關于辯論賽的戰(zhàn)術知識
辯論猶如戰(zhàn)爭。先期的準備，如分析辯題、查找資料、設計問題等可稱為戰(zhàn)前準備。兵家有云：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。下面是學習啦小編為大家整理了關于辯論賽的戰(zhàn)術知識，歡迎大家閱讀。
關于辯論賽的戰(zhàn)術知識
對抗技巧：
這是短兵交接的戰(zhàn)斗。辯論雙方在唇槍舌劍的較量中，往往呈現(xiàn)出尖銳的矛盾對立狀態(tài)。而這對抗性，也正是辯論引人入勝的重要特征之一。對抗技巧的特點就在于針對同一事物能給出針鋒相對的結論。
1. 例證對抗
在論辯中，選取與對方所提及的相反的事例來與之對抗，從而構成尖銳對抗。如在“人性本善與人性本惡”中：
正方：對方辯友，請你們不要回避問題，臺灣的正嚴法師救濟安徽的大水，按你們的推論不就是泯滅人性嗎?
反方：但是對方要注意到，8月28號《聯(lián)合早報》業(yè)告訴我們，這兩天新加坡游客要當心，因為臺灣出現(xiàn)了千面迷魂大盜。(笑聲，掌聲)
當臺灣大學隊列舉“正嚴法師”的例子時，如果復旦大學隊就此是不是泯滅人性展開討論，不僅難度大，而且將陷入被動。預示反方選取了“千面迷魂大盜”這一相反的實例，將對方的詰問有力地頂了回去，贏得了這一回合的勝利。
2. 名言對抗
當對方引用名言來為其觀點作證時，直接對名言進行反駁是不理智的。這時最好的辦法是引用與對方相反的名言與之構成尖銳對抗。如：
反方：就義利作用而言，利是基礎，是社會發(fā)展的原動力，而義呢，只是通過對利益關系的調節(jié)，來間接地影響社會發(fā)展。正是在對自身利益契而不舍的追求下，人類從洪荒蠻野走進現(xiàn)代化文明的瑰麗殿堂。法國哲學家愛爾維一語道破這種真諦：“利益是我們的唯一動力。”
正方：對方辯友跟我們說了一位法國人的話，那么我也想回贈對方一段法國人盧梭的話，他說：“愛人類，首先就要愛正義。”(掌聲)
反方隊從古今中外名家名言的寶庫中找出愛爾維的話來論證重利的主張。同樣，正方也從這一寶庫中找出重義的名言來與之構成尖銳的對抗，使辯論更具有激動人心的色彩。
在論辯中要運用好名言對抗的技巧，平時對名言要有深厚的積累，辯論賽前更應準備好與對方觀點相對應的名言卡片，以便運用。
3. 史實對抗
當對方從歷史典籍中挑選與對方觀點有聯(lián)系的史實來進行論辯時，我們也不妨從歷史典籍中找出與對方觀點相反的史料來與之構成對抗?？蓞⒄彰詫?，在此暫略。
4. 數(shù)據(jù)引證
很簡單，數(shù)字是一種非常有說服力的工具。不作贅述。
5. 煽情對抗
煽情，就是通過公眾的某些特殊利益，迎合公眾的心理來挑撥“是非”，并憑借公眾在情感上的好惡，把假象說成真相，或把某些問題推向極端，以次達到征服對方的目的。對于煽情的對手我們有時可以從另一個角度喚起公眾對己方的支持和對對方的憎惡來與之構成尖銳對立，此謂“煽情對抗”。如關于“離婚率上升是社會文明的表現(xiàn)”中：
反方：我只想請大家設想一個很簡單的場景，當越來越多的孩子在他們最需要關懷的時候，偏偏失去了健全的愛，這難道能說是社會文明的表現(xiàn)嗎?
正方：君不見，有多少孩子在父母的吵鬧聲中流著眼淚離家出走;又有多少孩子有家不愿回，流浪在外而誤入歧途。他們是有一個家，然而，這樣的家?guī)Ыo他們的又是什么呢?
拓展：經典辯論口才：模擬辯論
模擬辯論，是將辯論作為一種比賽項目來進行的演練活動，它是專題辯論的模擬。模擬辯論源于1922年的“國際雄辯運動”，由英美有識之士發(fā)起和組織，參加“國際雄辯大賽”的多為各國大學的學生。
模擬辯論是目前世界上正在興起的一種比賽項目。這是一項側重于人們言辭表達能力的比賽，被稱為唇槍舌劍的競賽。比賽前，先確立一個辯題，辯題可以涉及社會、道德、法律、倫理、政治等人們所關心的問題。比賽的雙方分為正題方和反題方，正題方支持這一辯題，反題方則反駁這一辯題。評分以參賽人員的立場、辭令和演講風度三項為標準，總分最高者為優(yōu)勝。
比賽分規(guī)則辯論和自由辯論兩個階段。規(guī)則辯論由正反雙方輪流派一名代表依次按規(guī)定的時間發(fā)言。自由辯論不按廣序自由發(fā)言。
模擬辯論的方式一般有兩種，一是團體式辯論，另一種是個體式辯論。團體式辯論主要是由于在本方發(fā)言的規(guī)定時間內，可由多人發(fā)言而增強了辯論的實力和效果。這種辯論方式，常常規(guī)定每方每輪發(fā)言為三四分鐘，每場比賽發(fā)言在四五輪之問完成。個體式辯論是根據(jù)雙方參賽人員的數(shù)量及各自負擔的任務而定的。如有的辯論規(guī)定雙方各出2人，這就叫2：2辯論方式;有各出3人、4人者，叫做3：3或4：4辯論方式。這種辯論方式，雖然也是有組織的合作行為，但因參賽人員所負擔的任務各不相同，所以，各自的發(fā)言時間、發(fā)言次數(shù)都不一致。輪到自己辯論時，都是以自身的才識多寡、辯術高下的本來面目擺在論敵和聽眾面前，這種辯論是“自我”的充分顯示。
模擬辯論的戰(zhàn)術，大體有四種：論——對我方觀點進行的闡述;駁——對對方觀點進行的反駁;護——對遭到對方駁斥的我方觀點進行辯護;接一一對對方言論的接對。模擬辯論的順序一般為：起——提綱挈領地概述我方論點;承——(對方反駁后)進一步闡述，發(fā)揮我方論點的核心部分，并用事實向對方提出責難，發(fā)起攻擊;轉——(待對方三辯陳述完畢后)一方面鞏固和擴大責難，發(fā)起攻擊，另一方面固守我方“陣地”，不給對廳以可乘之機;合——對我方的論點、論據(jù)作歸納總結。
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