真誠(chéng)不等于雙方直接簡(jiǎn)單、毫無(wú)保留地相互袒露，它要求我們本著善意和理性，把那些真正有益于對(duì)方的東西系上美麗的紅絲帶送給對(duì)方。以委婉表達(dá)真誠(chéng)那些忠直的人，經(jīng)常實(shí)話實(shí)說(shuō)，這就讓人覺(jué)得你太過(guò)莽直，而且鋒芒畢露了。有鋒芒也有魄力，在特定的場(chǎng)合顯示一下自己的鋒芒，是很有必要的，但是如果太過(guò)，不僅會(huì)刺傷別人，也會(huì)損傷自己。

　　怎樣做到既表達(dá)出我們的真實(shí)感受，又不傷害別人呢?

　　1.要學(xué)會(huì)委婉且藝術(shù)地表達(dá)自己的想法俗話說(shuō)：“順情說(shuō)好話，耿直討人嫌。”其實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常見(jiàn)到“說(shuō)謊”的人，在忙得不可開(kāi)交的時(shí)候，接到話不投機(jī)朋友的電話，偏偏他講了5分鐘還沒(méi)有放下話筒的意思，于是只好來(lái)一招：“對(duì)不起，我馬上就要開(kāi)會(huì)了!”明示對(duì)方結(jié)束話題……盡管是言不由衷，但于人于己都無(wú)害，別人也容易接受。

　　2.要學(xué)會(huì)使用幽默語(yǔ)言幽默歷來(lái)是最妙的語(yǔ)言藝術(shù)。一次，著名的德國(guó)作曲家勃拉姆斯參加一個(gè)晚會(huì)，不曾想，晚會(huì)上他遭到一群厚臉皮的女人的包圍，他邊禮貌地應(yīng)付，邊想解脫的辦法，忽然他心生一計(jì)，點(diǎn)燃了一支粗大的雪茄。很快，有幾個(gè)女人忍不住咳嗽起來(lái)，勃拉姆斯照樣泰然地抽他的雪茄。

　　終于有人忍不住了，對(duì)勃拉姆斯說(shuō)：“先生，你不該在女士面前抽煙!”

　　“不，我想，有天使的地方不該沒(méi)有祥云!”勃拉姆斯微笑著回答。

　　勃拉姆斯用幽默的語(yǔ)言，使自己從無(wú)奈的糾纏中解脫了出來(lái)。

　　3.要真誠(chéng)真誠(chéng)并不等于不假思索地將自己的感覺(jué)和想法說(shuō)出來(lái)，因?yàn)槟愕母杏X(jué)是否正確尚是一個(gè)需要判斷的問(wèn)題。

　　在日常生活中，人們對(duì)事物的看法都屬見(jiàn)仁見(jiàn)智，本無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)。比如個(gè)人的衣食住行、穿衣戴帽、興趣愛(ài)好等等。許多自詡為“有話直說(shuō)”、“想到什么說(shuō)什么”、“直筒子脾氣”的人，其實(shí)是簡(jiǎn)單地用自己的觀念和習(xí)慣去衡量別人的態(tài)度與行為，一遇到不對(duì)自己胃口的事立刻就去指責(zé)別人，實(shí)際上這并不是對(duì)他人善意的真誠(chéng)，只是自我不悅情緒的隨意宣泄。

　　中國(guó)有句古話叫“不看你說(shuō)的什么，只看你怎么說(shuō)的”。同樣一個(gè)意思，不同的人有不同的說(shuō)法，不同的說(shuō)法有不同的效果。與人交流時(shí)，不要以為內(nèi)心真誠(chéng)便可以不拘言語(yǔ)，我們還要學(xué)會(huì)委婉藝術(shù)地表達(dá)自己的想法。一句話到底應(yīng)該怎么說(shuō)，其實(shí)很簡(jiǎn)單，你只要設(shè)身處地從他人的角度想想就明白了。

　　人際交往中的真誠(chéng)不等于雙方直接簡(jiǎn)單、毫無(wú)保留地相互袒露，它要求我們本著善意和理性，把那些真正有益于對(duì)方的東西系上美麗的紅絲帶送給對(duì)方。

　　4.一定要把握原則切不可從私利出發(fā)，顛倒黑白、混淆是非，否則只能遭受別人的唾棄。

　　我們要把握住一點(diǎn)，真誠(chéng)的核心和靈魂就是與人為善。如果對(duì)別人來(lái)說(shuō)，“謊話”更適宜和容易接受，又不會(huì)傷害任何人的利益，我們不妨放棄對(duì)“完全誠(chéng)實(shí)”的固執(zhí);但在任何時(shí)候，都絕不能為了個(gè)人利益而放棄誠(chéng)實(shí)。那些經(jīng)常為私利表現(xiàn)不誠(chéng)實(shí)的人是不會(huì)獲得成功的。一個(gè)人對(duì)其他人表現(xiàn)出完全的不誠(chéng)實(shí)時(shí)，在錢(qián)財(cái)方面是有可能獲得成功的。但是，他絕對(duì)不可能永遠(yuǎn)自欺欺人。

　　在生活中要做一個(gè)真誠(chéng)的人不容易，因?yàn)樗鼇?lái)不得半點(diǎn)虛假和功利，需要實(shí)實(shí)在在地付出、奉獻(xiàn)。真誠(chéng)待人，克己為人的人，也許偶爾會(huì)被欺詐，但他們才會(huì)真正時(shí)時(shí)受人歡迎。面對(duì)一個(gè)處處為他人著想，絕不為個(gè)人利益放棄誠(chéng)實(shí)的人，人人都會(huì)真誠(chéng)接納他，愿意和他交往。所以，我們要學(xué)會(huì)體諒他人的心情，并且要做一個(gè)真誠(chéng)的人。

　　談話中避開(kāi)自己人們最感興趣的就是談?wù)撟约旱氖虑?，?duì)于那些與自己毫無(wú)相關(guān)的事情，多數(shù)人會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味。對(duì)你來(lái)說(shuō)是最有趣的事情，常常不僅很難引起別人的共鳴，甚至還會(huì)讓人覺(jué)得可笑。

　　年輕的母親會(huì)熱情地對(duì)人說(shuō)：“我的寶寶會(huì)叫‘媽媽’了!”她這時(shí)的心情是很激動(dòng)的，可是，旁人聽(tīng)了會(huì)和她一樣地高興嗎?誰(shuí)家的孩子不會(huì)叫媽媽呢?你可不要為此而大驚小怪，這是很正常的事情，如果孩子不會(huì)叫媽媽才是怪事呢。所以，在你看來(lái)是充滿(mǎn)了喜悅的事，別人不一定會(huì)有同感。

　　竭力忘記你自己，不要老是談你個(gè)人的事情，你的孩子，你的生活，以及你的其他事情。人人最喜歡談?wù)摰亩际亲约鹤钍熘氖虑?，那么，在交際上你就可以明白別人的弱點(diǎn)，而盡量去引導(dǎo)別人說(shuō)他自己的事情，這是使對(duì)方高興的最好方法。你以充滿(mǎn)了同情和熱誠(chéng)的心去聽(tīng)他敘述，你一定會(huì)給對(duì)方留下最佳的印象，并且他會(huì)熱情歡迎你、熱情接待你。

　　在談?wù)撟约旱氖虑闀r(shí)，和人家較真或與人爭(zhēng)辯等，都是不明智的表現(xiàn)。但還有一樣最不好的，就是在別人面前張揚(yáng)自己，在一切不利于自己的行為中，再也沒(méi)有比張揚(yáng)自己更愚笨了。

　　例如，你對(duì)別人說(shuō)：“那一次他們的糾紛，如果不是我給他們解決了，不知要弄到怎樣，你們要知道，他們對(duì)任何人都不放在眼里的，不過(guò)在我面前，就不敢妄動(dòng)了。”即使這次的糾紛，的確因?yàn)槟愕呐沤舛玫浇鉀Q，可是如果你只說(shuō)一句，“當(dāng)時(shí)我恰巧在場(chǎng)，就替他們排解了”的話，不是更使人敬佩?這一件值得稱(chēng)贊的事情被人發(fā)覺(jué)之后，人們自然會(huì)崇敬你，但如果你自己夸張地?cái)⑹龀鰜?lái)，所得到的效果恰恰相反，人們會(huì)認(rèn)為你在自吹自擂，大家聽(tīng)了你的自我夸張，反而會(huì)輕視你。

　　一句自我夸張的話，是一粒霉臭的種子，它是由你的口里播種在別人的心里，從而滋長(zhǎng)出憎惡的芽。

　　愛(ài)自我夸大的人，是找不到好朋友的，因?yàn)樗砸暽醺?，鄙視一切，不大理?huì)別人的意見(jiàn)，只會(huì)自己吹牛。他一心只想找那些奉承和聽(tīng)從他的朋友。他常自以為是最有本領(lǐng)的人，如果他做生意，他覺(jué)得沒(méi)有人比得上他;如果他是藝術(shù)家，他就覺(jué)得自己是一代大師;要是他在政治舞臺(tái)上活動(dòng)，他會(huì)覺(jué)得只有他自己是救世主。面子是別人給的，臉是自己丟的。你自己若是具有真實(shí)本領(lǐng)，那些贊美的話應(yīng)該出自別人的口，自吹自擂，其結(jié)果是自己丟臉面。

　　凡是有修養(yǎng)的人，必定不會(huì)隨便說(shuō)及自己，更不會(huì)夸張自己，他自己很明白，個(gè)人的事業(yè)行為在旁人看來(lái)是清清楚楚的，沒(méi)必要自己去說(shuō)，人們自會(huì)清楚。

　　請(qǐng)你不必自吹自擂，與其自己夸張，不如表示謙遜，也許你以為自己偉大，但別人不一定會(huì)同意你的看法。好夸大自己事業(yè)的重要性，間接為自己吹擂，縱使你平日倍受崇敬，聽(tīng)了這些話別人也覺(jué)得不高興。世間沒(méi)有一件足以向人夸耀的事情，自己不吹擂時(shí)，別人還會(huì)來(lái)稱(chēng)頌，自己說(shuō)了，人家反而瞧不起了。

　　千萬(wàn)不要故意地與人為難，有的人專(zhuān)門(mén)喜歡表示自已與別人患見(jiàn)不同。如果你說(shuō)這是黑的，他就硬說(shuō)這是白的，如果下一次你說(shuō)這是白的，他就反過(guò)來(lái)說(shuō)這是黑的。這種處處故意表示自己與別人看法不同的人和處處隨聲附和的人一樣都是不老實(shí)的，會(huì)被人看不起，甚至被人們所憎惡，是不忠實(shí)的朋友。

　　口才是幫助你待人處世的一種方法，口才本身并不是我們的目的，沒(méi)有人愿意做一個(gè)口才很好，而到處不受歡迎的人。不要為了表現(xiàn)你的口才，而到處逞能，惹人憎恨;口才一定要正確靈活地表現(xiàn)，而不是為了自吹自擂張揚(yáng)自己。

　　不要抹殺人家的一切意見(jiàn)，在生活中也要這樣做，如果抹殺了人家的一切，別人的好處一點(diǎn)也不承認(rèn)，這樣，談話就可能不融洽，要再繼續(xù)談下去也有困難。無(wú)論你的意見(jiàn)和對(duì)方的意見(jiàn)距離有多遠(yuǎn)，沖突得多么厲害，我們也要表現(xiàn)出一種可以商量的胸懷，并且相信，無(wú)論怎樣艱難，大家都可以得到比較接近的看法，使雙方不致造成僵局。

　　盡管什么都可以談，但是，在到處都可以航行的談話題材的海洋里面，也有一些小小的礁石，要留心地避免它。

　　對(duì)于你所不知道的事情，不要冒充內(nèi)行。你知道多少，就說(shuō)多少，沒(méi)有人要求你成為一個(gè)百科全書(shū)式的專(zhuān)家。即使是一個(gè)最有學(xué)問(wèn)的人，也不可能無(wú)所不知。所以，坦白承認(rèn)你對(duì)于某些事情的無(wú)知，決不是一種恥辱，相反的，這會(huì)使別人對(duì)你說(shuō)的話，認(rèn)為有值得參考的價(jià)值，沒(méi)有吹牛，沒(méi)有浮夸，沒(méi)有虛偽。

　　不要向陌生人夸耀自己的私生活。例如你個(gè)人的成就，你的富有，或是老向別人說(shuō)自己的孩子怎么怎么了不起。不要在一般的公共場(chǎng)合把朋友的缺點(diǎn)和失敗當(dāng)做談話的資料，不要老是重復(fù)同樣的話題，不要到處訴苦和發(fā)牢騷，因?yàn)樵V苦和發(fā)牢騷并不是一種良好的爭(zhēng)取同情的手段。做人的基本態(tài)度，應(yīng)該是這樣：有著寬容豁達(dá)的胸懷，并且愿意使大家相處融洽，盡量不出現(xiàn)僵局。

　　檢點(diǎn)說(shuō)話的小節(jié)有的人認(rèn)為“不拘小節(jié)”是一種瀟灑，一種成就大事的風(fēng)格。實(shí)際上，我們于小節(jié)處更應(yīng)檢點(diǎn)。緊要的關(guān)頭，大家都會(huì)以最佳狀態(tài)小心應(yīng)戰(zhàn)，而日常瑣碎細(xì)節(jié)，則是一個(gè)人的天性、本質(zhì)、修養(yǎng)的自覺(jué)流露，這些地方往往將人的言談舉止反映得更客觀更全面。

　　今天，有的人很少注意檢點(diǎn)小節(jié)，他們將輕浮視為灑脫，將放蕩不羈視為追求個(gè)性。這種認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，使他在人生旅途上、與人相處時(shí)處處碰壁。有的人在工作單位上班、下班，與人見(jiàn)面從來(lái)不與人打招呼，對(duì)面來(lái)人了趕緊將頭扭向一旁。他獲得了一點(diǎn)成績(jī)，更加我行我素旁若無(wú)人，當(dāng)他失敗時(shí)，沒(méi)有得到別人一點(diǎn)的安慰和幫助，大家的評(píng)語(yǔ)竟是“活該”、“應(yīng)有此報(bào)”，這樣的結(jié)局多令人心寒。如果他平時(shí)能放下自己的那副趾高氣揚(yáng)、不可一世的派頭，與周?chē)娜硕鄿贤c(diǎn)，又怎么會(huì)落得如此狼狽的下場(chǎng)呢?

　　不要小瞧了和別人溝通這一細(xì)節(jié)。雖然與人溝通感情的最初階段只是打招呼，但不要忘記，在人的內(nèi)心里有思想和感情兩個(gè)方面。心與心之間的軸要想系上輪帶，最初的方法就是打招呼，由陌生到認(rèn)識(shí)，再到熟悉，然后就易于溝通、交流思想了。如果連最簡(jiǎn)單的如“您好”、“再見(jiàn)”等日常的招呼也不會(huì)的人，怎么能稱(chēng)得上是一個(gè)成功的社會(huì)人士呢?人生活在社會(huì)上，還得受社會(huì)環(huán)境的制約和誘導(dǎo)，不可能不與周?chē)娜私佑|，你不拘小節(jié)，難道你周?chē)话憬煌娜艘膊痪行」?jié)嗎?

　　在交往時(shí)，言行舉止往往與人的內(nèi)心世界聯(lián)系在一起，因此對(duì)于個(gè)人的言行舉止，也必須注意。因?yàn)檫@些言行可能會(huì)使對(duì)方產(chǎn)生對(duì)你的好惡，從而在一定程度上影響交往的成敗。尤其應(yīng)該注意的是，盡量不要招致對(duì)方的不愉快，這種損人利己的事情，一定要嚴(yán)加禁止，即所謂“嚴(yán)于律己，寬以待人”。我們總要時(shí)時(shí)反省、檢視自己的舉止言行，雖然只是一些小節(jié)，平時(shí)稍加注意才會(huì)讓對(duì)方對(duì)你有好感。

　　有的人交談過(guò)久就習(xí)慣使用口頭禪，甚至?xí)r常講“不可以”、“不行”這一類(lèi)否定詞語(yǔ)，這種人給人的印象多半不是很好。此外還有一種人服裝不整、不注意衛(wèi)生，給人不潔之感，或常做些不雅的動(dòng)作，以及態(tài)度冷漠、公私不分等等，都必須好好注意，加以改善。“人鄉(xiāng)隨俗”是一句大家都很熟悉的成語(yǔ)，每個(gè)人的舉止言行都是環(huán)境的產(chǎn)物，但人是能動(dòng)可變的。要改造環(huán)境，首先必須適應(yīng)環(huán)境。這點(diǎn)任何人都需要注意。

　　與人交往時(shí)，只要你靜靜地觀察別人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，下面講到的幾點(diǎn)，就是交際中大部分人公認(rèn)的惡劣態(tài)度。不知你自己是否注意到了這些細(xì)節(jié)?

　　就表情而言，應(yīng)注意的態(tài)度，主要有：

　　(1)自鳴得意的態(tài)度，傲慢的態(tài)度，不屑的態(tài)度——這會(huì)傷害對(duì)方的自尊心。

　　(2)不穩(wěn)定的態(tài)度——說(shuō)一些沒(méi)有自信心的話，而使聽(tīng)的人無(wú)法信任你。

　　(3)卑屈的態(tài)度——被視為傻瓜、無(wú)能，會(huì)讓人低估你的實(shí)際能力以致被人從骨子里看不起;過(guò)度熱衷于取悅于別人，很難給人好印象。

　　(4)冷淡的態(tài)度——使人感覺(jué)不親切，缺乏投入感，態(tài)度過(guò)于嚴(yán)肅，以使男性敬而遠(yuǎn)之的女性為多。

　　(5)不識(shí)時(shí)務(wù)的態(tài)度——如在酒席上談?wù)搰?yán)肅的話題時(shí)，如訴說(shuō)悲哀的事情時(shí)。臉上無(wú)任何表情，或只知談?wù)搨€(gè)人興趣，從不理會(huì)別人的感覺(jué)和反應(yīng)。

　　(6)隨便的態(tài)度——給人馬馬虎虎、消極的感覺(jué)，反應(yīng)過(guò)激，語(yǔ)氣浮夸粗俗，滿(mǎn)口俚語(yǔ)粗話。

　　以上所舉的態(tài)度，應(yīng)該隨時(shí)注意，應(yīng)避免這些不良態(tài)度在與人交往中表現(xiàn)出來(lái)。

　　就動(dòng)作而言，應(yīng)注意的姿勢(shì)或動(dòng)作，主要有：

　　坐要有坐相，不要隨便左右晃動(dòng)，如果是女士的話兩腿要并攏;站立時(shí)膝蓋要伸直，腰板要直，不要抖腿，不要撅臀部;不要抓頭搔耳，兩手應(yīng)自然垂放在兩側(cè)，或是輕放在前面;不要玩弄或吮吸手指，盡量不要蹺腳;表情溫和，有親切的眼神和飽滿(mǎn)的精神。

　　有的人說(shuō)話時(shí)喜歡將手插在口袋里，有時(shí)還坐在桌子上，這不是好的習(xí)慣，這是一種過(guò)于散漫、過(guò)于隨便的講話方式。在交談時(shí)，將手插在口袋里，不僅很難令對(duì)方接受，而且容易讓人產(chǎn)生不良的印象，尤其是在多數(shù)聽(tīng)眾面前，這種姿態(tài)會(huì)使周?chē)娜擞X(jué)得這位發(fā)言者只沉迷于自己的世界之中，而將他人看做較自己低下，且表現(xiàn)欲望非常強(qiáng)，使人感覺(jué)到別人不可超越他。不管你有沒(méi)有這種傲慢的想法，但這種姿勢(shì)，很容易讓人誤以為你就是這樣一種人。

　　上面說(shuō)到的，都是人際交往中需要注意的小節(jié)，但我們并不是提倡處處都謹(jǐn)小慎微，縮手縮腳，婆婆媽媽。如果有人要鉆牛角尖、要鉆死胡同，對(duì)付這種人最有效的方法便是保持沉默了。