不卡AV在线|网页在线观看无码高清|亚洲国产亚洲国产|国产伦精品一区二区三区免费视频

學(xué)習(xí)啦>演講與口才>演講口才>演講技巧>

演講入題、破題與點(diǎn)題的方法技巧

時(shí)間: 若木631 分享

  我們選定一個(gè)演講題目之后,首先應(yīng)當(dāng)考慮的,便是這個(gè)題目如何進(jìn)行結(jié)構(gòu)?如何盡快將自己對(duì)題目的興趣引發(fā)出聽(tīng)眾同樣的興趣?如何以自己對(duì)題目的感覺(jué)和熱情去點(diǎn)燃聽(tīng)眾內(nèi)心的感覺(jué)與熱情之火?如何以自己對(duì)題目的精深理解去啟迪聽(tīng)眾隨著這思路一道共鳴和思索?這些,都關(guān)乎演講的成敗,也都同“解題”的方式——入題、破題和點(diǎn)題緊密相關(guān)。“立文之道,唯字與義”,演講也同樣如此,抓住了與入、破、點(diǎn)題相關(guān)的“字與義”,也就抓住了解題的“牛鼻子”,從而取得理想的演講效果。

  一、辭真而意深

  點(diǎn)題要新而深所謂點(diǎn)題,即點(diǎn)明主旨。跟入題和破題不同的是,這里所謂的點(diǎn)題,主要指的是最能點(diǎn)明演說(shuō)目的、主旨的那些話,即通常所說(shuō)的“警句”、“文眼”之類;而且,這種點(diǎn)題的句子,其位置也可不拘一格,可前可后,也可在中間;關(guān)鍵是要有新意,要有底蘊(yùn),盡可能做到理性與情趣的融會(huì)貫通,給人以雋永、深刻且耐人尋味的印象。這里,提供幾種點(diǎn)題的形式,從中我們不難得到某些有益的啟迪。

  一是用感情色彩濃烈的語(yǔ)詞來(lái)點(diǎn)題,以期引起聽(tīng)眾的內(nèi)心的共鳴。這種共鳴的實(shí)現(xiàn),也是符合演講的第一人稱語(yǔ)言角度的特性的。馬丁•路德•金的《我有一個(gè)夢(mèng)》的演說(shuō),為了點(diǎn)明題旨以增強(qiáng)感染力,就反復(fù)“描述”了“我夢(mèng)想有一天”的情景,每一個(gè)情景就是一個(gè)鏡頭,連續(xù)組成主觀與客觀相融為一體的連續(xù)不斷的“畫面群”,既強(qiáng)烈地渲染主題,實(shí)際上也是一種頗為藝術(shù)的點(diǎn)題方法。

  二是使用點(diǎn)出主旨的警句,以期留下難以磨滅的余響和值得咀嚼的東西。警句得來(lái)并不容易,但是,如果我們注意將情感和理智融為一體,并輔以反復(fù)、倒序、排比等多種加強(qiáng)論證的言語(yǔ)力度和感染力的手段與方法,也是有可能留下警句名言的??夏岬峡偨y(tǒng)的就職演說(shuō),開(kāi)頭并沒(méi)多少新意,更不用說(shuō)警句了。但快結(jié)束時(shí),他連續(xù)使用了兩個(gè)重復(fù)的呼告語(yǔ),使那警句立即凸現(xiàn)了出來(lái),不僅新意盎然,而且頗有深刻寓意,仿佛黃鐘轟鳴,余音不絕于耳——不要問(wèn)你們的國(guó)家能為你們做些什么,而要問(wèn)你們能為自己的國(guó)家做些什么。不要問(wèn)美國(guó)將為你們做些什么,而要問(wèn)我們共同能為人類的自由做些什么。

  三是藝術(shù)地運(yùn)用熟語(yǔ),以期聽(tīng)眾受到感染并樂(lè)于接受自己的觀點(diǎn)。熟語(yǔ),包括成語(yǔ)、民謠之類,通俗易懂,人們耳熟能詳。對(duì)此,切不可視之為下里巴人而妄加輕視與貶低。如果演說(shuō)時(shí),我們對(duì)此能藝術(shù)地加以改造和利用并糅進(jìn)其他修辭手段加以強(qiáng)化,也有可能賦以新意并鑄成警句,從而給人以藝術(shù)享受與心靈震動(dòng)。朱?基在去年當(dāng)選為后的記者招待會(huì)上,有一段講話就頗有感染力至今為人津津樂(lè)道,念念不忘。其實(shí),推究起來(lái),也大都不過(guò)是一些熟語(yǔ)罷了;可是,由于將它們導(dǎo)入連續(xù)的排比句式之中,再輔以形象生動(dòng)的比喻,因此,既點(diǎn)出了題旨,表達(dá)了自己的決心;又因其強(qiáng)烈的節(jié)奏感和陳中見(jiàn)新的造句手法,而使人感受到了一股排山倒海的言語(yǔ)張力和氣勢(shì)——不管前面是地雷陣還是萬(wàn)丈深淵,我都將一往無(wú)前,義無(wú)反顧,鞠躬盡瘁,死而后已。

  二、辭明而義見(jiàn)

  入題要快而曲毫無(wú)疑義,欲使聽(tīng)眾盡早進(jìn)入自己規(guī)定的主題,就必須重視入題的速度和方式兩方面的安排。既要“開(kāi)門見(jiàn)山,一針見(jiàn)血”,這就是“快”;又要有邏輯上的懸念、起伏和跌宕,以收到“文似看山不喜平”之效。欲達(dá)到這樣的效果,概括地說(shuō),應(yīng)注意靈活地運(yùn)用如下幾種主要方式。

  一是開(kāi)門見(jiàn)山,以期迅速將聽(tīng)眾帶入規(guī)定情境和思路中去。恩格斯的《在馬克思墓前的講話》,起初草稿上是從馬克思夫人的逝世說(shuō)起,進(jìn)而才進(jìn)入自己的題目。在客觀和冷靜的敘述中,難于將聽(tīng)眾迅速地引領(lǐng)入規(guī)定情景。因此,恩格斯對(duì)此進(jìn)行了認(rèn)真的修改。在后來(lái)的定稿中,他采用單刀直入的入題方法,直接講馬克思“停止了思想”、“永遠(yuǎn)睡著了”,這樣就迅速將聽(tīng)眾引入到沉痛和肅然的既定情境之中,比原稿那種緩慢的節(jié)奏強(qiáng)多了。

  二是講究懸念和曲折,以引起聽(tīng)眾的關(guān)注。前面我們強(qiáng)調(diào)入題要快,并不是說(shuō)所有入題都以“開(kāi)門見(jiàn)山”這樣“直”的方式為佳。其實(shí),有時(shí)候入題更需要講求一定的曲折和委婉,尤其要講求一點(diǎn)邏輯懸念,方才有利于入題的引人入勝。因此,有時(shí)候,我們不妨多用一點(diǎn)言辭,以懸念抓住聽(tīng)眾心理,引起他們的注意和重視。有一篇叫做《人呵,認(rèn)識(shí)你自己》的演講,主講人給自己劃定的題目是“人與社會(huì)和自身的關(guān)系”;可是一開(kāi)始,演講者并不直接挑明這個(gè)題目,而是先援引恩格斯的話,講了個(gè)“司芬克斯之謎”的引子:“大自然——司芬克斯向每個(gè)人和每個(gè)時(shí)代提出了問(wèn)題……”;繼而話鋒一轉(zhuǎn),問(wèn)道:“那么人類呢?人和人類社會(huì)有什么難題呢?”最后他自己答道:“人類面對(duì)著的有三大難題:人生、社會(huì)和人自身。”這就是“轉(zhuǎn)折式入題”了,它使自己的入題顯得有些跌宕,有些波瀾甚至懸念,一點(diǎn)也不平鋪直敘,自然能引起聽(tīng)眾的關(guān)注與興致了。

  三是用強(qiáng)烈的反差、對(duì)比來(lái)引出自己的題目,以期在人心目中留下深刻的印記。這主要指以對(duì)比、對(duì)照和映襯之類的修辭手法,來(lái)引領(lǐng)和導(dǎo)入自己的話題。有一篇名為《論男子漢》的演講,一開(kāi)始,演講者的話似乎跟一般的謙辭沒(méi)什么兩樣,頗有離題之嫌。因?yàn)?,他一口氣就洋洋灑灑敘說(shuō)了四個(gè)“為難”之處——我一點(diǎn)也不明白主辦者的意圖何在,這使我感到為難,這是我遇到的第一個(gè)困難。今天,我是第一次來(lái)到你們學(xué)校,一切都是陌生的。在一個(gè)陌生的環(huán)境里,人容易有一種不適應(yīng)的感覺(jué),這是我遇到的第二個(gè)困難。況且,剛才前面的幾位同學(xué)又作了精彩的演講,熱烈的掌聲可以作證,這給我增加了壓力,算是我遇到的第三個(gè)困難。不巧得很,我本想憑手中這么一張卡片作一次演講,卻忘了戴眼鏡了,想把它放在桌上偷偷地看幾眼也不成了,這就是我的第四個(gè)困難。乍一看,這開(kāi)場(chǎng)白頗有些饒舌的味道;豈料到,那演講者講罷“第四個(gè)為難”之后,話鋒突然一轉(zhuǎn),便進(jìn)入自己早已擬定的題目了——但是,我并不膽怯;相反,我充滿了信心。我相信,既然我站到了這個(gè)講臺(tái)上來(lái),我就必定能夠鼓起勇氣,竭盡全力,讓自己體面地走下臺(tái)去!因?yàn)椋疫x擇了這樣一個(gè)演講題目——《論男子漢》!這樣《論男子漢》特有的“勇氣”之題目,便同一開(kāi)始的“膽怯”與“為難”形成鮮明對(duì)比和反差,巧妙、貼切而又風(fēng)趣盎然,聽(tīng)來(lái)令人解頤。這樣的入題,不是做到了“辭明義見(jiàn)”和“曲徑通幽”的完美統(tǒng)一了嗎?

  三、辭約而旨達(dá)

  破題要確而奇演講中,入題并不等于破題,二者的區(qū)別在于:入題只是引導(dǎo)進(jìn)入設(shè)定的題目或論點(diǎn)的方式,而破題則是提綱挈領(lǐng)地進(jìn)入各個(gè)論據(jù)或闡述的要點(diǎn)之中。這就好比說(shuō),它們二者一個(gè)是樹(shù)冠,一個(gè)是樹(shù)冠下的主枝。破題的意義在于,可以決定“主干”的發(fā)展方向,讓聽(tīng)眾對(duì)自己的演講能初見(jiàn)端倪,有一定的心理準(zhǔn)備??梢?jiàn),破題對(duì)聽(tīng)眾在不知不覺(jué)中跟隨自己的思路走,是關(guān)乎演講成敗的又一重要環(huán)節(jié)。大致說(shuō)來(lái),我們可選擇以下幾種方式,來(lái)做到破題的明確與奇詭或奇趣的有機(jī)結(jié)合。

  一是立一定句并加以強(qiáng)調(diào),來(lái)作為破題的“標(biāo)志字符”或“標(biāo)志語(yǔ)符”,以期引起聽(tīng)眾的注意和重視?!墩撃凶訚h》的演說(shuō)中,作者為了論述“男子漢”最突出的特征——勇氣,故意使用了“勇”的對(duì)立物,即一個(gè)“難”字來(lái)作為破題的標(biāo)志字符——當(dāng)然,這個(gè)標(biāo)志字符也不是憑空而來(lái)的,且聽(tīng)他是如何表述的——劉曉慶說(shuō),做女人難,做一個(gè)名女人尤其難。我說(shuō),做男人難,做一個(gè)男子漢尤其難也!但男同胞們是歡迎這個(gè)“難”的,正因?yàn)槠潆y,才富于挑戰(zhàn),才能顯示勇氣和力量,因此令人神往。

  二是用語(yǔ)義的轉(zhuǎn)折、對(duì)立等手法來(lái)制造“波瀾”以實(shí)現(xiàn)破題的目的,并給人以警醒、新穎的意境和感受。道格拉斯在《譴責(zé)奴隸制的演說(shuō)》中,入題時(shí)使用了提問(wèn)的方式:“為什么今天邀我在這兒發(fā)言?我和我所代表的奴隸們,同你們的國(guó)慶節(jié)有什么相干?”接下去他沒(méi)直接指出“廢奴”這個(gè)主旨,而聰明地選擇了“國(guó)慶”,以及和這個(gè)與全體美利堅(jiān)公民歡樂(lè)氣氛相反的心情的詞兒——“凄涼”來(lái)破題,一開(kāi)始就引起了聽(tīng)眾的同情。他在敘述了國(guó)慶意義后這樣說(shuō)道——但是,情況并非如此,我是懷著一種與你們截然不同的凄涼心情來(lái)談及國(guó)慶的。我并不置身于歡慶的行列,你們巍然獨(dú)立只是更顯露出我們之間難以度量的差距。

  三是使用自問(wèn)自答的方式來(lái)破題,以期給聽(tīng)眾以隨和而親切、警醒又奇特的感覺(jué)。丘吉爾在擔(dān)任首相時(shí)發(fā)表的就職演說(shuō)就用了兩處設(shè)問(wèn)來(lái)加以論述,當(dāng)然也可以看作是為破題而設(shè)立的標(biāo)志語(yǔ)了。他說(shuō)——你們問(wèn):我們的政策是什么?我要說(shuō),我們的政策……這就是我們的政策。你們問(wèn):我們的目標(biāo)是什么?我可以用一個(gè)詞來(lái)回答:勝利——不管一切代價(jià)……也要贏得勝利。

  當(dāng)然,破題的方式還有不少,但有一個(gè)共同點(diǎn),就是用盡量簡(jiǎn)約、明確的言語(yǔ)標(biāo)志符號(hào)去吸引聽(tīng)眾,以便朝自己擬定的方向去理解、接受自己闡述的內(nèi)容。

演講入題、破題與點(diǎn)題的方法技巧

我們選定一個(gè)演講題目之后,首先應(yīng)當(dāng)考慮的,便是這個(gè)題目如何進(jìn)行結(jié)構(gòu)?如何盡快將自己對(duì)題目的興趣引發(fā)出聽(tīng)眾同樣的興趣?如何以自己對(duì)題目的感覺(jué)和熱情去點(diǎn)燃聽(tīng)眾內(nèi)心的感覺(jué)與熱情之火?如何以自己對(duì)題目的精深理解去啟迪聽(tīng)眾隨著這思路
推薦度:
點(diǎn)擊下載文檔文檔為doc格式

精選文章

  • 演講出錯(cuò)了怎么辦(下)
    演講出錯(cuò)了怎么辦(下)

    演講又叫講演或演說(shuō),是指在公眾場(chǎng)所,以有聲語(yǔ)言為主要手段,以體態(tài)語(yǔ)言為輔助手段,針對(duì)某個(gè)具體問(wèn)題,鮮明、完整地發(fā)表自己的見(jiàn)解和主張,闡明

  • 演講出錯(cuò)了怎么辦(上)
    演講出錯(cuò)了怎么辦(上)

    演講又叫講演或演說(shuō),是指在公眾場(chǎng)所,以有聲語(yǔ)言為主要手段,以體態(tài)語(yǔ)言為輔助手段,針對(duì)某個(gè)具體問(wèn)題,鮮明、完整地發(fā)表自己的見(jiàn)解和主張,闡明

  • 怎么預(yù)防好應(yīng)對(duì)演講現(xiàn)場(chǎng)觀眾人數(shù)過(guò)少
    怎么預(yù)防好應(yīng)對(duì)演講現(xiàn)場(chǎng)觀眾人數(shù)過(guò)少

    演講又叫講演或演說(shuō),是指在公眾場(chǎng)所,以有聲語(yǔ)言為主要手段,以體態(tài)語(yǔ)言為輔助手段,針對(duì)某個(gè)具體問(wèn)題,鮮明、完整地發(fā)表自己的見(jiàn)解和主張,闡明

  • 如果演講活動(dòng)組織方有嚴(yán)重的控制欲怎么辦
    如果演講活動(dòng)組織方有嚴(yán)重的控制欲怎么辦

    演講又叫講演或演說(shuō),是指在公眾場(chǎng)所,以有聲語(yǔ)言為主要手段,以體態(tài)語(yǔ)言為輔助手段,針對(duì)某個(gè)具體問(wèn)題,鮮明、完整地發(fā)表自己的見(jiàn)解和主張,闡明

105859