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辯論口才與技巧:做一個(gè)善于雄辯的人

時(shí)間: 楊杰1209 分享

  辯論本來是一種探求真理的手段。在古代歐亞大陸,那些雄辯家?guī)缀醵际敲胍粫r(shí)的思想家,他們的思想火花直接閃現(xiàn)在他們的唇槍舌劍中,幾乎不必思考什么戰(zhàn)術(shù),一切似乎是信手拈來,自然而然。下面是小編為大家收集關(guān)于做一個(gè)善于雄辯的人,歡迎借鑒參考。

  如果僅僅把辯論看作是唇槍舌劍的較量,未免失之偏頗,辯論之難,不僅在于辨手要具有廣博的知識(shí),敏捷的才思,良好的嗓音條件和一定的朗誦水平,而且,辯論和評(píng)判本來就是軟性的,更多靠評(píng)委的主觀判斷,因而辯論的技巧好比體操、跳水運(yùn)動(dòng)員的高難度技巧,沒有“絕活”得不了高分。于是乎,古文詩(shī)詞,名人名言,禪宗妙語,流行歌詞,廣告用語,乃至繞口令,歇后語都巧妙穿插在現(xiàn)代辯論中。如何將豐富的知識(shí)用練達(dá)精妙的語言表達(dá)出來呢?這就涉及到本文要談的辯論技巧的問題了。

  一、利用矛盾

  由于辯論雙方各由四位隊(duì)員組成,四位隊(duì)員在辯論過程中常常會(huì)出現(xiàn)矛盾,即使是同一 位隊(duì)員,在自由辯論中,由于出語很快,也有可能出現(xiàn)矛盾。一旦出現(xiàn)這樣的情況,就應(yīng)當(dāng) 馬上抓住,竭力擴(kuò)大對(duì)方的矛盾,使之自顧不暇,無力進(jìn)攻我方。

  二、正本清源

  所謂正本清源,本文取其比喻義而言,就是指出對(duì)方論據(jù)與論題的關(guān)聯(lián)不緊或者背道而馳,從根本上矯正對(duì)方論據(jù)的立足點(diǎn),把它拉人我方“勢(shì)力范圍”,使其恰好為我方觀點(diǎn)服務(wù)。較之正向推理的“順?biāo)浦?rdquo;法,這種技法恰是反其思路而行之。

  三、“引蛇出洞”

  在辯論中,常常會(huì)出現(xiàn)膠著狀態(tài):當(dāng)對(duì)方死死守住其立論,不管我方如何進(jìn)攻,對(duì)方只用幾句話來應(yīng)付時(shí),如果仍采用正面進(jìn)攻的方法,必然收效甚微。在這種情況下,要盡快調(diào)整進(jìn)攻手段,采取迂回的方法,從看來并不重要的問題入手,誘使對(duì)方離開陣地,從而打擊對(duì)方,在評(píng)委和聽眾的心目中造成轟動(dòng)效應(yīng)。

  四、就事論事

  這一點(diǎn)要求在辯論中抓住辯題,不能離題萬里大發(fā)議論,而要始終注意主攻方向。陳述觀點(diǎn)則不要太華麗,而一定要系統(tǒng)地說清楚;自由辯論則不能過多地糾纏在細(xì)枝末節(jié)上。在反方的追問下,由于正方一時(shí)沒有合適的回答,所以搬出了白馬非 馬論,但反方?jīng)]有被牽住鼻子,以四個(gè)字“答非所問”馬上把對(duì)方拉回來,在對(duì)自己有利的方向上毫不放松。

  五、“李代桃僵”

  當(dāng)我們碰到一些在邏輯上或理論上都比較難辯的辯題時(shí),不得不采用“李代桃僵”的方法,引入新的概念來化解困難。“李代桃僵”這一戰(zhàn)術(shù)之意義就在于引入一個(gè)新概念與對(duì)方周旋,從而確保我方立論中 的某些關(guān)鍵概念隱在后面,不直接受到對(duì)方的攻擊。辯論是一個(gè)非常靈活的過程,在這一過程中,可以施展的技巧的一些比較重要的技巧。 經(jīng)驗(yàn)告訴我們,只有使知識(shí)積累和辯論技巧珠聯(lián)璧合,才可能在辯論賽中取得較好的成績(jī)。

  六、順?biāo)浦?/strong>

  表面上認(rèn)同對(duì)方觀點(diǎn),順應(yīng)對(duì)方的邏輯進(jìn)行推導(dǎo),并在推導(dǎo)中根據(jù)我方需要,設(shè)置某些符合情理的障礙,使對(duì)方觀點(diǎn)在所增設(shè)的條件下不能成立,或得出與對(duì)方觀點(diǎn)截然相反的結(jié)論。神話故事都是夸大其事以顯其理的,其精要不在本身而在寓意,因而正方絕對(duì)不能讓反方迂旋于就事論事之上,否則,反方符合現(xiàn)代價(jià)值取向的“方法論”必占上手。如此一系列理論環(huán)環(huán)相扣。節(jié)節(jié)貫穿,以勢(shì)不可當(dāng)?shù)墓袅Π褜?duì)方的就事論事打得落花流水,真可謂精彩絕倫!

  七、釜底抽薪

  刁鉆的選擇性提問,是許多辯手慣用的進(jìn)攻招式之一。通常,這種提問是有預(yù)謀的,它能置人于“二難”境地,無論對(duì)方作哪種選擇都于己不利。對(duì)法是,從對(duì)方的選擇性提問中,抽出一個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)進(jìn)行強(qiáng)有力的反詰,從根本上挫敗對(duì)方的銳氣,這種技法就是釜底抽薪。當(dāng)然,辯場(chǎng)上的實(shí)際情況十分復(fù)雜,要想在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng),掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素,另一方面,反客為主還需要仰仗于非常到位的即興發(fā)揮,而這一點(diǎn)卻是無章可循的。

  八、移花接木

  剔除對(duì)方論據(jù)中存在缺陷的部分,換上于我方有利的觀點(diǎn)或材料,往往可以收到“四兩撥千斤”的奇效。我們把這一技法喻名為“移花接木”。移花接木的技法在論辯理論中屬于強(qiáng)攻,它要求辯手勇于接招,勇于反擊,因而它也是一種難度較大、對(duì)抗性很高。說服力極強(qiáng)的論辯技巧。誠(chéng)然,實(shí)際臨場(chǎng)上雄辯滔滔,風(fēng)云變幻,不是隨時(shí)都有“孫行者”“孫悟空”這樣現(xiàn)成的材料可供使用的,也就是說,更多的“移花接木”。需要辯手對(duì)對(duì)方當(dāng)時(shí)的觀點(diǎn)和我方立場(chǎng)進(jìn)行精當(dāng)?shù)臍w納或演繹。

  九、死纏爛打

  這一點(diǎn)看似和上一點(diǎn)相同,但請(qǐng)仔細(xì)品讀。內(nèi)容上說,原則性的問題必須死纏爛打,追住不放,最要注意的是不要被對(duì)方輕易脫身,在每一場(chǎng)比賽中都要設(shè)定令對(duì)方無法回答的“重炮”問題,把對(duì)手逼住不放。如何訂立重炮呢?辯論雙方總是既有理又沒理,總有些問題,特別是具體事理或者是哲學(xué)原理,對(duì)方是不能或無法正面回答的,應(yīng)該把這些問題理出來。就事論事是說任何回合,任何例子不要游離辯題;死纏爛打是要在對(duì)自己有利,事先自己準(zhǔn)備過的問題上咬定對(duì)方不放松。一大一小,一具一抽,一全一側(cè),望細(xì)體會(huì) 。

  十、攻其要害

  在辯論中常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況:雙方糾纏在一些細(xì)枝末節(jié)的問題、例子或表達(dá)上爭(zhēng)論不休,結(jié)果,看上去辯得很熱鬧,實(shí)際上已離題萬里。這是辯論的大忌。一個(gè)重要的技巧就是要在對(duì)方一辯、二辯陳詞后,迅速地判明對(duì)方立論中的要害問題,從而抓住這一問題,一攻到底,以便從理論上徹底地?fù)魯?duì)方。如“溫飽是談道德的必要條件”這一辯題的要害是:在不溫飽的狀況下,是否能談道德?在辯論中只有始終抓住這個(gè)要害問題,才能給對(duì)方以致命的打擊。在辯論中,人們常常有“避實(shí)就虛”的說法,偶爾使用這種技巧是必要的。善于敏銳地抓住對(duì)方要害,猛攻下去,務(wù)求必勝,乃是辯論的重要技巧。

  十一、主動(dòng)轉(zhuǎn)移

  能否做到這一點(diǎn)往往成為初級(jí)比賽和高級(jí)比賽的根本區(qū)別。要說清楚這點(diǎn)首先要明確辯論--尤其是自由辯論之意義。在前段時(shí)間的院辯新生對(duì)抗賽第三場(chǎng)中,正方雙方語速飛快,比賽看似緊張激烈但實(shí)則犯了忽略大局的錯(cuò)誤,以至使比賽陷入“兩小兒辯日”的泥濘之中。

  自由辯論之在于說服聽眾。雙方不可能互服,所以要讓聽眾認(rèn)可無非兩點(diǎn):一為完善己方理論,二為指出對(duì)方的謬誤。這兩點(diǎn)是單方行為不需對(duì)方的認(rèn)可:指錯(cuò),指出即可、補(bǔ)洞,補(bǔ)足即罷。所以要提出完成一個(gè)戰(zhàn)術(shù)目標(biāo)之后的--主動(dòng)轉(zhuǎn)移。

  十二、借力打力

  武俠小說中有一招數(shù),名叫“借力打力”,是說內(nèi)力深厚的人,可以借對(duì)方攻擊之力反擊對(duì)方。這種方法也可以運(yùn)用到論辯中來。

  例如,在關(guān)于“知難行易”的辯論中,有這么一個(gè)回合:正方:對(duì)啊!那些人正是因?yàn)樯狭诵虉?chǎng)死到臨頭才知道法律的威力。法律的尊嚴(yán),可謂“知難”哪,對(duì)方辨友!熱烈掌聲、當(dāng)對(duì)方以“知法容易守法難”的實(shí)例論證于知易行難“時(shí),正方馬上轉(zhuǎn)而化之從:”知法不易“的角度強(qiáng)化己方觀點(diǎn),給對(duì)方以有力的回?fù)?。扭轉(zhuǎn)了被動(dòng)局勢(shì)。

  這里,正方之所以能借反方的例證反治其身,是因?yàn)樗幸幌盗胁]有表現(xiàn)在口頭上的、重新解釋字詞的理論作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾:辯題中的”知“,不僅僅是”知道“的”知“。更應(yīng)該是建立在人類理性基礎(chǔ)上的”知“;守法并不難,作為一個(gè)行為過程,殺人也不難,但是要懂得保持人的理性,克制內(nèi)心滋生出惡毒的殺人欲望,卻是很難。這樣,正方寬廣、高位定義的”知難“和”行易“借反方狹隘、低位定義的”知易“和”行難…的攻擊之力,有效地回?fù)袅朔捶?,使反方?gòu)建在“知”和“行”表淺層面上的立論框架崩潰了。

  十三、緩兵之計(jì)

  在日常生活中,我們可以見到如下情況:當(dāng)消防隊(duì)接到求救電話時(shí),常會(huì)用慢條斯理的口氣來回答,這種和緩的語氣,是為了穩(wěn)定說話者的情緒,以便對(duì)方能正確地說明情況。又如,兩口子爭(zhēng)吵,一方氣急敗壞,一方不焦不躁,結(jié)果后者反而占了上風(fēng)。再如,政治思想工作者常常采用“冷處理”的方法,緩慢地處理棘手的問題。這些情況都表明,在某些特定的場(chǎng)合,“慢”也是處理問題、解決矛盾的好辦法。論辯也是如此,在某些特定的論辯局勢(shì)下,快攻速戰(zhàn)是不利的,緩進(jìn)慢動(dòng)反而能制勝。

  在論辯中要正確使用“以慢制勝”法,至少要注意以下三點(diǎn):

  其一,以慢待機(jī) 后發(fā)制人 俗話說:“欲速則不達(dá)。”在時(shí)機(jī)不成熟時(shí)倉(cāng)促行事,往往達(dá)不到目的。論辯也是如此,“慢”在一定條件下也是必須的。“以慢制勝”法實(shí)際上是論辯中的緩兵之計(jì),緩兵之計(jì)是延緩對(duì)方進(jìn)兵的謀略。當(dāng)論辯局勢(shì)不宜速戰(zhàn)速?zèng)Q,或時(shí)機(jī)尚不成熟時(shí),應(yīng)避免針尖對(duì)麥芒式的直接交鋒,而應(yīng)拖延時(shí)間等待戰(zhàn)機(jī)的到來。一旦時(shí)機(jī)成熟,就可后發(fā)制人,戰(zhàn)勝論敵。如第一例中,丘吉爾在時(shí)機(jī)不成熟時(shí),不急于成功,以慢待機(jī)。在討論首相人選的關(guān)鍵時(shí)刻,以沉默表示反對(duì),最終贏得了勝利。

  其二,以慢施謀 以弱克強(qiáng) “以慢制勝”法適用于以劣勢(shì)對(duì)優(yōu)勢(shì)、以弱小對(duì)強(qiáng)大的論辯局勢(shì)。它是弱小的一方為了戰(zhàn)勝貌似強(qiáng)大的一方而采取的一種謀略手段。“慢”中有計(jì)謀,緩動(dòng)要巧妙。這里的“慢”并非反應(yīng)遲鈍,不擅言辭的同義語,而是大智若愚、大辯若訥的雄辯家定計(jì)施謀的法寶之一。

  其三,以慢制怒 以冷對(duì)熱 “慢”在論辯中還是一種很好的“制怒”之術(shù)。論辯中唇槍舌劍,自控力較差的人很容易激動(dòng)。在這種情況下,要說服過分激動(dòng)的人,宜用慢動(dòng)作、慢語調(diào)來應(yīng)付。以慢制怒,以冷對(duì)熱,才能使其“降溫減壓”。只有對(duì)方心平氣和了,你講的道理他才能順利接受……

  總之,論辯中的“快”與“慢”也是一種對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。兵貴神速,“快”當(dāng)然好??墒?,有時(shí)“慢”也有“慢”的妙處。“慢”可待機(jī),“慢”可施謀,“慢” 可制怒。“慢”是一種韌性的戰(zhàn)術(shù),“慢”是一場(chǎng)持久戰(zhàn),“慢”是舌戰(zhàn)中的緩兵之計(jì)。緩動(dòng)慢進(jìn)花的時(shí)間雖長(zhǎng),繞的彎子雖大,然而在許多時(shí)候,它卻往往是取得勝利的捷徑 。


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