屈原那些適用于公務(wù)員面試的詩(shī)歌名句

　　端屈原詩(shī)作中體現(xiàn)出的家國(guó)情懷與清正高潔的人格魅力，時(shí)隔千年，依然能夠引起今人的共鳴。習(xí)近平總書(shū)記曾在不同場(chǎng)合多次提到屈原，贊嘆其心憂家國(guó)、情牽百姓、勇于探索的思想精髓，并幾度引用屈原詩(shī)歌中的名句來(lái)闡述思想，寄情言志。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的屈原那些適用于公務(wù)員面試的詩(shī)歌名句，希望對(duì)大家有用。

　　闡述屈原求索精神

　　引用詩(shī)文：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”

　　——2016年7月1日，習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話

　　講話原文：

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，繼續(xù)在這場(chǎng)歷史性考試中經(jīng)受考驗(yàn)，努力向歷史、向人民交出新的更加優(yōu)異的答卷!

　　典故出處：屈原《離騷》

　　◎釋義：在追尋真理方面，前方的道路還很漫長(zhǎng)，但我將百折不撓，不遺余力地去追求和探索。

　　習(xí)近平就是“求索”精神的當(dāng)代踐行者。40多年前，在陜西省延川縣梁家河村插隊(duì)時(shí)，他遠(yuǎn)赴四川學(xué)習(xí)，打好了陜西第一口沼氣池，這在當(dāng)時(shí)，是罕見(jiàn)的創(chuàng)新之舉。40多年來(lái)，這矢志探索的作風(fēng)從梁家河一路走來(lái)，貫穿了他的全部工作歷程。

　　2013年，在看望出席全國(guó)政協(xié)十二屆一次會(huì)議的科協(xié)、科技界政協(xié)委員時(shí)，習(xí)近平說(shuō)：“要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，深化科技體制改革，不斷開(kāi)創(chuàng)國(guó)家創(chuàng)新發(fā)展新局面。”

　　2014年，在亞太經(jīng)合組織(APEC)工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上，他指出：“如果說(shuō)創(chuàng)新是中國(guó)發(fā)展的新引擎，那么改革就是必不可少的點(diǎn)火器，要采取更加有效的措施把創(chuàng)新引擎全速發(fā)動(dòng)起來(lái)。”

　　2016年12月，在會(huì)見(jiàn)天宮二號(hào)和神舟十一號(hào)載人飛行任務(wù)航天員及參研參試人員代表時(shí)習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，星空浩瀚無(wú)比，探索永無(wú)止境，只有不斷創(chuàng)新，中華民族才能更好走向未來(lái)。

　　吟誦屈原悲嘆民生不興的詩(shī)句

　　引用詩(shī)文：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”

　　——2014年10月15日，習(xí)近平在北京主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話，勉勵(lì)文藝工作者堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。

　　講話原文：

　　屈原的“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”、“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，李紳的“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，鄭板橋的“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”等等，也都是深刻反映人民心聲的作品和佳句。

　　典故出處：屈原《離騷》

　　◎釋義：這句話的大概意思是，屈原長(zhǎng)聲嘆息而淚流滿面啊，為老百姓多災(zāi)多難而哀傷。屈原因?yàn)槊裆D難而嘆息流淚，這是一種先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的情懷。

　　“人民”在習(xí)近平總書(shū)記心中始終處于最高的位置，也從來(lái)都是他最深的牽掛。

　　“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”十八屆中央政治局常委與中外記者的第一次見(jiàn)面時(shí)，習(xí)近平如是說(shuō)。

　　“我最牽掛的，還是困難群眾。”2017年元旦，習(xí)近平發(fā)表的新年賀詞，蘊(yùn)含著對(duì)百姓深深的關(guān)切。

　　黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記親自主持召開(kāi)了30余次深改會(huì)議，內(nèi)容涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域，破藩籬、促公平，民生改革直指沉疴頑疾，人民群眾的獲得感、幸福感不斷增強(qiáng)。

　　用愛(ài)國(guó)精神勉勵(lì)國(guó)人共建家園

　　引用詩(shī)文：“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”

　　——2014年9月3日，習(xí)近平在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利69周年座談會(huì)上的講話

　　講話原文：

　　中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)異常慘烈，從戰(zhàn)略防御到戰(zhàn)略相持，進(jìn)而發(fā)展到戰(zhàn)略反攻，無(wú)論是正面戰(zhàn)場(chǎng)還是敵后戰(zhàn)場(chǎng)，中國(guó)人民同仇敵愾、共赴國(guó)難，鐵骨錚錚、視死如歸，奏響了氣壯山河的英雄凱歌。楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、彭雪楓、佟麟閣、趙登禹、張自忠、戴安瀾等一批抗日將領(lǐng)，八路軍“狼牙山五壯士”、新四軍“劉老莊連”、東北抗聯(lián)八位女戰(zhàn)士、國(guó)民黨軍“八百壯士”等眾多英雄群體，就是中國(guó)人民不畏強(qiáng)暴、以身殉國(guó)的杰出代表。正所謂“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”

　　典故出處：屈原《九歌·國(guó)殤》

　　◎釋義：這兩句詩(shī)大意是說(shuō)，那些為國(guó)獻(xiàn)身的將士們，不僅具有勇于沖鋒陷陣的氣概，更具誓死不屈的精神。引用這兩句詩(shī)是贊美那些在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇不屈的先烈們，充分表達(dá)出對(duì)在民族危難之際，勇于獻(xiàn)身的先烈們的景仰與懷念之情。

　　英雄奇志在，千古知音存。先烈們用生命和行動(dòng)寫(xiě)就了中華民族的偉大愛(ài)國(guó)篇章。近年來(lái)，習(xí)近平在不同場(chǎng)合多次提到愛(ài)國(guó)主義精神對(duì)國(guó)家、民族的重要意義，勉勵(lì)國(guó)人不忘歷史，共建家園。

　　2013年3月17日，習(xí)近平在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。”

　　2015年9月3日，習(xí)近平在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年閱兵儀式上再次強(qiáng)調(diào)：“沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，按照‘四個(gè)全面’戰(zhàn)略布局，弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神，萬(wàn)眾一心，風(fēng)雨無(wú)阻，向著我們既定的目標(biāo)繼續(xù)奮勇前進(jìn)!”

　　近日，習(xí)近平發(fā)出了向科學(xué)家黃大年同志學(xué)習(xí)的號(hào)召。他強(qiáng)調(diào)，要把愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志融入祖國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中，從自己做起，從本職崗位做起，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。

　　“不數(shù)既往，不能知將來(lái);不求遠(yuǎn)因，不能明近果。”正如習(xí)近平所說(shuō)，今天紀(jì)念屈原，是為了尋找古人精神與當(dāng)下需求的連接點(diǎn)，使愛(ài)國(guó)情懷變成報(bào)國(guó)行動(dòng)，用民本思想指引實(shí)踐，讓求索精神創(chuàng)造價(jià)值，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的大道上一路前行，百折不撓!