為爭(zhēng)辯定下一個(gè)積極的格調(diào)
辯論就是為了探求真理,堅(jiān)持真理,維護(hù)真理而相互勸說(shuō)。然而由于論爭(zhēng)的任何五方都想推翻對(duì)方的看法,樹(shù)立自己的觀點(diǎn),但是辯論不能最后成為了仇人。所以辯論要有一個(gè)積極的格調(diào)。今天學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一些演講中定下積極格調(diào)的小技巧,希望對(duì)大家有所幫助。
為爭(zhēng)辯定下一個(gè)積極的格調(diào)
(一)避免無(wú)益的爭(zhēng)辯
當(dāng)你意識(shí)到自己的想法、意見(jiàn)與人相左時(shí),當(dāng)你的言行遭人非議時(shí),你的知一本能大概就是奮起辯駁。許多毫無(wú)意義的事情往往就在這時(shí)發(fā)生了。為了避免無(wú)益的辯論,此時(shí),你需對(duì)如下問(wèn)題進(jìn)行冷靜思考:
1.如果你能最終獲得爭(zhēng)辯的勝利,它有什么意義?
沒(méi)有什么積極意義,大可不必動(dòng)用你的"唇槍舌劍",一笑置之最妙。同樣,你向別人提出"挑戰(zhàn)"的時(shí)候,一定要選擇有價(jià)值的,通過(guò)爭(zhēng)論使自己和他人都能受到啟發(fā)和教育的問(wèn)題,不必在那無(wú)關(guān)宏旨的細(xì)節(jié)瑣事上做文章。
2.你的辯論一番的欲望更多的是基于理智還是感情原因?
----諸如虛榮心、表現(xiàn)欲望或面子上下不來(lái)。如果是感情原因,大可就此打住。同樣,我們向人提出問(wèn)題是否有感情的因素?如有,就同辯論的實(shí)質(zhì)----探求真理背道而馳了。所以最好別去做這種不積極的提示而把他人引入無(wú)謂爭(zhēng)辯的歧途。
3.對(duì)方是充滿敵意的嗎?
他對(duì)你有深刻成見(jiàn)嗎?如果是,那么在這種非理性的氛圍中最好不要再火上澆油。同樣,如果你是處于這樣一種心境,絕對(duì)不要向?qū)Ψ教岢稣擃}辯論,因?yàn)榇藭r(shí)你提不出理性的論點(diǎn),在辯論伊始,就注定了你失敗的命運(yùn)。
(二)使?fàn)庌q成為一種愉快的、和平的思想交換
辯論是為了明是非,求真理。只要我們的辯論出自公心、就能采取積極的態(tài)度,使用積極、文明、恰當(dāng)?shù)恼撧q語(yǔ)言去參加辯論。
1.樹(shù)立正確的辯論價(jià)值觀,即為追求真、善、美而去積極地爭(zhēng)辯。做到觀點(diǎn)正確,旗幟鮮明。
2.樹(shù)立正確的辯論道德觀。
把辯論置于科學(xué)基礎(chǔ)之上。以理服人,讓事實(shí)說(shuō)話。辯論者要有高深的涵養(yǎng);不搞詭辯,不揭隱私;不搞人身攻擊;不把觀點(diǎn)的敵對(duì)引申為人際的敵對(duì);不靠嗓門壓人,有理不在聲高,如果你能有制有節(jié)的音調(diào)語(yǔ)氣道出你的理,其效果不亞于如雷貫耳。
3.用真情、善意、美感與人辯論,就能做到曉之以理、動(dòng)之以情。
理與情恰恰是列車通往"積極爭(zhēng)辯"的雙軌,缺一不可。有位詩(shī)人說(shuō)過(guò),全是理智的心,好像一把全是鋒刃的刀,讓使用它的人滿手流血。在爭(zhēng)辯中,"理"是爭(zhēng)的目的和取勝的保證。然而人又是感情動(dòng)物,如果你在論辯中既能做到以理制理,又能以情明理,你的辯論將會(huì)成為一種愉快的、和平的思想交流。你們彼此會(huì)以這樣的話語(yǔ)來(lái)結(jié)束論辯:"聽(tīng)君一席話,勝讀十年書(shū)。""您讓我心服口服。"真正是既爭(zhēng)出了公理,又增進(jìn)了人際和諧,達(dá)到了積極論辯的目的。
(三)掌握"解劍息仇"的妙方
經(jīng)過(guò)一陣唇舌劍,勝負(fù)已成定局。做好辯論的善后工作,具有非常重要的意義。在生活中,觀點(diǎn)的對(duì)立極易產(chǎn)生人際間的隔閡。因此,學(xué)習(xí)辯論語(yǔ)言既要學(xué)會(huì)辯論技巧,更要懂得如何"解劍息仇",這是在辯論這種特殊交際場(chǎng)合下,社交者做到言談?dòng)?quot;禮"的最高境界。下面就是使你達(dá)到這最高境界的三個(gè)途徑:
1.如果你失敗了,而且敗得其所,必須要有敢向真理低頭的胸懷。
向真理低頭并不等于向論辯者本人低頭。在真理面前人人平等。你所服從的是對(duì)方所道出的真理,只能說(shuō)你同他一樣,對(duì)下理有了同等水平的認(rèn)識(shí)。在人格你們永遠(yuǎn)是平等的。所以,當(dāng)你敗下陣來(lái)的時(shí)候,應(yīng)該以坦誠(chéng)的態(tài)度來(lái)表達(dá)自己在這場(chǎng)爭(zhēng)辯中所受的教益,以此道出你人格的偉大。在心理上足以彌補(bǔ)因辯論失敗所造成的遺憾。
2.如果你在辯論中已經(jīng)眼見(jiàn)對(duì)方啞口無(wú)言,敗勢(shì)已定,便應(yīng)拿出不殺降者的氣魄來(lái),一是主動(dòng)打住話題,結(jié)束對(duì)立場(chǎng)面;二是巧妙地對(duì)為對(duì)方搭個(gè)臺(tái)階,讓他在不失面子的前提下得以"平安下臺(tái)",勝負(fù)自是彼此心照不宣,何不抓住重歸于和平的機(jī)會(huì)呢?
3.如果你因辯論的需要而已經(jīng)把對(duì)方打得一敗涂地,切不可為了一點(diǎn)點(diǎn)虛榮把旗幟掛在臉上。
人在得意時(shí),克制更是一種美德。爭(zhēng)論結(jié)束后,給對(duì)方端一杯茶,笑言一句:"瞧我們像孩子一樣,這么認(rèn)真!"或輕松自如地轉(zhuǎn)一個(gè)話題。請(qǐng)記?。籂?zhēng)論是一回事,人際交情又是一回事。人性都有很軟弱的一面,易被擊垮也易被扶起,你只要說(shuō)一兩句得體的話語(yǔ),便可恢復(fù)一個(gè)剛剛失去的心理平衡,讓他重返愉快平靜,那又何樂(lè)而不為呢?!