大學(xué)生愛(ài)國(guó)的演講稿
大學(xué)生愛(ài)國(guó)的演講稿
是否空有一顆愛(ài)國(guó)心，卻不知該如何表達(dá)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的幾篇大學(xué)生愛(ài)國(guó)的演講稿，希望能幫到你喲。
大學(xué)生愛(ài)國(guó)的演講稿篇一
親愛(ài)的同學(xué)，老師，大家好。我是來(lái)自XXXX的學(xué)生，我叫————。
浩瀚的歷史，燦爛的長(zhǎng)卷，是一個(gè)五千年民族的足跡，是一個(gè)不朽的文化傳奇。這便是中國(guó)。一個(gè)擁有者無(wú)比信心和實(shí)力的中國(guó)。一個(gè)能在浩瀚的時(shí)間歷程中讓人時(shí)刻銘記的民族，國(guó)家。
我讀西楚霸王，一場(chǎng)指點(diǎn)江山的豪壯。長(zhǎng)劍在手，虞姬在旁，熱血烏江沸騰了多少志士胸懷;
我讀蘇武牧羊，一段大漠悲歌的歷史。千年朔風(fēng)，漫卷塵沙，吹不散那一縷赤子的精魂。
我讀《滿江紅》，一闋氣壯山河的悲歌。熱血英豪，旌旗如火，胡沙煙塵八千里怒卷。
我讀楚臣屈原，一聲澤畔行吟的長(zhǎng)嘆。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，嘆息深深震顫了華夏千年心弦。
我讀詩(shī)仙太白，一身錚錚傲然的骨氣。恍然間，斗酒百篇，一支狼毫攪動(dòng)了整個(gè)長(zhǎng)安。
我讀左宗棠攜棺入疆一往無(wú)前的耀日干戈。天山南北，戰(zhàn)鼓陣陣，一腔抱負(fù)可叩開(kāi)陸放翁的心扉。
從投江殉國(guó)的屈原，到“匈奴未滅，何以家為”的霍去病，從精忠報(bào)國(guó)的岳飛，到“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，他們胸懷祖國(guó)，死而后已，譜寫了最輝煌的生命史詩(shī)，鑄就了中華民族的愛(ài)國(guó)情懷。
十八世紀(jì)末期起，英國(guó)殖民主義者一方面用外交方式和武裝挑畔以沖破清政府的閉關(guān)政策，一方面對(duì)中國(guó)逐步擴(kuò)大鴉片貿(mào)易，借以攫取暴利。此后，鴉片源源流入中國(guó)，1800年，英國(guó)輸入中國(guó)的鴉片為四千五百七十箱，至1938年激增為四萬(wàn)零二百箱。鴉片潮涌而入，嚴(yán)重毒害了中國(guó)人民，并引起白銀大量外流，銀價(jià)飛漲，清廷財(cái)政拮據(jù)，統(tǒng)治危相更加嚴(yán)重。時(shí)任湖廣總督的林則徐，痛感鴉片流毒中華，造成民窮兵弱銀涸，在任內(nèi)嚴(yán)禁吸食鴉片，成效卓著。1838年9月，林則徐上奏道光帝，極言鴉片危害，主張嚴(yán)加查禁，指出"若猶泄泄視之，是使數(shù)十年后，中原幾無(wú)可以御敵之兵，且無(wú)可以充餉之銀"。
從1939年6月3日到1939年6月25日歷時(shí)23天的虎門銷煙給予了英國(guó)沉重的打擊?；㈤T銷煙是我國(guó)近代史上反帝斗爭(zhēng)中的光輝一頁(yè)，林則徐領(lǐng)導(dǎo)禁煙運(yùn)動(dòng)的勝利，是中國(guó)人民反侵略斗爭(zhēng)史上第一個(gè)偉大勝利，這一壯舉，維護(hù)了民族的尊嚴(yán)和利益，增長(zhǎng)了中國(guó)人民的斗志。
1931年9月18日，日本在沈陽(yáng)制造“九一八事變”，強(qiáng)占我國(guó)東北，在3個(gè)多月時(shí)間里占領(lǐng)我東北全境，使我3000多萬(wàn)名同胞淪為日軍鐵蹄下的奴隸。
1937年7月7日，日軍制造“盧溝橋事變”，開(kāi)始全面侵華，嗣后日以重兵三路進(jìn)攻華北。
12月13日，日軍攻下當(dāng)時(shí)中國(guó)的首都南京，進(jìn)行慘絕人寰的大屠殺，在6周內(nèi)燒殺淫掠，殺死30多萬(wàn)手無(wú)寸鐵的中國(guó)軍民，燒毀南京三分之一的房屋，造成了城內(nèi)幾無(wú)中國(guó)人的驚人局面。
日本為什么會(huì)敢對(duì)我國(guó)犯下這樣的滔天罪行，難道我們就是天生就被欺辱的么?
不是的，那時(shí)因?yàn)槲覀儾粔驈?qiáng)大，我們的同胞們麻木不仁，不團(tuán)結(jié)，不進(jìn)去，不奮進(jìn)，不爭(zhēng)取，一再忍讓。這才造就了當(dāng)時(shí)的局面。
日本對(duì)我國(guó)的所作所為，他們對(duì)我國(guó)同胞所犯下的滔天罪行罄竹難書。雖然時(shí)隔久遠(yuǎn)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)早已結(jié)束，但身在現(xiàn)金的我們?nèi)砸影菜嘉?。不能忘記這個(gè)世界弱肉強(qiáng)食的規(guī)則。你沒(méi)實(shí)力，只能活在別人的鐵蹄之下。
然而，現(xiàn)金的中國(guó)正在騰飛，2004年‘神五’的上天與成功回收;繼‘神五’之后，2005年10月7日凌晨3時(shí)44分，‘神六’成功著陸。08年北京奧運(yùn)會(huì)成功舉辦。這一件一件的事例讓中國(guó)人站在世界的舞臺(tái)上大聲的說(shuō)：“我是中國(guó)人!”
當(dāng)代作家沈慈的一篇博客說(shuō)得很好，“一個(gè)不愛(ài)國(guó)的人，人皆鄙視之;一個(gè)不愛(ài)家的人，人皆唾棄之。然而，愛(ài)家，人人能感同身受，就在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就在柴米油鹽醬醋茶里。愛(ài)國(guó)，說(shuō)起來(lái)，總會(huì)給我們一種很遙遠(yuǎn)、很茫然的感覺(jué)，甚至不知道如何去愛(ài)國(guó)，怎樣做才算愛(ài)國(guó)。 其實(shí)，國(guó)與家連在一起，才有了國(guó)家。愛(ài)國(guó)就如愛(ài)家一樣，體現(xiàn)在我們生活的點(diǎn)滴之中，融入到我們生活學(xué)習(xí)的方方面面。”
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們是祖國(guó)的新一代，我們要培養(yǎng)濃烈的愛(ài)國(guó)情操，透徹地感悟到愛(ài)家就是愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)或許說(shuō)對(duì)我們的生活學(xué)習(xí)還有些茫然，但是我們要牢記胡所說(shuō)的話“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥。”即以熱愛(ài)家庭為榮，以破壞家庭為恥。我們要從愛(ài)護(hù)家庭孝敬長(zhǎng)輩的小事做起，時(shí)刻謹(jǐn)記自己是一名合格的當(dāng)代中學(xué)生，要為祖國(guó)的發(fā)展而貢獻(xiàn)。更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能更加強(qiáng)盛，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
愛(ài)國(guó)，靠你，靠他，靠大家。只有我們共同努力，才會(huì)在世界的大舞臺(tái)上創(chuàng)造出屬于自己的一片天地。
大學(xué)生愛(ài)國(guó)的演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的各位同學(xué)，大家好!
很榮幸能夠站在這個(gè)講臺(tái)來(lái)感謝我們得黨，感謝黨對(duì)我們的關(guān)愛(ài)!我是來(lái)自××學(xué)院的××。我的演講題目是：喜迎十七大，愛(ài)在我心中
今年下半年，十七大就要在我們的首都北京召開(kāi)了，作為一名大學(xué)生的我內(nèi)心非常的激動(dòng)。自十六大以來(lái)黨提出了一系列的重大思想：以人為本，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，將設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，推動(dòng)和諧世界和黨的先進(jìn)性建設(shè)。也正是這些重大思想的落實(shí)我們今天才能享受到如此美好和諧的生活。
繼往開(kāi)來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨以真正為人民服務(wù)的態(tài)度認(rèn)真實(shí)干，為我們廣大人民帶來(lái)了許許多多的實(shí)惠。共產(chǎn)黨是人民的黨，是中華人民共和國(guó)的執(zhí)政黨，是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)民族的利益代表;它以毛澤東思想、馬克思列寧主義和鄧小平理論為行動(dòng)指導(dǎo)。黨的最終目標(biāo)是建立共產(chǎn)主義社會(huì)。我們?nèi)珖?guó)人民都應(yīng)該為了彼此的共同目標(biāo)而努力奮斗!
可是，作為大學(xué)生的我們，對(duì)黨的認(rèn)識(shí)還有一定的盲目性。很多人根本不明白黨的真正含義，也許，對(duì)他們來(lái)說(shuō)入黨只是為自己以后發(fā)展添增一份砝碼!但當(dāng)我們仔細(xì)觀察之后，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)黨就在我們身邊，黨的愛(ài)就圍繞在我們的周圍!
我們出生在一個(gè)沐浴著改革開(kāi)放大發(fā)展春風(fēng)的美好時(shí)代，成長(zhǎng)之后我們只有在電視電影中才能看見(jiàn)老一代黨員在戰(zhàn)火中斗爭(zhēng)?？赡侵皇乔f(wàn)萬(wàn)烈火金剛的縮影啊!沒(méi)有生在那個(gè)年代，我們無(wú)法感受董存瑞舍身炸碉堡的壯烈;我們無(wú)法體會(huì)鐵道游擊隊(duì)的英勇;我們無(wú)法體會(huì)地道戰(zhàn)的智慧;我們也無(wú)法見(jiàn)識(shí)戰(zhàn)場(chǎng)搏殺的凄慘。可是，黨的新一代整體思路就在我們的身邊啊!!
落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，和諧社會(huì)要加快構(gòu)建，各項(xiàng)工作要求實(shí)效。
XX年，××學(xué)院人數(shù)突破2萬(wàn)人大關(guān)。今年，學(xué)校四期工程動(dòng)工，一座座教學(xué)樓和實(shí)訓(xùn)中心拔地而起!院領(lǐng)導(dǎo)又積極組建了前衛(wèi)藝術(shù)團(tuán)。并且我們還在為升本而努力著，XX年晉升本科院校。難道這不就是我們身邊的科學(xué)發(fā)展嗎?這不就是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀給我們帶來(lái)的好處嗎?
學(xué)生處的老師和同學(xué)們，每天奔波勞碌在校園和宿舍里，他們不惜犧牲自己的休息時(shí)間有時(shí)還不被我們的同學(xué)理解，甚至?xí)獾街櫫R!可是他們沒(méi)有怨言，他們?yōu)榈木褪俏覀兡苡幸粋€(gè)安全和諧社會(huì)給我們帶來(lái)的好處嗎?
去年，我校成為山東第一個(gè)召開(kāi)黨代會(huì)的民辦院校，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及響應(yīng)中央的政策，切實(shí)將工作落實(shí)到基層。這不就是各項(xiàng)工作要求實(shí)效給我們帶來(lái)的光榮嗎?
同學(xué)們!黨就在我們身邊!黨的關(guān)愛(ài)就在我們身邊啊!
每一次全國(guó)代表都是凝聚全黨共識(shí)，推出新的戰(zhàn)略思想進(jìn)行重大戰(zhàn)略布局，將祖國(guó)建設(shè)事業(yè)推向高峰的時(shí)刻!相信時(shí)期大業(yè)一定會(huì)完成它神圣的使命!江祖國(guó)的建設(shè)推向新的高潮!
最后，我在這里預(yù)祝十七大圓滿成功!
我的演講完了，謝謝大家
大學(xué)生愛(ài)國(guó)的演講稿篇三
社會(huì)主義榮辱觀是在我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就，全國(guó)先進(jìn)性教育積累了豐富經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出的精神文明建設(shè)目標(biāo);是在當(dāng)前我國(guó)所面臨的國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治格局的大環(huán)境下進(jìn)行的凝聚力動(dòng)員;是我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，高質(zhì)高效完成“十一五”規(guī)劃的必然要求。
它體現(xiàn)了我國(guó)在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國(guó)與以德治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)融為一體的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。
社會(huì)主義榮辱觀涉及范圍廣、涉及面全、可操作性強(qiáng)，這些特點(diǎn)使其獨(dú)成體系，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。它既包含了每個(gè)公民對(duì)國(guó)家的態(tài)度，這是公民享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的基礎(chǔ)，是公民的歸屬感和角色認(rèn)知;也包含了公民對(duì)他人的態(tài)度，這是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提。它既有對(duì)國(guó)家各類工作人員的要求，以服務(wù)人民為榮，才能拋棄官本位，牢固樹(shù)立以人為本、執(zhí)政為民理念;也有對(duì)普通公民的要求，只有崇尚科學(xué)、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗才能處理好大家與小家的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)共同富裕，建立和諧社會(huì)。
像我這樣剛剛步入社會(huì)的大學(xué)生，成長(zhǎng)在我國(guó)國(guó)際化步伐最為迅速，物質(zhì)生活日新月異的時(shí)代，大量涌入的外來(lái)思想文化、急劇轉(zhuǎn)型的社會(huì)環(huán)境、飛速發(fā)展的信息技術(shù)和理想與現(xiàn)實(shí)的落差無(wú)疑對(duì)我們的生活方式、思想觀念和價(jià)值取向產(chǎn)生了不同程度影響。而作為選調(diào)生，我們肩負(fù)著國(guó)家對(duì)我們的希望，組織對(duì)我們的信任，人民對(duì)我們的重托，我們的理想與職業(yè)決定了我們必須樹(shù)立正確的價(jià)值取向，在思想洗禮中自省自改，不斷成熟。因此，我認(rèn)為社會(huì)主義榮辱觀的提出無(wú)疑為我們激烈碰撞著的復(fù)雜思潮注入了新的活力，堅(jiān)定了信念，而“八恥八辱”榮辱觀的可操作性也為我們正確價(jià)值取向的形成指明了方向。
我們由優(yōu)秀大學(xué)生成為選調(diào)生，而要成為優(yōu)秀的選調(diào)生我們還有很長(zhǎng)的路要走。寶劍鋒自磨礪出，而磨礪的過(guò)程也是其價(jià)值得以體現(xiàn)的過(guò)程。這一過(guò)程必然離不開(kāi)正確人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)，也只有這樣才能在我們亮劍時(shí)，劍由心生，氣灑四方。
一、加強(qiáng)自我修養(yǎng)，注重自省自糾
“修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵養(yǎng)熏陶。”自省、修養(yǎng)，無(wú)論古今中外，都是一種磨礪、陶冶人性的基本方式。作為選調(diào)生，我們理解能力強(qiáng)，文化底子厚。我們就要把這種優(yōu)勢(shì)運(yùn)用到自身修養(yǎng)當(dāng)中。排除干擾，自覺(jué)學(xué)習(xí)實(shí)踐鄧小平理論和“八榮八恥社會(huì)主義榮辱觀”重要思想，深化對(duì)黨的十六大和十六屆三中、四中全會(huì)精神的理解，提高對(duì)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的認(rèn)識(shí)。在強(qiáng)化理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，全面總結(jié)自己思想、工作和作風(fēng)方面的情況，時(shí)刻將我們的言行舉止置于社會(huì)主義榮辱觀中，胸懷全局，心系群眾，奮發(fā)進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，充分發(fā)揮活躍基層組織，服務(wù)基層群眾的分子作用。
二、堅(jiān)定信念，抵御不良思想的入侵
1、每一個(gè)成年人都應(yīng)該具備辨別是非的能力，而這種能力受到知識(shí)、經(jīng)歷等諸多因素的制約。我們由于經(jīng)歷不多，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，容易道聽(tīng)途說(shuō)，受人誤導(dǎo)。這就需要我們堅(jiān)定信念，充分相信黨相信組織，遇事多想多調(diào)查，抓住事物的本質(zhì)，才不會(huì)被負(fù)面思想所迷惑。不要“人云已云”，正所謂沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，不要成為誤導(dǎo)者的話筒，這樣不僅損壞了黨的形象，也會(huì)讓自己不能自拔。
2、自覺(jué)調(diào)動(dòng)民族自豪感和國(guó)家榮譽(yù)感。要樹(shù)立人人有責(zé)的思想，將國(guó)家的榮譽(yù)看成是自己的榮譽(yù)，把國(guó)家的事當(dāng)作是自己的事。這反映在工作上就是要把有利于國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定的工作做好做細(xì);反映在生活上就是要堅(jiān)決反對(duì)邪教，堅(jiān)決抵制有損國(guó)家利益的思想言論和活動(dòng)。
三、調(diào)整心態(tài)，擺正位置
選調(diào)生是服務(wù)基層，充實(shí)基層的生力軍。從分配原則來(lái)看，我們首先服務(wù)的對(duì)象是農(nóng)民，我們工作的地方是在農(nóng)村，有人因此把我們比喻為新時(shí)代的知青。我們有很多人來(lái)自城市，在學(xué)校時(shí)躊躇滿志，面對(duì)生活環(huán)境的改變和理想與現(xiàn)實(shí)的落差，可能我們郁悶我們彷徨。然而，我們換個(gè)角度思考就可以得知：正是由于農(nóng)村信息閉塞，知識(shí)欠缺，農(nóng)民意識(shí)形態(tài)落后，需要我們?yōu)樗麄冏⑷胄碌幕盍?，需要我們的知識(shí)，我們的意識(shí)，我們的創(chuàng)造來(lái)帶領(lǐng)他們致富。其次由于基層條件艱苦，基層組織人力資源更新慢，需要我們帶來(lái)新的血液。也正是這些需要，才體現(xiàn)出了我們的價(jià)值，才體現(xiàn)了我們?yōu)槿嗣穹?wù)的政治信仰。同時(shí)，我們也應(yīng)該為此而自豪，因?yàn)槲覀儗?huì)比別人更懂得吃苦的含義，我們將會(huì)比別人更珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)每一次成功，我們正在為成就大業(yè)而勞筋骨，餓體膚。
四、堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信原則
誠(chéng)信自古以來(lái)都是評(píng)價(jià)個(gè)人品行的標(biāo)準(zhǔn)之一，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)多元化的今天，我們更是呼喚誠(chéng)信。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，政府扮演著中介者和監(jiān)督者的角色，代表著利益雙方的權(quán)益。政府作為一種公正力量，必然需要每一個(gè)工作人員都謹(jǐn)慎行使國(guó)家公信力，只有這樣才能維持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康發(fā)展。而選調(diào)生作為基層干部，直接面對(duì)群眾，我們的品行不僅關(guān)乎個(gè)人，更 更體現(xiàn)著黨威黨信，大學(xué)生的風(fēng)采。因此，在工作上，我們?cè)谧龀雒恳粋€(gè)承諾時(shí)，都必須深思熟慮，確保承諾的可行性，不能輕易向群眾許諾。對(duì)于不能兌現(xiàn)的承諾，我們必須及時(shí)予以糾正，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，不能聽(tīng)之隨之，更不能當(dāng)作戲言。在生活上，我們必須注重細(xì)節(jié)，與群眾產(chǎn)生的債務(wù)應(yīng)及時(shí)清償，不能因?yàn)槭歉刹慷兴煌?/p>
五、放開(kāi)心襟，換位思考
人是社會(huì)中的人，人與人之間的關(guān)系也是生產(chǎn)關(guān)系的一個(gè)重要組成部分。人與人之間的溝通、協(xié)作，構(gòu)成了這紛繁的物質(zhì)社會(huì)。受一些外來(lái)思想的影響，我們?cè)谥鲝垈€(gè)性的同時(shí)卻忽視了人的共性，多了些自負(fù)，少了些寬容。每一個(gè)人，既然能在世上生存，那就有他的長(zhǎng)處，沒(méi)有誰(shuí)十全十美，當(dāng)然也就不應(yīng)該有鄙視。有人說(shuō)吃得小虧，才得到大福，這句話不無(wú)道理，任何力量都只有在此消彼長(zhǎng)下才能融合，人也一樣，只有在互相謙讓中才能得到交流。我們服務(wù)的對(duì)象是農(nóng)民，在農(nóng)民面前，我們比他們有學(xué)問(wèn)，比他們有權(quán)利，比他們富裕，但我們不比他們高明。因此，對(duì)待每一位農(nóng)民，我們都應(yīng)該像對(duì)待每一位親人，思他們所思，想他們所想，站在他們的角度用心去做他們的事情。對(duì)待身邊每一個(gè)人，我們應(yīng)該懂得謙讓，少一些自負(fù)，多一些諒解。
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