辯論比賽與辯手分工
辯論比賽與辯手分工
辯論賽在形式上是參賽雙方就某一問題進行辯論的一種競賽活動，實際上是圍繞辯論的問題而展開的一種知識的競賽、思維反映能力的競賽、語言表達能力的競賽、綜合能力的競賽。今天學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一些辯論比賽與辯手分工的小知識，望對大家有所幫助。
辯論比賽與辯手分工
1.辯論比賽的含義與特征
辯論比賽即賽場辯論，或稱辯論演講賽，指在辯論比賽主持者的組織下，圍繞一個事先擬定的辯題，由扮演為觀點截然相反的雙方各尋論據(jù)、各施技法進行辯論以決勝負的一種模擬辯論。
辯論比賽的特征是：
第一，辯論比賽的主要目的不僅僅是為了探求真理，而且是要通過辯論來訓(xùn)練和提高隊員們的思維能力，因此雙方永遠不可能被對方所說服;
第二，辯論比賽以獲勝為目的，所以在辯論詞上，只要能自圓其說即可，雙方的言論并不一定是自己平時所持有的觀點;
第三，辯論賽的勝負決定于評判員的評判，所以雙方辯論隊員在充分表現(xiàn)辯才的同時，應(yīng)注重說服評判員，而不是說服對方辯論隊員;
第四，辯論比賽為體現(xiàn)競賽的公平合理化，必須事行制定一套嚴格的比賽規(guī)則，其中包括辯題的選擇，雙方人數(shù)的限制，辯論程序、時間的規(guī)定，賽場主席、評判員的聘請和評分的標準等。
2.辯題的審立
辯題及其相應(yīng)的立場是辯論的出發(fā)點和歸宿，對辯題的理解和把握直接關(guān)系到據(jù)此制定的辯論方案質(zhì)量，這就要求必須進行辯題的審立工作。辯題的審立包括三項內(nèi)容：一是確定辯論的立場，二是把握辯題的性質(zhì)判斷;三是建構(gòu)立論的框架。
1)確定辯論的立場
辯論的立場是辯論中所要闡明的觀點和堅守的陣地，是辯駁的依據(jù)、立足點和出發(fā)點。辯論比賽一般采用限定比賽雙方立場的比賽規(guī)則，因而無論正方還是反方都必須按照規(guī)定的立場制定辯論方案。如果規(guī)則只限定正方立場，反方自由立論時，反方在審題的基礎(chǔ)上，必須確定自己的辯論立場。比如，1988年第二屆亞洲大專辯論會決賽場的辯題是“儒家思想可以抵御西方歪風(fēng)”，反方觀點是“儒家思想不能抵御西方歪風(fēng)”。制定辯論方案的首要任務(wù)是確定立場，“抵御西方歪風(fēng)要靠綜合治理”是權(quán)衡利弊之后確定的立場。又如第三屆上海大學(xué)生辯論賽上有一個命題為“當(dāng)前我國環(huán)保的主要問題是缺乏資金”，規(guī)定反方的觀點是“當(dāng)前我國環(huán)保的主要問題不是缺乏資金”。這個辯題實際上沒有對反方作立場的限定。在辯論中，正方會對反方提出質(zhì)詢：環(huán)保的主要問題是什么?所以，反方應(yīng)該亮出自己的立場。反方既可立論為、“當(dāng)前我國環(huán)保的主要問題是缺乏環(huán)保意識”，也可立論為“當(dāng)前我國環(huán)保的主要問題是環(huán)保法制不健全”等。對這類辯題進行立場限定，反方立論就有較大的余地并奠定辯駁的基石。
2)把握辯題的性質(zhì)判斷
辯題的屬性，通常不是單一的，至少都有價值判斷的要求。審題時必須作價值判斷，以使辯論達到一定的高度，產(chǎn)生號召力和感染力。同理，對辯題也應(yīng)作事實判斷和理論判斷，只有立足于充分的事實和權(quán)威的理論的支持，才能獲得辯論的勝利。例如，持“人性本惡”的立場時，提出“人性本惡，但(社會)人心向善”的價值判斷，并將其貫穿于辯論始終，不僅使辯論達到一定的價值高度，而且順民心，合民意，論述證明容易被評委和觀眾接受。對辯題作性質(zhì)判斷時，必須“多管齊下”，進行綜合性質(zhì)判斷，分析辯題的邏輯內(nèi)涵、價值內(nèi)涵，尋求辯題理論的支持和社會現(xiàn)實的支持，為建構(gòu)立論的框架和設(shè)計辯論的方案打下必要的基礎(chǔ)。
3)建構(gòu)立論的框架
確定了辯題和己方的立場，必須對辯題進行立論分析，這是因為辯論比賽的辯題和立場是由抽簽決定的，要理解、把握辯題的正確內(nèi)涵必須進行“立論”的相關(guān)工作，必須經(jīng)歷一個由他人立論內(nèi)化為自己立論的過程。在立論的過程中需要做的事及其先后次序、相互關(guān)系構(gòu)成的邏輯。
3.辯手的分工
辯論比賽是有組織的合作行為，不僅要求辯手素質(zhì)好，表現(xiàn)優(yōu)秀，而且要求辯手之間合理分工，相互配合。如“4：4”辯論陣式，4位辯手的辯詞，分別為起承轉(zhuǎn)合，形成有機的整體，表現(xiàn)出良好的團隊精神。一般來說，4位辯手的分工是：
一辯為“起”，即對辯題的內(nèi)涵加以界定，從理論上闡明本方的立場，為全隊下一步辯論作出開啟和鋪墊。要做到提綱挈領(lǐng)，觀點簡明，條理清晰。既要讓聽眾和評委了解本方主要觀點，又不能把話講得太直太透，以免過早暴露本方的戰(zhàn)略意圖，給對方提供辯駁的可乘之機。
二辯為“承”，即從宏觀和微觀或理論和實踐上進一步展開論證，要做到論據(jù)充實，論證有力，折服評委和聽眾。
三辯為“轉(zhuǎn)”，即既要針對對方前兩位辯手出現(xiàn)的謬誤和矛盾發(fā)起攻擊，又要強化本方的論述，盡可能做到從新的思維角度論證，巧妙地使出“殺手锏”，打?qū)Ψ絺€措手不及。
四辯為“合”，承擔(dān)總結(jié)陳詞的任務(wù)。結(jié)辯要根據(jù)辯論的情況，選擇有利的條件，既透徹地尖銳地指出對方觀點中的謬誤、矛盾與不合理之處，又要巧妙地強化、補充、修正和完善本方的觀點。結(jié)辯形成辯論的高潮，成功與否往往關(guān)系到論辯的勝負。
整體配合除了辯手們合理分工、明確職責(zé)以外，還應(yīng)注意辯手之間的相互補充、相互配合，增強語言的戰(zhàn)斗力、論辯力和幽默感，依靠集思廣益和團隊精神，把整個辯論推向高潮。
起承轉(zhuǎn)合只是一種程式，運用這個程式更需要在內(nèi)容上進行精心設(shè)計，以便于辯手們充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
一辯：(邏輯判斷)
二辯：(理論判斷)
三辯：(事實判斷)
四辯：(價值判斷)