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朗讀演講稿的技巧

時(shí)間: 楊杰1209 分享

  將朗誦演講分成了三部分:語言,感情與形體。假如把這門藝術(shù)看成是一門建筑藝術(shù),那么語言便是建筑物的支柱,而感情便是建筑物的地基,形體則是建筑物的外部構(gòu)造。下面是小編為大家收集關(guān)于朗讀演講稿的技巧,歡迎借鑒參考。

  語言

  首先,語言。語言是朗誦演講者最基礎(chǔ)最重要的傳播媒介,這一塊又可分為聲音,普通話,語調(diào),語氣,語速共五部分。

  聲音,朗誦演講同演唱一樣,都是一種聲音的傳播,所以能夠打開人們封閉的心扉,進(jìn)入朗誦演講者欲創(chuàng)設(shè)的情境中,聲音的功能不可或缺。從這點(diǎn)看,似乎又有些先天性的因素在里面,但也非演唱那般嚴(yán)格。有些人聲線適合所有題材類型的詩歌或文章,而有些人聲線或許只適合某一種題材類型的詩歌或文章。

  普通話,朗誦演講的語言除特殊情況外(英語演講賽此類),自然還是以普通話為主。所以對(duì)于普通話的標(biāo)準(zhǔn)自然也是對(duì)朗誦演講者的要求,講究字正腔圓,就不做擴(kuò)展。

  語調(diào),如何把詩歌或文章讀的起伏有致就是語調(diào)的功勞了,總結(jié)起來也是那四個(gè)字,抑揚(yáng)頓挫。而能夠很好的使朗誦演講自然大方,不顯生澀,往往與情感的發(fā)揮與氣息的調(diào)節(jié)密切相關(guān)。而并非像中學(xué)課文上劃下劃線點(diǎn)黑點(diǎn)那樣按部就班,那些只是在探討到具體某個(gè)字或某個(gè)節(jié)時(shí)使用的一種手段。一個(gè)好的朗誦演講者往往能夠同時(shí)掌握全篇與局部的感情基調(diào),一氣呵成。

  語氣,就看你對(duì)于氣息的調(diào)節(jié)了。我們無論是講話還是朗誦演講都要?dú)?,朗誦演講者對(duì)于氣息的控制調(diào)節(jié)尤其重要。一個(gè)真正好的發(fā)音并不是從他的喉嚨上發(fā)出來,而應(yīng)是再往下點(diǎn),有的人是胸腔,甚而腹腔,所以能夠氣沉丹田,用丹田的這口氣是最好的了。這不是武俠里的臆想,有些人可以很好的將一句長句讀下來,而有些人卻不可以,這往往就是氣息的運(yùn)用在作怪了。能夠把握好氣息就能夠做到語斷氣不斷,藕斷絲連,而做不到的人往往語斷了氣也跟著斷,形成斷層。

  語速,一般初學(xué)的朗誦演講者在讀一首詩或者文章時(shí)往往容易語速過快,原因有三,一是對(duì)詩歌文章的感情無法捉摸,二是緊張,三是由于緊張和其他心理因素造成想把詩歌或文章趕緊讀完的念頭,在這種情況下,容易造成語調(diào)的同一水平線現(xiàn)象。所以語速的緩急也同樣與情感的把握,語調(diào)的輕重有很大的關(guān)系,能夠把握住語速,也就能夠把握住整個(gè)朗誦演講的節(jié)奏,也就能夠及時(shí)且持久的引導(dǎo)帶動(dòng)觀眾的聽覺神經(jīng),這是很重要的.

  感情

  其次,感情。如果說語言是傳播媒介的話,那么朗誦演講者其實(shí)質(zhì)上便是感情的傳達(dá),將朗誦演講者內(nèi)心的情感轉(zhuǎn)化為語言符號(hào)傳播出來,進(jìn)入觀眾的腦海中后又將其語言符號(hào)轉(zhuǎn)化為觀眾的情感,從而達(dá)到了感情共鳴。一段沒有感情的朗誦演講,就是一段失敗的朗誦演講。

  朗誦演講可以說是文字,語言,感情三合一的傳播交流共鳴。所以你要朗誦演講一篇詩歌或文章前,首先必須了解這篇詩歌或文章講的是什么,甚至去了解每句話講的是什么,這是最基本的前提。其次,一般人會(huì)想這句話用什么樣的情感方式去讀,是慷慨激昂,還是溫柔恬靜,或者其他,這同樣只是一種在探討某一具體句子時(shí)歸納出來的手段而已,要真正做到融會(huì)貫通,感情到位,想象情境法是一種不錯(cuò)的方法。你要想象自己就是作者時(shí)會(huì)怎樣,你要想象自己就在作者創(chuàng)設(shè)的情境中會(huì)怎樣,即使那個(gè)時(shí)代離你有些遠(yuǎn),你也可以在這個(gè)時(shí)代或者就在自己的身邊找些相近的情境,讓自己放置于其中,想象那個(gè)時(shí)侯的自己會(huì)怎樣。感情捕捉到了,朗誦演講才能很好的展開。

  說到情感的外在表現(xiàn),也就是感情的流露,有些人還是說無法完全大膽的表現(xiàn)出來。這其實(shí)就需要朗誦演講者有一定的表演功底了,這里的表演功底指的是對(duì)于詩歌或者文章所蘊(yùn)含的思想感情的情感外化,模仿是一個(gè)很好的方法,模仿那些好的朗誦演講者,從而漸漸將這些東西完全轉(zhuǎn)化為自己的,應(yīng)注意的一點(diǎn)是朗誦演講不是話劇。(其實(shí)朗誦與演講嚴(yán)格說也是不同的藝術(shù),這里就不作區(qū)別)有了表演功底后,就要靠平常的多鍛煉,多上臺(tái),除大膽外還應(yīng)有自信在很多人面前進(jìn)行情感的表演。

  形體

  最后,形體。這是朗誦演講藝術(shù)的必要包裝。(隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展,朗誦演講除朗誦演講者之外,還包括了音樂的包裝,舞臺(tái)的包裝,多媒體的包裝,等等,這里就不多介紹了)作為朗誦演講者,你的內(nèi)容與感情往往不可能單單通過聲音傳播出去,你整個(gè)人的形態(tài)同樣也在有意無意的傳播著你的意圖。而形體本身又可分為肢體語言與服飾語言兩大類。

  肢體語言由面部語言,手勢語,站姿與走位組成。

  第一,面部語言。我們說現(xiàn)實(shí)生活中,我們可能會(huì)用不一樣的面部表情來偽裝自己真實(shí)的想法,而作為演講朗誦則需要通過面部表情完完全全的表現(xiàn)出你心中的感情來。朗誦演講者用嘴朗誦演講時(shí)自然會(huì)讓觀眾的視線移到你的臉上,相當(dāng)于在五官特寫的情況下,面部表情的變化自然就成了情感流露的重要媒介。微笑是朗誦演講者最基本的表情,而后根據(jù)詩歌或者文章的內(nèi)容與感情很好的表現(xiàn)表情,但要注意度的問題,因?yàn)槔收b演講不是話劇,我們不是表演者。

  眼睛,我把它單獨(dú)列出來,因?yàn)檠劬梢哉f是面部表情里最關(guān)鍵部位,感情流露的重要出發(fā)點(diǎn),眼神是與觀眾感情交流共鳴的重要媒介,這同樣需要朗誦演講者的鍛煉。一般眼神的交流可以注視某個(gè)方向,也應(yīng)該不時(shí)環(huán)視其他方向角落,做到自然而不做作。

  第二,手勢語。對(duì)于很多朗誦演講的初學(xué)者而言,手勢語是一個(gè)很大的麻煩,主要有三個(gè)問題,當(dāng)不做手勢語的時(shí)候手放哪,什么時(shí)候應(yīng)該做什么樣的手勢語,做手勢語的時(shí)候因?yàn)榫o張手會(huì)顫抖。如果要放到具體的情況上來看,手勢語要分做與不做的情況,手里有拿東西與沒拿東西情況,男生與女生的情況。

  我們先來看下手里沒拿東西的情況吧。當(dāng)我們無需做手勢的時(shí)候,男生一般只有一種情況,便是雙手自然下垂,放于身體的兩側(cè),手指除拇指外四指合攏。而女生除了這種方法外,還有一種便是,雙手同樣四指合攏后交叉,放在腹部靠下位置。當(dāng)我們要做手勢語的時(shí)候,其實(shí)是很忌諱規(guī)定什么樣的情況下必須做什么手勢。(特殊情況外,比如集體朗誦在結(jié)尾處擺出個(gè)造型此類)手勢語在平常講話中,可以說是人們的自然反射作用情況下出現(xiàn)的一種肢體行為,而放到朗誦演講上時(shí),其實(shí)也是一樣的,當(dāng)感情需要用你的手勢語一起來傳達(dá)時(shí),手勢語自然就出來了,(面部表情也是一樣的道理)只是在頻率和幅度上做了美感上的規(guī)定。(這就是生活與藝術(shù)的區(qū)別,所謂藝術(shù)便是在一定的規(guī)定里展現(xiàn)無限的生命力)在一場朗誦演講中手勢語出來的頻率同樣要注意度的問題,切忌過少或過多,或者就突然中間來一下就不做了,如果真的因?yàn)榫o張怕手會(huì)抖,那就干脆都不做手勢會(huì)更好些,這是允許的,只是缺乏了一些美感。當(dāng)手勢語出來的時(shí)候要自然大方,忌顫抖忌迅速伸出迅速收回,手心方向可由朗誦演講者根據(jù)朗誦演講內(nèi)容自行掌握,一般情況手都在胸部以上高度,有時(shí)也可在腹部及腹部以下高度,都應(yīng)根據(jù)詩歌或文章內(nèi)容,眼睛也可跟隨手勢轉(zhuǎn)移,五指可微開,手勢可單手出來,也可雙手出來。至于做手勢時(shí)手會(huì)抖,這就需要鍛煉了。

  我們再來看下手里拿東西的情況。一般拿兩種東西,文件夾和話筒。單單拿話筒或者文件夾時(shí),只能用一只手來做手勢了,一般不出現(xiàn)話筒交換著手來拿,而當(dāng)拿文件夾時(shí),切忌過多時(shí)間看文件夾,當(dāng)意識(shí)到快記不下去的時(shí)候就趕緊去看文件夾,而不能到了實(shí)在不知道下一個(gè)字是什么時(shí)候再看,出現(xiàn)卡帶現(xiàn)象,集體朗誦時(shí),可在不是你自己朗誦時(shí)看文件夾,而輪到自己時(shí)最好不看文件夾,因?yàn)榧w朗誦時(shí)觀眾會(huì)出現(xiàn)視線盲區(qū),即觀眾會(huì)更注視到正在朗誦的人,而沒有朗誦的人會(huì)較少去注意。當(dāng)話筒與文件夾都有拿時(shí),手勢語也就可以省掉了,拿著文件夾做手勢語的情況比較少,手拿文件夾有三種方法,一是手捏著文件夾開啟的底部,本人不大推薦使用,二是手握著文件夾開啟的頂部,底部夾在手臂關(guān)節(jié)處,三是五指放開,用手掌拖住文件夾開啟的背部。文件夾一般是開啟的兩面,單面的一般不適合。

  第三,站姿。一個(gè)朗誦演講者,抬頭挺胸收腹提臀是最基礎(chǔ)的要求了。有時(shí)因?yàn)楦星榈男枰?,除面部表情,手勢語之外,上半身同樣可做些稍前傾,稍側(cè)轉(zhuǎn)等幅度較小的動(dòng)作。而站立時(shí),男生有兩種選擇,一種八字腳,一種則是雙腳分開與肩同寬。而女生也有兩種,一種八字腳,一種我稱之為公主站,便是在八字腳的基礎(chǔ)上,左腳稍前,右腳稍后,這種站姿很適合穿公主鞋的女孩子。

  第四,走位。這在朗誦中較常見,分個(gè)人走位,二人走位和多人走位。走位時(shí)一般以緩步為主,有時(shí)需要可稍急步??蛇呑哌吚收b,也可走位完再朗誦,也可在別人朗誦時(shí)走位。關(guān)于走位的布置便根據(jù)詩歌內(nèi)容與朗誦者自由編排,尋求創(chuàng)新,這里不做擴(kuò)展。

  服飾語言

  服飾語言,簡單的說就是朗誦演講者的服裝了。朗誦演講不僅是門聽覺藝術(shù),它同樣是視覺藝術(shù)。而整個(gè)視覺來源便包括舞美,多媒體應(yīng)用等,而朗誦演講者則是整個(gè)視覺來源的中心。所以朗誦演講者的服裝便尤其重要了,同時(shí)朗誦演講者的服裝也在有意無意的傳遞著感情上的信息。

  男生一般是以西裝革履為主色調(diào),這是社會(huì)的需求。而女生的選擇明顯就比男生要幸運(yùn)的多了。一般來說,女生的服裝可分為兩大類,一是女式西服,二是非女式西服。女式西服一般是白色或其他少色(一到三種顏色)襯衣,胸部衣領(lǐng)處一般綴有連衣花紋,配黑色或其他少色裙子,配公主鞋或靴子都可,總之忌顏色過多花樣。所謂非女式西服,便是像連衣裙,晚禮服,或者可自由搭配的正式場合的服裝等此類服裝,故忌運(yùn)動(dòng)裝,休閑裝,牛仔褲等上陣,在這些衣服的顏色搭配上朗誦演講者可根據(jù)自己的嗜好搭配,一般情況下詩歌或者文章的朗誦演講的感情基調(diào)決定了衣服的顏色也不能太過花俏,穩(wěn)重大方是對(duì)于朗誦演講者最基礎(chǔ)的要求。當(dāng)然也有特殊情況,例如朗誦演講一些關(guān)于童年,母愛等主題時(shí),可穿上那些花樣的衣服,以表達(dá)自己心靈的年輕與童真,符合朗誦演講篇目的需求。(以上衣著打扮以大學(xué)生年齡層為主要對(duì)象,像中年婦女以上年齡層的朗誦演講者,她們的衣著打扮就不擴(kuò)展了)


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