格律詩與自由詩的朗誦技巧
詩歌分為格律詩和自由詩，它們都有自己的特點，所以朗誦的技巧也不相同。下面是小編為大家收集關(guān)于格律詩與自由詩的朗誦技巧，歡迎借鑒參考。
一、格律詩的朗誦技巧
一般意義上的格律詩，指中國古典五言、七言的絕句和律詩。“格”是格式，“律”是聲律，聲律包括平仄和押韻。格律詩對其字數(shù)、句數(shù)、平仄、押韻和對仗都有嚴格的要求。
根據(jù)詩的字數(shù)和句數(shù)的不同，又可分為三種，即律詩、排律和絕句。
律詩：有五言、七言之分。五言律詩每首為八句，每句五個字，共四十個字。排律：也叫“長律”，至少在十句以上，有長達一二百句的，多是五言，七言的很少。
絕句：又叫“截句”，是截取律詩的一半之意。絕句也分五言、七言。五言絕句每首四句、每句五個字，共二十個字。七言絕句每首四句，每句七個字，共二十八個字。
1、格律詩講究平仄、押韻與對仗。
平仄，是根據(jù)古代漢語的聲調(diào)來確定的。律詩的平仄格式是固定的，形成幾種格式。“平”，在古代漢語中指“平聲”，在現(xiàn)代漢語中則指“陰平”和“陽平”。“仄”在古代漢語中指“上聲’、“去聲”和“人聲”。而在現(xiàn)代漢語中指“上聲”和“去聲”。詩歌的平仄交錯，可使聲調(diào)多樣化，使人聽之和諧悅耳、音韻鏗鏘。
對仗，就是在一聯(lián)的出句和對句中(每兩句相配稱為“一聯(lián)”，一聯(lián)的前一句叫做“出句”，后一句叫做“對句”)，把同類性質(zhì)的詞依次并列起來，如名詞對名詞、動詞對動詞、形容詞對形容詞、副詞對副詞等(絕句不講究對仗，用不用對仗都可以)。對仗的種類有很多種。
押韻，指把同韻母的字放在同一位置上(一般都放在“對句”的句尾處)押韻不止是律詩不可缺少的條件之一，也是一般詩歌所應具備的共同特點。
總之，格律詩講究平仄，注重對仗，注意押韻，有自己的聲律美和形式美。
2、格律詩的朗誦要劃好語節(jié)。
凡格律詩都有一定的句數(shù)和每句的字數(shù)，它是用明顯的格律來包容凝聚的思想感情。因而，我們在朗誦前，應參照詩句的具體語義及每行字數(shù)劃分為一定規(guī)格的語節(jié)來表現(xiàn)它。
語節(jié)，相似于音樂中的節(jié)拍，每一語節(jié)中字數(shù)多，字的疏密度就小，反之，字數(shù)少，其疏密度就大，這就形成了語流速度的不同。中國古典詩歌的節(jié)奏比較規(guī)整，節(jié)拍感很強，它們都體現(xiàn)在語節(jié)上，而語節(jié)的存在正是格律詩的重要標志。不同的格律詩有不同的語節(jié)劃分。
因此，劃好語節(jié)就成為朗誦格律詩的第一步。
下面我們重點來看看五言和七言絕句、律詩的劃分情況。
中國古典詩歌中每句都有一定的“頓數(shù)”，并有規(guī)律可循。一般“五言詩”是每句兩頓，每頓兩個字或一個字，并且主要是第三個字或第五個字可以一個字成為一頓。而“七言詩”則比五言詩增加一頓為每句三頓，其主要是第五個字或第七個字可以一個字成為一頓。實際上，格律詩的節(jié)奏主要在于平仄格律，而平仄的安排又是與“頓”相結(jié)合的，在頓與頓之間，就形成了一定的語節(jié)。照此說來，我們無須再自劃語節(jié)了，按照以上劃分規(guī)律不是可以了嗎?誠然，照此規(guī)律朗誦是可以的，它可有較強的韻律感、品味感與吟誦感，有時，還可有力地點指詩眼。但有時會破壞詩句中語義的完整性。因而，從這一角度出發(fā)，有些詩可以減少頓數(shù)，將五言詩改為一頓，將七言詩改為兩頓。這樣，可以使詩的末尾語義完整，讓人聽得更清楚。
例：李白的《靜夜思》可劃分為兩種：
(一)床前——明——月光，
疑是——地上——霜。
舉頭——望——明月，
低頭——思——故鄉(xiāng)。
(二)床前——明月光，
疑是——地上霜。
舉頭——望明月，
低頭——思故鄉(xiāng)。
例：《早發(fā)白帝城》
(一)朝辭——白帝——彩云——間，
千里——江陵——一日——還。
兩岸——猿聲——啼——不住，
輕舟——已過——萬重——山。
(二)朝辭——白帝——彩云間，
千里——江陵——一日還。
兩岸——猿聲——啼不住，
輕舟——已過——萬重山。
以上五言詩和七言詩究竟劃分為哪一種更合適，可根據(jù)詩文的具體情況而定。如果用在古詩詞賞析中，可用第一種劃分稍好些，因它能較好地體現(xiàn)中國古典詩歌的格律特征。而在一般朗誦中，用第二種劃分較好些，因它能較完整、清晰地體現(xiàn)詩義，朗誦起來也不過于死板。尤其在詩句的最后三個字為一個密不可分的概念時，就更需要用此種劃分法來朗誦，否則會因形害義。
3、押住韻腳
在詩句末尾韻母相同的字稱為韻腳。馬雅可夫斯基曾說：“沒有韻腳，詩就會散架子的。韻腳使你回到上一行去，叫你記住它，使得形成一個意思的各行詩維持在一塊兒。”在中國古典詩歌中，押韻更是極為重要的，沒有韻腳難稱格律詩。韻是詩歌語言音樂性的重要條件。
例如《春曉》。這是一首格律詩，朗誦這首詩時，應該注意每個字都要吐音清晰，淌出詩的節(jié)奏。每行詩句都可處理為三處停頓：
春眠/不覺/曉，處處/聞/啼鳥。夜來/風雨/聲，花落/知/多少。
念到“曉、鳥、少”時，字音要適當延長，略帶吟誦的味道，使聽眾能感覺出詩的音韻美和節(jié)奏感。前兩句是寫詩人早上醒來后看到的景物，朗誦時要用柔和、舒緩的語調(diào)，音量不要過大。“鳥”字的尾音可稍向上揚，表現(xiàn)出詩人見到的是春光明媚，鳥語花香的明朗景象。后兩句寫詩人想起昨天夜里又刮風又下雨，不知園子里的花被打落了多少。在讀“花落知多少”時，要想象出落花滿園的景象?？芍刈x“落”字，再逐漸減輕“知多少”三個字的音量，表現(xiàn)出詩人對落花的惋惜心情。
二、自由詩的朗誦技巧
自由詩是現(xiàn)代流行的一種新詩，其字數(shù)、句數(shù)、行數(shù)、段數(shù)、平仄和音韻均沒有固定的格式，但有節(jié)奏，大致押韻，朗誦時應注意幾點：
1、把握詩歌的情感基調(diào)。
詩歌一般融合著飽滿而豐富的激情，艾青說“：對生活所引起的豐富的、強烈的感情是寫詩的第一條件，缺少了它，便不能開始寫詩。”一首詩感情總有一定的傾向，要么雄渾、豪邁，要么哀惋、悲傷;要么喜悅、歡樂，要么憤慨、惱恨……，這就形成了詩歌的情感基調(diào)。
例如臺灣詩人余光中的詩《鄉(xiāng)愁》是一首懷念祖國、渴望回歸大陸的愛國詩篇，它以一種民謠的形式，傾吐了對祖國統(tǒng)一的強烈愿望，基調(diào)是深沉而憂郁的。
2、理清詩的結(jié)構(gòu)層次。
把握基調(diào)后，要進一步對詩歌的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)進行分析，理清其情感變化的層次。
例如《鄉(xiāng)愁》這首詩采用了我國民族層層窄窄矮矮淺淺分別遞進、對比互襯的寫作方法修飾著郵票、船票、墳墓、海峽，短短的十六行詩就有八個“頭”字，顯示出鮮明的節(jié)奏感。
3、運用想象，展示詩的意境。
詩歌是以最簡潔的形式反映社會生活，并通過典型畫面激發(fā)讀者想象的方式來完成藝術(shù)形象的塑造，朗誦時要借助豐富的想象力，加之明朗的思想，飽滿的激情，便會展現(xiàn)出“景抒情，景中有情;情景交融，詩情畫意”的生動形象。
例如李白的詩《夢游天姥吟留別》，意境雄渾而奇麗，朗誦時，我們要通過或輕或重，或抑或揚，高昂豪邁，迂回緩蕩的技巧聲聲傳情，步步入境，從而把詩中那種雄渾意境繽紛的形象展示給聽眾。
4、讀出詩的節(jié)奏和韻律。
節(jié)奏是詩歌的生命，富于音韻美的詩的語言節(jié)奏是由舒展的音節(jié)、恰當?shù)耐＿B、變化多姿的語氣共同構(gòu)成的，把握節(jié)奏就是要對詩行中的音節(jié)進行恰當?shù)膭澐?，以充滿變化的語調(diào)表現(xiàn)豐富、具體的感情色彩。
例：《天上的街市》的第一段：
遠遠的/街燈/明了，
好像/天上的/明星，
天上的/明星/亮了，
好像/點著/無數(shù)的/街燈
優(yōu)美的語句展示著美妙無比的空中幻景，五顏六色，奇光異彩，輕松而舒緩
的節(jié)奏給聽眾帶來無比美好的遐想，朗誦前要細細品味，漸人意境。
例：《向日葵》
不知太陽上白天仰著臉——
有啥秘密，瞧呀，瞅呀，
引逗得你喲 夜晚低著頭——
那么好奇?思來想去……
這是一首歌謠詩，這首詩的想象很新穎、奇特，能充分展現(xiàn)少年兒童聰慧敏捷的思維特點，因而充滿純真稚嫩的兒童情趣。這首詩開始就把向日葵擬人化了。由“我”向它提出一個十分有趣的問題，既是“我”的疑問，也會引起小聽眾認真地思索。朗誦這兩句時，速度不能太快，要注意自然停頓，以引起小聽眾的思考。 “不知/太陽上/有啥/秘密”，這一句重音應落在“不知”、“秘密”上，“知”和“啥”兩個字的尾音可以適當拖長。 第二句要強調(diào)“好奇”，需加重語氣，“奇”字的尾音要漸弱。第三句可以結(jié)合兒童的天真、頑皮表現(xiàn)出來，語調(diào)輕快，頭部、眼神可適當轉(zhuǎn)動。最后一句要和第三句形成鮮明對比，速度放慢，語調(diào)輕緩，注意停頓，給小聽眾留下聯(lián)想和回味的余地?？傊收b詩歌時，要注意節(jié)奏鮮明，并根據(jù)作品的基本節(jié)奏采取相應的速度。該輕快的要朗誦得輕快些，該沉重的要朗誦得沉穩(wěn)、稍慢些。就一首詩來說，朗誦速度也不是固定不變的，而是要根據(jù)表現(xiàn)作品內(nèi)容的需要來決定，并具有一定的變化。
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