演講者要多參加他人的演講會(huì)，學(xué)習(xí)高手們的演說(shuō)本領(lǐng)。從他們的演講中，反思如何使自己講得更好。還可以請(qǐng)高手給自己提意見(jiàn)和建議，連同所觀察到的有用的技巧，運(yùn)用到自己的演講中，改進(jìn)自己的演講口才。下面是小編分享給大家的關(guān)于說(shuō)服性演講稿，希望對(duì)大家有幫助。

　　篇一：說(shuō)服性演講的五個(gè)步驟

　　如何才能使自己的演講與培訓(xùn)變成一次說(shuō)服人的過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單的信息傳遞呢?換句話說(shuō)，如何才能使?jié)M肚子的蝴蝶飛出來(lái)，使傳播更有效呢?要做到這一點(diǎn)，演講者就必須做好以下兩項(xiàng)基本工作：一是認(rèn)真認(rèn)真準(zhǔn)備好講稿，二是實(shí)施說(shuō)服性演講的五個(gè)步驟。

　　1、總結(jié)現(xiàn)象。總結(jié)現(xiàn)象即將各種由于缺乏某種觀點(diǎn)、方法或者工具而造成的消極現(xiàn)象予以一一羅列?？偨Y(jié)現(xiàn)象其實(shí)就是幫聽(tīng)眾找到他的傷口。

　　2、指出問(wèn)題。找出傷口后還得往傷口上再撒一把鹽，這樣聽(tīng)眾才能真切地感受到傷口的存在以及傷口的嚴(yán)重性，這就是指出問(wèn)題。問(wèn)題一一指出后，聽(tīng)眾就會(huì)急切地渴望得到問(wèn)題的答案。

　　3、提供解決方案。提供解決方案其實(shí)就是給聽(tīng)眾提供期待已久的解藥。對(duì)于聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)，演講者提供的解決方案就如久旱之后的甘露，幾時(shí)而又充滿魅力。

　　4、展示效果。為了使聽(tīng)眾進(jìn)一步相信自己的解決方案，演講者還必須全面展示該解決方案的巨大成效，用事實(shí)來(lái)說(shuō)話，使聽(tīng)眾對(duì)自己的答案更加深信不疑。

　　5、鼓勵(lì)行動(dòng)。知而后行方為有效，所有的一切最終都落實(shí)在一個(gè)“行”字上。所以演講的最后要鼓勵(lì)聽(tīng)眾拿出切實(shí)的行動(dòng)來(lái)實(shí)施你給出的解決方案，不然整個(gè)演講也就白費(fèi)了。

　　總之，說(shuō)服性演講就是要賣(mài)給聽(tīng)眾想買(mǎi)的信息，就是要將自己飽滿的信心與情緒傳遞給聽(tīng)眾。

　　篇二：說(shuō)服性演講

　　話題：工科生也有情調(diào)

　　主要目標(biāo)：說(shuō)服

　　具體目標(biāo)：通過(guò)對(duì)大家所熟識(shí)的工科生的映像的否定，說(shuō)服大家相信工科生也是有情調(diào)的。

　　價(jià)值和意義：改變大家固定的思維，為工科生正名。

　　要點(diǎn)組織模式：提出熟識(shí)的印像——否定先入為主的想法——論證說(shuō)明

　　開(kāi)場(chǎng)白：介紹自己是一名工科生，先說(shuō)明自己一天到晚待在實(shí)驗(yàn)室，做著枯燥的實(shí)驗(yàn)要，學(xué)著令人頭疼復(fù)雜的專業(yè)課，還有對(duì)于生活中一切事物的理性認(rèn)識(shí)。引起大家的共鳴，話題一轉(zhuǎn)，大家是不是都是這么認(rèn)為的呢?再以反差的手段來(lái)否定這樣的映像，突出主題工科生也有情調(diào)。

　　要點(diǎn)一：我們對(duì)工科生公認(rèn)印象的由來(lái)進(jìn)行分析(論據(jù)類型：數(shù)據(jù)、事例)

　　1. 專業(yè)的復(fù)雜：正如我們想到愛(ài)因斯坦便會(huì)想到他蓬亂的發(fā)梢，想起工科生便會(huì)想到

　　復(fù)雜的公式，貌似高深的實(shí)驗(yàn)。進(jìn)而發(fā)揮自己的聯(lián)想，工科生應(yīng)該是那樣，專業(yè)的復(fù)雜性是我們無(wú)法逃避的，但和我們自身并沒(méi)有太大關(guān)系，并不是每個(gè)人都是宅男。

　　2. 外在形象：工科生更注重內(nèi)在，而不是外在，很少看到哪個(gè)工科生噴古龍香水，或

　　者一天到晚擺弄他的發(fā)型，不是他不在意他的外在形象，而是在寥寥幾個(gè)女生面前，一切的外表都是浮云。再加上我們所能接觸到的關(guān)于工科的圖片和文字描述，工科生嫣然成了不修邊幅之徒(論據(jù)類型：事例)

　　3. 工科生的妥協(xié)：工科生被黑久了也就習(xí)慣了，加上所謂的屌絲越來(lái)越多，大多數(shù)人

　　被迫轉(zhuǎn)型，但有少數(shù)人骨子里面依然堅(jiān)持著。我們不禁思考這樣的觀念是否公平——過(guò)渡到下一要點(diǎn)

　　要點(diǎn)二：先入為主的觀念是否對(duì)工科生公平(論據(jù)類型：數(shù)據(jù)、事例)

　　1. 給工科生一點(diǎn)發(fā)言的機(jī)會(huì)：相比文字，工科生更青睞數(shù)字、圖像。但是這并不是對(duì)

　　等與工科生的枯燥，這也是表達(dá)情感的一種方式，不要看不起工科生，他們只是換了一種方式。

　　2. 文工相通性：不是不相容，而是相通。自然萬(wàn)物都是和諧統(tǒng)一，自然科學(xué)與社會(huì)科

　　學(xué)相統(tǒng)一的，哲學(xué)上所說(shuō)的存在即合理，那么這二者之間就不應(yīng)該是矛盾的。舉例(光纖之父高焜，馬克思寫(xiě)資本論休息方式是做數(shù)學(xué)題)

　　要點(diǎn)三：工科生真實(shí)的一面(論據(jù)類型：數(shù)據(jù)、事例、引言)

　　1.

　　2.

　　3.

　　4.

　　5. 天真：沒(méi)有太多算計(jì)和心計(jì)，活得坦然。 義氣：有一群好兄弟，都是好哥們 忠誠(chéng)：對(duì)愛(ài)情忠誠(chéng) 水電工，解決各種難題 偶爾小文藝一下

　　結(jié)語(yǔ)：我們是工科生，或許你認(rèn)為我們有些木訥，但請(qǐng)不要忽視我們，也不要放棄我們，我們有著自己的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，我們有著自己的夢(mèng)想和追求。我們也喜歡旅游騎行，我們

　　也期望浪漫的愛(ài)情。如果你想知道我們究竟是怎樣的，就來(lái)了解我們吧，改變你之前對(duì)工科生的偏見(jiàn)吧，那不是我們的實(shí)質(zhì)，只是你心目中杜撰的形體。最后我想說(shuō)選擇工科生，幸福伴一生!

　　篇三: 說(shuō)服性演講的“三板斧”

　　演講中說(shuō)服聽(tīng)眾也有法可循，運(yùn)用好了，便能幫你化難為易。你不妨[]試試下面這“三板斧”。

　　第一板斧：權(quán)衡利弊，以理服人

　　學(xué)生養(yǎng)成什么習(xí)慣，與家長(zhǎng)有莫大關(guān)系。有些家長(zhǎng)卻一味指責(zé)學(xué)生，不反思自己。對(duì)此，校學(xué)生會(huì)主席楊程在家長(zhǎng)會(huì)上這樣講：

　　美國(guó)有兩個(gè)繁衍了8代人的家庭。一是愛(ài)德華家庭，其始祖愛(ài)德華是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、成就卓越的哲學(xué)家，他以良好的德行培養(yǎng)后代，他的子孫中，出了13位大學(xué)校長(zhǎng)，l00多位教授，60多位醫(yī)生，80多位文學(xué)家，20多位議員，1位大使，l位副總統(tǒng)。另一個(gè)家庭始祖叫珠克，是臭名昭著的酒鬼、賭徒，他后代中有300多個(gè)叫花子，7個(gè)殺人犯，60多個(gè)盜竊犯，還有40多人死于傷殘或酗(xù)酒……

　　臺(tái)下的家長(zhǎng)陷入了沉思，這番演講使家長(zhǎng)們權(quán)衡了利弊，反躬自省，并有所改變。

　　演講者可通過(guò)分析問(wèn)題的利弊、得失，曉以利害，讓聽(tīng)眾改變立場(chǎng)，擁護(hù)你，同意你的觀點(diǎn)。

　　第二板斧：因勢(shì)利導(dǎo)，激發(fā)共鳴

　　在芝加哥一個(gè)商界宴會(huì)上，演講家高柏萊走上講臺(tái)，就“請(qǐng)關(guān)注癌癥”發(fā)表演講：

　　各位，往你的四周瞧瞧，現(xiàn)在坐在這房間里的人，有多少將死于癌癥?有機(jī)構(gòu)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，55歲以上的人中，每4人中就有一個(gè)!現(xiàn)實(shí)是多么殘酷，但我們可以想辦法，尋求徹底治療癌癥的方法。你們?cè)敢鈪f(xié)助努力嗎?(聽(tīng)眾答：愿意﹗)我兄弟叫那桑，我倆白手起家，建起了一個(gè)連鎖性百貨事業(yè)。我們成功了，可那桑卻因癌癥辭世……今天，我向芝加哥大學(xué)捐獻(xiàn)l00萬(wàn)，用于癌癥研究﹗你愿意幫助癌癥患者挽回生命嗎?請(qǐng)行動(dòng)吧﹗

　　大家被感動(dòng)了，紛紛慷慨解囊。

　　演講者要順著演講的發(fā)展趨勢(shì)加以引導(dǎo)，讓聽(tīng)眾去了解演講觀點(diǎn)的價(jià)值，開(kāi)闊聽(tīng)眾的視野，激發(fā)聽(tīng)眾的共鳴，便很容易順利說(shuō)服聽(tīng)眾了。

　　第三板斧：以退為進(jìn)，循循善誘

　　羅馬統(tǒng)帥愷撒被殺后，主謀勃魯托斯惡人先告狀，在公共講壇上大談愷撒的罪過(guò)，蒙蔽民眾。不久，安東尼也在講壇上演講，試圖改變民眾的觀點(diǎn)——

　　勃魯托斯說(shuō)愷撒是有野心的。要是真有這樣的事，那誠(chéng)然是一個(gè)重大的過(guò)失……愷撒曾帶許多俘虜回到羅馬來(lái)，他們的贖金都充實(shí)了公家的財(cái)庫(kù)。這是野心者的行徑嗎?窮苦的人哀哭時(shí)，愷撒曾經(jīng)為他們流淚。野心者不會(huì)這樣仁慈。我曾3次獻(xiàn)給愷撒一頂王冠，他3次都拒絕了。這難道是野心嗎?……愷撒把臺(tái)伯河這一邊的他所有的步道、他私人的園亭、他新辟的花圃，全部贈(zèng)給你們，這樣一個(gè)愷撒，幾時(shí)才會(huì)有第二個(gè)同樣的人?……

　　民眾們了解了事實(shí)真相，開(kāi)始哀悼愷撒。

　　當(dāng)聽(tīng)眾抱有某種成見(jiàn)時(shí)，演講者不要急于反駁，不妨以退為進(jìn)，消除聽(tīng)眾戒備心理，再循循善誘，從而說(shuō)服與其意見(jiàn)相左的聽(tīng)眾。