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怎樣有感情地演講

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  演講對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)容易掌握,講起來(lái)也相對(duì)容易,但是要想講出感情,講出聽(tīng)眾的心聲,最大程度的與聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴卻不是一件輕松地事,這就需要有感情的演講。下面是小編為大家收集關(guān)于怎樣有感情地演講,歡迎借鑒參考。

  一、演講需用普通話

  普通話是中華民族的通用語(yǔ)言,演講者要使自己的演講聲情并茂,首先要打破語(yǔ)言障。所以,只有用普通話語(yǔ)音朗誦,才能更好地更準(zhǔn)確地表達(dá)作品的思想內(nèi)容。演講之前,要咬準(zhǔn)字音,掌握語(yǔ)流音變等普通話知識(shí)。

  二、從演講作品入手

  (1)讓自己融入作品

  在理解、感受作品的同時(shí),還需要自己融入作品,就像演員一樣,首先讀懂劇本,然后入戲,到最后不知自己是在戲里還是戲外。

  (2)演講作品真實(shí)生動(dòng)

  演講作品真實(shí)生動(dòng)是有感情演講的基礎(chǔ),一份連演講者自己都半信半疑的演講作品怎么能真實(shí)的,飽含感情的呈現(xiàn)在聽(tīng)眾面前。再者,一份有虛假成分,有水分的演講作品也容易引起聽(tīng)眾的質(zhì)疑。演講作品還要生動(dòng),一份本身就生動(dòng)的演講作品會(huì)使演講者在演講起來(lái)更容易講出感情。或許有人會(huì)問(wèn):一份與上面所說(shuō)正好相反的演講稿能不能有感情的演講出來(lái)呢?或者說(shuō):一份虛假、不生動(dòng)的演講稿能講出真情實(shí)感嗎?當(dāng)然也能,世界上沒(méi)有絕對(duì)的事情。但是,我想這需要超級(jí)演說(shuō)家才能辦到,大多數(shù)人達(dá)不到這個(gè)境界,或者這個(gè)水準(zhǔn)。

  (3)理解演講作品

  演講者要把作品的思想感情準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái),需要透過(guò)字里行間,理解作品的內(nèi)在含義,挖掘出演講作品的靈魂。在理解作品內(nèi)涵時(shí)首先要清除障礙,搞清楚文中生字、生詞、成語(yǔ)典故、語(yǔ)句等的含義,不要囫圇吞棗、望文生義。其次,要把握作品創(chuàng)作的背景、作品的主題和情感的基調(diào),這樣才不會(huì)把作品念得支離破碎,甚至歪曲原作的思想內(nèi)容。以高爾基的《海燕》為例,掃除文字障礙后,就要對(duì)作品進(jìn)行綜合分析。這篇作品以象征手法,通過(guò)暴風(fēng)雨來(lái)臨之前暴風(fēng)雨逼近和即將來(lái)臨三個(gè)畫(huà)面的描繪,塑造了一只不怕電閃雷嗚,敢于搏風(fēng)擊浪,勇于呼風(fēng)喚雨的海燕這一“勝利的預(yù)言家”的形象。而這部作品誕生之后立即不脛而走,被廣大工人和革命群眾在革命小組活動(dòng)時(shí)朗誦,被視作傳播革命信息,堅(jiān)定革命理想的戰(zhàn)歌。綜合分析之后,朗誦時(shí)就不難把握其主題是:滿懷激情地呼喚革命高潮的到來(lái)。進(jìn)而,我們又不難把握這部作品的基調(diào)應(yīng)是對(duì)革命高潮的向往、企盼。演講時(shí)千萬(wàn)不能“擠”情、“造”性。聽(tīng)眾是敏銳的,他們不會(huì)被虛情所動(dòng),演講者要喚起聽(tīng)眾的感情,使聽(tīng)眾與自己同喜同悲同呼吸,必須仔細(xì)體味作品,進(jìn)入角色,進(jìn)入情境。

  三、把握演講稿的內(nèi)容

  (1)深刻、細(xì)致的感受

  有的朗誦,聽(tīng)起來(lái)也有著抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào),可就是打動(dòng)不了聽(tīng)眾。如果不是作品本身有缺陷,那就是演講者對(duì)作品的感受還太淺薄,沒(méi)有真正走進(jìn)作品,而是在那里“擠”情、“造”性。聽(tīng)眾是敏銳的,他們不會(huì)被虛情所動(dòng),演講者要喚起聽(tīng)眾的感情,使聽(tīng)眾與自己同喜同悲同呼吸,必須仔細(xì)體味作品,進(jìn)入角色,進(jìn)入情境。

  (2)豐富、逼真的想象

  在理解感受作品的同時(shí),往往伴隨著豐富的想象,這樣才能使作品的內(nèi)容在自己的心中、眼前活動(dòng)起來(lái),就好象親眼看到、親身經(jīng)歷一樣。以陳然(我的自白書(shū))為例,在對(duì)作品進(jìn)行綜合分析的同時(shí),可以設(shè)想自己就是陳然(重慶《挺進(jìn)報(bào)》的特支書(shū)記),當(dāng)時(shí)正處在這樣的情境中:我被***逮捕,在獄中飽受折磨,但信仰毫不動(dòng)搖,最后,敵人把一張白紙放在我面前,讓我寫(xiě)自白書(shū),我滿懷對(duì)敵人的憤恨和藐視,滿懷革命必勝的堅(jiān)定信念,自豪地寫(xiě)下了“怒斥敵酋”式的《我的自白書(shū)》。這樣通過(guò)深入的理解、真摯的感受和豐富的想象,使己動(dòng)情,從而也使人動(dòng)性。

  (3)正確、深入的理解

  演講者要把作品的思想感情準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái),需要透過(guò)字里行間,理解作品的內(nèi)在含義,首先要清除障礙,搞清楚文中生字、生詞、成語(yǔ)典故、語(yǔ)句等的含義,不要囫圇吞棗。望文生義。其次,要把握作品創(chuàng)作的背景、作品的主題和情感的基調(diào),這樣才會(huì)準(zhǔn)確地理解作品,才不會(huì)把作品念得支離破碎,甚至歪曲原作的思想內(nèi)容。以高爾基的《海燕》為例,掃除文字障礙后,就要對(duì)作品進(jìn)行綜合分析。這篇作品以象征手法,通過(guò)暴風(fēng)雨來(lái)臨之前。暴風(fēng)雨逼近和即將來(lái)臨三個(gè)畫(huà)面的描繪,塑造了一只不怕電閃雷嗚,敢于搏風(fēng)擊浪,勇于呼風(fēng)喚雨的海燕一--這一“勝利的預(yù)言家”的形象。而這部作品誕生之后立即不脛而走,被廣大工人和革命群眾在革命小組活動(dòng)時(shí)朗誦,被視作傳播革命信息,堅(jiān)定革命理想的戰(zhàn)歌。綜合分析之后,朗誦時(shí)就不難把握其主題是:滿懷激情地呼喚革命高潮的到來(lái)。進(jìn)而,我們又不難把握這部作品的基調(diào)應(yīng)是對(duì)革命高潮的向往、企盼。

  四、學(xué)會(huì)演講的基本表達(dá)手段

  停頓是演講中奇妙的“休止符”,恰當(dāng)?shù)耐nD會(huì)達(dá)到此時(shí)無(wú)聲勝有聲的效果。停頓一方面是由于演講者在朗誦時(shí)生理上的需要;另一方面是句子結(jié)構(gòu)上的需要;再一方面是為了充分表達(dá)思想感情的需要;同時(shí),也可給聽(tīng)者一個(gè)領(lǐng)略和思考、理解和接受的余地,幫助聽(tīng)者理解文章含義,加深印象。停頓包括生理停頓、語(yǔ)法停頓、強(qiáng)調(diào)停頓。

  1)語(yǔ)速

  是指演講或朗誦時(shí)每個(gè)音節(jié)的長(zhǎng)短及音節(jié)之間連接的緊松。

  2)生理停頓

  即演講者根據(jù)氣息需要,在不影響語(yǔ)義完整的地方作一個(gè)短暫的停歇。要注意,生理停頓,不要妨礙語(yǔ)意表達(dá),不割裂語(yǔ)法結(jié)構(gòu);

  3)重音重音

  是指朗誦、說(shuō)話時(shí)句子里某些詞語(yǔ)念得比較重的現(xiàn)象。一般用增加聲音的強(qiáng)度來(lái)體現(xiàn)。重音有語(yǔ)法重音和強(qiáng)調(diào)重音兩種。語(yǔ)法重音在不表示什么特殊的思想和感情的情況下,根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),而把句子的某些部分重讀的,叫語(yǔ)法重音。

  4)強(qiáng)調(diào)停頓

  為了強(qiáng)調(diào)某一事物,突出某個(gè)語(yǔ)意或某種感情,而在書(shū)面上沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)、在生理上也可不作停頓的地方作了停頓,或者在書(shū)面上有標(biāo)點(diǎn)的地方作了較大的停頓,這樣的停頓我們稱為強(qiáng)調(diào)停頓。強(qiáng)調(diào)停頓主要是靠仔細(xì)揣摩作品,深刻體會(huì)其內(nèi)在含義來(lái)安排的。

  5)語(yǔ)法停頓

  是反映一句話里面的語(yǔ)法關(guān)系的,在書(shū)面語(yǔ)言里就反映為標(biāo)點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō),語(yǔ)法停頓時(shí)間的長(zhǎng)短同標(biāo)點(diǎn)大致相關(guān)。例如句號(hào)、問(wèn)號(hào)、嘆號(hào)后的停頓比分號(hào)、冒號(hào)長(zhǎng);分號(hào)、冒號(hào)后的停頓比逗號(hào)長(zhǎng);逗號(hào)后的停頓比頓號(hào)長(zhǎng);段落之間的停頓則長(zhǎng)于句子停頓的時(shí)間。

  6)句調(diào)

  在漢語(yǔ)中,字有字調(diào),句有句調(diào)。我們通常稱字調(diào)為聲調(diào),是指音節(jié)的高低升降。而句調(diào)我們則稱為語(yǔ)調(diào),是指語(yǔ)句的高低升降。句調(diào)是貫穿整個(gè)句干的,只是在句未音節(jié)上表現(xiàn)得特別明顯。句調(diào)根據(jù)表示的語(yǔ)氣和感情態(tài)度的不同,可分為四種:升調(diào)、降調(diào)、平調(diào)、曲調(diào)。


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