辯論玩物喪志反方資料
“玩物喪志”常用來指如果醉心于玩賞某些事物或迷戀于一些的事情，就會喪失積極進(jìn)取的志氣。 今天學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一些辯論玩物喪志的反方資料，希望對大家有所幫助。
辯論玩物喪志反方資料
“玩”意味著一定有玩的規(guī)則，要玩就必須遵守規(guī)則。玩的規(guī)則中最大和最重要的(母)規(guī)則是人生的(或叫社會的)規(guī)則，好比所有法律(下位法)都不得與憲法(上位法)相抵觸，所有具體的玩的規(guī)則都必須在這個總的規(guī)則下進(jìn)行。
所謂的“玩物喪志”是當(dāng)事人違反了“玩物”的最大規(guī)則——人生規(guī)則或叫社會規(guī)則。既然違反了規(guī)則，所以喪志之人不是玩物而是被物玩。那些沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲不可自拔的人不是在玩游戲，而是被游戲玩。但“玩物長志”就不同了，我方堅(jiān)持：玩物本來是長志的——玩物的過程能讓人受到啟發(fā)，增長知識，鍛煉思維，這是因?yàn)橥娴倪^程符合了基本的人生或社會規(guī)則，所以我們同時也看到許多玩物促進(jìn)身心發(fā)展，全面提升個人素質(zhì)的例子，玩到高級階段就成了有利于社會或人類的創(chuàng)造發(fā)明了!
其中，1、我方立論會精辟闡述人生或社會規(guī)則是什么。
2、我方會將志詭為“積極的志”和“消極的志”。對于字典上“玩物喪志”中“志”解釋，當(dāng)然會有所防備。
綜上所述：
玩物本來是長志的，喪志是只是因?yàn)楫?dāng)事人違反了玩的基本規(guī)則，讓玩物長志呈現(xiàn)扭曲或叫不正常形態(tài)——應(yīng)該長的“積極的志”變成了“消極的志”——由玩物變成被物玩，但其都不能改變玩物的本來形態(tài)，即長志。
一、案例
19世紀(jì)德國的大詩人、劇作家歌德。他小時候就隨父親到處旅游，每到一處，父親都把當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、歷史地理講給他聽。第二次再來，父親就讓他講，訓(xùn)練了他的記性和口才。這些對他日后的創(chuàng)作起了很大的作用。又比如是錢學(xué)森，我國杰出的科學(xué)家，為我國航天事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。錢學(xué)森小時候喜歡玩扔紙鏢的游戲。先疊紙鏢，就是用一張方紙依對角線折成長而尖像箭一樣的鏢。然后，用力一扔，看誰的鏢飛得高、飛得遠(yuǎn)。結(jié)果是同學(xué)們都比不上錢學(xué)森，這是因?yàn)樗B的紙鏢十分對稱、平整，縫隙很小。玩使錢學(xué)森從小養(yǎng)成用心思考的習(xí)慣，凡事都要努力找出符合規(guī)律的科學(xué)方法。這對他日后在科學(xué)領(lǐng)域取得成就幫助很大。縱覽古今中外,玩物而不喪志者確實(shí)大有人在。 少年時期的魯迅,也曾“玩物”不舍。“百草園”是他們的樂園,在私塾的課上也曾偷偷地讀小說象《七俠五義》、《西游記》、《水滸傳》等等,還用紙蒙在上面描繡像。玩物,不僅沒有喪志,反而培養(yǎng)了少年魯迅對文學(xué)的興趣,為他將來以筆為武器與黑暗勢力斗爭打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
毛主席從少年時期就非常喜歡游泳。在家鄉(xiāng),他一年四季都要在“清水塘”中游泳,游泳幾乎成了他生活中的一件必不可少的事。軍事家、政治家陳毅擅長于圍棋和橋牌。曾兩次獲諾貝爾獎金的物理學(xué)家居里夫人,就非常喜歡騎自行車旅游。他們都是名人,而且都是了不起的“玩家”,正是他們都“玩而有節(jié)”才創(chuàng)出了輝煌的成就,又有誰說他們喪志了呢?
李小龍愛拳腳遂成為中外最偉大的武術(shù)家,武術(shù)為其真志也,若志在文學(xué),其能成乎?李煜愛詩詞,遂成晚唐五代最出色之詞人,若志在為圣君,其能名乎?陶淵明愛自然,遂成中國山水田園詩之集大成者,若志在為官,其能顯乎?王羲之愛鵝,故而其字高貴典雅。如此說來,蘇格拉底多半是“愛吵架”的,達(dá)芬奇多半是愛“畫蛋”的„„愛迪生曾說過:“興趣是最好的老師。”而興趣則是源于愛玩。玩物未必喪志,玩得好,不但對我們無害,而且還利于智力的開發(fā),培養(yǎng)出興趣。赫赫有名的魔術(shù)大師劉謙,因?yàn)橥婺g(shù)一舉成名,上海12歲的葦嘉俊就“玩”出了成果——穿繩器,在國際發(fā)明創(chuàng)造比賽中獲了獎。湖南景炎學(xué)校初三0709班學(xué)生陳銘豪,喜歡玩魔方,在參加湖南省第二屆魔方大賽獲得冠軍。
二、自由辯論
“玩物”為什么在某種意義上會“喪志”?因?yàn)檫@些人玩物玩過頭了，完全被物控制住了，當(dāng)物和志發(fā)生矛盾時，物完全壓倒了志，因此玩物喪志。
然而，世界上有許多科學(xué)發(fā)明、文化進(jìn)步，其起源都是由于科學(xué)家、文化人、大師、工匠對某一事物“玩”的興趣。正如米盧的快樂足球一定層次上幫助了中國足球的提升和打入世界杯，科學(xué)發(fā)現(xiàn)、文化創(chuàng)造的最初原動力決不是苦役，而是玩的興趣。
愛迪生的發(fā)明是“玩”出來的，牛頓的試驗(yàn)也是“玩”出來的，多少文豪的作品更是在創(chuàng)作的愛好驅(qū)動下“玩”出來的。即使上升不到科學(xué)、文化創(chuàng)造的層面，生活中的許多情趣、品格也是“玩”出來的，栽花養(yǎng)草、吹拉彈唱，都怡養(yǎng)性情，使人淡泊明志;至于說到某一領(lǐng)域的專家技師，更要有點(diǎn)“玩”的精神，“玩”面人的可能成了面人大師，“玩”根雕的可能創(chuàng)作出許多根雕作品。總之，有點(diǎn)“玩”的興趣，可提升人的品位與志趣，比沉浸在酒色里要有志得多。
踏青郊游、登山覽勝、海灘嬉戲是玩，觀賞春雨秋葉、夏荷冬雪也是玩;看碟看戲下棋打牌是玩，吟詩作畫練書法養(yǎng)金魚也是玩。玩物，使人充實(shí)，不單調(diào)、不無趣;使人心胸開闊、樂以忘憂。
“志”是指什么?對某項(xiàng)事業(yè)的進(jìn)取心 “玩物”實(shí)際上就是對某項(xiàng)事情具有興趣了啊 。
比如說電子競技，對于“惟有讀書高”的社會而言，電子競技確實(shí)是玩物喪志但是對于“電子競技這個體育項(xiàng)目”，去拿電子競技的錦標(biāo)奪冠軍實(shí)際上是“長志”的啊。也就是說，喪志，長志與否，關(guān)鍵看觀察問題的角度。任何問題都可以解釋為喪志，也可以從另一角度解釋為長志。有些東西，沒有達(dá)到“玩物長志”的目的，不是因?yàn)?ldquo;玩物喪志”，而是玩物玩的“不夠”。
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