大學(xué)3分鐘課前演講稿
為了提高新一代們的口頭表達(dá)能力，有些大學(xué)高校習(xí)慣于課前演講，不僅增加學(xué)習(xí)趣味，更能鍛煉學(xué)生們的口頭能力。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的幾篇大學(xué)3分鐘課前演講稿，希望能幫到你喲。
大學(xué)3分鐘課前演講稿篇一
近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意見》，為積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀指明了方向。黨的報(bào)告提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這是對社會主義核心價(jià)值觀的高度概括，反映了現(xiàn)階段全國人民價(jià)值觀的“最大公約數(shù)”。
一個(gè)社會的本質(zhì)、特征和理想追求集中表現(xiàn)為該社會的核心價(jià)值觀。社會主義核心價(jià)值觀是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，也是社會主義現(xiàn)代化國家的典型特征，是我國在社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)。我們要在新中國成立一百年時(shí)建成的社會主義現(xiàn)代化國家，正是一個(gè)經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、政治民主、精神文明、社會和諧的國家。這一價(jià)值理想鼓舞人心，滿載我們對于祖國未來的美好期望。
自由、平等、公正、法治是社會層面的價(jià)值取向，是社會主義社會的基本屬性。在進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，從政治、經(jīng)濟(jì)、社會制度的改革，到中國特色社會主義法律體系的形成，黨和政府不斷重視人民的自由和平等，社會的公正和法治。近年來，我們黨在實(shí)踐中不斷踐行這一崇高理念，正是為了早日實(shí)現(xiàn)社會的自由、平等、公正和法治，使人民得到更加自由而全面的發(fā)展。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，是社會主義社會公民的基本道德規(guī)范，其涵蓋了社會主義公民道德行為各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面，是每一位社會主義國家的公民都應(yīng)當(dāng)樹立的基本價(jià)值追求。只要每一位公民都能做到熱愛祖國、愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、友愛善良，從自己做起，從身邊做起，社會一定更加和諧幸福，國家一定更加富強(qiáng)文明。
通過三個(gè)層次理念的相互聯(lián)系、相互貫通，社會主義核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)了政治理想、社會導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了國家、集體、個(gè)人在價(jià)值目標(biāo)上的統(tǒng)一，兼顧了國家、社會、個(gè)人三者的價(jià)值愿望和追求?？梢哉f，這一表述體現(xiàn)了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展要求，昭示了中國共產(chǎn)黨長期奮斗的一貫主張，繼承了中華傳統(tǒng)文化精華，汲取了人類文明優(yōu)秀成果，既堅(jiān)持了馬克思主義的共性又涵蓋著中國特色社會主義的個(gè)性，既堅(jiān)守國家社會的目標(biāo)又張揚(yáng)了人的主體性，既有深厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn)又有鮮明的時(shí)代特征，符合歷史、合乎實(shí)踐，貼近民情、順乎民意，能夠發(fā)揮出廣泛的感召力、強(qiáng)大的凝聚力和持久的引導(dǎo)力。
大力弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀具有鮮明的時(shí)代意義。當(dāng)下中國，經(jīng)過歷史滄桑巨變，經(jīng)過改革開放30多年的變革，發(fā)生了全面的變化。發(fā)展起來以后的中國，對精神信仰、倫理道德、社會風(fēng)尚的關(guān)注更甚以往，對主流價(jià)值和共同信念的歸屬感尤為強(qiáng)烈。倒地老人“扶還是不扶”的熱烈討論，折射出人們對道德良知的珍視與焦灼;教育公平、就業(yè)公平、司法公正一再成為輿論焦點(diǎn)，道出了人們對社會規(guī)則的態(tài)度和期望。人生需要信仰驅(qū)動，社會需要共識引領(lǐng)，發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航，社會主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)要求，正對應(yīng)這三個(gè)層面的時(shí)代要求，可謂大勢所趨、正當(dāng)其時(shí)。這是黨的以來，社會主義核心價(jià)值觀引發(fā)熱議、產(chǎn)生認(rèn)同、贏得共鳴的原因所在。
歷史證明，一個(gè)國家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虛。沒有核心價(jià)值觀，再豐裕的物質(zhì)生活也難免讓國家社會迷失。中國夢的重要內(nèi)涵，就是尋求國家的價(jià)值內(nèi)核、實(shí)現(xiàn)社會的共同理想、構(gòu)建國民的精神家園。因此，我們要大力弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，將社會主義核心價(jià)值觀的教育宣傳活動，融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，為國家發(fā)展助力，更為民族進(jìn)步鑄魂。
大學(xué)3分鐘課前演講稿篇二
華夏的史冊有著失落的一頁。
微風(fēng)細(xì)雨，泣音慕慕。殘夜夢影，冉冉燭光。夢的深處，誰人悵惘神傷?挑燈前往，是“自古紅顏為禍水”的哀愁嗟嘆?；厮荩厮?。掬起手中夢的清泉，揮舞一根心靈的火把，去照亮屈膝在歷史陰暗角落里的伊影……
夢泉流淌，流往春秋的烽火塵亂。昔日的溪水依舊清澈，依舊靈動。只是溪邊少了一位浣紗的越女在低吟深唱。無從知曉，西施有著怎樣的嬌容，竟可在舉手投足間沉沒了一代霸主和整個(gè)吳國。當(dāng)勾踐復(fù)國的戰(zhàn)火燃遍吳國，當(dāng)伍子胥挖下雙眼后的預(yù)言全部兌現(xiàn)，那是夫差“縱虎歸山”的愚蠢，是近小人，遠(yuǎn)賢臣的昏庸。這一切亦是必然?？蔀楹危且恢迸惆樵诜虿钭笥也浑x不棄的紅顏，在所謂文人的歲月謳歌里，不成知己卻成喪國的根源?不得而知…
從天滑落的晶瑩是黯然已久的淚滴，殘落地上，打碎的不是長夜的寂靜，而是“沉魚”嬌嬈的容顏。
泉水流出春秋的戰(zhàn)火，塵亂在落地之時(shí)凝聚成一首《秦殤》。垓下還是荒涼的垓下，烏江還是咆哮的烏江。只是玫瑰叢中多了一方埋葬冰艷的孤冢。凄婉的曲調(diào)，深情的淚眼，隨著沉寂千年的硝煙不復(fù)存在。當(dāng)日的四面楚歌，唱的是狂傲自負(fù)的霸王。十面埋伏，圍的是一個(gè)不聽諫言的昏主。但軍帳里柔美的舞步，交融著沁人的月華，在項(xiàng)羽眼中匯成一個(gè)個(gè)動人的音符，奏出的是虞姬千百年來不曾變更的真愛。虞姬用自刎來演繹這曲本應(yīng)名為“至死不渝”的悲歌。可為何，世俗的年輪卻將它碾成“紅顏禍水”的凄律?不得而知……
玫瑰凋零的火紅并非三月的煙火，那是虞姬泣血的雙眸掉落的傷，搖曳風(fēng)中，凌亂成一張雋永秀美的圖。
淚別秦殤，泉水又浮成一場名為“開元頹落”的潮降。馬蹄飛揚(yáng)的塵土已在歲月的流逝中化作一層沉重的赤紗，湮沒了貴妃甜美的笑靨。曾經(jīng)嫣紅似桃的雙唇在盛唐的哀歌中崩裂成片片落桑，飄飄蕩蕩。這是“玉環(huán)”輕解的羅裳，沒有絢麗，沒有華彩，有的只是一聲無奈的輕嘆。難道她不能有愛嗎?雖然她愛上的是君王，就該將那安史的塵亂，盛唐的衰亡獨(dú)自承受嗎?她只是追求一份至情，即使痛苦，即使孤獨(dú)，她也勇敢地去愛了。可為何，世人不去指責(zé)那懦弱腐朽的君主將相，而是將她流傳成千古禍水的疊影。不得而知……
當(dāng)夢泉遠(yuǎn)離開故土，流成愛琴海上洶涌的浪潮，希臘戰(zhàn)船正全速進(jìn)發(fā)，特洛伊城下“為愛而戰(zhàn)”的十年堅(jiān)守拉開序幕，這是帕里斯對海倫深愛的信仰。即使終被木馬屠城，即使結(jié)局注定悲慘，但這份信仰已在史頁中沉淀為永恒的愛典?？蔀楹危鞣轿拿骼锏母哔F王子能毅然為愛挺起高昂的頭顱?我已明知……
自古男重女卑，自古紅顏禍水，華夏文明有著悲哀的一頁。多少次，所謂英明的將領(lǐng)在戰(zhàn)亂的時(shí)候?qū)⒃找瓜喟樽约旱钠捩獢貧槭场６嗌俅?，無能的君主在風(fēng)口浪尖處用女子的生命換取自己一時(shí)的茍延。堂堂七尺男兒身，可動天，可撼地，卻將所有的苦因推往手無縛雞之力的女子身上，那是無能者的無恥，是封建世俗的丑陋，是對女性的褻瀆!“紅顏禍水”，中華史冊上又有哪一個(gè)名字可以擔(dān)起這背后的冤屈?誰也不能!
我感慨。
在摒棄丑陋后，那一張張容顏依舊嬌艷，那一雙雙澈眼仍然瀲滟，她們在我腦海中鮮活成華夏文明的斑斕光亮，如詩如畫，醉人心弦…
我敬畏。
紅顏不是禍水!
大學(xué)3分鐘課前演講稿篇三
當(dāng)我們在現(xiàn)實(shí)社會挺胸抬頭走進(jìn)新世紀(jì)時(shí)，殊不知，我們的內(nèi)心會更加的虛偽。有時(shí)候，低頭是一種能力，更是一種境界，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗變。有時(shí)，低一下頭，或許我們的人生路會更寬廣，人生會變的更加精彩。
被稱為美國人之父的富蘭克林，年輕時(shí)曾去拜訪一位德高望重的老前輩。那時(shí)他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進(jìn)門，他的頭就狠狠地撞在門框上，疼得他一邊不住地用手揉搓，一邊看著比他的身子矮去一大截的門。出來迎接他的前輩看到他這副樣子，笑笑說：“很痛吧!可是，這將是你今天訪問我的最大收獲。一個(gè)人要想平安無事地活在世上，就必須時(shí)刻記?。涸摰皖^時(shí)就低頭。這也是我要教你的事情。”富蘭克林把這次拜訪得到的教導(dǎo)看成是一生最大的收獲，并把它列為一生的生活準(zhǔn)則之一。富蘭克林從這一準(zhǔn)則中受益終生，后來，他功勛卓越，成為一代偉人，他在他的一次談話中說：“這一啟發(fā)了我的大忙。”
話外語：做人要有骨氣，不可有傲氣，但做事不可能總是仰著高貴的頭。從故事中啟發(fā)可見，要想進(jìn)入一扇門，必須讓自己的頭比門檻更低，要想登上成功的頂峰，就必須低頭彎腰做好準(zhǔn)備，低姿勢進(jìn)入，是一種境界，更能表現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)，我們今天的低頭，更是為了明日的出頭做準(zhǔn)備。如果富蘭克林沒有拜訪老前輩，沒有領(lǐng)悟到這個(gè)道理，更不會有今天聲名顯赫的富蘭克林了。
2010年春天，武漢大學(xué)新聞系07級本科生劉志毅與另外幾名學(xué)生一起成為南方周末的實(shí)習(xí)生。作為實(shí)習(xí)記者，稿件水平將是他們畢業(yè)后能順利進(jìn)入這家媒體工作最有力通行證。大家心中都憋著把勁兒，每天馬不作停蹄地出去采坊。唯有他，固守著一堆舊報(bào)紙?jiān)谀抢锓》?，并不停做著筆記，原來進(jìn)入《南方周末》實(shí)習(xí)后，他突然發(fā)現(xiàn)，平時(shí)他引以為傲的文字與思考在眾多老師面前突然變得是那么淺薄與無力。但他知道他在積蓄力量，等待時(shí)機(jī)。正在這時(shí)富士康連索發(fā)生員工墜樓事件。他敏銳地感覺到這里面將有料可挖，選題會上他提出了作為“臥底”暗訪富士康的想法。面對著成熟的思路與那一疊厚厚的有關(guān)富士康的研究資料，沒人能拒絕這個(gè)年輕人大膽的計(jì)劃。于是，在其他他實(shí)習(xí)生風(fēng)風(fēng)光光地采訪各位名人的同時(shí)，他成了富士康一名灰頭土臉的搬運(yùn)工。不久，一系列在全國影響深刻的報(bào)道《潛伏富士康28天手記》登在了《南方周末》的頭版頭條，21歲的劉志毅也隨之名聲大噪，被評為2010年“十大風(fēng)云學(xué)子”之一。
然而，富士康的花環(huán)不久將會退去，劉志毅再一次處于低頭的狀態(tài)，這背后將是他力量的又一次厚積薄發(fā)，讓自己發(fā)揮“不鳴則已一鳴驚人”的作用。每一條河流都有自己不同的生命曲線，但是每一條河流都有自己的夢想——那就是奔向大海。我們的生命，有的時(shí)候會是泥沙。你可能慢慢地就會像泥沙一樣，沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也許你不用再為了前進(jìn)而努力了，但是你卻永遠(yuǎn)見不到陽光了。所以我建議大家，不管你現(xiàn)在的生命是怎么樣的，一定要有水的精神——像水一樣不斷地積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)機(jī)不到的時(shí)候，把自己的厚度給積累起來，當(dāng)有一天時(shí)機(jī)來臨的時(shí)候，你就能夠奔騰入海，成就自己的生命。在生活中，工作中，我們習(xí)慣了高瞻遠(yuǎn)矚，這樣會使我們有方向，有目標(biāo)。但是，久而久之就會有眼高手低的漏洞。在物質(zhì)富裕的今天，很多人不會低頭，出頭自然很難，我們要學(xué)會把自己的能量積聚起來，這樣，不僅能學(xué)會低頭，還更能出頭。
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