模擬考試最大意義在于找出自己復(fù)習(xí)的漏洞，以便補救。模擬考試在形式和題量上接近高考，又充分考慮到新教材的特點，在很大程度上是對前一段復(fù)習(xí)內(nèi)容的檢測。以下是小編為大家收集的關(guān)于山東濟寧市2024屆高考模擬考試語文試題及答案的相關(guān)內(nèi)容，供大家參考!

濟寧市2024屆高考模擬考試語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

1.C(“就可以達到傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的最終目的”說法太絕對)

2.B(“文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的精神內(nèi)核就在于此”說法錯誤。文化內(nèi)涵是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的精神內(nèi)核，而文化內(nèi)涵的核心重在“意”，“形”為物質(zhì)載體的體現(xiàn)。)

3.C(材料二基本觀點是“傳統(tǒng)村落文創(chuàng)設(shè)計助力文化傳承”。C項體現(xiàn)對傳統(tǒng)村落“愛蓮”特色文化產(chǎn)品開發(fā)，與材料二觀點一致。A項強調(diào)的是文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售情況，B項沒有提到挖掘傳統(tǒng)村落文化并進行創(chuàng)意的應(yīng)用與開發(fā)，D項“三峽渝禮”系列產(chǎn)品不屬于傳統(tǒng)村落文化的挖掘與應(yīng)用，均不能支持材料二的觀點。)

4.B(條件關(guān)系不成立)

5.①重視本土地域特色，挖掘文化創(chuàng)意資源：古鎮(zhèn)地理位置獨特，環(huán)境優(yōu)美，水資源豐富，有古老的京杭運河、皇室所等歷史遺存，且有形式豐富的傳統(tǒng)民俗活動。②基于文化精神傳承，挖掘多種資源的文化內(nèi)涵，開發(fā)設(shè)計出符合當(dāng)代民眾需求的文旅項目，如“運河文化體驗長廊”、“漁家風(fēng)情街”等。③豐富鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展形式，綜合開發(fā)旅游、水上運動、文化體驗、文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)等項目，形成文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展模式。(6分。每答出一點給2分，答出任意三點即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)

6.B(“為后來遭受日寇轟炸埋下伏筆”錯)

7.C(“朝為繁華街，夕暮成死市”不是夸張，是寫實)

8.①閑逸雅士：緣緣堂的建筑外觀深沉樸素，光明正大;環(huán)境雅致清幽,生活安逸閑適。②愛國志士：創(chuàng)作《漫畫日本侵華史》，揭露日軍罪行;寫作本文痛批侵略者;關(guān)心同胞安危，反思鄉(xiāng)民居安不思危的弊病。(5分。答出第一點給2分，答出第二點給3分。意思答對即可)

9.①“報應(yīng)”“還是”“照舊”“盛況”等詞語都具有諷刺意味。②表面上諷刺鄉(xiāng)民驕惰、慵懶，對侵略者缺少警惕，實際上表達的是對鄉(xiāng)民的善意。③希望鄉(xiāng)民克服驕惰、居安思危，表達了對和平安樂生活的向往。(6分。每點2分，意思對即可)

二、古代詩文閱讀(35分)

10.CDG(色取仁以合時好，連黨類、立虛譽以為權(quán)利者，謂之游行)

11.B(文中“薄厚”是指關(guān)系的親疏，是形容詞用作名詞，《燭之武退秦師》“鄰之厚，君之薄也”中的“厚”指“變得雄厚”，“薄”指“變得薄弱”，是形容詞用作動詞)

12.C(并不主張“重視賓客之禮和朋友之愛”)

13.(1)把好惡作為判斷利害關(guān)系的標(biāo)準，而不衡量實際情況;把喜怒作為獎賞或懲罰的標(biāo)準，而不明察其中的道理。(4分?！耙浴瓰椤薄罢摗薄安臁备饕环?，句意通順1分)

(2)所以圣明的君主在位時，治理國家，整頓百姓，嚴明有關(guān)制度。(4分?！敖?jīng)”“序”“正”各一分，句意通順1分)

14.不以“毀譽”作為判定榮辱、善惡的標(biāo)準;根據(jù)客觀事實核實“毀譽”真?zhèn)?，避免誣惘。(3分。第一點2分，第二點1分)

15.D(本詩借桂花和桃花襯托梅花，而沒有貶抑)

16.①詩人寫梅花時重點突出了梅花高潔無暇、凌寒獨放的特點和品格。②詩人借寫梅花，表達了自己不迎合世俗、堅守自我的性情和品質(zhì)。③詩人詠梅不局限于梅花的外表，而是重在寫其獨有的品格，抒寫個人性情，很好地體現(xiàn)了作詩的主張。(共6分。每點2分，意思答對即可)

17.(1) 快投筆 莫題柱 (2)夫禍患常積于忽微 而智勇多困于所溺 (3)明月松間照 清泉石上流 / 醉不成歡慘將別 別時茫茫江浸月 / 人生如夢 一尊還酹江月/ 落木千山天遠大 澄江一道月分明/ 素月分輝 明河共影 / 波心蕩 冷月無聲 (6分。每空1分，錯字、多字、漏字該空一得分，第(3)小題有其他合乎要求的答案亦可)

三、語言文字運用(20分)

18.①熠熠生輝 ②油然而生 ③翩翩起舞(3分。每答對一處給1分，有錯別字該處不給分。如有其他符合語境的答案，亦可得分)

19.D(文中加點的“人”泛指“人”。A指“人品”;B特指“某個不在身邊的人”;C特指某種身份或職業(yè)的人;D泛指“人”)

20.①原句“大自然的筆觸是率性的”運用擬人修辭手法，表現(xiàn)出大自然“隨意、任性”的特點，更加生動形象。②原句“變幻”一詞表現(xiàn)“變化多端、沒有規(guī)律”，更突出大自然變化無常、不可捉摸的特點。(4分。每點2分，意思對即可)

21.①果皮開裂與否 ②大多是種子 ③食用依然要適量 (6分。每句2分，意思對即可，超過限定字數(shù)酌情扣分)

22.①堅果屬于干果類;②堅果品類較多;③我們吃的是其種子;④營養(yǎng)價值豐富;⑤食用堅果不要過量。(4分。每點1分，答出任意四點，即可得滿分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)

四、寫作(60分)(參照2023年高考作文評分標(biāo)準)

附：文言文參考譯文不治之癥自作主張

z荀悅論曰：世上有三游，是破壞道德的奸賊：一是游俠，二是游說，三是游行。樹立名氣聲望，作威作福，結(jié)交私人黨羽用來稱強于世的，稱為游俠;修飾辯辭，設(shè)置詭計詐謀，周游天下以操縱時勢的，稱為游說;和言悅色，以此迎合當(dāng)世君主的喜好，結(jié)連黨羽，樹立虛名以謀取權(quán)利的，稱作游行。這三類人，都是產(chǎn)生禍亂的根源;他們破壞道德，敗壞法度，迷惑世人，這是先王所慎重對待的。國家有士農(nóng)工商四種民眾，各自從事自己的職業(yè)。凡是不從事四民職業(yè)的人，稱為奸民。沒有奸民，王道政治就實現(xiàn)了。

凡是三游的形成，都出現(xiàn)在王朝的末世，周、秦兩代的末世尤為嚴重。君上不英明，臣下不端正，制度不建立，綱紀廢弛;把別人的詆毀和贊譽作為尊榮或屈辱的依據(jù)，不核實這些說法的真假;把好惡作為判斷利害關(guān)系的標(biāo)準，而不衡量實際情況;把喜怒作為獎賞或懲罰的標(biāo)準，而不明察其中的道理。上下相互冒犯，所有事情混亂錯誤，因此，發(fā)表評論的人，看對方與自己交情的深淺程度來決定怎樣說話;負責(zé)選拔推薦人才的人，估量對方和自己關(guān)系的親疏而提筆寫推薦評語，善與惡的區(qū)分，錯誤地受眾人評價的制約，功與罪的判定，沒有按照國法的規(guī)定。既然這樣，那么就不能遵循道義去謀求利益，也無法根據(jù)道義去避開禍害。所以君子違背禮義，小人觸犯法律，騎馬奔跑(自由地游說)，超越自己的職責(zé)本分，粉飾浮華擯棄實質(zhì)，爭著追求一時的利益。輕視尊奉父兄的大義，而重視對待賓客的禮節(jié)，減少骨肉之間的親恩，而加深朋友之間的情誼，忘記修養(yǎng)自身品德的原則，而追求眾人(對自己)的贊譽，損害作為衣食來源農(nóng)桑本業(yè)，用來滿足盛宴豪飲的欲望，賄賂送禮的人擠滿了門庭，探訪問候的人在道路上交錯，私人書信比官府公文繁忙，處理的私事比官府公事還多，于是流俗形成，而正道衰敗。

所以圣明的君主在位時，治理國家，整頓百姓，嚴明有關(guān)制度。善與惡的區(qū)分主要取決于是立功還是犯罪，而不受輿論毀譽的擾亂，聽他如何說還要責(zé)求他如何做，說出他的名聲還要指出他實際(做的事)。所以名不副實的稱為虛假，表里不一的稱為偽飾，毀譽不符合實際的稱之為誣陷，議論事情沒有具體事例的稱之為欺騙。虛偽的行為不得出現(xiàn)，誣罔的言論不能流行，有罪惡的人不能僥幸逃避懲罰，沒有罪過的人不必擔(dān)憂恐懼，私人請托處處碰壁，賄賂送禮無人接受，拋棄浮華虛文，淘汰虛言巧語，禁止虛偽言論，杜絕不正當(dāng)?shù)闹侵\，斥退百家之學(xué)的紛亂，統(tǒng)一于圣人的最高思想，用仁愛恩惠來教養(yǎng)百姓，用禮樂制度來修飾，那么就風(fēng)俗確定，廣遠深入的教化形成了。

濟寧市2024屆高考模擬考試語文參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

1.C(“就可以達到傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的最終目的”說法太絕對)

2.B(“文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的精神內(nèi)核就在于此”說法錯誤。文化內(nèi)涵是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的精神內(nèi)核，而文化內(nèi)涵的核心重在“意”，“形”為物質(zhì)載體的體現(xiàn)。)

3.C(材料二基本觀點是“傳統(tǒng)村落文創(chuàng)設(shè)計助力文化傳承”。C項體現(xiàn)對傳統(tǒng)村落“愛蓮”特色文化產(chǎn)品開發(fā)，與材料二觀點一致。A項強調(diào)的是文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售情況，B項沒有提到挖掘傳統(tǒng)村落文化并進行創(chuàng)意的應(yīng)用與開發(fā)，D項“三峽渝禮”系列產(chǎn)品不屬于傳統(tǒng)村落文化的挖掘與應(yīng)用，均不能支持材料二的觀點。)

4.B(條件關(guān)系不成立)

5.①重視本土地域特色，挖掘文化創(chuàng)意資源：古鎮(zhèn)地理位置獨特，環(huán)境優(yōu)美，水資源豐富，有古老的京杭運河、皇室所等歷史遺存，且有形式豐富的傳統(tǒng)民俗活動。②基于文化精神傳承，挖掘多種資源的文化內(nèi)涵，開發(fā)設(shè)計出符合當(dāng)代民眾需求的文旅項目，如“運河文化體驗長廊”、“漁家風(fēng)情街”等。③豐富鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展形式，綜合開發(fā)旅游、水上運動、文化體驗、文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)等項目，形成文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展模式。(6分。每答出一點給2分，答出任意三點即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)

6.B(“為后來遭受日寇轟炸埋下伏筆”錯)

7.C(“朝為繁華街，夕暮成死市”不是夸張，是寫實)

8.①閑逸雅士：緣緣堂的建筑外觀深沉樸素，光明正大;環(huán)境雅致清幽,生活安逸閑適。②愛國志士：創(chuàng)作《漫畫日本侵華史》，揭露日軍罪行;寫作本文痛批侵略者;關(guān)心同胞安危，反思鄉(xiāng)民居安不思危的弊病。(5分。答出第一點給2分，答出第二點給3分。意思答對即可)

9.①“報應(yīng)”“還是”“照舊”“盛況”等詞語都具有諷刺意味。②表面上諷刺鄉(xiāng)民驕惰、慵懶，對侵略者缺少警惕，實際上表達的是對鄉(xiāng)民的善意。③希望鄉(xiāng)民克服驕惰、居安思危，表達了對和平安樂生活的向往。(6分。每點2分，意思對即可)

二、古代詩文閱讀(35分)

10.CDG(色取仁以合時好，連黨類、立虛譽以為權(quán)利者，謂之游行)

11.B(文中“薄厚”是指關(guān)系的親疏，是形容詞用作名詞，《燭之武退秦師》“鄰之厚，君之薄也”中的“厚”指“變得雄厚”，“薄”指“變得薄弱”，是形容詞用作動詞)

12.C(并不主張“重視賓客之禮和朋友之愛”)

13.(1)把好惡作為判斷利害關(guān)系的標(biāo)準，而不衡量實際情況;把喜怒作為獎賞或懲罰的標(biāo)準，而不明察其中的道理。(4分?！耙浴瓰椤薄罢摗薄安臁备饕环?，句意通順1分)

(2)所以圣明的君主在位時，治理國家，整頓百姓，嚴明有關(guān)制度。(4分?！敖?jīng)”“序”“正”各一分，句意通順1分)

14.不以“毀譽”作為判定榮辱、善惡的標(biāo)準;根據(jù)客觀事實核實“毀譽”真?zhèn)?，避免誣惘。(3分。第一點2分，第二點1分)

15.D(本詩借桂花和桃花襯托梅花，而沒有貶抑)

16.①詩人寫梅花時重點突出了梅花高潔無暇、凌寒獨放的特點和品格。②詩人借寫梅花，表達了自己不迎合世俗、堅守自我的性情和品質(zhì)。③詩人詠梅不局限于梅花的外表，而是重在寫其獨有的品格，抒寫個人性情，很好地體現(xiàn)了作詩的主張。(共6分。每點2分，意思答對即可)

17.(1) 快投筆 莫題柱 (2)夫禍患常積于忽微 而智勇多困于所溺 (3)明月松間照 清泉石上流 / 醉不成歡慘將別 別時茫茫江浸月 / 人生如夢 一尊還酹江月/ 落木千山天遠大 澄江一道月分明/ 素月分輝 明河共影 / 波心蕩 冷月無聲 (6分。每空1分，錯字、多字、漏字該空一得分，第(3)小題有其他合乎要求的答案亦可)

三、語言文字運用(20分)

18.①熠熠生輝 ②油然而生 ③翩翩起舞(3分。每答對一處給1分，有錯別字該處不給分。如有其他符合語境的答案，亦可得分)

19.D(文中加點的“人”泛指“人”。A指“人品”;B特指“某個不在身邊的人”;C特指某種身份或職業(yè)的人;D泛指“人”)

20.①原句“大自然的筆觸是率性的”運用擬人修辭手法，表現(xiàn)出大自然“隨意、任性”的特點，更加生動形象。②原句“變幻”一詞表現(xiàn)“變化多端、沒有規(guī)律”，更突出大自然變化無常、不可捉摸的特點。(4分。每點2分，意思對即可)

21.①果皮開裂與否 ②大多是種子 ③食用依然要適量 (6分。每句2分，意思對即可，超過限定字數(shù)酌情扣分)

22.①堅果屬于干果類;②堅果品類較多;③我們吃的是其種子;④營養(yǎng)價值豐富;⑤食用堅果不要過量。(4分。每點1分，答出任意四點，即可得滿分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)

四、寫作(60分)(參照2023年高考作文評分標(biāo)準)

附：文言文參考譯文不治之癥自作主張

z荀悅論曰：世上有三游，是破壞道德的奸賊：一是游俠，二是游說，三是游行。樹立名氣聲望，作威作福，結(jié)交私人黨羽用來稱強于世的，稱為游俠;修飾辯辭，設(shè)置詭計詐謀，周游天下以操縱時勢的，稱為游說;和言悅色，以此迎合當(dāng)世君主的喜好，結(jié)連黨羽，樹立虛名以謀取權(quán)利的，稱作游行。這三類人，都是產(chǎn)生禍亂的根源;他們破壞道德，敗壞法度，迷惑世人，這是先王所慎重對待的。國家有士農(nóng)工商四種民眾，各自從事自己的職業(yè)。凡是不從事四民職業(yè)的人，稱為奸民。沒有奸民，王道政治就實現(xiàn)了。

凡是三游的形成，都出現(xiàn)在王朝的末世，周、秦兩代的末世尤為嚴重。君上不英明，臣下不端正，制度不建立，綱紀廢弛;把別人的詆毀和贊譽作為尊榮或屈辱的依據(jù)，不核實這些說法的真假;把好惡作為判斷利害關(guān)系的標(biāo)準，而不衡量實際情況;把喜怒作為獎賞或懲罰的標(biāo)準，而不明察其中的道理。上下相互冒犯，所有事情混亂錯誤，因此，發(fā)表評論的人，看對方與自己交情的深淺程度來決定怎樣說話;負責(zé)選拔推薦人才的人，估量對方和自己關(guān)系的親疏而提筆寫推薦評語，善與惡的區(qū)分，錯誤地受眾人評價的制約，功與罪的判定，沒有按照國法的規(guī)定。既然這樣，那么就不能遵循道義去謀求利益，也無法根據(jù)道義去避開禍害。所以君子違背禮義，小人觸犯法律，騎馬奔跑(自由地游說)，超越自己的職責(zé)本分，粉飾浮華擯棄實質(zhì)，爭著追求一時的利益。輕視尊奉父兄的大義，而重視對待賓客的禮節(jié)，減少骨肉之間的親恩，而加深朋友之間的情誼，忘記修養(yǎng)自身品德的原則，而追求眾人(對自己)的贊譽，損害作為衣食來源農(nóng)桑本業(yè)，用來滿足盛宴豪飲的欲望，賄賂送禮的人擠滿了門庭，探訪問候的人在道路上交錯，私人書信比官府公文繁忙，處理的私事比官府公事還多，于是流俗形成，而正道衰敗。

所以圣明的君主在位時，治理國家，整頓百姓，嚴明有關(guān)制度。善與惡的區(qū)分主要取決于是立功還是犯罪，而不受輿論毀譽的擾亂，聽他如何說還要責(zé)求他如何做，說出他的名聲還要指出他實際(做的事)。所以名不副實的稱為虛假，表里不一的稱為偽飾，毀譽不符合實際的稱之為誣陷，議論事情沒有具體事例的稱之為欺騙。虛偽的行為不得出現(xiàn)，誣罔的言論不能流行，有罪惡的人不能僥幸逃避懲罰，沒有罪過的人不必擔(dān)憂恐懼，私人請托處處碰壁，賄賂送禮無人接受，拋棄浮華虛文，淘汰虛言巧語，禁止虛偽言論，杜絕不正當(dāng)?shù)闹侵\，斥退百家之學(xué)的紛亂，統(tǒng)一于圣人的最高思想，用仁愛恩惠來教養(yǎng)百姓，用禮樂制度來修飾，那么就風(fēng)俗確定，廣遠深入的教化形成了。