自說自話的口才訓(xùn)練方法
“自說自話”即自已對(duì)自己說話，原是形容人在異常心境下表現(xiàn)出的一種情態(tài)。我們借用“自己對(duì)自己說話”這種形式來訓(xùn)練口才。接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了自說自話的口才訓(xùn)練方法，希望對(duì)你有幫助。
自說自話的口才訓(xùn)練方法
一、自備
為“ 自說自話”準(zhǔn)備材料：或讀一篇可供講述的文章;或細(xì)聽他人一段完整的講話;或默想好一席有中心、有頭尾的內(nèi)容;或?qū)懞靡环莅l(fā)言稿或講話稿。
在上述“讀”、“聽”、“想”、“寫”四種“自備”過程中，應(yīng)做到“三要”：一要明確目標(biāo)，這是為“自說自話”準(zhǔn)備材料。這才能有意識(shí)地使準(zhǔn)備的東西適合講述的需要;二要注意條理，把講述材料的每段、每層的意思一一理出，編成講述提綱，醒目易記;三要分清主次，抓住了重點(diǎn)，講述時(shí)才能主次分明，運(yùn)用自如。
二、自講
找一僻靜之處：或田野山林，或河畔海濱，或斗室鏡前，總之，要四周無人，這樣才能便于“自說自話”，把準(zhǔn)備好的內(nèi)容，自講一遍或數(shù)遍。可以把山水草木、風(fēng)云雨雪、桌椅床幾等模擬為聽眾。講述時(shí)要做到：
假戲真做
不能假戲假做，否則，就達(dá)不到目的。心中常抱一個(gè)“真”字，唯有“真”才能使自己獲得實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。練一次有一次提高。
有聲有色
這是承接上一條來的，唯有“假戲真做”，才能使自己在“自說自話”伴有豐富而恰當(dāng)?shù)纳駪B(tài)、表情，著名播音員陳醇說過，“藝術(shù)就是感情，我用感情塑造形象，口才是交融感情，溝通人際關(guān)系之才，真摯的情感，比金子還貴重，沒有感情，話就難以講好。”用感情統(tǒng)帥語言，使之有聲有色，這在練習(xí)口才時(shí)是絕不可少的。
手舞足蹈
要以手勢(shì)助說話，“自說自話”時(shí)，用腦、眼、嘴、手、頭、腳等多種感官協(xié)同動(dòng)作，即使自己對(duì)所講的內(nèi)容有極深的印象，又能熟悉并牢記各種名式、詞匯和其它語言材料，強(qiáng)化講話時(shí)的語感，還能使自己今后講話時(shí)熟練地使用體態(tài)語言。
三、自訟
即“自己告自己的狀”，從而抓住自身講話的錯(cuò)處，“自說自話”時(shí)，可以錄音，講完后細(xì)聽，此時(shí)，你就像一個(gè)嚴(yán)格的法官，嚴(yán)肅地審查錄音中的每句話，每個(gè)意思。從中心是否突出、構(gòu)思是否精巧、內(nèi)容是否豐富、言辭是否有趣、語句是否流暢、聲音是否洪亮等等許多方面一一檢查。查完，歸納成幾條，記入“自訟筆記”，力促日后不重犯錯(cuò)誤。
四、自結(jié)
定期小結(jié)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，以利再戰(zhàn)。一般是3天一“小結(jié)”，10天一“中結(jié)”，30天一“大結(jié)”，百日一總結(jié)。以百日為一期，把總結(jié)內(nèi)容寫成一篇小文章，作為訓(xùn)練口才的階段性的歸結(jié)，這樣，一步一個(gè)腳印，步步為營，節(jié)節(jié)提高，不愁練不出好口才。
自說自話鍛煉思維能力
1、訓(xùn)練思維的清晰性
說話，要有條有理，積詞成句，積句成段，積段成篇。任何講話，都要一句句、一段段，有步驟地說出來。葉圣陶先生諄諄告誡習(xí)作者：“想清楚然后寫”，“誰都可以問一問自己，平時(shí)寫東西是不是非曲直想清楚然后寫的?要是回答說不，那么，寫不好文章的原因之一就在這里了，往后就得自己努力，養(yǎng)成這個(gè)好習(xí)慣。”說話，也與此同理，想不清楚必然說得糊涂，“自說自話”就是在以學(xué)習(xí)性“說”，訓(xùn)練自己把問題的層次、重點(diǎn)等，一步一步想清楚，想透徹，使思維變得清晰。
2、訓(xùn)練思維的的靈敏性
把想到的內(nèi)容用言語說出來，即由內(nèi)部語言轉(zhuǎn)為外部語言，這里有一個(gè)遣詞造句的語言運(yùn)用的功夫，這即要有對(duì)詞匯、句式等語言的熟練使用的能力，又要有靈敏的思維，能根據(jù)表達(dá)的需要，迅速準(zhǔn)確地駕馭語言，“自說自話”，是通過多次練習(xí)，訓(xùn)練思維的靈敏性。思維靈敏了，口頭表達(dá)能力自然提高了。
3、訓(xùn)練思維的適應(yīng)性
說話，要有聽眾。聽眾會(huì)有不同反應(yīng)，很多演講者怯場(chǎng)，是缺乏在大庭廣眾之間說話的適應(yīng)能力，缺乏面對(duì)許多人講話的臨場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，“自說自話”訓(xùn)練法中，常把室內(nèi)的各種擺設(shè)或自然界的草木山水等模擬為聽眾，經(jīng)過多次模擬練習(xí)，適應(yīng)聽眾、臨場(chǎng)不慌的能力就逐步增強(qiáng)，使自己在種場(chǎng)合都能鎮(zhèn)定自若地思維，自然而然地說話。
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