論辯的過(guò)程是一個(gè)對(duì)抗與反對(duì)抗的過(guò)程，而對(duì)抗中又以例證對(duì)抗為常見。下面小編為你整理辯論中的反對(duì)抗技巧，希望能幫到你。

　　辯論中的反對(duì)抗技巧：從構(gòu)成對(duì)抗的例證本身尋找反對(duì)的突破口

　　95國(guó)際大專辯論會(huì)半決賽第二場(chǎng)中有這么一節(jié)辯詞：

　　正方：可是我們也知道香港“九七”就要回歸祖國(guó)，我們聽說(shuō)要頒布《基本法》，可沒有聽說(shuō)要頒布“基本道德”呀!

　　反方：……我深深記得對(duì)方三辯同學(xué)在前幾天的辯論場(chǎng)上曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：在我一張伶牙俐齒之下是一顆善良美好的心靈(笑聲)，那為什么不說(shuō)是顆“法律心靈”呢?(掌聲)

　　正方立場(chǎng)是“社會(huì)秩序的維系主要依靠法律”，于是以強(qiáng)調(diào)法律的重要性為立足點(diǎn)。舉香港將頒布《基本法》為例向反方發(fā)難，反方立即就地取材反唇相譏，與之構(gòu)成尖銳的對(duì)抗。贏得了觀眾的喝彩。

　　請(qǐng)看正方是怎樣反對(duì)抗的：

　　對(duì)呀!我善良的心靈是要大家認(rèn)識(shí)我才知道的，可是現(xiàn)在大家都知道我首先是一個(gè)守法的好公民啊!(熱烈掌聲)……

　　正方咬定法律不放松，以敏銳的洞察力從反方構(gòu)成對(duì)抗的例證中“竊取”與法律相關(guān)的事實(shí)，以先主后次的邏輯強(qiáng)調(diào)“首先的”就是“主要的”，從而壓制對(duì)方的對(duì)抗。

　　還有一些對(duì)抗的例證，表面看來(lái)牢不可破。實(shí)際上如果稍作推敲還是可以反對(duì)抗的。

　　例如在“女性找男性更需要關(guān)懷”辯論中，正方為了論證中國(guó)文字反映的男尊女卑，舉例說(shuō)：

　　中文有兩個(gè)字表示結(jié)婚的概念，一個(gè)是“娶”字，另一個(gè)是“嫁”子。男人是“娶”媳婦，女人是“嫁”給男人，那這個(gè)“娶”子它表示一種主動(dòng)性，“嫁”子它表示一種被動(dòng)性。(笑聲，掌聲)請(qǐng)回答!

　　辯論中的反對(duì)抗技巧：避實(shí)就虛，攻其不意

　　不是所有的對(duì)抗例證都存在著漏洞，更多的情況下，辯敵的對(duì)抗是嚴(yán)謹(jǐn)縝密、毫厘不爽的。這時(shí)候，避開對(duì)抗的沖擊力，從側(cè)面突發(fā)反問(wèn)進(jìn)行“強(qiáng)攻”，是行之有效的反對(duì)抗技法之一。但是有一點(diǎn)。這個(gè)反問(wèn)必須直接攻向?qū)Ψ降牧⒄擖c(diǎn)，不能有任何偏差，否則就會(huì)影響反對(duì)抗的力度。

　　我們來(lái)看關(guān)于“治愚比治貧更重要”的辯論中的一段辯調(diào)：

　　正方：中國(guó)作家寫了這本書《愚昧比貧窮更可怕》，說(shuō)明了治愚比治貧更重要，可見對(duì)方同學(xué)似乎是沒有看這本書呀!

　　反方：中國(guó)政府也說(shuō)：生存權(quán)、溫飽權(quán)是人的第一權(quán)利。對(duì)方如何回答?

　　這一組對(duì)抗中，辯論雙方都選取了權(quán)威言論作為例證。權(quán)威能制造不容置疑、無(wú)以反駁的特殊效應(yīng)。正方在不可能正面向權(quán)威發(fā)起攻勢(shì)的情況下，突然反問(wèn)：

　　……如果治愚不比治貧更重要，為什么中國(guó)人說(shuō)“養(yǎng)兒不讀書，不如養(yǎng)頭豬”?(笑聲，掌聲)

　　俗語(yǔ)是勞動(dòng)人民智慧的產(chǎn)物，多約定俗成的語(yǔ)言的精華，它具有言簡(jiǎn)意賅、說(shuō)理透徹、通俗易懂等特點(diǎn)。正方在這里引用俗語(yǔ)再次證明己方觀點(diǎn)是十分明智的。其力之勁猛，一步到位，收到了相當(dāng)直觀的反對(duì)抗效果。

　　辯論中的反對(duì)抗技巧：反方馬上以牙還牙

　　像這個(gè)例子，我們也發(fā)現(xiàn)了中國(guó)字的“好”字和“妙”字。都是一個(gè)褒義詞，那么請(qǐng)問(wèn)“妙”字和“好”字是不是用 “女”字旁開頭呢?(掌聲)

　　當(dāng)反方舉“好”和“妙”進(jìn)行對(duì)抗時(shí)，正方居然束手無(wú)策。其實(shí)。正方完全可以在反方的例證上做文章，作出反對(duì)抗：“妙”可以拆為“女”和“少”，“好”可以拆為“女”和“子”，、從造字角度看，這都是兩個(gè)會(huì)意字，也就是“女”性 “少”方為“妙”“女”性得 “子”才叫“好”。這豈不正表明了女性受壓抑的社會(huì)地位了嗎?

　　上面兩個(gè)例子表明，從構(gòu)成對(duì)抗的例證本身發(fā)掘于己方有利的觀點(diǎn)或材料，可以有效地進(jìn)行反對(duì)抗。

　　從這個(gè)例子我們可以得到啟示：廣泛收集有分量的材料支撐已方觀點(diǎn)，一方面可以避免辯論的空洞化，另一方面更可以在關(guān)鍵時(shí)刻加強(qiáng)辯論的說(shuō)服力度，爭(zhēng)取出奇制勝。

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