免傷和氣巧妙辯論的技巧
從某種意義上看，不同見(jiàn)解的爭(zhēng)辯過(guò)程也是尋求真理的過(guò)程，辯論，就是為了探求真理，堅(jiān)持真理，維護(hù)真理而相互勸說(shuō)，然而由于論爭(zhēng)的任何五方都想推翻對(duì)方的看法，樹(shù)立自己的觀(guān)點(diǎn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了有關(guān)免傷和氣巧妙辯論的技巧，希望能夠幫到你。
免傷和氣巧妙辯論的技巧
一、 為爭(zhēng)辯定下一個(gè)積極的格調(diào)
(一)避免無(wú)益的爭(zhēng)辯
當(dāng)你意識(shí)到自己的想法、意見(jiàn)與人相左時(shí)，當(dāng)你的言行遭人非議時(shí)，你的知一本能大概就是奮起辯駁，許多毫無(wú)意義的事情往往就在這時(shí)發(fā)生了，為了避免無(wú)益的辯論，此時(shí)，你需對(duì)如下問(wèn)題進(jìn)行冷靜思考：
如果你能最終獲得爭(zhēng)辯的勝利，它有什么意義?
沒(méi)有什么積極意義，大可不必動(dòng)用你的”唇槍舌劍”，一笑置之最妙，同樣，你向別人提出”挑戰(zhàn)”的時(shí)候，一定要選擇有價(jià)值的，通過(guò)爭(zhēng)論使自己和他人都能受到啟發(fā)和教育的問(wèn)題，不必在那無(wú)關(guān)宏旨的細(xì)節(jié)瑣事上做文章。
你的辯論一番的欲望更多的是基于理智還是感情原因?
諸如虛榮心、表現(xiàn)欲望或面子上下不來(lái)，如果是感情原因，大可就此打住。同樣，我們向人提出問(wèn)題是否有感情的因素?如有，就同辯論的實(shí)質(zhì)----探求真理背道而馳了。所以最好別去做這種不積極的提示而把他人引入無(wú)謂爭(zhēng)辯的歧途。
對(duì)方是充滿(mǎn)敵意的嗎?
他對(duì)你有深刻成見(jiàn)嗎?如果是，那么在這種非理性的氛圍中最好不要再火上澆油，同樣，如果你是處于這樣一種心境，絕對(duì)不要向?qū)Ψ教岢稣擃}辯論，因?yàn)榇藭r(shí)你提不出理性的論點(diǎn)，在辯論伊始，就注定了你失敗的命運(yùn)。
(二)使?fàn)庌q成為一種愉快的、和平的思想交換
辯論是為了明是非，求真理。只要我們的辯論出自公心、就能采取積極的態(tài)度，使用積極、文明、恰當(dāng)?shù)恼撧q語(yǔ)言去參加辯論。
1.樹(shù)立正確的辯論價(jià)值觀(guān)。
即為追求真、善、美而去積極地爭(zhēng)辯，做到觀(guān)點(diǎn)正確，旗幟鮮明。
2.樹(shù)立正確的辯論道德觀(guān)。
把辯論置于科學(xué)基礎(chǔ)之上，以理服人，讓事實(shí)說(shuō)話(huà)，辯論者要有高深的涵養(yǎng);不搞詭辯，不揭隱私;不搞人身攻擊;不把觀(guān)點(diǎn)的敵對(duì)引申為人際的敵對(duì);不靠嗓門(mén)壓人，有理不在聲高，如果你能有制有節(jié)的音調(diào)語(yǔ)氣道出你的理，其效果不亞于如雷貫耳。
3.用真情、善意、美感與人辯論。
這樣就能做到曉之以理、動(dòng)之以情，理與情恰恰是列車(chē)通往積極爭(zhēng)辯的雙軌，缺一不可，有位詩(shī)人說(shuō)過(guò)，全是理智的心，好像一把全是鋒刃的刀，讓使用它的人滿(mǎn)手流血，在爭(zhēng)辯中，理是爭(zhēng)的目的和取勝的保證，然而人又是感情動(dòng)物，如果你在論辯中既能做到以理制理，又能以情明理，你的辯論將會(huì)成為一種愉快的、和平的思想交流。你們彼此會(huì)以這樣的話(huà)語(yǔ)來(lái)結(jié)束論辯：聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)，您讓我心服口服。真正是既爭(zhēng)出了公理，又增進(jìn)了人際和諧，達(dá)到了積極論辯的目的。
二、掌握”解劍息仇”的妙方
經(jīng)過(guò)一陣唇舌劍，勝負(fù)已成定局，做好辯論的善后工作，具有非常重要的意義，在生活中，觀(guān)點(diǎn)的對(duì)立極易產(chǎn)生人際間的隔閡。因此，學(xué)習(xí)辯論語(yǔ)言既要學(xué)會(huì)辯論技巧，更要懂得如何”解劍息仇”，這是在辯論這種特殊交際場(chǎng)合下，社交者做到言談?dòng)?rdquo;禮”的最高境界，下面就是使你達(dá)到這最高境界的三個(gè)途徑：
1.如果你失敗了，而且敗得其所，必須要有敢向真理低頭的胸懷。
向真理低頭并不等于向論辯者本人低頭，在真理面前人人平等，你所服從的是對(duì)方所道出的真理，只能說(shuō)你同他一樣，對(duì)下理有了同等水平的認(rèn)識(shí)，在人格你們永遠(yuǎn)是平等的。所以，當(dāng)你敗下陣來(lái)的時(shí)候，應(yīng)該以坦誠(chéng)的態(tài)度來(lái)表達(dá)自己在這場(chǎng)爭(zhēng)辯中所受的教益，以此道出你人格的偉大，在心理上足以彌補(bǔ)因辯論失敗所造成的遺憾。
2.如果你在辯論中已經(jīng)眼見(jiàn)對(duì)方啞口無(wú)言，敗勢(shì)已定，便應(yīng)拿出不殺降者的氣魄來(lái)。
一是主動(dòng)打住話(huà)題，結(jié)束對(duì)立場(chǎng)面;二是巧妙地對(duì)為對(duì)方搭個(gè)臺(tái)階，讓他在不失面子的前提下得以”平安下臺(tái)”，勝負(fù)自是彼此心照不宣，何不抓住重歸于和平的機(jī)會(huì)呢?
3.如果你因辯論的需要而已經(jīng)把對(duì)方打得一敗涂地，切不可為了一點(diǎn)點(diǎn)虛榮把旗幟掛在臉上。
人在得意時(shí)，克制更是一種美德，爭(zhēng)論結(jié)束后，給對(duì)方端一杯茶，笑言一句：”瞧我們像孩子一樣，這么認(rèn)真!”或輕松自如地轉(zhuǎn)一個(gè)話(huà)題，請(qǐng)記住：爭(zhēng)論是一回事，人際交情又是一回事，人性都有很軟弱的一面，易被擊垮也易被扶起，你只要說(shuō)一兩句得體的話(huà)語(yǔ)，便可恢復(fù)一個(gè)剛剛失去的心理平衡，讓他重返愉快平靜，那又何樂(lè)而不為呢。
拓展：用心演繹讓你的演講說(shuō)服聽(tīng)眾
一、把你的想法安排得條理分明
如果你想讓一次演講清楚明了地印在聽(tīng)眾腦子里，有個(gè)最簡(jiǎn)單的辦法，那就是在演講時(shí)明白地指出你要講的第一點(diǎn)是什么，第二點(diǎn)是什么……直至末尾。
現(xiàn)代教育家陶行知有一次演講的題目就是《每天四問(wèn)》，整篇演講即圍繞以下四個(gè)問(wèn)題展開(kāi)“第一問(wèn)：我的身體有沒(méi)有進(jìn)步?第二問(wèn)：我的學(xué)問(wèn)有沒(méi)有進(jìn)步?第三問(wèn)：我的工作有沒(méi)有進(jìn)步?第四問(wèn)：我的道德有沒(méi)有進(jìn)步?”在演講中，演講者先總擺問(wèn)題，再分四大層次論證，最后以一小段總結(jié)，這樣就使得觀(guān)點(diǎn)集中而明晰，內(nèi)容安排有條不紊，結(jié)構(gòu)開(kāi)合有度，所提的四個(gè)問(wèn)題不僅給聽(tīng)眾留下鮮明印象，且引人深思，至今讀來(lái)猶有現(xiàn)實(shí)意義。
二、從你自己的背景中尋找話(huà)題
如果一件事在多年之后依然在你記憶中栩栩如生，這就幾乎確保它會(huì)引起聽(tīng)眾的興趣，另外，聽(tīng)眾對(duì)演講者在成長(zhǎng)過(guò)程中如何對(duì)待困境，如何戰(zhàn)勝困境亦有濃厚的興趣，所以，在演講中，最好能從自己的背景中尋找話(huà)題。
女作家張潔在一次演講中，十分動(dòng)情地向聽(tīng)眾講述了早年生活的貧困：
“我的母親是一個(gè)很要強(qiáng)的人，我們最窮困的時(shí)候，有過(guò)把三頓飯變成兩頓或一頓的記錄，但她從來(lái)沒(méi)有向人借過(guò)一分錢(qián)，她靠自己的勤勞，供養(yǎng)我上了大學(xué)，我沒(méi)有申請(qǐng)過(guò)一分錢(qián)獎(jiǎng)學(xué)金，每天下班以后，我要給手套工廠(chǎng)加工機(jī)器不能完成的部分，每副三分錢(qián)。……有一次，我?guī)畠旱缴痰昀镔I(mǎi)東西，她那時(shí)可能是6歲，我看到她站在一盒盒巧克力面前，眼睛里滿(mǎn)是渴望。但是她不對(duì)我說(shuō)，媽媽?zhuān)o我買(mǎi)一塊巧克力吧。她不說(shuō)，因?yàn)樗龔男【椭溃覀兗颐恳环皱X(qián)，都是計(jì)劃好的，什么樣額外的支出，都會(huì)使我們?cè)碌讻](méi)有米下鍋。那一次女兒的眼神，給我的刺激非常之大。”
當(dāng)張潔聲情并茂地把早年生活的貧困栩栩如生地烙印在聽(tīng)眾心上，她與乖蹇的命運(yùn)的不屈不撓的抗?fàn)?，她在逆境中?duì)文學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求就格外能打動(dòng)在場(chǎng)的聽(tīng)眾。因?yàn)檠葜v的目的就是使聽(tīng)眾看見(jiàn)你所見(jiàn)過(guò)的，聽(tīng)見(jiàn)你所聽(tīng)過(guò)的，感覺(jué)你所感覺(jué)過(guò)的。
三、讓你與聽(tīng)眾融為一體
一般而言，聽(tīng)眾討厭那些慣于賣(mài)弄、喜歡炫耀，總是以自己為中心的演講者，所以，要想博取聽(tīng)眾的好感，再有名望的人也不能居高臨下、頤指氣使，只有這樣，才能與聽(tīng)眾融為一體。
比如作家老舍在一次演講中是這樣說(shuō)的：“聽(tīng)了同志們發(fā)言，得到很大好處，可惜前兩次沒(méi)來(lái)，損失不小。……今天來(lái)的都是專(zhuān)家，我很怕說(shuō)話(huà)，只好亂談吧。”
如此“抑己揚(yáng)人”的開(kāi)場(chǎng)白，如此謙遜坦誠(chéng)的口吻，一下子拉近了演講者與聽(tīng)眾之間的距離，消除了聽(tīng)眾對(duì)一位名人可能產(chǎn)生的敬畏心理。另外，老舍說(shuō)自己是“亂談”，也就表明自己不是居高臨下作演講，而是平等地和大家交流意見(jiàn)罷了，如此平易近人，自然會(huì)獲取聽(tīng)眾的好感。
四、把你的心靈投入你的演講中
誠(chéng)實(shí)、熱情和真摯會(huì)使你的演講動(dòng)人心弦、感人肺腑，獲得這一效果的前提是“把你的心靈投入你的演講中”。我們可以通過(guò)以下幾個(gè)途徑做到這一點(diǎn)。
1、實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)。
演講者若能開(kāi)誠(chéng)布公、實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，演講的效果就會(huì)格外好，一位當(dāng)代作家在談及自己執(zhí)筆從文的最初動(dòng)機(jī)時(shí)，說(shuō)“母親年紀(jì)越來(lái)越大，日日勞作在風(fēng)吹日曬下，為貼補(bǔ)我們的生活叫賣(mài)冰棍，讓我非常痛心，而我這個(gè)頂門(mén)立戶(hù)的人，卻沒(méi)有能力給她們一個(gè)比較安定、更不要說(shuō)有質(zhì)量的生活，還讓她們跟我一起在貧困線(xiàn)上掙扎。“我開(kāi)始想出路，我沒(méi)有錢(qián)做生意，也不會(huì)走上層路線(xiàn)，我面前只有一支筆和一張紙，還有我自己的智力。而我又不是學(xué)文學(xué)的，起步又晚，相當(dāng)艱難。”如此推心置腹，坦誠(chéng)真率，演講者與聽(tīng)眾即刻心心相通了。
2、個(gè)性風(fēng)采。
一個(gè)有思想有頭腦的演講者，決不會(huì)隨波逐流、人云亦云，他們的話(huà)總是因富有個(gè)性而充滿(mǎn)魅力。
一個(gè)當(dāng)紅女影星在一次演講中這樣說(shuō)：
“在商品社會(huì)中，什么都可以用來(lái)交換，包括聲譽(yù)和所謂的‘成功’，在這種情況下，我也可以走一條比較容易的路，比如，以‘女’字做賣(mài)點(diǎn)。雖然很多人都說(shuō)，在男性社會(huì)中，婦女所受到的待遇是不公正的，但這是一柄雙刃劍。一些婦女覺(jué)得不公正的同時(shí)，另一些婦女也可以用‘女’字做賣(mài)點(diǎn)，輕而易舉地得到她們想要的東西，那么，這對(duì)一個(gè)具有同等競(jìng)爭(zhēng)條件的男性對(duì)手，公正還是不公正呢?
“我曾經(jīng)為愛(ài)情冒天下之大不韙，但絕不會(huì)用‘女’字做賣(mài)點(diǎn)，如果把演藝比做‘金字塔’，那么我的‘金字塔’，是我自己一個(gè)腳印、一個(gè)腳印壘起來(lái)的，從未借助過(guò)其它手段，我一生做過(guò)很多錯(cuò)事，但這一點(diǎn)，是我一生中最為自豪，也是堪可告慰自己的事。”
這段話(huà)既顯露了女演員直面人生的勇氣，又展示了她自尊自愛(ài)自強(qiáng)自立的人格魅力，女演員擲地有聲的話(huà)令人肅然起敬，她的潔身自好也為聽(tīng)眾樹(shù)立了良好的榜樣。
演講光靠以上幾種技巧還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要講究個(gè)“奇”“短”“謙”。
一、重視一個(gè)“奇”字
在發(fā)言過(guò)程中，我緊緊抓住聽(tīng)眾獵奇的心理，既把自己為人處事的觀(guān)點(diǎn)和盤(pán)托出，也不失時(shí)機(jī)地把自己所取得的成績(jī)實(shí)事求是地“點(diǎn)”了出來(lái)，在談到“為人”的問(wèn)題時(shí)，我主張“忠誠(chéng)”，反對(duì)“虛偽”，既委婉揭露出了僅靠金錢(qián)而建立起來(lái)的關(guān)系是虛偽的、不牢固的，也指出了虛偽的人際關(guān)系是與中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)背道而馳的，于國(guó)、于己都不利。對(duì)于“處事”，我主張“實(shí)干”，反對(duì)“漂浮”，一針見(jiàn)血地指出人浮于事的嚴(yán)峻問(wèn)題，辭藻平淡，但立意深刻，針砭時(shí)弊，比起簡(jiǎn)單地介紹本單位或本人的“工作日記”吸引力大得多。
二、突出一個(gè)“短”字
經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)的時(shí)間定在星期五下午，許多學(xué)員要在下午返回家里過(guò)“雙休日”，因事先沒(méi)有規(guī)定學(xué)員的發(fā)言時(shí)間，加上絕大部分發(fā)言者沒(méi)有意識(shí)到星期五下午這一特殊的時(shí)間，有相當(dāng)一部分發(fā)言者掏出的發(fā)言稿是一大把，臺(tái)下的學(xué)員一見(jiàn)到大把大把的稿子就心煩，聽(tīng)不下去，嘰嘰喳喳，指指點(diǎn)點(diǎn)，我意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題后，馬上把僅有兩千多字的稿子再刪去了三分之一，當(dāng)我用約5分鐘的時(shí)間講完，大聲道出“我的發(fā)言完了，謝謝大家”時(shí)，教室里再度響起了陣陣掌聲，有人大聲喊道：“好!”
三、堅(jiān)持一個(gè)“謙”字
在這種自己工作時(shí)間最短、年齡最小，而職務(wù)級(jí)別又與其他學(xué)員一致的特定場(chǎng)合，哪怕自己的本事再高，成績(jī)?cè)俅?，也只能謙虛，否則，就會(huì)給人以“狂妄自大，目空一切”的印象，在談到去除“漂浮”作風(fēng)時(shí)，我深知當(dāng)今有相當(dāng)一部分機(jī)關(guān)干部或多或少地存在漂浮作風(fēng)。為取得更好的闡述效果，本來(lái)勤奮肯干的我，干脆為自己也抹了一道“黑”：“我有時(shí)也想‘當(dāng)一天和尚撞一天鐘’算了，但因受責(zé)任心的驅(qū)使，面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的信任，我只好立即打消‘漂浮’的念頭，去扎扎實(shí)實(shí)辦事。”用這樣的口吻，既消除了其他學(xué)員認(rèn)為“在吹牛，在盛氣凌人”的感覺(jué)，使觀(guān)點(diǎn)易于被學(xué)員接受，又襯托出了自己強(qiáng)烈的責(zé)任心和領(lǐng)導(dǎo)的高度信任，可以說(shuō)起到了“一箭雙雕”的作用。
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