桑迪牛頓的TED演講

　　桑迪·牛頓是英國(guó)女演員，常現(xiàn)身于英國(guó)和美國(guó)影片中。今天學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一些桑迪牛頓的TED演講，希望對(duì)大家有所幫助。

　　桑迪牛頓的TED演講

　　自我破碎又重生

　　它從來(lái)沒(méi)有恒常存在過(guò)

　　擁抱他人。當(dāng)我第一次聽(tīng)說(shuō)這個(gè)主題時(shí)，我心想，擁抱他人不就是擁抱自己?jiǎn)?我個(gè)人懂得理解和接受他人的經(jīng)歷很有趣，讓我對(duì)于“自己”這個(gè)詞也有了新的認(rèn)識(shí)，我想今天在這里和你們分享下我的心得體會(huì)。

　　我們每個(gè)人都有個(gè)自我，但并不是生來(lái)就如此的。你知道新生的寶寶們覺(jué)得他們是任何東西的一部分，而不是分裂的個(gè)體。這種本源上的“天人合一”感在我們出生后很快就不見(jiàn)了，就好像我們?nèi)松牡谝粋€(gè)篇章——和諧統(tǒng)一：嬰兒，未成形，原始——結(jié)束了。它們似幻似影，而現(xiàn)實(shí)的世界是孤獨(dú)彼此分離的。

　　在孩童期的某段時(shí)間，我們開(kāi)始形成自我這個(gè)觀點(diǎn)。宇宙中的小小個(gè)體有了自己的名字，有了自己的過(guò)去等等各種信息。這些關(guān)于自己的細(xì)節(jié)，看法和觀點(diǎn)慢慢變成事實(shí)，成為我們身份的一部分。而那個(gè)自我，也變成我們?nèi)松飞锨靶械膶?dǎo)航儀。然后，這個(gè)所謂的自我，是他人自我的映射，還是我們真實(shí)的自己呢?我們究竟想成為什么樣，應(yīng)該成為什么樣的呢?

　　這個(gè)和自我打交道，尋找自己身份的過(guò)程在我的成長(zhǎng)記憶中一點(diǎn)都不容易。我想成為的那些“自我”不斷被否定再否定，而我害怕自己無(wú)法融入周遭的環(huán)境，因被否定而引起的困惑讓我變得更加憂(yōu)慮，感到羞恥和無(wú)望，在很長(zhǎng)一段時(shí)間這就是我存在狀態(tài)。

　　然而回頭看，對(duì)自我的解構(gòu)是那么頻繁，以至于我發(fā)現(xiàn)了這樣一種規(guī)律。自我是變化的，受他人影響，分裂或被打敗，而另一個(gè)自我會(huì)產(chǎn)生，這個(gè)自我可能更堅(jiān)強(qiáng)，可能更可憎，有時(shí)你也不想變成那樣。所謂自我不是固定不變的，而我需要經(jīng)歷多少次自我的破碎重生才會(huì)明白其實(shí)自我從來(lái)沒(méi)有存在過(guò)?

　　熱衷于歸屬的自我

　　總是到處尋找歸屬感

　　我在70年代英格蘭海邊長(zhǎng)大，我的父親是康沃爾的白人，母親是津巴布韋的黑人。而想象我和父母是一家人對(duì)于其他人來(lái)說(shuō)總是不太自然。自然有它自己的魔術(shù)，棕色皮膚的寶寶誕生了。但從我五歲開(kāi)始，我就有種感覺(jué)我不是這個(gè)群體的。我是一個(gè)全白人天主教會(huì)學(xué)校里面黑皮膚無(wú)神論小孩。我與他人是不同的，而那個(gè)熱衷于歸屬的自我卻到處尋找歸屬感。

　　這種認(rèn)同感讓自我感受到存在感和重要性，因此十分重要。這點(diǎn)是如此重要，如果沒(méi)有自我，我們根本無(wú)法與他人溝通。沒(méi)有它，我們無(wú)所適從，無(wú)法獲取成功或變得受人歡迎。但我的膚色不對(duì)，我的頭發(fā)不對(duì)，我的過(guò)去不對(duì)，我的一切都是另類(lèi)定義的，在這個(gè)社會(huì)里，我其實(shí)并不真實(shí)存在。我首先是個(gè)異類(lèi)，其次才是個(gè)女孩。我是可見(jiàn)卻毫無(wú)意義的人。

　　這時(shí)候，另一個(gè)世界向我敞開(kāi)了大門(mén)：舞蹈表演。那種關(guān)于自我的嘮叨恐懼在舞蹈時(shí)消失了，我放開(kāi)四肢，也成為了一位不錯(cuò)的舞者。我將所有的情緒都融入到舞蹈的動(dòng)作中去，我可以在舞蹈中與自己相溶，盡管在現(xiàn)實(shí)生活中卻無(wú)法做到。

　　16歲的時(shí)候，我遇到了另一個(gè)機(jī)會(huì)，第一次參演電影。我無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)在演戲的時(shí)候我所感受到的平和，我無(wú)處著落的自我可以與那個(gè)角色融為一體，而不是我自己。那感覺(jué)真棒。這是第一次我感覺(jué)到我擁有一個(gè)自我，我可以駕馭，令其富有盛名的自我。然而當(dāng)拍攝結(jié)束，我又會(huì)回到自己粗糙不明，笨拙的自我。

　　19歲的時(shí)候，我已經(jīng)是富有經(jīng)驗(yàn)的專(zhuān)業(yè)電影演員，而我還是在尋找自我的定義。我申請(qǐng)了大學(xué)的人類(lèi)學(xué)專(zhuān)業(yè)。Phyllis Lee博士面試了我，她問(wèn)我：“你怎么定義種族?”我覺(jué)得我很了解這個(gè)話(huà)題，我說(shuō)：“膚色。”

　　“那么生物上來(lái)說(shuō)呢，例如遺傳基因?”她說(shuō)，“膚色并不全面，其實(shí)一個(gè)肯尼亞黑人和烏干達(dá)黑人之間基因差異比一個(gè)肯尼亞黑人和挪威白人之間差異要更多。因?yàn)槲覀兌际菑姆侵迊?lái)的，所以在非洲，基因變異演化的時(shí)間是最久的。”

　　自我不過(guò)是假想

　　騙自己不思考的幌子

　　換句話(huà)說(shuō)，種族在生物學(xué)或任何科學(xué)上都沒(méi)有事實(shí)根據(jù)。另一方面，我對(duì)于自我的定義瞬時(shí)失去了一大片基礎(chǔ)。但那就是生物學(xué)事實(shí)，我們都是非洲后裔，一位在160000年前的偉大女性Mitochondrial Eve的后人。而種族這個(gè)無(wú)效的概念是我們基于恐懼和無(wú)知自己捏造出來(lái)的。 奇怪的是，這個(gè)發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有治好我的自卑，那種被排擠的感覺(jué)。我還是那么強(qiáng)烈地想要離開(kāi)消失。我從劍橋拿到了學(xué)位，我有份充滿(mǎn)發(fā)展的工作，然而我的自我還是一團(tuán)糟，我得了催吐病，不得不接受治療師的幫助。我還是相信自我是我的全部。我還是堅(jiān)信“自我”的價(jià)值甚過(guò)一切。 我們身處的世界就是如此，我們的整個(gè)價(jià)值系統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)環(huán)境都是在服務(wù)“自我”的價(jià)值?？纯床煌袠I(yè)里面對(duì)于自我的塑造，看看它們創(chuàng)造的那些工作，產(chǎn)出的那些利潤(rùn)。我們甚至必須相信自我是真實(shí)存在的。但它們不是，自我不過(guò)是我們聰明的腦袋假想出來(lái)騙自己不去思考死亡這個(gè)話(huà)題的幌子。

　　終極的自我就是本源

　　與萬(wàn)物的合一

　　但其實(shí)我們的終極自我其實(shí)是我們的本源，合一。掙扎自我是否真實(shí)，究竟是什么永遠(yuǎn)沒(méi)有終結(jié)，除非它和賦予它意義的創(chuàng)造者合一，就是你和我。而這點(diǎn)當(dāng)我們意識(shí)到現(xiàn)實(shí)是你中有我，我中有你，和諧統(tǒng)一，而自我是種假象時(shí)就會(huì)體會(huì)到了。

　　我們可以想想，什么時(shí)候我們是身心統(tǒng)一的，例如說(shuō)我跳舞，表演的時(shí)候，我和我的本源連結(jié)，而我的自我被拋在一邊。那時(shí)，我和身邊的一切——空氣，大地，聲音，觀眾的反饋都連結(jié)在一起。我的知覺(jué)是敏銳和鮮活的，就像初生的嬰兒那樣，合一。

　　當(dāng)我在演戲的時(shí)候，我讓另一個(gè)自我住在我體內(nèi)，我代表它行動(dòng)。當(dāng)我的自我被拋開(kāi)，緊隨的分歧和主觀判斷也消失了。我曾經(jīng)扮演過(guò)奴隸時(shí)代的復(fù)仇鬼魂，也扮演過(guò)2004年的國(guó)務(wù)卿。不管他們這些自我是怎樣的，他們都在那時(shí)與我相連。

　　我也深信作為演員，我的成功，或是作為個(gè)體，我的成長(zhǎng)都是源于我缺乏“自我”，那種缺乏曾經(jīng)讓我非常憂(yōu)慮和不安。我總是不明白為什么我會(huì)那么深地感受到他人的痛苦，為什么我可以從不知名的人身上看出他人的印痕，是因?yàn)槲覜](méi)有所謂的自我來(lái)左右我感受的信息吧。我以為我缺少些什么，我以為我對(duì)他人的理解是因?yàn)槲胰狈ψ晕摇Ｄ莻€(gè)曾經(jīng)是我深感羞恥的東西其實(shí)是種啟示。

　　別被內(nèi)心的空白嚇到

　　它比虛構(gòu)的自我更加真實(shí)

　　當(dāng)我真的理解我的自我不過(guò)是種映射，是種工具，一件奇怪的事情發(fā)生了。我不再讓它過(guò)多控制我的生活。我學(xué)習(xí)管理它，像把它帶去看醫(yī)生一樣，我很熟悉那些因自我而失調(diào)的舉動(dòng)。我不因自我而羞恥，事實(shí)上，我很尊敬我的自我和它的功能。而隨著時(shí)間過(guò)去，我的技術(shù)也更加熟練，我可以更多的和我的本源共存。如果你愿意嘗試，不可以思議的事情也會(huì)發(fā)生在你身上。

　　今年二月，我在剛果和一群女性一起跳舞和慶祝，她們都是經(jīng)歷過(guò)各種無(wú)法想象的事情、“自我”遍體鱗傷的人們，那些備受摧殘，心理變態(tài)的自我充斥在這片美麗的土地，而我們?nèi)园V迷地追逐著ipod、ipad等各種閃亮的東西，將我們與他們的痛苦、死亡隔得更遠(yuǎn)。

　　如果我們各自生活在自我中，并誤以為這就是生活，那么我們是在貶低和遠(yuǎn)離生命的意義。在這種脫節(jié)的狀態(tài)中，我們是可以建設(shè)沒(méi)有窗戶(hù)的工廠，破壞海洋生態(tài)，將強(qiáng)奸作為戰(zhàn)爭(zhēng)的工具。為我們的自我做個(gè)解釋?zhuān)哼@是看似完善的世界里的裂痕，海洋，河流，石油和鮮血正不斷地從縫中涌出。

　　關(guān)鍵的是，我們還沒(méi)有明白如何和自然以及其他所有生物和諧地共處。我們只是瘋狂地想和其他人溝通，幾十億其他人。只有當(dāng)我們不在和世界合一的時(shí)候，我們瘋狂的自我卻互相憐惜，并永遠(yuǎn)繼續(xù)這場(chǎng)相互隔絕的疫癥。

　　讓我們共生共榮，并不要太過(guò)激進(jìn)著急。試著放下沉重的自我，點(diǎn)亮知覺(jué)的火把，尋找我們的本源，我們與萬(wàn)事萬(wàn)物之間的聯(lián)系。我們出生時(shí)就懂得這個(gè)道理。不要被我們內(nèi)心豐富的空白嚇到，這比我們虛構(gòu)的自我要真實(shí)。想象如果你能接受自我并不存在，你想要如何生活，感恩生命的可貴和未來(lái)的驚奇。簡(jiǎn)單的覺(jué)醒就是開(kāi)始。