大學(xué)的演講稿范文三分鐘
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大學(xué)的演講稿范文三分鐘篇一
老作家巴金的《隨想錄》一問世,便引起許多人的深思。
這五本薄薄的小冊(cè)子,被譽(yù)為“說真話的大書”。尤其是這位老人,在直言者盧梭像前所作的自我反省,更向每個(gè)人提出了一個(gè)既嚴(yán)肅又深刻的問題:人們有沒有勇氣跪倒在自己面前。巴金老人的坦率和真誠(chéng)使我第一次注意到,原來在人們意識(shí)的深層,埋藏著懺悔的種子。
大概沒有一個(gè)人能挺直腰板宣布,自己在往昔歲月里始終如一地保持著真實(shí)的本色。
哪一個(gè)人未曾掩飾過自己呢?哪一個(gè)民族沒有因?yàn)橛廾粱蚴敲亩袝r(shí)破壞了自己的文化呢?哪一個(gè)國(guó)家沒有因?yàn)榉N種原因而一度走了彎路,摧殘了自身呢?也恰恰是因?yàn)橛辛诉@一切,才產(chǎn)生了勇于懺悔的個(gè)人、民族和國(guó)家,才有了在作過深沉懺悔與反思之后的騰飛。
我想,具有“懺悔意識(shí)”應(yīng)該被稱為一種英雄精神。把塵埃與虛飾一同拂去,讓真靈魂顯示無(wú)與倫比的光芒,這難道不值得稱道嗎?狹義的懺悔是流露心底里的歉疚和羞愧,廣義的懺悔是把自身的卑污與純潔一同出示。
懺悔是一種勇氣,一種敢于面對(duì)自己、面對(duì)人生、面對(duì)社會(huì)充滿責(zé)任的勇氣。只有當(dāng)一個(gè)人把推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步作為己任時(shí),才有可能毫不留情地批判自身;只有坦坦蕩蕩地把胸襟敞開時(shí),才能算得上一個(gè)真正的人。從這個(gè)意義上講,懺悔是高尚的,也是堅(jiān)強(qiáng)的。懺悔者沒有一絲羞怯,因?yàn)檎嬲\(chéng)和使命感已經(jīng)成為他力量的源泉。
盧梭并沒有因?yàn)樘宦蹲约涸羞^的卑污而留下罵名;魯迅先生嚴(yán)格解剖自己,嚴(yán)格解剖我們的民族,毫不留情地批判國(guó)民的劣根性,也并沒因此而為人民所怨恨;巴金老人并沒有因?yàn)榻衣蹲约旱某舐蝗送贄墶?/p>
我認(rèn)識(shí)一個(gè)研究比較文化的德國(guó)青年。當(dāng)我問起他對(duì)第二次世界大戰(zhàn)的看法,他流露出深深的負(fù)疚:“德國(guó)對(duì)于全人類犯下的罪過,足夠整個(gè)民族在歷史面前懺悔千百年。”
我感動(dòng)得幾乎流淚。這是一種高貴的、優(yōu)秀的、不同凡響而又無(wú)比摯誠(chéng)的懺悔,是值得人們高聲禮贊的。因?yàn)?,這不是在祈求原諒,而是在對(duì)歷史進(jìn)行理性分析。這種分析是一個(gè)曲折的揚(yáng)棄過程。
我相信,當(dāng)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家開始在前進(jìn)中反省過去、拂拭歷史塵埃、檢點(diǎn)自己污點(diǎn)時(shí),也正是它尋覓原來不曾發(fā)現(xiàn)的珍珠,并從此走向新生與繁榮的時(shí)候。
我們這一代人沒有經(jīng)歷過““””,沒有嘗到那個(gè)漫長(zhǎng)的否定之否定過程中的酸甜苦辣,但是,卻能從上一輩人口中聽來許許多多不為人知或驚天動(dòng)地的悲劇故事。那十年,幾乎沒有哪一個(gè)民族曾像我們那樣理直氣壯地扼殺真理,煞有介事地欺騙自己。我們主演著殘害自己民族和國(guó)家的丑劇,卻還無(wú)知地為自己喝彩。
面對(duì)著這樣一段污濁的歷史,我們?cè)跄懿焕潇o地回頭想一想?我們?cè)跄懿还蛳聛響曰谧约旱倪^失?
從悲劇與噩夢(mèng)中走出的人們,現(xiàn)在已越來越清醒,與巴金老人一樣在作著高貴的靈魂反思;而經(jīng)歷了悲劇的國(guó)家,在一片精神的瓦礫之中,必將構(gòu)建起新的大廈。
毫無(wú)疑問,我們個(gè)人、我們民族、我們國(guó)家在經(jīng)歷了這種跪倒在自己面前的歷史反思之后,真誠(chéng)的人生、光榮的民族、偉大的祖國(guó)將恢復(fù)本來面目。一個(gè)鼓舞人心的時(shí)代已經(jīng)到來,她是光彩奪目的。
大學(xué)的演講稿范文三分鐘篇二
何謂素心?心地純樸之意。語(yǔ)出南朝宋顏延之《陶徽士誄》:“弱不好弄,長(zhǎng)實(shí)素心。”如此看來,素心做人,古往今來,格外追崇。
素心做人,是一種人生品味。“虛心涵泳,切己體察”這是古人推崇的治學(xué)為人之道。漢語(yǔ)拼音創(chuàng)始人之一的周有光,這位107歲的世紀(jì)老人每日博覽群書,筆耕不輟,特別“潮”的是,他還開設(shè)了博客。他的文字如一股春雨,潤(rùn)物無(wú)聲,另辟了一塊清新之地。2011年,他出版了新書《拾貝集》,這無(wú)疑是目前國(guó)內(nèi)最高壽者的最新作品。亞里士多德說:“人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考的能力,而不只在于生存。人生旅程,無(wú)論歡悅悲哀,無(wú)論厚重恬淡,無(wú)論得失成敗,都應(yīng)虔誠(chéng)于生命體驗(yàn),求學(xué)于人生始終。這才是人生的最高品味。
素心做人,是一種人生歷練。在人間滄桑風(fēng)云中,只有經(jīng)歷坎坷的人,才能深諳其理,處于低谷不頹廢,遇到困難不退縮,得到贊揚(yáng)不驕矜,取得成績(jī)不炫耀。只有經(jīng)過人生的歷練,才能做到不說張揚(yáng)之言,不干張揚(yáng)之事,不逞張揚(yáng)之能,永葆內(nèi)心深處蘊(yùn)藏著勃勃生機(jī)和無(wú)限活力。
人,存一點(diǎn)素心,你簡(jiǎn)單了,世界也就簡(jiǎn)單了。擁有一份淡泊心志,寧?kù)o致遠(yuǎn)的心境,望窗外花開花落,觀天空云卷云束,思大海朝來潮往,品人生起起落落,在生命長(zhǎng)河里活出自己的那份精彩,在喧囂塵世里活出一份坦然。你的自然、灑脫、從容、淡泊,就會(huì)一樣芬芳身心,恬靜自我。
素心做人,是一種人生境界。人活在世上,無(wú)論貧富貴賤,窮達(dá)逆順,都免不了要和名利打交道。素心之人,既不為名利勾心斗角,枉費(fèi)心機(jī),也不刻意去躲避名利,自命清高。一生周游列國(guó)的“千古圣人”孔夫子,于旅途思索中點(diǎn)燃?xì)v史和傳統(tǒng)的智慧火花,創(chuàng)立儒家學(xué)說,探尋真、善、美的仁愛理想社會(huì)。
素心之人,寧?kù)o致遠(yuǎn),能以平常之思、平靜之心對(duì)待人生。作為“人居環(huán)境之父”的吳良鏞,是中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)工程院院士、世界人居學(xué)會(huì)主席……數(shù)不清的榮譽(yù)、成就,卻沒能讓他停下前進(jìn)的步伐。然而,這位建筑大師支異常謙遜:“我的作品不多,都是大家一起做的。”不以物喜、不以己悲,是其成就斐然永荷創(chuàng)新活力的秘訣所在。
素心做人,是一種人生智慧?!恫烁丁防镎f得好:“古人以不貪為寶,所以度越一世。”在紛繁變紀(jì)的世道中,只有飽經(jīng)風(fēng)霜的人,才能看透事物,破譯人性,以成熟、理性的風(fēng)范處事,以豁達(dá)、睿智的風(fēng)格做事。包龍圖有首詩(shī)寫道:“法立奸胥畏,官清憑素心。”這是他的居官心得,才使他清正廉潔,成為千古名臥,至今仍英名遠(yuǎn)揚(yáng)。
泥土,只有足夠的深厚和踏實(shí),才能滋長(zhǎng)綠色的希望;水滴,只有融入到海洋,才能揚(yáng)起生命絢麗的浪花。大道有大道的寬敞瀟灑,小路也有小路的情調(diào)彎彎。小鳥擁抱藍(lán)天,魚兒安翔水面。慈悲是做人最好的武器,無(wú)私是做人最大的財(cái)富。當(dāng)今世界,五彩繽紛,在紅塵里行走,做一個(gè)心地善良的人,做一個(gè)性格開朗的人,做如蘭花船素心品質(zhì)的人,盡管不得大悅,可細(xì)微的滿足,縈繞于心扉,一樣芬芳身心,恬靜自我。
素心做人,是一種人生哲學(xué)。繁華時(shí)代,堅(jiān)守一份簡(jiǎn)樸,恬靜淡泊的人生,其實(shí)就是精彩人生。擁有一顆素心,猶如品茍飲酒,或苦或甜,亦辛亦澀,唇舌一番仔細(xì)玩味,方能感知人生大志大趣。不為官大官小而煩惱,不為利多利少而計(jì)較,上坡時(shí)低一低頭,多一點(diǎn)謙卑;下坡時(shí)昂一昂首,多一點(diǎn)自信。學(xué)一學(xué)古圣和先賢,坐得住冷板凳,耐得住長(zhǎng)寂寞;忍得住獨(dú)清貧,你才能鍛造出自己脫俗的風(fēng)骨,你才能擁有博大的胸懷和氣魄。
“人間正道是滄桑”,長(zhǎng)壽當(dāng)學(xué)周有光。人的生命只有一次,人生從來沒有返程車票,但愿我們能從周有光老人身上得到一點(diǎn)啟示,使我們的生命更有張力,讓我們的生活充滿陽(yáng)光。心寬容天下,精彩注心魂。歷經(jīng)潮起潮落的冷暖人生后,就會(huì)少一份魯莽冒失,多一份理性脫俗;少一份奴顏婢膝,多一份賢貞執(zhí)著,少一份輕浮狡詐,多一份樸實(shí)坦誠(chéng);少一份喧囂惡俗,多一份從容淡雅。
陶潛在《移居》詩(shī)中:“聞多素心人,樂與數(shù)晨夕”。我想,人的一顆素心,就像珍珠項(xiàng)鏈一樣,能讓人獲得淡然之美——那將是多么溫馨而美好啊!
大學(xué)的演講稿范文三分鐘篇三
當(dāng)繁華褪去后會(huì)留下什么?當(dāng)一切記憶都消失了會(huì)怎么樣?當(dāng)今天變成昨天,它還有可能再重現(xiàn)么?
夜風(fēng)緩緩地蕩漾著,平靜得如同蒙娜麗莎的微笑。蕩過云朵,漾過天空,它們仿佛輕輕地在訴說著什么。
我站在村間的小道上,龐大的夜幕在頭頂舒展開來,浮云悄悄地挪移,像是在悉心保護(hù)著這雨后初夏的動(dòng)人。偶爾一兩輛摩托車經(jīng)過,耀眼的車前燈和刺耳的機(jī)械聲由遠(yuǎn)而近地縮短又拉長(zhǎng),最后又乖乖沉默在遠(yuǎn)處某只小狗的吠聲低回之中。
雨后的初夏是最動(dòng)人的,尤其是在這樣的一個(gè)夜晚。
這樣的一個(gè)夜晚,空氣中有大把大把從疏松的泥土里揮揚(yáng)起來的土的味道以及樹木花草抽芽拔節(jié)、開花吐芯的氣息,它們就像是古老的、大地的精靈飛舞在空中,帶給發(fā)現(xiàn)者們快樂的神經(jīng)沖突。這樣的夜晚像坐忘的哲人又像微笑的母親,安謐又慈祥。
沒有喧嘩,沒有熱鬧,有的只是平靜。
這樣的一個(gè)夜晚,我?guī)е笭柕男︻佊^望著。小道的兩邊是被黑暗隱瞞了面目的房屋,高低錯(cuò)落地在黑暗里參差地安謐著。每間房屋里都透著一抹淡黃色的光暈,溫和的,朦朧的,恬淡的。從窗子里,從門簾里,從院子里透了出來,和著偶爾從云堆里如紗一樣披落的月光,溫柔地?fù)嵛恐课菰诎兹绽锏钠v。
我的心馬上有一種溫馨的感覺。我知道家里會(huì)有我、妹妹和爸爸媽媽、爺爺奶奶一起圍坐在木制的桌子旁邊,一起圍坐在這淡黃色的光輝下聽彼此的筷子和瓷碗相碰的聲響。那是怎樣的溫暖,由于這淡黃的顏色。雖然我們不出聲,但是我們彼此靠得很近。
但我又一下子傷感起來,因?yàn)樗坪踔挥性谶@樣的一個(gè)夜晚溫馨才會(huì)如此。
凝視著每一間屋子滲透出來的淡黃的顏色,我的眼睛竟有些模糊了。有些東西存在著毫不起眼,而又逝去得悄無(wú)聲息,但一旦它重現(xiàn)的時(shí)候,又是人們最需要的時(shí)候。這淡黃的顏色似乎流瀉了幾千年,它哀訴著某種荒涼,卻又默默地點(diǎn)綴著時(shí)間。
歷史的車輪聲勢(shì)浩大地向前滾動(dòng)著,為了某些需要,難道我們注定要得到一些東西并必須丟棄一些東西么?丟棄并不可怕,可怕的是丟棄精華,得到了糟粕;可怕的是享一時(shí)繁華悔一生落寞。那么處于這顛簸的潮流之中,又該如何取舍呢?歲月給一代又一代人留下了不同的印記,時(shí)間給歷史留下了一種又一種不同的顏色,也或許情隨事遷,每代人每種顏色里的人都有著不同的得失,不同的取舍,不同的感懷,“后之視今,亦猶今之視昔”吧。
凄迷著這淡黃色的光芒,我徒步虛踏。像踏在一條時(shí)間的夢(mèng)幻光帶上。翻著學(xué)校的教科書,揣摩著心間的記憶,我走過風(fēng)花雪月,踏遍時(shí)光荏苒,過去,現(xiàn)在,和未來,在腳下如漣漪一般輕漾蕩開。
離亭的柳絮流憩的鴻雁,遠(yuǎn)行的剪影路上的人;寒蟬的凄切驟雨的初歇,末路的英雄遲暮的人;丟失的信筏折斷的筆硯,相戀的女子忘記的人。
飛天的夢(mèng)想沉睡的蘇醒,南國(guó)的雪花五月的傷;八十的憂郁九十的輕狂,圍城的拼搏城外的淚;過去的現(xiàn)在遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想,古老的顏色我的詩(shī)。
這樣的一個(gè)夜晚。仿佛夢(mèng)幻一般,一切的遐想隨著淡黃色的火焰在不停地躁動(dòng)。而當(dāng)顏色消失時(shí),我的心又回到了平靜。
我的心隨著這樣的夜晚的結(jié)束暫時(shí)收斂了起來。
這樣一個(gè)停電的夜晚。
嗯,電來了,我也該回去看書了。
那里有著明亮的顏色。
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