“一顆最小的螺絲釘”四個(gè)比喻，生動(dòng)形象地表達(dá)出作為有生命的活生生的人，應(yīng)該為未來(lái)帶來(lái)點(diǎn)什么，至少應(yīng)該為未來(lái)的人類(lèi)生活付出自己的勞動(dòng)，讓世界一天天變得美麗?！八?、“陽(yáng)光”、“糧食”、“螺絲釘”都是日常生活中平常的事物，演講者把它們拿到這里來(lái)比喻人類(lèi)對(duì)理想的思考，能讓聽(tīng)眾對(duì)“理想”這個(gè)抽象的概念有了更直觀的認(rèn)識(shí)：水能滋潤(rùn)土地，陽(yáng)光能照亮黑暗，糧食能哺育生命，螺絲釘能堅(jiān)守崗位，我們自己應(yīng)該做點(diǎn)什么呢?
再如演講稿《為了祖國(guó)，為了明天》的開(kāi)頭：“現(xiàn)在我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊，況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡?！边@篇演講稿開(kāi)篇就運(yùn)用分蛋糕的比喻，形象地表現(xiàn)了當(dāng)今人們對(duì)誠(chéng)信的迫切呼喚。社會(huì)雖然進(jìn)步了，人們的物質(zhì)利益也增多了，然而人們的誠(chéng)信意識(shí)還不夠，難免會(huì)出現(xiàn)你爭(zhēng)我?jiàn)Z的現(xiàn)象。一個(gè)分蛋糕的比喻，讓聽(tīng)眾看到了當(dāng)今人們誠(chéng)信意識(shí)的不足，同時(shí)也讓聽(tīng)眾產(chǎn)生了對(duì)未來(lái)誠(chéng)信社會(huì)的期盼。
演講稿的結(jié)尾如果能運(yùn)用比喻，它可以加重你演講的結(jié)束力量，讓你的演講在聽(tīng)眾的耳中旋轉(zhuǎn)，讓人記憶最久，達(dá)到“余音繞梁，三日不絕”的效果。如演講稿《青春無(wú)悔》的結(jié)尾：“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。用我們的智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響時(shí)代的強(qiáng)音!當(dāng)我們拋棄了迷茫，把握了航向;當(dāng)我們勤字當(dāng)頭，不懈地?fù)u槳，命運(yùn)的閘門(mén)會(huì)向我們敞開(kāi)，誘人的時(shí)刻終將到來(lái)!未來(lái)不是夢(mèng)，今天，在我們手中!以激情為旗，用青春作注，拼一個(gè)無(wú)悔的人生!”這里連續(xù)運(yùn)用“理想的風(fēng)帆”、“ 時(shí)代的強(qiáng)音”、“ 把握了航向”、“ 不懈地?fù)u槳”、“ 命運(yùn)的閘門(mén)”、“ 激情為旗”、“ 青春作注”等比喻將無(wú)形的青春形象化，生動(dòng)地表現(xiàn)了當(dāng)代青年意氣風(fēng)發(fā)的豪情壯志和蓬勃旺盛的生命活力，給演講劃上了圓滿的句號(hào)，給聽(tīng)眾深深地震撼。
再如演講稿《讓青春飛揚(yáng)》的結(jié)尾：“能登上金字塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛。雖然我們不能人人都像雄鷹一樣一飛沖天，但我們至少可以像蝸牛那樣憑著自己的耐力默默前行?！边@里妙用比喻，把天才和普通人分別比喻為雄鷹和蝸牛，生動(dòng)形象地說(shuō)明了普通人沒(méi)有天才的天賦，只有通過(guò)嘗試，通過(guò)毅力才能化平淡為輝煌，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
演講是在特定場(chǎng)合下運(yùn)用有聲語(yǔ)言和體態(tài)語(yǔ)，用以作用于聽(tīng)眾的交際形式之一。在演講過(guò)程中，經(jīng)常使用比喻，描繪或敘述客觀事物，表達(dá)我們的觀點(diǎn)、看法，抒發(fā)思想感情，創(chuàng)造嶄新的意象，開(kāi)拓廣闊的想象空間，能使演講新意盎然，流光溢彩，給人留下鮮明難忘的印象，進(jìn)而達(dá)到鼓舞和感召聽(tīng)眾的目的，取得理想的表達(dá)效果。運(yùn)用比喻，主要有以下四個(gè)功能：
一、化抽象為具體，彰顯演講的形象性
運(yùn)用比喻，可以使抽象的事物具體化，再現(xiàn)一幅栩栩如生、生動(dòng)形象的圖畫(huà)。中華人民共和國(guó)主席胡錦濤2006年11月24日在伊斯蘭堡會(huì)議中心發(fā)表演講，開(kāi)頭這樣說(shuō)：
這次來(lái)，一走下飛機(jī)，我們就受到貴國(guó)政府和人民的隆重歡迎，再次親身感受到巴基斯坦人民發(fā)自內(nèi)心的兄弟情誼。這種情誼，正像巴基斯坦朋友形容的那樣：“比喜馬拉雅山還高，比印度洋還深，比蜜還甜?！?/p>
胡錦濤同志運(yùn)用博喻和較喻，用兩國(guó)人民熟知的“喜馬拉雅山”“印度洋”和“蜜”來(lái)比喻巴基斯坦人民發(fā)自內(nèi)心的兄弟情誼，具體可感，鮮明生動(dòng)，創(chuàng)造出非常友好的氣氛，一下子拉近了與聽(tīng)眾的距離。又如：
敬愛(ài)的老師，你們像蠟燭一樣燃燒自己，照亮別人，而照亮別人的火焰永遠(yuǎn)燃燒;你們像石子一樣默默地鋪筑歷史的跑道，而這些鋪筑跑道的石子與青山一樣不老。敬愛(ài)的老師，在學(xué)生成長(zhǎng)的道路上，是你們用青春與智慧在我們心靈的荒漠里開(kāi)拓出一片片綠洲;以身體力行，用為人師表，在莘莘學(xué)子的人生旅途中豎起遠(yuǎn)航的燈塔、道德的豐碑。
敬愛(ài)的老師，你們的胸懷像天空一樣高遠(yuǎn)，你們的恩情像高山一樣凝重。在不久的將來(lái)，無(wú)論我們長(zhǎng)成參天大樹(shù)，抑或是低矮的灌木，我們都將以生命的翠綠向你們祝福!
這是學(xué)生在教師節(jié)上所作的演講片斷，這位學(xué)生運(yùn)用大量的比喻，詩(shī)化的語(yǔ)言歌頌了教師的偉大、崇高與無(wú)私的思想境界和美麗心靈，形成一種莊重典雅的風(fēng)格，色彩絢麗，動(dòng)人心弦，彰顯演講的形象性。
二、化深?yuàn)W為淺顯，體現(xiàn)演講的通俗性
運(yùn)用比喻，使深?yuàn)W的理論淺顯化，表述自然，語(yǔ)言直白，通俗易懂。1935年秋，章乃器被聘為上海光華大學(xué)和滬江大學(xué)的教授，講授“國(guó)際金融”、“中國(guó)財(cái)政”等課程。當(dāng)講到“金融”的含義時(shí)，章乃器用了非常形象的比喻：
“金是一種堅(jiān)硬而固定的物質(zhì)，融是融化流通的意思，金何以能融?這有賴于信用之火的燃燒，但有時(shí)燒得太猛了，融化了的金子騰沸洋溢，反而澆滅了信用之光，跟著融化的金也就冷卻而凍結(jié)了，這就是信用過(guò)度膨脹，形成了恐慌的現(xiàn)象——就是所謂資產(chǎn)的凍結(jié)。‘金融’的重要意義是要金錢(qián)融化流淌，頂頂要不得的就是呆滯凍結(jié)。”話音剛落，教室里就像開(kāi)了鍋似的，學(xué)生們一個(gè)個(gè)興奮難抑。此后，每輪到章乃器上課，學(xué)生們均異常興奮，聽(tīng)他講課的學(xué)生也越來(lái)越多，常常連窗臺(tái)上都坐滿了人。
“金融”是經(jīng)濟(jì)學(xué)里難以用一二句話解釋清楚的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)。章乃器教授先把“金融”拆開(kāi)，解釋其兩個(gè)語(yǔ)素的含義，然后巧妙運(yùn)用隱喻，把“信用”比做“火” 妙解“金融” ，揭示其含義，把深?yuàn)W的理論淺顯化，使學(xué)生輕松愉快地接受，不但通俗易懂，而且還幽默風(fēng)趣。
當(dāng)代作家韓石山在西山煤焦集團(tuán)工會(huì)寫(xiě)作培訓(xùn)班上做《寫(xiě)作，一種智力的較量》的演講。其中他講到文章布局構(gòu)思時(shí)，這樣說(shuō)：
凡我散文作家，提筆屬文之前，心中一定先要存一美女形象。其文章的整體，要似美女之體型，該凸的凸，該收的收，詳略是也。其文章的亮點(diǎn)，要似美女之目，顧盼流瑩，勾人魂魄，所謂文眼者是也。其文章的見(jiàn)識(shí)，要打動(dòng)美女之心，不同凡響，迥異流俗，所謂超卓是也。茍能如此，雖是一篇尋常之文，無(wú)異于花前月下，卿卿我我，薄暮時(shí)分，與美人相攜而歸，羅帷輕搖，暗香浮動(dòng)，其樂(lè)何如!
對(duì)于剛?cè)雽?xiě)作大門(mén)的學(xué)員來(lái)說(shuō)，文章布局構(gòu)思是很難懂的一個(gè)問(wèn)題。作家韓石山講，要寫(xiě)出一篇不尋常之文，必須在提筆屬文之前，心中一定先要存一美女形象。他把文章的整體比做一美女形象，其詳略比做該凸的凸，該收的收的美女體型，，其文眼比做顧盼流瑩，勾人魂魄的美女之目，使學(xué)員懂得提筆屬文并不難，溢于言表，別致新穎。
三、化平凡為神奇，展示演講的創(chuàng)新性
運(yùn)用比喻，使平凡的事情神奇化，令人耳目一新。2008年中央臺(tái)“贏在中國(guó)”第六場(chǎng)比賽，新東方教育集團(tuán)總裁俞敏洪先生精彩點(diǎn)評(píng)，發(fā)表“樹(shù)草理論”：
我們每一個(gè)人都需要自己的成長(zhǎng)空間，我們?nèi)说纳罘绞接袃煞N，第一種是像草一樣的活著，你盡管活著，每年還在成長(zhǎng)，但是你畢竟是一棵草，你吸收雨露陽(yáng)光但是長(zhǎng)不大，人們可以踩過(guò)你，但是人們不會(huì)因?yàn)槟愕耐纯喽纯?，人們不?huì)因?yàn)槟惚徊攘?，而?lái)憐憫你，因?yàn)槿藗儽旧砭蜎](méi)有看到你。
所以,我們每一個(gè)人都應(yīng)該選擇第二種活著的方式——像樹(shù)一樣活著,像樹(shù)一樣成長(zhǎng)。即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹(shù)的種子，即使被人踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長(zhǎng)起來(lái)，也許兩年三年你長(zhǎng)不大，但是十年二十年，你一定能長(zhǎng)成參天大樹(shù)!
那時(shí)遙遠(yuǎn)的地方，人們也能看到你，走近你，你能給人一片陰涼，一片綠色，你能幫助別人，即使人們離開(kāi)你以后回頭一看，你依然是地平線上一道美麗的風(fēng)景線。樹(shù)，活著是美麗的風(fēng)景，死后也是棟梁之才?；钪懒硕加杏?，這就是我們每一個(gè)同學(xué)做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。
俞敏洪先生的出色演講源于他的思維敏捷，思想深刻，這里他用比喻說(shuō)明兩種人：第一種是像草一樣的活著，第二種是像樹(shù)一樣活著,像樹(shù)一樣成長(zhǎng)，對(duì)比鮮明，富有創(chuàng)新性，告誡每一個(gè)同學(xué)做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，激起了聽(tīng)眾的感情共鳴，產(chǎn)生一股強(qiáng)大的神奇力量。俞敏洪先生接著又贊美水的精神：
每一條河流都有自己不同的生命曲線，但是每一條河流都有自己的夢(mèng)想——那就是奔向大海。我們的生命，有的時(shí)候會(huì)是泥沙。你可能慢慢地就會(huì)像泥沙一樣，沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也許你不用再為了前進(jìn)而努力了，但是你卻永遠(yuǎn)見(jiàn)不到陽(yáng)光了。
所以我建議大家，不管你現(xiàn)在的生命是怎么樣的，一定要有水的精神，像水一樣不斷地積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)機(jī)不到的時(shí)候，把自己的厚度給積累起來(lái);當(dāng)有一天時(shí)機(jī)來(lái)臨的時(shí)候，你就能夠奔騰入海，成就自己的生命.
俞敏洪先生用對(duì)比方法，先把我們的生命比做泥沙，然后又比做水，人要有水的精神，像水一樣不斷地積蓄自己的力量，時(shí)機(jī)一到就能成就自己。拿“泥沙”和“水”做喻體，蘊(yùn)含深刻的人生意義，見(jiàn)人之所未見(jiàn)，發(fā)人之所未發(fā)，表現(xiàn)了演講的創(chuàng)新性。
四、化嚴(yán)肅為輕松，增加演講的風(fēng)趣性
運(yùn)用比喻，使嚴(yán)肅變?yōu)檩p松，既能融合演講人與聽(tīng)眾的關(guān)系，又能增加演講的幽默風(fēng)趣，使演講收到較好的效果。例如：
今天來(lái)了這么多人，無(wú)非是想看看呂叔湘是什么人，就像動(dòng)物園新到了一只猴，大家都跑去看，看完之后，就覺(jué)得不過(guò)如此。
這是著名語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘先生有一次到蘇州作報(bào)告的開(kāi)場(chǎng)白。他這一調(diào)侃式的自嘲，把自己比喻成動(dòng)物園新到的一只猴，引來(lái)了全場(chǎng)的笑聲，使原來(lái)嚴(yán)肅的會(huì)場(chǎng)頓時(shí)變得活躍起來(lái)。演講者開(kāi)頭自我貶低，以謙虛、俏皮的態(tài)度調(diào)侃，起到拉近距離、調(diào)節(jié)氣氛的作用。
著名建筑學(xué)家梁思成教授在清華大學(xué)給美術(shù)班學(xué)生做課堂演講時(shí)，看到學(xué)生寫(xiě)生的教具是一個(gè)陶罐和一個(gè)瓷盤(pán)子，他指著陶罐和瓷盤(pán)子對(duì)學(xué)生說(shuō)：
“今天老師給你們挑了很好的教具，罐子和盤(pán)子放在一起，這里面就有很深的哲理。一個(gè)盤(pán)子，你滴上幾滴水就看見(jiàn)一個(gè)很大的水面，你可以一眼就看見(jiàn)它有多少水。但是，一個(gè)小口的罐子，你卻看不見(jiàn)它有多少水，即使裝滿了，你看見(jiàn)的水面也只是一點(diǎn)點(diǎn)。你把它碰翻了，它灑出來(lái)的水也只是一部分，還有很多留在里面，所以要知道盤(pán)子的水絕對(duì)不如罐子里的水多，你要想喝到這些水并不容易。你們考上了清華大學(xué)，自己覺(jué)得了不起，但那只是一個(gè)盤(pán)子，是你們看得最清楚的，一點(diǎn)一滴都看見(jiàn)了。但是你們的老師則是一個(gè)罐子，首先你要認(rèn)識(shí)到他的容量是很大的，要知道他們的學(xué)問(wèn)都裝在肚子里，你是看不見(jiàn)的。老師所具有的本事和美好的東西不是你在課堂上就能看到的。不要只重視名人專(zhuān)家，要學(xué)會(huì)尊重你的老師，你周?chē)娜耍乙吹侥阒車(chē)娜说谋臼?，不要把自己的分量看得太重了?！?/p>
對(duì)剛?cè)肭迦A大學(xué)的學(xué)子，家梁思成教授耐心教導(dǎo)他們，不但要學(xué)知識(shí)，而且要學(xué)做人，要謙虛謹(jǐn)慎，不要自以為是，‘要學(xué)會(huì)尊重你的老師，你周?chē)娜?，而且要看到你周?chē)娜说谋臼隆?，把大學(xué)生“自己覺(jué)得了不起”比作盤(pán)子，把老師“知識(shí)容量很大”“學(xué)問(wèn)都裝在肚子里”比作罐子，真切可感，言近旨遠(yuǎn)，把嚴(yán)肅的課堂變?yōu)檩p松快樂(lè)，使學(xué)生興趣倍增，視野開(kāi)闊，體現(xiàn)了梁思成教授演講的幽默風(fēng)趣。
愛(ài)爾蘭作家王爾德說(shuō)：“第一個(gè)把花兒比做姑娘的是天才，第二個(gè)把花兒比做姑娘的是庸才，第三個(gè)把花兒比做姑娘的是蠢才?！边\(yùn)用比喻，來(lái)描繪事物或說(shuō)明道理，要勇于當(dāng)“第一個(gè)”，展示演講的形象性、通俗性、創(chuàng)新性和風(fēng)趣性，才能使你的演講別開(kāi)生面，不同凡響，才能會(huì)充滿蓬勃的生機(jī)，更加流光溢彩，新意盎然。
比喻，演講的神氣魔棒，它可以貫穿于你的整篇演講中。巧妙運(yùn)用比喻，它能讓你在演講場(chǎng)上揮灑自如，讓你的演講生動(dòng)形象，酣暢淋漓。用好比喻這根魔棒，讓它為我們的演講增輝添彩。
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