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有哪些實(shí)用的朗誦技巧

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有哪些實(shí)用的朗誦技巧

  朗,即聲音的清晰。響亮;誦,即背誦。朗誦,就是用清晰、響亮的聲音,結(jié)合各種語(yǔ)言手段來(lái)完善地表達(dá)作品思想感情的一種語(yǔ)言藝術(shù)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了一些實(shí)用的朗誦技巧,希望能夠幫到你。

  實(shí)用的朗誦技巧一:什么是朗誦藝術(shù)

  朗誦是文學(xué)閱讀與口語(yǔ)表達(dá)相結(jié)合的一門獨(dú)立的藝術(shù),它以文學(xué)作品為材料,借助有聲語(yǔ)言的豐富元素,用飽滿的情感加以表達(dá)。

  朗誦具有鮮明的民族特色、審美價(jià)值和群眾基礎(chǔ)。朗誦容易,幾乎能說(shuō)話就可以開口朗誦;朗誦好很難,它需要通過(guò)對(duì)豐富多彩的漢民族有聲語(yǔ)言要素的巧妙運(yùn)用,讓文字作品“活”起來(lái)、“動(dòng)”起來(lái)。

  實(shí)用的朗誦技巧二:朗誦藝術(shù)創(chuàng)作技巧

  (一)朗誦的內(nèi)部技巧

  (1)作品的選取

  好的作品未必是好的朗誦作品;好的朗誦作品未必是你朗誦得好的作品。應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā),讓作品為我所用,我不為作品所役;朗誦因作品而生輝,作品因朗誦而增色。

  1、度身定作 根據(jù)個(gè)人外在條件選作品,如音色、音域、音量等。

  2、量力而為 根據(jù)個(gè)人內(nèi)在條件選作品,如閱讀能力、語(yǔ)言駕馭能力 、藝術(shù)再現(xiàn)能力等。

  3、審時(shí)度勢(shì) 根據(jù)客觀語(yǔ)境選作品,如主旨、對(duì)象、性別、地點(diǎn)、規(guī) 模、設(shè)備等。

  4、積累作品 “用兵一時(shí)”須“養(yǎng)兵千日”,要擁有“保留節(jié)目”“拳 頭產(chǎn)品”,以應(yīng)不時(shí)之需。

  (2)作品的閱讀

  欲“動(dòng)口”先“動(dòng)腦”,技巧運(yùn)用是末,閱讀理解是本,對(duì)作品浮光掠影,不求甚解,其結(jié)果必然言不盡意,情不感人,或者捉襟見肘,弄巧成拙。要精讀,詞、句、段、篇,寫作意圖、藝術(shù)特色等等,由此及彼,由表及里,由淺入深,吃透它的精神實(shí)質(zhì),弄清它的精華所在。 如《立論》《將進(jìn)酒》《沁園春·雪》

  (3)作品的感受

  也可叫做“體驗(yàn)”。朗誦者以作品為本,而文學(xué)家尤其是詩(shī)人,他們的筆下是一個(gè)豐富多彩、鮮活生動(dòng)的世界。要精準(zhǔn)、美妙地再現(xiàn)作品,就要把心貼上作品,去獲得作品賦予的實(shí)實(shí)在在、真真切切的感性體悟,讓作品中的一情一景、一事一物得到“還原”,從而使朗誦者的聲情語(yǔ)調(diào)有了依托和著落。如《再別康橋》《致橡樹》《我驕傲,我是中國(guó)人》《我的自白書》《中國(guó)最高愛情方式》

  (4)作品的想象

  想象,為我們的思想生出翅膀,它讓我們翱翔在無(wú)垠的時(shí)空里,又把無(wú)限的美好帶回到我們身旁。朗誦,旨在把無(wú)聲的符號(hào)化為有聲的信息,讓“躺”著的每一個(gè)文字“站”起來(lái),變成千姿百態(tài)的藝術(shù)天使,去叩擊人們的心扉,擦亮人們的情感……這靜與動(dòng)的轉(zhuǎn)換,這抽象到具象的升華,無(wú)不靠想象去潤(rùn)滑、去驅(qū)動(dòng)。朗誦者應(yīng)當(dāng)具備出眾的想象能力,一進(jìn)入作品就如臨其境、如視其景、如見其人如聞其聲。如《我愿意是急流》《海燕》《鄉(xiāng)愁》

  (二)朗誦的外部技巧

  (1)節(jié)奏

  任何文字作品,都是通過(guò)詞語(yǔ)、詞組、句子之間的語(yǔ)義關(guān)系來(lái)表情達(dá)意的,語(yǔ)義關(guān)系有近有遠(yuǎn),用有聲語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)就會(huì)有停有連、有快有慢, 這快慢、停連就是狹義的節(jié)奏要素,也是朗誦表達(dá)中最基本、表現(xiàn)最突出的節(jié)奏要素;廣義的節(jié)奏還包括力度的強(qiáng)弱、抑揚(yáng)的高低、音量的大小、語(yǔ)氣的虛實(shí)等要素。

  朗誦的節(jié)奏,就是所有這些元素的合情理、按規(guī)律、有變化地回環(huán)往復(fù)。

  (2)停連

  作品的有聲表達(dá),氣息再長(zhǎng),也難用“一氣”來(lái)“呵成”全篇;作品的聽覺接受,能力再?gòu)?qiáng),也難理解“連刀成塊”的內(nèi)容傳達(dá)。于是就必然產(chǎn)生言者的呼吸換氣、文章的句讀標(biāo)點(diǎn),也就有了朗誦中停連運(yùn)用的講究。朗誦創(chuàng)作中的停連作用,遠(yuǎn)非僅僅標(biāo)明語(yǔ)法、點(diǎn)示邏輯,它是作品肌體的“神經(jīng)系統(tǒng)”,往往牽筋而動(dòng)骨。

  停連活用

  1、強(qiáng)調(diào)性停頓

  位置較靈活,為的是突出相關(guān)詞、句、短語(yǔ)等成分所承載的語(yǔ)意。有人 有它,有人 沒有它……(《謎語(yǔ)》)

  歷代的權(quán)貴們,為著裝點(diǎn)門面,都喜歡弄點(diǎn)文墨附庸風(fēng)雅,他們花一輩子功夫,把功 名 利 祿幾個(gè)字,練得龍飛鳳舞……(《“人”這個(gè)字》)

  2、體味性停頓

  為了讓語(yǔ)意情趣留下充分的回味,在相關(guān)的部位加以足夠的停頓。

  那河畔的金柳,是夕陽(yáng)中的新娘;波光里的艷影,在我的心頭蕩漾……(《再別康橋》)待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑。(《卜算子·詠梅》)

  3、轉(zhuǎn)換性停頓

  語(yǔ)意忽然有變,由是而非,由動(dòng)而靜,由順而逆,由喜而悲……需要夸張性的停頓來(lái)顯示。我的行囊很小,但我背負(fù)著的東西卻很重很重……(《有贈(zèng)》)

  惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷;一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕……(《沁園春·雪》)

  (3)語(yǔ)勢(shì)

  語(yǔ)勢(shì),就是有聲語(yǔ)言中語(yǔ)句發(fā)展或進(jìn)行的趨向和態(tài)勢(shì)。語(yǔ)無(wú)定勢(shì),語(yǔ)勢(shì)的駕馭取決于語(yǔ)意邏輯的準(zhǔn)確把握和節(jié)奏美感的主觀引領(lǐng)。朗誦創(chuàng)造中聲音形態(tài)的變化多姿,語(yǔ)勢(shì)起著十分重要的作用。

  語(yǔ)勢(shì)運(yùn)用基本規(guī)則

  句首不同起

  句尾不同落

  句腰不同峰

  (三)朗誦的特殊技巧

  (1)偷氣

  又叫“偷吸”,實(shí)際上是一種換氣方法。朗誦中經(jīng)常遇到語(yǔ)意關(guān)系緊密、語(yǔ)勢(shì)步步推進(jìn)如排比之類的句群,句與句之間稍停即連,不能從從容容地吸氣,而是在句子短促的頓歇之間“見縫插針”,不動(dòng)聲色地迅速吸入一口氣。“偷氣”意味著不讓人發(fā)現(xiàn)換氣動(dòng)作,也不出現(xiàn)喘息聲呼出時(shí)輕巧勻稱,吸氣時(shí)口鼻并用。

  (2)倒吸

  又叫“倒抽”,不是為了換氣,而是為了一種特殊的效果。要求換氣急促,把換氣中的喘息聲放出來(lái),用以表現(xiàn)緊張、不安、吃驚、焦急、激動(dòng)等情緒。吸氣動(dòng)作要短促,氣息聲音要清晰、干凈。

  如:翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)?黃衣使者白衫兒……(《賣炭翁》)

  (3)虛聲

  言語(yǔ)表達(dá)時(shí)聲音加以控制而氣息有所加強(qiáng),使聲音顯得相對(duì)虛化,所以又叫“虛聲”,近似“咬耳朵”說(shuō)悄悄話的音色。但說(shuō)悄悄話有時(shí)只用氣,聲帶不振動(dòng),朗誦中的“氣聲”,不能有“氣”無(wú)“聲”。聲音經(jīng)過(guò)氣息的修飾,最突出的效果就是使情感顯得內(nèi)在、深沉 。

  (4)顫音

  伴隨著語(yǔ)言的表達(dá)讓聲音發(fā)顫。“顫音”

  一般用來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心深處激情涌動(dòng),如喜悅、感動(dòng)、悲慟、激憤、驚愕等。如——我是從感情的沙漠上來(lái)的旅客,我饑渴、勞累、困頓。我遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就看見你窗前的光亮,它在招引著我,我的生命的燈!(《有贈(zèng)》)

  (5)笑言

  單純的“笑”,是“露出愉快的表情,發(fā)出歡喜的聲音”。“笑言”,是指帶笑聲的言語(yǔ),笑中有語(yǔ),語(yǔ)中有笑。“笑言”技巧大多用來(lái)表達(dá)愉快、興奮的心情,此外,詩(shī)歌朗誦中較常出現(xiàn)的其它一些情狀也會(huì)用到“笑言”,如貶斥鄙夷、揶揄諷刺等,往往運(yùn)用嘲笑、冷笑等色彩的“笑言”。

  如:這些海鴨呀,享受不了生活的、戰(zhàn)斗的歡樂,轟隆隆的雷聲就把它們嚇壞了……(《海燕》)

  (6)泣語(yǔ)

  和“笑言”相似,不是單純的哭泣,而是語(yǔ)中含泣,泣中帶語(yǔ),語(yǔ)、泣并現(xiàn),用于表達(dá)極度悲哀、感傷的心情。

  如——六十年的蒼茫大雪啊……(《中國(guó)最高愛情方式》)

  實(shí)用的朗誦技巧三:朗誦藝術(shù)的審美與欣賞

  (一)朗誦審美原則

  1、守真的原則

  尊重原作,尤其是廣為流傳的名家經(jīng)典,不作本質(zhì)性的增刪變動(dòng).

  2、再創(chuàng)的原則

  在尊重原作的基礎(chǔ)上,根據(jù)有聲語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)效果的需要,進(jìn)行適當(dāng)?shù)募庸?,即二度?chuàng)作。

  3、律動(dòng)的原則

  無(wú)論詩(shī)歌還是散文,既然進(jìn)入有聲語(yǔ)言的創(chuàng)作,就應(yīng)賦予充分的音樂性,給人以聽覺享受,尤其應(yīng)具有鮮明的節(jié)奏感。

  4、語(yǔ)本的原則

  朗誦藝術(shù)應(yīng)以有聲語(yǔ)言為創(chuàng)作的本體,肢體、音樂、舞美等元素都是輔助手段。

  (二)朗誦欣賞要點(diǎn)

  1、原作再現(xiàn)的準(zhǔn)確性(不曲解意思)

  2、情感表達(dá)的真實(shí)性(不矯揉造作)

  3、技巧發(fā)揮的適切性(不濫用技巧)

  4、語(yǔ)言運(yùn)用的生動(dòng)性(不消解樂律)

  5、視覺處理的協(xié)調(diào)性(不忽略細(xì)節(jié))

  6、整體效果的完美性(不顧此失彼)

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6.詩(shī)歌朗誦技巧有哪些

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