口才調(diào)動孩子的積極性
孩子是祖國的未來，民族的希望，如何讓孩子健康快樂的成長，是擺在我們每個教育工作者面前義不容辭的責任。青少兒普通話與口才培訓(xùn)中心的老師認為：最大限度的調(diào)動孩子的積極性，培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣至關(guān)重要，這就要求我們要充分利用周圍的環(huán)境事物，采取多種形式讓孩子了解事物，進而產(chǎn)生好奇心，使老師的被動去教變成孩子的主動去學(xué)，因地制宜的對幼兒進行教育，下面是小編為大家收集關(guān)于口才調(diào)動孩子的積極性，希望能幫到你。
優(yōu)化課堂資源
“以人為本”是教育的核心，優(yōu)化教師課堂教學(xué)是每個幼兒園老師的職責。首先要提高自身的普通話水平，上課多提問，多鼓勵，需要我們精心的安排和充沛的精力去投入，讓自己的課堂豐富多彩，出神入化，能吸引每個孩子的眼球，和孩子近距離接觸，讓孩子們在開心和快樂中學(xué)習(xí)。
調(diào)整教學(xué)內(nèi)容的語言
人們常說：“話有三說，巧說為妙”。說話不僅是一種生理功能，一種交流的工具，更是一門藝術(shù)。同樣的意思卻又有著不一樣的說法，說話要機智巧妙，批評的話，關(guān)心的說，引導(dǎo)的話，神秘的說，要求的話，委婉的說，作為幼兒園老師，教學(xué)用語生動是基本功，要找準它的主旋律，用語要簡潔、明確、真摯、親切。要讓幼兒感到舒服和溫暖，熟練的把握教育教學(xué)規(guī)律，機智的變換說話方式，對建立和諧的師生關(guān)系有著很好的作用。
不斷提高教育教學(xué)水平
為了提高我們的教育教學(xué)水平，我們要有目的、有計劃的進行教學(xué)，讓幼兒德、智、體、美全面發(fā)展，加強理論學(xué)習(xí)，改變舊的教育教學(xué)和方法，拓展幼兒的教學(xué)內(nèi)容，豐富幼兒的學(xué)習(xí)生活，我們要不斷努力的去創(chuàng)造奇跡，努力學(xué)習(xí)，努力進取，讓我們的教育教學(xué)水平登上一個嶄新的臺階。
總而言之，我們要不斷努力，努力去學(xué)習(xí)，不求做到最好，只求做得更好，我們不求成功，只求有所收獲。青少兒普通話與口才培訓(xùn)中心的老師還指出，在幼兒口才教學(xué)中，教師傳授口才知識、技能，只有充分發(fā)揮學(xué)生積極性，引導(dǎo)學(xué)生自己動腦、動口、動手，才能變成學(xué)生自己的財富。
教師要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，要善于激發(fā)和調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，要讓學(xué)生有自主學(xué)習(xí)的時間和空間，要讓學(xué)生有進行深入細致思考的機會、自我體驗的機會。教學(xué)中要盡最大的努力，最充分地調(diào)動學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)，由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為“我要學(xué)”、“我愛學(xué)”。
創(chuàng)新思維：交際與口才
東漢初年，大司馬宋弘向光武帝劉秀推薦了恒潭，恒潭是當時著名的哲學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家，宋弘希望用他的學(xué)問幫助光武帝治國?？墒枪馕涞鄣玫胶闾叮瑓s對他的音樂才華情有獨鐘，讓恒潭天天為他彈琴。這真是大材小用，違背宋弘的初衷。一天，光武帝大宴群臣，仍叫恒潭彈琴助興。宋弘離開座席，脫掉官帽，對光武帝謝罪說：“我推薦恒潭的目的，是希望他能用學(xué)識輔助君主，沒想到讓您愛上了凡俗的音樂，這是我的罪過啊!”
本是勸諫別人，卻無責備別人的只言片語，反而把別人的錯歸咎于自己，自己是因，別人是勢在必然的結(jié)果，把錯都攬到了自己身上。這正是說話的一種大智慧，非常高明，極其有效。其一，它符合事實。光武帝迷戀上了音樂，乍看是光武帝的錯，對他指責一番，也屬應(yīng)該。但宋弘的話也一樣有道理，而且挖出了根子。恒潭可不就是他宋弘推薦來的，沒有這推薦就沒有光羹碲迷戀音樂這回事了。可見這不是惺惺作態(tài)，而是“實話實說”。其二，表現(xiàn)了承擔責任的勇氣?；实凼清e了，但作為臣子也可不理，免得引火燒身，或者來個將錯就錯，狠拍一下皇帝的馬屁，樂得與皇帝“同流合污”，讓皇帝高興。宋弘主動承擔責任，顯得更有風(fēng)格，自然讓人深受觸動。其三，委婉受聽。其實，誰都能聽得出，宋弘的話表面上是自責，實際上是勸諫光武帝，但卻不是直截了當、一針見血的方式，而是出人意料的自責。這真是高人一籌：委婉含蓄，促人深思，鈍化了銳角，增強了感受性，既受聽，又具有力度。其四，感染力強。說服要求以理服人，也要求以情動人。情感的力量有時甚至勝過雄辯。責己諫人，情真意切，更能觸及人的心靈深處。
責己諫人作為一種說話的智慧，應(yīng)用是非常廣泛的，不僅為名人雅士、德高望重之人所運用，也為尋常巷陌、普通百姓所擅長;不僅在對待國家大事、大是大非時為人所青睞，在日常處世、做人等方面也常有用武之地。
說起樂羊子妻，你一定耳熟能詳，她是戰(zhàn)國時期著名的賢惠女子，她斷布勸樂羊子刻苦學(xué)習(xí)、不要半途而廢的故事，家喻戶曉。其實，與此同時，在她身上還有另一故事：
樂羊子外出求學(xué)，7年不歸，家里日子艱辛，已久未嘗過葷腥。樂羊子的母親犯了饞，見到人家的雞進到她家的園子，就偷偷地宰了來吃。對婆婆這種不軌行為，樂羊子的妻子十分難過，她沒下筷子同婆婆一起吃這偷來的雞，還直掉眼淚。問她為什么，她回答道：“自傷居貧，使食中有肉。”意思是說，都怪我們家貧，我沒有把婆婆侍奉好，因而使飯桌上有了別人家里的肉。
瞧，樂羊子妻勸諫婆婆，沒有正面直說，而是好一番自責，這就是責己諫人的方式。這種方式多美妙、多高超、多真切。如果就事論事，直指是非，表面上義正辭嚴，方式卻顯得很笨拙，效果肯定大打折扣，甚至引起對方的抵觸情緒，不僅不能如愿以償，可能還會造成適得其反的結(jié)局。
好了，讀了上面的故事，你心有所動吧，那么我們來一番現(xiàn)場操練，讓你即刻擁有這種說話智慧：
1.阿來的鄰居天天中午和晚上在家中不是放音樂，就是跳舞，再不然，就聚幾個朋友在家中酗酒，猜拳行令，弄得四鄰不安。這嚴重地影響了阿來的休息，假如你是阿來，你如何采用責己諫人的方式勸說對方呢?
2.宋小剛的上司對他總是抱有成見，不是這不好就是那不是，對宋小剛表現(xiàn)出的才能則視而不見，處處對他采取排擠、否定的態(tài)度。一次，宋小剛工作中出了個小差錯，本來很正常，上司卻抓住不放，還大發(fā)-雷霆，甚至有失風(fēng)度地對宋小剛破口大罵。現(xiàn)在請你采用責己諫人的方式，幫宋小剛出出主意，怎樣才能成功勸說上司。
3.阿南與阿紅兩地分居，開始阿紅自鳴得意，標榜這是周末夫妻，挺時尚的，也能對夫妻關(guān)系起調(diào)節(jié)作用?？墒菦]有阿紅的管制，阿南變得無法無天了，一下班回家，感到無聊，不是找人打麻將，就是到舞廳跳舞。阿紅要勸說阿南，當然不能采取指責、聲討的方式，最好采取責己勸人的方式，那就請你給阿紅設(shè)計一個最好的方案吧。
1.孩子口才提升技巧
3.如何與家長溝通