辯論技巧：論辯中的緩兵之計(jì)
辯論技巧：論辯中的緩兵之計(jì)
“以慢制勝”法適用于以劣勢(shì)對(duì)優(yōu)勢(shì)、以弱小對(duì)強(qiáng)大的論辯局勢(shì)。它是弱小的一方為了戰(zhàn)勝貌似強(qiáng)大的一方而采取的一種謀略手段。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了一些辯論技巧，歡迎大家閱讀。
辯論技巧：論辯中的緩兵之計(jì)
其一，以慢待機(jī) 后發(fā)制人
俗話說：“欲速則不達(dá)。”在時(shí)機(jī)不成熟時(shí)倉(cāng)促行事，往往達(dá)不到目的。論辯也是如此，“慢”在一定條件下也是必須的。“以慢制勝”法實(shí)際上是論辯中的緩兵之計(jì)，緩兵之計(jì)是延緩對(duì)方進(jìn)兵的謀略。當(dāng)論辯局勢(shì)不宜速戰(zhàn)速?zèng)Q，或時(shí)機(jī)尚不成熟時(shí)，應(yīng)避免針尖對(duì)麥芒式的直接交鋒，而應(yīng)拖延時(shí)間等待戰(zhàn)機(jī)的到來。一旦時(shí)機(jī)成熟，就可后發(fā)制人，戰(zhàn)勝論敵。如在例子中，丘吉爾在時(shí)機(jī)不成熟時(shí)，不急于成功，以慢待機(jī)。在討論首相人選的關(guān)鍵時(shí)刻，以沉默表示反對(duì)，最終贏得了勝利。
其二，以慢施謀 以弱克強(qiáng)
“以慢制勝”法適用于以劣勢(shì)對(duì)優(yōu)勢(shì)、以弱小對(duì)強(qiáng)大的論辯局勢(shì)。它是弱小的一方為了戰(zhàn)勝貌似強(qiáng)大的一方而采取的一種謀略手段。“慢”中有計(jì)謀，緩動(dòng)要巧妙。這里的“慢”并非反應(yīng)遲鈍，不擅言辭的同義語，而是大智若愚、大辯若訥的雄辯家定計(jì)施謀的法寶之一。如在例子中，丘吉爾面對(duì)張伯倫的追問，裝聾作啞，拖延時(shí)間，實(shí)際上是假癡不癲的緩兵之計(jì)。在這一種韌性的相持中，張伯倫一方終于沉不住氣了，丘吉爾以慢施謀終于取得了勝利。
其三，以慢制怒 以冷對(duì)熱
“慢”在論辯中還是一種很好的“制怒”之術(shù)。論辯中唇槍舌劍，自控力較差的人很容易激動(dòng)。在這種情況下，要說服過分激動(dòng)的人，宜用慢動(dòng)作、慢語調(diào)來應(yīng)付。以慢制怒，以冷對(duì)熱，才能使其“降溫減壓”。只有對(duì)方心平氣和了，你講的道理他才能順利接受。
總之，論辯中的“快”與“慢”也是一種對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。兵貴神速，“快”當(dāng)然好?？墒?，有時(shí)“慢”也有“慢”的妙處。“慢”可待機(jī)，“慢”可施謀， “慢” 可制怒。“慢”是一種韌性的戰(zhàn)術(shù)，“慢”是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，“慢”是舌戰(zhàn)中的緩兵之計(jì)。緩動(dòng)慢進(jìn)花的時(shí)間雖長(zhǎng)，繞的彎子雖大，然而在許多時(shí)候，它卻往往是取得勝利的捷徑。
拓展：辯論的三點(diǎn)小技巧
一、就事論事
這一點(diǎn)要求在辯論中抓住辯題，不能離題萬里大發(fā)議論，而要始終注意主攻方向。陳述觀點(diǎn)則不要太華麗，而一定要系統(tǒng)地說清楚;自由辯論則不能過多地糾纏在細(xì)枝末節(jié)上。
例如：人類是大自然的保護(hù)者(正)/破壞者(反)
反二：我再一次請(qǐng)問對(duì)方辯友，人類要生存，要發(fā)展的基礎(chǔ)是什么?
正四：我想再次告訴對(duì)方辯友，破壞是少數(shù)的。
請(qǐng)問，馬有白色的馬，但是馬一定要是白色的嗎?
反三：對(duì)方答非所問，請(qǐng)正面回答，人生存發(fā)展是以什么為基礎(chǔ)的?
在反方的追問下，由于正方一時(shí)沒有合適的回答，所以搬出了白馬非 馬論，但反方?jīng)]有被牽住鼻子，以四個(gè)字“答非所問”馬上把對(duì)方拉回來，在對(duì)自己有利的方向上毫不放松。
二、死纏爛打
這一點(diǎn)看似和上一點(diǎn)相同，但請(qǐng)仔細(xì)品讀。
從內(nèi)容上說，原則性的問題必須死纏爛打，追住不放，最要注意的是不要被對(duì)方輕易脫身，在每一場(chǎng)比賽中都要設(shè)定令對(duì)方無法回答的“重炮”問題，把對(duì)手逼住不放。如何訂立重炮呢?辯論雙方總是既有理又沒理，總有些問題，特別是具體事理或者是哲學(xué)原理，對(duì)方是不能或無法正面回答的，應(yīng)該把這些問題理出來。`
例：焚毀走私犀牛角是/不是保護(hù)自然資源的行為。
反方說不是，一直追問：焚毀到底保護(hù)了哪些自然資源?
流動(dòng)人口的增加有利于/不利于城市的發(fā)展
正方說有利，一直問，由于管理不善帶來的消極影響是否也要?dú)w責(zé)于流動(dòng)人口?
以上辯題中的例子，或攻或防，都可以讓對(duì)方要么陷入解釋的糾纏，要么跟隨自己到對(duì)自己有利的戰(zhàn)場(chǎng)，這就是重炮問題的好處。
就事論事是說任何回合，任何例子不要游離辯題;死纏爛打是要在對(duì)自己有利，事先自己準(zhǔn)備過的問題上咬定對(duì)方不放松。一大一小，一具一抽，一全一側(cè)，望細(xì)體會(huì) 。
三、主動(dòng)轉(zhuǎn)移
能否做到這一點(diǎn)往往成為初級(jí)比賽和高級(jí)比賽的根本區(qū)別。
要說清楚這點(diǎn)首先要明確辯論--尤其是自由辯論之意義。在前段時(shí)間的院辯新生對(duì)抗賽第三場(chǎng)中，正方雙方語速飛快，比賽看似緊張激烈但實(shí)則犯了忽略大局的錯(cuò)誤，以至使比賽陷入“兩小兒辯日”的泥濘之中。
自由辯論之在于說服聽眾。雙方不可能互服，所以要讓聽眾認(rèn)可無非兩點(diǎn)：一為完善己方理論，二為指出對(duì)方的謬誤。這兩點(diǎn)是單方行為不需對(duì)方的認(rèn)可：指錯(cuò)，指出即可、補(bǔ)洞，補(bǔ)足即罷。所以要提出完成一個(gè)戰(zhàn)術(shù)目標(biāo)之后的——主動(dòng)轉(zhuǎn)移。
從原本的二三辯分別陳辭發(fā)展到現(xiàn)在攻辯階段，目的是在于增加對(duì)抗性和可看性，但不應(yīng)該忽略這個(gè)環(huán)節(jié)的真正作用在于把己方理論闡釋清楚，把攻防路線全面鋪開。所以在這個(gè)階段，全隊(duì)都要全神貫注地思考對(duì)方的理論，看清對(duì)方所走的路線與自己路線的交鋒和不利，為自由辯論的戰(zhàn)場(chǎng)方向作下指引。
一個(gè)優(yōu)秀的辯手，應(yīng)該是具備在短時(shí)間內(nèi)發(fā)現(xiàn)對(duì)方立論問題的能力的(如何開發(fā)這種能力將在《辯手素質(zhì)養(yǎng)成》一文中詳述)在攻辯結(jié)束之后，需要的是交流!所以一四辯此是任務(wù)尤其艱巨!一辯開始小結(jié)，指出對(duì)方在應(yīng)對(duì)我方問題的時(shí)候的錯(cuò)誤，指出對(duì)方理論的缺陷。四辯則既可告知二三辯攻擊方向，又可在己方理論處于被動(dòng)時(shí)思考應(yīng)對(duì)方略，隨機(jī)應(yīng)變羽扇綸巾。這一分多鐘，實(shí)在是關(guān)鍵!
上述的兩個(gè)環(huán)節(jié)可以說都是為自由辯論準(zhǔn)備。在知己知彼以后，則應(yīng)該戰(zhàn)無不勝!主動(dòng)轉(zhuǎn)移要求全隊(duì)在設(shè)定多個(gè)小的戰(zhàn)術(shù)目標(biāo)后能步步為營(yíng)。以本界新生杯決賽為例：
大學(xué)學(xué)習(xí)以博為主/以專為主
正方以博為主：戰(zhàn)術(shù)目標(biāo)一：確定大學(xué)學(xué)習(xí)之特點(diǎn)，博之范圍，為主之評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。戰(zhàn)術(shù)目標(biāo)二：確立邏輯底線：當(dāng)今世界學(xué)科呈現(xiàn)交叉性和復(fù)雜性。三：展開推論：由邏輯底線決定了要完成學(xué)業(yè)和未來自身發(fā)展的博之根本性。四：解釋問題：解釋為什么對(duì)方說的以博為輔不能符合現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)要求。五：攻擊理論：指出以專為主的諸多弊端，質(zhì)問對(duì)方。
以上的一條清晰的自由辯論戰(zhàn)術(shù)，在真正比賽中貫徹了80%確保了正方的勝利。試想，如果糾結(jié)在五點(diǎn)中的任何一點(diǎn)上說個(gè)3分鐘，整個(gè)比賽將會(huì)無聊，整個(gè)觀點(diǎn)將會(huì)片面。此也即為很多初級(jí)比賽之無可看性也。
須注意，一定要與“避而不答”嚴(yán)格區(qū)分開來。許多辯手往往不聽對(duì)方發(fā)問，操起一張卡片就念，雖然可能靠事先準(zhǔn)備的妙語引來掌聲，但瞞不住內(nèi)行的評(píng)委和觀眾。所以主動(dòng)轉(zhuǎn)移一定要在反擊或者至少守住的一次攻擊后方可進(jìn)行。這一點(diǎn)將在“重視接口”專題中詳述。
主動(dòng)轉(zhuǎn)移并非難點(diǎn)實(shí)為要點(diǎn)，只是很多新辯手沒有意識(shí)缺乏經(jīng)驗(yàn)罷了。好比沒怎么打過架的人總是想著如何接一拳踢一腳，而武林高手卻要謀劃全面的攻防套路，很類似。
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