朗誦是一門(mén)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的語(yǔ)言藝術(shù)。那你知道哪些感動(dòng)一點(diǎn)的朗誦稿?下面學(xué)習(xí)啦小編為你整理了幾篇感動(dòng)一點(diǎn)的朗誦稿，希望對(duì)你有幫助。

　　感動(dòng)一點(diǎn)的朗誦稿一

　　世界上最偉大，最無(wú)私的愛(ài)就是母愛(ài)。母愛(ài)到底有多大哪?答案很簡(jiǎn)單：沒(méi)有邊際～ 當(dāng)我們呱呱落地的一霎那間，媽媽就有了撫養(yǎng)我們的重大責(zé)任。那是我們不懂穿衣、洗臉……但媽媽卻毫不耐煩做了一件又一件事情。直到現(xiàn)在，我們的生活也離不開(kāi)媽媽的愛(ài)。

　　記得剛上小學(xué)的時(shí)候，我那時(shí)還不懂事，有一個(gè)寒冷的冬天，媽媽把那條又厚又難看的棉褲給我找了出來(lái)，讓我把它穿上，我就大怒一聲說(shuō)道：“這褲子這么厚而且這么難看，還怎么穿，穿上去之后都成‘大肥豬’了。”媽媽便生氣地罵我?guī)拙?，我便甩著臉出了門(mén)，剛出家門(mén)，外面寒風(fēng)呼嘯，我的鼻子尖不禁酸了，淚水不停地向下流著。我后悔了，剛才怎么腦子一熱就跑出來(lái)了?我又向回家的路走去，發(fā)現(xiàn)媽媽在門(mén)口看著我，連忙那一件大衣給我披上，把我扶進(jìn)了屋。

　　我九歲那年的一天，凌晨一點(diǎn)，外面是傾盆大雨，電閃雷鳴。我突然發(fā)起了高燒，爸爸不在家，媽媽看著我，又忘了忘窗外，細(xì)心的給我披上雨衣，毅然背起我向醫(yī)院跑去。我伏在媽媽背上，清晰地聽(tīng)到了媽媽急促的喘息聲。我的心快要碎了。我說(shuō)：“媽媽，我自己下來(lái)走吧!”媽媽說(shuō)：“那怎么行哪?你發(fā)這高燒，怎么能在雨里走?把雨衣披嚴(yán)，千萬(wàn)別淋著了。”

　　我的眼前不禁濕潤(rùn)了。雨大路滑， 媽媽一歪，險(xiǎn)些摔倒，站穩(wěn)后，她急切地問(wèn)我：“沒(méi)事吧?”我說(shuō)：“沒(méi)事!”媽媽長(zhǎng)舒一口氣，如釋重負(fù)地說(shuō)：“那就好，那就好。”就這樣，媽媽深一腳，淺一腳地把我背上了醫(yī)院。。

　　這就是媽媽的二三事。

　　感動(dòng)一點(diǎn)的朗誦稿二

　　在佛教的文化里， 總是參雜著一種叫做潛意識(shí)。 往往會(huì)告知人們里頭似乎是、 隱藏了什么東西; 所以方才有無(wú)邊： 佛法無(wú)邊、道法無(wú)邊， 禪意無(wú)邊、意境無(wú)邊。 而這從頭到尾對(duì)世人， 就是表達(dá)陳述一種思想上的靈性與靈境。 就連人們的影子， 也都包含在里頭作為無(wú)形; 似有形，有形似無(wú)形。 卻、可以涵蓋一股無(wú)窮無(wú)盡的力量。 慢慢轉(zhuǎn)化，慢慢演變。 直到被世人所知曉的、第六感。 禪宗文化里頭的鼻祖釋迦摩尼， 也就是隨后，歷經(jīng)諸多難以想象七情六欲： 人間悲歡離合或、酸甜苦辣無(wú)常人間里頭， 所有苦難后、就連靈魂中的七魄、三魂與， 六欲七情的生離死別最終否極泰來(lái)否? 釋迦摩尼花了六年苦修得道;相傳是，歷經(jīng)：一萬(wàn)三千四百六十四劫磨難。最終方才修道成仙成為一統(tǒng)陰陽(yáng)兩界、乃至三界人：鬼：神：還有一種不在三界以外的生靈，也都被列為佛教經(jīng)。就像六小齡童所扮演的孫悟空當(dāng)然，那只是金庸筆下的一本著名神話小說(shuō)。他就是【如來(lái)佛】 “一切眾生，皆具如來(lái)智慧德相，但因妄想執(zhí)著，而不征得。”“世間世事總有因，皆有因果。”而緣，就是由佛教文化而興起。儒家、道家，都不講究這緣分的以上文字，有史可查。

　　感動(dòng)一點(diǎn)的朗誦稿三

　　秋影無(wú)蹤，冬已過(guò)半，若我一聲吶喊，光陰肯為我停留，那我愿意喊上那么一聲，甚至幾聲，亦或數(shù)聲?？删退阄液捌坪韲担毫焉ぷ?，它始終無(wú)動(dòng)于衷?？杉?xì)數(shù)這半生走過(guò)的日子，經(jīng)歷這么多年的歲月，大把大把的好時(shí)光給了我，令我在這現(xiàn)世的混沌中茍延殘喘算不算是一種恩賜?令我在這大千世間中閱盡人世的滄桑算不算是一種慈悲?令我在這婆娑世界里享盡人間的悲歡離合算不算是一種憐憫? 也許，是我辜負(fù)了光陰，辜負(fù)了這么多年的歲月，平庸地走到今天，而今天我也累了，如今我真的只剩了“匆匆”二字!

　　我和大家一樣，剛出生是赤裸的，身上僅有的衣服是薄薄透明的皮膚，像沒(méi)有級(jí)別的制服，不分高低貴賤?？晌业拿\(yùn)被定性在沒(méi)法制的毛馬桶年代，這種平等僅僅短暫一瞬。眾生的平等，這個(gè)平等不能用在五、六、七十年代，這個(gè)觀點(diǎn)沒(méi)有得到毛馬桶在我們頭上扣上一個(gè)四類(lèi)分子帽子的人認(rèn)同。

　　現(xiàn)實(shí)的生活可證明，我們必須承認(rèn)沒(méi)有人的生活不需要付出汗水和淚水。但有一個(gè)年代好吃懶做，不思上進(jìn)它們可享有特權(quán)的(貧農(nóng))，這個(gè)年代叫茅廁通年代，沒(méi)法制年代，沒(méi)頭腦年代，沒(méi)人性年代，血腥淋淋的年代。生活的艱辛這些狗雜種貧農(nóng)沒(méi)能體會(huì)，只有我們這些身懷勤勞致富的人才能親身嘗試。這些狗雜種沒(méi)有嘗人生百味，它們哪知幸福生活的來(lái)之不易。 五味的人生，它承載著成功的喜悅，承載著失敗的淚水;這只有我們這些身懷勤勞致富的基因才能體會(huì)。

　　悲傷的事情，大家都會(huì)遇到。當(dāng)你悲傷時(shí)，可以大聲呼喊、哭泣、宣泄生活對(duì)你的不公。切記不要沉浸在悲傷中，世界不會(huì)因?yàn)槟愕谋瘋Ｖ惯\(yùn)轉(zhuǎn);不管日子過(guò)得再艱難，生活也得繼續(xù)。要微笑著迎接明天的太陽(yáng)。抑或悲傷、抑或苦楚、抑或無(wú)奈、這才是生活的本來(lái)面目。

　　現(xiàn)實(shí)的生活中有歡聲笑語(yǔ)，也有說(shuō)不出來(lái)的苦悶。那么我的生活是什么樣子的?我的生活是五顏六色的，可用一條彩帶把生活中的每個(gè)畫(huà)面都串連起來(lái)。雖然毛馬桶年代的學(xué)校不是為我們這些四類(lèi)分子后代而教學(xué)，此時(shí)的我只好打掉牙只好往肚子里咽;但我的人生不是坐地參禪，不能滿眼紛擾，心浮氣躁，我知道心之所往，我學(xué)著改變自己，學(xué)著接受自己的不完美。細(xì)數(shù)這些年來(lái)自己為了獲得知識(shí)付出的努力，雖然有過(guò)困惑、苦惱、頹廢，但我一點(diǎn)也不后悔走這條路。只有知識(shí)才能改變我的命運(yùn)。