辯論賽整體流程是什么
辯論賽整體流程是什么
辯論賽也叫論辯賽,還叫做辯論會。它在形式上是參賽雙方就某一問題進(jìn)行辯論的一種競賽活動,實(shí)際上是圍繞辯論的問題而展開的一種相關(guān)知識的競賽,思維反映能力的競賽,語言表達(dá)能力的競賽,也是綜合能力的競賽。下面小編為你整理辯論賽整體流程,希望能幫到你。
辯論會的流程 主持人先公布本次辯論會的題目。
第一個環(huán)節(jié)是陳詞階段。正反雙方的一辯陳述本方觀點(diǎn)。
第二個環(huán)節(jié)是盤問階段。正反雙方可相互提問。
第三個環(huán)節(jié)是自由辯論。正反雙方可自由辯論,表達(dá)各自的見解。互相說自己的道理。
最后,雙方四辯作總結(jié),再次強(qiáng)調(diào)本方觀點(diǎn)。
最后專家評判,票數(shù)最多的為獲勝者。
編輯本段參與人員
辯論主席
正方辯手
反方辯手
計時
觀眾評審團(tuán)
編輯本段辯論賽細(xì)則
1、時間提示
自由辯論階段,每方使用時間剩余30秒時,記時員以一次短促的鈴聲提醒;用時滿時,以鐘聲終止發(fā)言。攻辯小結(jié)階段,每方使用時間剩余10秒時,記時員以一次短促的鈴聲提醒,用時滿時,以鐘聲終止發(fā)言。其它階段,每方隊員在用時間剩30秒時,記時員以一次短促鈴聲提醒,用時滿時,以鐘聲終止發(fā)言。終止鐘聲響時,發(fā)言辯手必須停止發(fā)言,否則作違規(guī)處理。
2、陳詞
提倡即興陳詞,引經(jīng)據(jù)典恰當(dāng)。
3、開篇立論
若辯題富于生活化色彩,則開篇立論無須在理論的層面上過多糾纏。立論要求邏輯清晰,言簡意賅。
4、攻辯
(1) 攻辯由正方二辯開始,正反方交替進(jìn)行。
(2) 正反方二、三辯參加攻辯。正反方一辯作攻辯小結(jié)。正反方二、三辯各有且必須有一次作為攻方;辯方由攻方任意指定,不受次數(shù)限制。攻辯雙方必須單獨(dú)完成本輪攻辯,不得中途更替。
(3) 攻辯雙方必須正面回答對方問題,提問和回答都要簡潔明確。重復(fù)提問和回避問題均要被扣分。每一輪攻辯,攻辯角色不得互換,辯方不得反問,攻方也不得回答問題。
(4) 正反方選手戰(zhàn)立完成第一輪攻辯階段,攻辯雙方任意一方落座視為完成本方攻辯,對方選手在限時內(nèi)任意發(fā)揮(陳詞或繼續(xù)發(fā)問)。
(5) 每一輪攻辯階段為1分30秒,攻方每次提問不得超過10秒,每輪必須提出三個以上的問題。辯方每次回答不得超過20秒。用時滿時,以鐘聲終止發(fā)言,若攻辯雙方尚未完成提問或回答,不作扣分處理。
(6) 四輪攻辯階段完畢,先由正方一辯再由反方一辯為本隊作攻辯小結(jié),限時1分30秒。正反雙方的攻辯小結(jié)要針對攻辯階段的態(tài)勢及涉及內(nèi)容,嚴(yán)禁脫離比賽實(shí)際狀況的背稿。
5、自由辯論
這一階段,正反方辯手自動輪流發(fā)言。發(fā)言辯手落座為發(fā)言結(jié)束即為另一方發(fā)言開始的記時標(biāo)志,另一方辯手必須緊接著發(fā)言;若有間隙,累積時照常進(jìn)行。同一方辯手的發(fā)言次序不限。如果一方時間已經(jīng)用完,另一方可以繼續(xù)發(fā)言,也可向主席示意放棄發(fā)言。自由辯論提倡積極交鋒,對重要問題回避交鋒兩次以上的一方扣分,對于對方已經(jīng)明確回答的問題仍然糾纏不放的,適當(dāng)扣分。 抓住對方漏洞。
6、觀眾提問
觀眾提問階段正反方的表現(xiàn)算入比賽成績。觀眾提出的問題先經(jīng)2位以上規(guī)則評委判定有效后,被提問方才能回答。正反方各回答兩個觀眾提出的問題,雙方除四辯外任意辯手作答。一個問題的回答時間為1分鐘,如一位辯手的回答用時未滿,其他辯手可以補(bǔ)充。
7、結(jié)辯
辯論雙方應(yīng)針對辯論會整體態(tài)勢進(jìn)行總結(jié)陳詞;脫離實(shí)際,背誦事先準(zhǔn)備的稿件,適當(dāng)扣分。
編輯本段辯論技巧
下文試以技法理論結(jié)合對實(shí)際辯例的分析,介紹幾種反客為主的技巧。
(一)借力打力 武俠小說中有一招數(shù),名叫"借力打力",是說內(nèi)力深厚的人,可以借對方攻擊之力反擊對方。這種方法也可以運(yùn)用到論辯中來。 例如,在關(guān)于"知難行易"的辯論中,有這么一個回合: 正方:對啊!那些人正是因?yàn)樯狭诵虉鏊赖脚R頭才知道法律的威力。法律的尊嚴(yán),可謂"知難"哪,對方辨友!(熱烈掌聲) 當(dāng)對方以"知法容易守法難"的實(shí)例論證于知易行難"時,正方馬上轉(zhuǎn)而化之從:"知法不易"的角度強(qiáng)化己方觀點(diǎn),給對方以有力的回?fù)?。扭轉(zhuǎn)了被動局勢。 這里,正方之所以能借反方的例證反治其身,是因?yàn)樗幸幌盗胁]有表現(xiàn)在口頭上的、重新解釋字詞的理論作為堅強(qiáng)的后盾:辯題中的"知",不僅僅是"知道"的"知".更應(yīng)該是建立在人類理性基礎(chǔ)上的"知";守法并不難,作為一個行為過程,殺人也不難,但是要懂得保持人的理性,克制內(nèi)心滋生出惡毒的殺人欲望,卻是很難。這樣,正方寬廣、高位定義的"知難"和"行易"借反方狹隘、低位定義的"知易"和"行難…的攻擊之力,有效地回?fù)袅朔捶?,使反方?gòu)建在"知"和"行"表淺層面上的立論框架崩潰了。
(二)移花接木 剔除對方論據(jù)中存在缺陷的部分,換上于我方有利的觀點(diǎn)或材料,往往可以收到"四兩撥千斤"的奇效。我們把這一技法喻名為"移花接木"。 例如.在《知難行易》的論辯中曾出現(xiàn)過如下一例: 反方:古人說"蜀道之難,難于上青天",是說蜀道難走,"走"就是"行"嘛!要是行不難,孫行者為什么不叫孫知者? 正方:孫大圣的小名是叫孫行者,可對方辯友知不知道,他的法名叫孫悟空,"悟"是不是"知"? 這是一個非常漂亮的"移花接木"的辯例。反方的例證看似有板有眼,實(shí)際上有些牽強(qiáng)附會:以"孫行者為什么不叫孫知者"為駁難,雖然是一種近乎強(qiáng)詞奪理的主動,但畢竟在氣勢上占了上風(fēng)。正方敏銳地發(fā)現(xiàn)了對方論據(jù)的片面性,果斷地從"孫悟空"這一面著手,以"悟"就是"知"反詰對方,使對方提出關(guān)于"孫大圣"的引證成為抱薪救火、惹火燒身。 移花接木的技法在論辯理論中屬于強(qiáng)攻,它要求辯手勇于接招,勇于反擊,因而它也是一種難度較大、對抗性很高。說服力極強(qiáng)的論辯技巧。誠然,實(shí)際臨場上雄辯滔滔,風(fēng)云變幻,不是隨時都有"孫行者""孫悟空"這樣現(xiàn)成的材料可供使用的,也就是說,更多的"移花接木"。需要辯手對對方當(dāng)時的觀點(diǎn)和我方立場進(jìn)行精當(dāng)?shù)臍w納或演繹。 比如,在關(guān)于"治貧比治愚更重要"的論辯中,正方有這樣一段陳詞:"…對方辯友以迫切性來衡量重要性,那我倒要告訴您,我現(xiàn)在肚子餓得很,十萬火急地需要食物來充饑,但我還是要辯下去,因?yàn)槲乙庾R到論辯比充饑更重要。"話音一落,掌聲四起。這時反方從容辯道:"對方辯友,我認(rèn)為’有飯不吃’和’無飯可吃’是兩碼事……"反方的答辯激起了更熱烈的掌聲。正方以"有飯不吃"來論證貧困不足以畏懼和治愚的相對重要性,反方立即從己方觀點(diǎn)中歸納出"無飯可吃"的旨要,鮮明地比較出了兩者本質(zhì)上的天差地別,有效地扼制了對方偷換概念的傾向。
(三)順?biāo)浦?表面上認(rèn)同對方觀點(diǎn),順應(yīng)對方的邏輯進(jìn)行推導(dǎo),并在推導(dǎo)中根據(jù)我方需要,設(shè)置某些符合情理的障礙,使對方觀點(diǎn)在所增設(shè)的條件下不能成立,或得出與對方觀點(diǎn)截然相反的結(jié)論。 例如,在"愚公應(yīng)該移山還是應(yīng)該搬家"的論辯中: 反方:……我們要請教對方辨友,愚公搬家解決了困難,保護(hù)了資源,節(jié)省了人力、財力,這究竟有什么不應(yīng)該? 正方:愚公搬家不失為一種解決問題的好辦法,可愚公所處的地方連門都難出去,家又怎么搬?……可見,搬家姑且可以考慮,也得在移完山之后再搬呀! 神話故事都是夸大其事以顯其理的,其精要不在本身而在寓意,因而正方絕對不能讓反方迂旋于就事論事之上,否則,反方符合現(xiàn)代價值取向的"方法論"必占上手。從上面的辯詞來看,反方的就事論事,理據(jù)充分,根基扎實(shí),正方先順勢肯定"搬家不失為一種解決問題的好辦法",既而均人"愚公所處的地方連門都難出去"這一條件,自然而然地導(dǎo)出"家又怎么搬"的詰問,最后水到渠成,得出"先移山,后搬家"的結(jié)論。如此一系列理論環(huán)環(huán)相扣。節(jié)節(jié)貫穿,以勢不可當(dāng)?shù)墓袅Π褜Ψ降木褪抡撌麓虻寐浠魉?,真可謂精彩絕倫!
(四)正本清源 所謂正本清源,本文取其比喻義而言,就是指出對方論據(jù)與論題的關(guān)聯(lián)不緊或者背道而馳,從根本上矯正對方論據(jù)的立足點(diǎn),把它拉人我方"勢力范圍",使其恰好為我方觀點(diǎn)服務(wù)。較之正向推理的"順?biāo)浦?quot;法,這種技法恰是反其思路而行之。 例如,在"跳槽是否有利于人才發(fā)揮作用"的論辯中,有這樣一節(jié)辯詞: 正方:張勇,全國乒乓球錦標(biāo)賽的冠軍,就是從江蘇跳槽到陜西,對方辯友還說他沒有為陜西人民作出貢獻(xiàn),真叫人心寒啊!(掌聲) 反方:請問到體工隊可能是跳槽去的嗎?這恰恰是我們這里提倡的合理流動啊!(掌聲)對方辨友戴著跳槽眼鏡看問題,當(dāng)然天下烏鴉一般黑,所有的流動都是跳槽了。(掌聲) 正方舉張勇為例,他從江蘇到陜西后,獲得了更好地發(fā)展自己的空間,這是事實(shí)。反方馬上指出對方具體例證引用失誤:張勇到體工隊,不可能是通過"跳槽"這種不規(guī)范的人才流動方式去的,而恰恰是在"公平、平等、競爭、擇優(yōu)"的原則下"合理流動"去的,可信度高、說服力強(qiáng)、震撼力大,收到了較為明顯的反客為主的效果。
(五)釜底抽薪 刁鉆的選擇性提問,是許多辯手慣用的進(jìn)攻招式之一。通常,這種提問是有預(yù)謀的,它能置人于"二難"境地,無論對方作哪種選擇都于己不利。對付這種提問的一個具體技法是,從對方的選擇性提問中,抽出一個預(yù)設(shè)選項(xiàng)進(jìn)行強(qiáng)有力的反詰,從根本上挫敗對方的銳氣,這種技法就是釜底抽薪。 例如,在"思想道德應(yīng)該適應(yīng)(超越)市場經(jīng)濟(jì)"的論辯中,有如下一輪交鋒: 反方:…我問雷鋒精神到底是無私奉獻(xiàn)精神還是等價交換精神? 正方:…對方辨友這里錯誤地理解了等價交換,等價交換就是說,所有的交換都要等價,但并不是說所有的事情都是在交換,雷鋒還沒有想到交換,當(dāng)然雷鋒精神談不上等價了。(全場掌聲) 既然談不上等價,那么自然不可能是等價精神,反方應(yīng)該立即打蛇隨棍上,指出這一點(diǎn),并將問題展開深入 反方:那我還要請問對方辯友,我們的思想道德它的核心是為人民服務(wù)的精神,還是求利的精神? 正方:為人民服務(wù)難道不是市場經(jīng)濟(jì)的要求嗎?(掌聲) 正方的回答其實(shí)很不恰當(dāng),而此時反方的知識儲備或者應(yīng)變能力嚴(yán)重不足,如果反問一句“難道毛澤東同志提出為人民服務(wù)是為了順應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的要求么”,則立刻將正方推至風(fēng)口浪尖,迫使其選擇回避。 第一回合中,反方有"請君人甕"之意,有備而來。顯然,如果以定勢思維被動答問,就難以處理反方預(yù)設(shè)的"二難":選擇前者,則剛好證明了反方"思想道德應(yīng)該超越市場經(jīng)濟(jì)"的觀點(diǎn);選擇后者,則有背事實(shí),更是謬之千里。但是,正方辯手卻跳出了反方"非此即彼"的框框設(shè)定,反過來單刀直入,從兩個預(yù)設(shè)選項(xiàng)抽出"等價交換",以倒樹尋根之勢徹徹底底地推翻了它作為預(yù)設(shè)選項(xiàng)的正確性,語氣從容,語鋒犀利,其應(yīng)變之靈活、技法之高明,令人嘆為觀止! 當(dāng)然,辯場上的實(shí)際情況十分復(fù)雜,要想在論辯中變被動為主動,掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素,另一方面,反客為主還需要仰仗于非常到位的即興發(fā)揮,而這一點(diǎn)卻是無章可循的。
(六)攻其要害 在辯論中常常會出現(xiàn)這樣的情況:雙方糾纏在一些細(xì)枝末節(jié)的問題、例子或表達(dá)上爭論不休,結(jié)果,看上去辯得很熱鬧,實(shí)際上已離題萬里。這是辯論的大忌。一個重要的技巧就是要在對方一辯、二辯陳詞后,迅速地判明對方立論中的要害問題,從而抓住這一問題,一 攻到底,以便從理論上徹底地?fù)魯Ψ?。?ldquo;溫飽是談道德的必要條件”這一辯題的要害是 :在不溫飽的狀況下,是否能談道德?在辯論中只有始終抓住這個要害問題,才能給對方以致命的打擊。在辯論中,人們常常有“避實(shí)就虛”的說法,偶爾使用這種技巧是必要的。比如,當(dāng)對方提出一個我們無法回答的問題時,假如強(qiáng)不知以為知,勉強(qiáng)去回答,不但會失分 ,甚至可能鬧笑話。在這種情況下,就要機(jī)智地避開對方的問題,另外找對方的弱點(diǎn)攻過去 。然而,在更多的情況下,我們需要的是“避虛就實(shí)”,“避輕就重”,即善于在基本的、 關(guān)鍵的問題上打硬仗。如果對方一提問題,我方立即回避,勢必會給評委和聽眾留下不好的印象,以為我方不敢正視對方的問題。此外,如果我方對對方提出的基本立論和概念打擊不力,也是很失分的。善于敏銳地抓住對方要害,猛攻下去,務(wù)求必勝,乃是辯論的重要技巧。
(七)利用矛盾 由于辯論雙方各由四位隊員組成,四位隊員在辯論過程中常常會出現(xiàn)矛盾,即使是同一 位隊員,在自由辯論中,由于出語很快,也有可能出現(xiàn)矛盾。一旦出現(xiàn)這樣的情況,就應(yīng)當(dāng) 馬上抓住,竭力擴(kuò)大對方的矛盾,使之自顧不暇,無力進(jìn)攻我方。比如,在與劍橋隊辯論時 ,劍橋隊的三辯認(rèn)為法律不是道德,二辯則認(rèn)為法律是基本的道德。這兩種見解顯然是相互矛盾的,我方乘機(jī)擴(kuò)大對方兩位辯手之間的觀點(diǎn)裂痕,迫使對方陷入窘境。又如對方一辯起先把“溫飽”看作是人類生存的基本狀態(tài),后來在我方的凌厲攻勢下,又大談“饑寒”狀態(tài) ,這就是與先前的見解發(fā)生了矛盾,我方“以己之矛,攻己之盾”,使對方于急切之中,理屈詞窮,無言以對。
(八)“引蛇出洞” 在辯論中,常常會出現(xiàn)膠著狀態(tài):當(dāng)對方死死守住其立論,不管我方如何進(jìn)攻,對方只用幾句話來應(yīng)付時,如果仍采用正面進(jìn)攻的方法,必然收效甚微。在這種情況下,要盡快調(diào)整進(jìn)攻手段,采取迂回的方法,從看來并不重要的問題入手,誘使對方離開陣地,從而打擊對方,在評委和聽眾的心目中造成轟動效應(yīng)。 在我方和悉尼隊辯論“艾滋病是醫(yī)學(xué)問題,不是社會問題”時,對方死守著“艾滋病是由HIV病毒引起的,只能是醫(yī)學(xué)問題”的見解,不為所動。于是,我方采取了“引蛇出洞” 的戰(zhàn)術(shù),我方二辯突然發(fā)問:“請問對方,今年世界艾滋病日的口號是什么?”對方四位辯手面面相覷,為不致于在場上失分太多,對方一辯站起來亂答一通,我方立即予以糾正,指出今年的口號是“時不我待,行動起來”,這就等于在對方的陣地上打開了一個缺口,從而瓦解了對方的堅固的陣線。
(九)“李代桃僵” 當(dāng)我們碰到一些在邏輯上或理論上都比較難辯的辯題時,不得不采用“李代桃僵”的方法,引入新的概念來化解困難。比如,“艾滋病是醫(yī)學(xué)問題,不是社會問題”這一辯題就是很難辯的,因?yàn)榘滩〖仁轻t(yī)學(xué)問題,又是社會問題,從常識上看,是很難把這兩個問題然分開的。因此,按照我方預(yù)先的設(shè)想,如果讓我方來辯正方的話,我們就會引入“社會影 響”這一新概念,從而肯定艾滋病有一定的“社會影響”,但不是“社會問題”,并嚴(yán)格地確定“社會影響”的含義,這樣,對方就很難攻進(jìn)來。后來,我們在抽簽中得到了辯題的反方,即“艾滋病是社會問題,不是醫(yī)學(xué)問題”,在這種情況下,如果我們完全否認(rèn)艾滋病是醫(yī)學(xué)問題,也會于理太悖,因此,我們在辯論中引入了“醫(yī)學(xué)途徑”這一概念,強(qiáng)調(diào)要用“社會系統(tǒng)工程”的方法去解決艾滋病,而在這一工程中,“醫(yī)學(xué)途徑”則是必要的部分之一 。這樣一來,我方的周旋余地就大了,對方得花很大力氣糾纏在我方提出的新概念上,其攻擊力就大大地弱化了。 “李代桃僵”這一戰(zhàn)術(shù)之意義就在于引入一個新概念與對方周旋,從而確保我方立論中 的某些關(guān)鍵概念隱在后面,不直接受到對方的攻擊。 辯論是一個非常靈活的過程,在這一過程中,可以施展的技巧的一些比較重要的技巧。 經(jīng)驗(yàn)告訴我們,只有使知識積累和辯論技巧珠聯(lián)璧合,才可能在辯論賽中取得較好的成績。
(十)緩兵之計 在日常生活中,我們可以見到如下情況:當(dāng)消防隊接到求救電話時,常會用慢條斯理的口氣來回答,這種和緩的語氣,是為了穩(wěn)定說話者的情緒,以便對方能正確地說明情況。又如,兩口子爭吵,一方氣急敗壞,一方不焦不躁,結(jié)果后者反而占了上風(fēng)。再如,政治思想工作者常常采用“冷處理”的方法,緩慢地處理棘手的問題。這些情況都表明,在某些特定的場合,“慢”也是處理問題、解決矛盾的好辦法。論辯也是如此,在某些特定的論辯局勢下,快攻速戰(zhàn)是不利的,緩進(jìn)慢動反而能制勝。 例如,1940年,溫斯頓·丘吉爾在張伯倫內(nèi)閣中擔(dān)任海軍大臣,由于他力主對德國宣戰(zhàn)而受到人們的尊重。當(dāng)時,輿論歡迎丘吉爾取代張伯倫出任英國首相,丘吉爾也認(rèn)為自己是最恰當(dāng)?shù)娜诉x。但丘吉爾并沒有急于求成而是采取了“以慢制勝”的策略。他多次公開表示在戰(zhàn)爭爆發(fā)的非常時期,他將準(zhǔn)備在任何人領(lǐng)導(dǎo)下為自己的祖國服務(wù)。 當(dāng)時,張伯倫和保守黨其他領(lǐng)袖決定推舉擁護(hù)綏靖政策的哈利法克斯勛爵作為首相候選人。然而主戰(zhàn)的英國民眾公認(rèn)在政壇上只有丘吉爾才具備領(lǐng)導(dǎo)這場戰(zhàn)爭的才能。在討論首相人選的會議上,張伯倫問:“丘吉爾先生是否同意參加哈利法克斯領(lǐng)導(dǎo)的政府?”能言善辯的丘吉爾卻一言不發(fā),足足沉默了兩分鐘之久。哈利法克斯和其他人明白,沉默意味著反對。一旦丘吉爾拒絕入閣,新政府就會被憤怒的民眾推翻。哈利法克斯只好首先打破沉默,說自己不宜組織政府。丘吉爾的等待終于換來了英國國王授權(quán)他組織新政府。 再舉一例,在某商店里,一位顧客氣勢洶洶找上門來,喋喋不休地說:“這雙鞋鞋跟太高了,樣式也不好……”商店營業(yè)員一聲不吭,耐心地聽他把話說完,一直沒打斷他。等這位顧客不再說了,營業(yè)員才冷靜地說:“您的意見很直爽,我很欣賞您的個性。這樣吧,我到里面去,再另行挑選一雙,好讓您稱心。”“如果您不滿意的話,我愿再為您服務(wù)。”這位顧客的不滿情緒發(fā)泄完了,也覺得自己有些太過分了,又見營業(yè)員是如此耐心地回答自己的問題,也很不好意思。結(jié)果他來了個180°的大轉(zhuǎn)彎,稱贊營業(yè)員給他新?lián)Q的實(shí)際上并無太大差別的鞋,說:“嘿,這雙鞋好,就像是為我訂做的一樣。”營業(yè)員以慢對快,以冷對熱,讓顧客把怒氣宣泄出來,達(dá)到了心理平衡,化解了這一場糾紛。 從上面的例子中,我們可以概括出在論辯中要正確使用“以慢制勝”法,至少要注意以下三點(diǎn): 其一,以慢待機(jī) 后發(fā)制人 俗話說:“欲速則不達(dá)。”在時機(jī)不成熟時倉促行事,往往達(dá)不到目的。論辯也是如此,“慢”在一定條件下也是必須的。“以慢制勝”法實(shí)際上是論辯中的緩兵之計,緩兵之計是延緩對方進(jìn)兵的謀略。當(dāng)論辯局勢不宜速戰(zhàn)速決,或時機(jī)尚不成熟時,應(yīng)避免針尖對麥芒式的直接交鋒,而應(yīng)拖延時間等待戰(zhàn)機(jī)的到來。一旦時機(jī)成熟,就可后發(fā)制人,戰(zhàn)勝論敵。如第一例中,丘吉爾在時機(jī)不成熟時,不急于成功,以慢待機(jī)。在討論首相人選的關(guān)鍵時刻,以沉默表示反對,最終贏得了勝利。 其二,以慢施謀 以弱克強(qiáng) “以慢制勝”法適用于以劣勢對優(yōu)勢、以弱小對強(qiáng)大的論辯局勢。它是弱小的一方為了戰(zhàn)勝貌似強(qiáng)大的一方而采取的一種謀略手段。“慢”中有計謀,緩動要巧妙。這里的“慢”并非反應(yīng)遲鈍,不擅言辭的同義語,而是大智若愚、大辯若訥的雄辯家定計施謀的法寶之一。如第一例中,丘吉爾面對張伯倫的追問,裝聾作啞,拖延時間,實(shí)際上是假癡不癲的緩兵之計。在這一種韌性的相持中,張伯倫一方終于沉不住氣了,丘吉爾以慢施謀終于取得了勝利。 其三,以慢制怒 以冷對熱 “慢”在論辯中還是一種很好的“制怒”之術(shù)。論辯中唇槍舌劍,自控力較差的人很容易激動。在這種情況下,要說服過分激動的人,宜用慢動作、慢語調(diào)來應(yīng)付。以慢制怒,以冷對熱,才能使其“降溫減壓”。只有對方心平氣和了,你講的道理他才能順利接受。如第二例中的營業(yè)員,就是以冷靜的態(tài)度、和緩的語氣,平息了對方的怒氣,化解了矛盾。 總之,論辯中的“快”與“慢”也是一種對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。兵貴神速,“快”當(dāng)然好??墒?,有時“慢”也有“慢”的妙處。“慢”可待機(jī),“慢”可施謀,“慢” 可制怒。“慢”是一種韌性的戰(zhàn)術(shù),“慢”是一場持久戰(zhàn),“慢”是舌戰(zhàn)中的緩兵之計。緩動慢進(jìn)花的時間雖長,繞的彎子雖大,然而在許多時候,它卻往往是取得勝利的捷徑.