中國(guó)法制史學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)
學(xué)習(xí)中國(guó)法制史，你知道應(yīng)該從哪里學(xué)起嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的中國(guó)法制史學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，供大家參閱!
中國(guó)法制史的學(xué)習(xí)方法與應(yīng)試建議
一、如何學(xué)習(xí)中國(guó)法制史
學(xué)習(xí)中國(guó)法制史必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)中國(guó)歷史上的法律制度進(jìn)行分析研究，才能給我國(guó)幾千年法制發(fā)展的歷史以批判的總結(jié)，正確地認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史上法制發(fā)展的現(xiàn)象與本質(zhì)，正確地解決歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，正確地貫徹“古為今用”的原則。但是，中國(guó)法制史就時(shí)間說(shuō)上下幾千年，就內(nèi)容說(shuō)也相當(dāng)廣泛，同時(shí)又是一門邊緣學(xué)科，即它是法學(xué)的一個(gè)分支，一個(gè)重要的組成部分，又是歷史學(xué)中的一門專史。這是中國(guó)法制史這門課程所具有的特點(diǎn)。了解這一點(diǎn)，對(duì)我們學(xué)習(xí)中國(guó)法制史這門課程很有必要，它要求同學(xué)們既要有法學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，又要具有一定的歷史知識(shí)。
(一)要掌握中國(guó)法制史發(fā)展的幾個(gè)階段
中國(guó)法制史的發(fā)展，經(jīng)歷了奴隸制時(shí)期、封建制時(shí)期和半殖民地半封建時(shí)期以及社會(huì)主義時(shí)期。這四個(gè)時(shí)期是不同社會(huì)性質(zhì)的四個(gè)歷史階段。這是學(xué)習(xí)中國(guó)法制史首先應(yīng)該掌握的。然后，進(jìn)一步弄清楚，在這幾個(gè)大的歷史階段中，每一個(gè)階段又包括哪幾個(gè)朝代、時(shí)期和不同類型的法制。比如，我國(guó)從夏代開始進(jìn)入階級(jí)社會(huì)，歷經(jīng)商、周、春秋時(shí)期，這一時(shí)期的法是奴隸制類型的法.到戰(zhàn)國(guó)開始進(jìn)入封建社會(huì)，自秦始皇建立了統(tǒng)一專制主義中央集權(quán)的封建國(guó)家以后，歷經(jīng)西漢、東漢、三國(guó)、兩晉、南北朝、隋取代北周，統(tǒng)一了全國(guó)。唐取代隋。唐以后又出現(xiàn)了分裂局面，就是五代十國(guó)，然后由北宋統(tǒng)一，后來(lái)北方出現(xiàn)西夏、遼、金、元，北宋被迫南遷，是為南宋。以后北方由元統(tǒng)一，元滅南宋統(tǒng)一全國(guó)。元為明所代替。明為清所代替。這就是整個(gè)封建制時(shí)期存在的各朝代的更替順序。這一時(shí)期的法是封建類型的法。
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)社會(huì)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。這一時(shí)期情況比較復(fù)雜，在同一社會(huì)即半殖民地半封建社會(huì)時(shí)期，存在著不同類型的法制，有代表地主官僚買辦階級(jí)利益的法制，即清末王朝、北洋政府和南京國(guó)民政府的法制;有代表農(nóng)民階級(jí)利益的法制，即太平天國(guó)的法制;有代表民族資產(chǎn)階級(jí)利益的法制，即南京臨時(shí)政府的法制;有代表人民大眾利益的法制，即各革命根據(jù)地的人民民主法制。]949年，隨著中國(guó)人民革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國(guó)，從而開始建立了社會(huì)主義法制。從法產(chǎn)生以后，就法律制度自身發(fā)展的歷史而言，也是與上述歷史發(fā)展階段相一致的。
(二)要掌握每個(gè)歷史時(shí)期法律制度的特點(diǎn)
首先，要明確這一時(shí)期法律制度是建立在什么經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，是代表哪個(gè)階級(jí)利益的。只有這樣，才能夠進(jìn)一步了解這一時(shí)期法律制度的階級(jí)本質(zhì)。例如，有的學(xué)生把奴隸社會(huì)的法制作為地主階級(jí)意志來(lái)分析，還有的把封建社會(huì)法說(shuō)成是代表奴隸主階級(jí)利益的。出現(xiàn)這種情況，就是大的歷史階段末弄清，因?yàn)閯澐植煌臍v史階段，主要是根據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的不同。作為上層建筑的法律主要是為其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的，反映代表生產(chǎn)關(guān)系的那個(gè)階級(jí)的意志。例如，夏、商、周、春秋這一歷史階段是奴隸制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，法律制度也是奴隸制的法律制度，從戰(zhàn)國(guó)進(jìn)入封建社會(huì)到公元1840年，封建社會(huì)延續(xù)了二干多年，雖然其間經(jīng)歷了各個(gè)王朝，但這時(shí)的法律制度都是封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑。這一時(shí)期隨著王朝的更替，法制指導(dǎo)思想及法律的形式、體例和內(nèi)容都不斷發(fā)生變化，就封建法典而言，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)李悝作《法經(jīng)》六篇，商鞅在秦國(guó)變法也是以《法經(jīng)》為藍(lán)本，改法為律在此基礎(chǔ)上又進(jìn)一步增損。漢初在秦律六篇基礎(chǔ)上又增加了三篇，發(fā)展為《九章律》，同時(shí)過(guò)去的五刑制度開始發(fā)生變化，墨、劓、刖(制)等刑罰，逐漸由笞所代替。三國(guó)時(shí)曹魏的《新律》十八篇，在體例上又作了調(diào)整，在篇章上增加了九篇，而且把帶有“總則”性的《具律》改為“刑名”列于篇首，將《周禮》中的“八辟”改為“八議”，正式列入律典。到明清時(shí)期，律典的體例和內(nèi)容又發(fā)生更大的變化，但就其階級(jí)本質(zhì)而言都是代表封建地主階級(jí)意志的，都是作為封建地主階級(jí)專政的工具的。大家掌握了這一點(diǎn)，在分析這一歷史時(shí)期的法律制度時(shí)，就能抓住其階級(jí)實(shí)質(zhì)，就能進(jìn)一步了解這一時(shí)期法律制度變化的原因和在當(dāng)時(shí)所起的作用。同時(shí)，大家按朝代順序，把每個(gè)朝代有代表性的律典都記住，在答題時(shí)就不會(huì)由于把朝代弄錯(cuò)，出現(xiàn)“張冠牽戴”的情況。
(三)掌握每章的主要內(nèi)容
如果說(shuō)上面談的兩點(diǎn)是從縱向歷史發(fā)展階段，從朝代更替這一線索來(lái)掌握法律制度發(fā)展的沿革，而現(xiàn)在要談的則是從橫向掌握每一章的主要內(nèi)容。教材中有的就是一個(gè)朝代設(shè)一章，如秦、漢、隋唐(實(shí)際講唐)、明、清。近代部分更是如此。每一章的結(jié)構(gòu)安排，大體上是立法指導(dǎo)思想、立法概況、法律形式、法律內(nèi)容、司法制度等幾個(gè)方面。在學(xué)習(xí)時(shí)，根據(jù)這幾部分，前后進(jìn)行比較，發(fā)生了哪些變化，哪部分容易出現(xiàn)客觀性試題，哪些容易出現(xiàn)名詞解釋，哪些部分容易出現(xiàn)簡(jiǎn)答題和論述題。在立法概況部分，要注意每個(gè)朝代曾經(jīng)頒布過(guò)幾部律典。以漢朝為例，先后頒布過(guò)約法三章、九章律、越宮律、朝會(huì)律、傍章、沈命法、左官律、酎金律等。因?yàn)檫@些法律都未冠以朝代名，不像魏律、北齊律、宋刑統(tǒng)、明律、清律那樣，一看就知道是哪個(gè)朝代的律典。而對(duì)未冠以朝代名稱的律典，在過(guò)去的試卷中，學(xué)生因辨別不出是哪個(gè)朝代的，從而在客觀性試題中容易丟分;而在名詞解釋題或簡(jiǎn)答題中，有時(shí)把內(nèi)容能夠答出來(lái)，但對(duì)朝代則容易弄錯(cuò)，如學(xué)生會(huì)把《左官律》回答是秦朝的等等。
中國(guó)法制史學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)
【掌握中國(guó)法制史發(fā)展的歷史階段性】
學(xué)習(xí)中國(guó)法制史首先要了解中國(guó)歷法制史發(fā)展的幾個(gè)歷史階段，便于掌握我國(guó)法制發(fā)展的脈絡(luò)，了解各個(gè)歷史階段不同類型法律制度產(chǎn)生的歷史背景、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及其階級(jí)本質(zhì)。
中國(guó)法制史大致分四個(gè)歷史階段。從夏朝進(jìn)入奴隸社會(huì)，歷經(jīng)商朝、西周、春秋時(shí)期都屬于奴隸制法制。到戰(zhàn)國(guó)，開始進(jìn)入封建社會(huì)，自從秦始皇統(tǒng)一全國(guó)以后，直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前的清朝，經(jīng)過(guò)了延續(xù)兩千多年的封建社會(huì)，這一時(shí)期各王朝所建立的法制都是封建法制。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)社會(huì)淪為半殖民地半封建社會(huì)，在這一時(shí)期又出現(xiàn)了代表不同階級(jí)利益的不同類型的法制。1949年隨著中國(guó)人民革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國(guó)，從而開始建立了社會(huì)主義法制。
(二)掌握法律制度本身的連續(xù)性和因革關(guān)系
法律產(chǎn)生以后，有它自身的發(fā)展歷史，這種歷史發(fā)展變化的原因，主要是由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革與發(fā)展、敵對(duì)階級(jí)的矛盾與斗爭(zhēng)、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾與斗爭(zhēng)，都會(huì)引起法律制度的發(fā)展變化。但是在同一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的法律變化，并不影響其階級(jí)本質(zhì)，只是在原有的基礎(chǔ)上對(duì)內(nèi)容和體例作些調(diào)整，使其更能符合新情況的需要。因此每個(gè)王朝建立后，在進(jìn)行新的立法時(shí)，總是在前朝原有的法律基礎(chǔ)上，“有所損益”。所謂“損”，就是去掉過(guò)失的;“益”，就是增加現(xiàn)時(shí)需要的新的內(nèi)容。內(nèi)容的變化，也往往引起體例的變化。從法律制度本身的歷史發(fā)展來(lái)看，法律制度正是由于歷朝歷代不斷損益因革，隨著統(tǒng)治者立法經(jīng)驗(yàn)的積累，法制建設(shè)也不斷成熟與完善。
以漢律前后的變化為例談律典的因革演變關(guān)系。漢律是從戰(zhàn)國(guó)《法經(jīng)》發(fā)展而來(lái)的。商鞅在秦國(guó)變法，就是在《法經(jīng)》六篇基礎(chǔ)上改“法”為“律”，制定秦律六篇，漢律又在秦律基礎(chǔ)上增加戶律、興律、廄律三篇，這就是漢朝的《九章律》。三國(guó)時(shí)，魏律又在漢律九篇基礎(chǔ)上增加九篇，共十八篇，并把《法經(jīng)》以來(lái)的《具律》改為《刑名》列于篇首，《具律》是總則性的一篇，《法經(jīng)》置于最后，《九章律》置于中間，而《魏律》置于律首。這次在體例上所做的調(diào)整，從律典體例上說(shuō)更為合理。
(三)抓住每一歷史時(shí)期法律制度的特點(diǎn)。
我們以法律思想為例來(lái)說(shuō)明如何抓住每一歷史時(shí)期法律制度的特點(diǎn)。夏商的立法指導(dǎo)思想大體一致，都是神權(quán)思想，具體表現(xiàn)在“天命”、“天罰”。發(fā)展到西周，出現(xiàn)“明德慎罰”思想，它包含神權(quán)思想，同時(shí)強(qiáng)調(diào)德的作用。這一思想奠定了我國(guó)古代法律思想的基礎(chǔ)?？傮w上，奴隸制時(shí)期法律思想是神權(quán)法思想。到了春秋時(shí)期，儒家吸收了“明德慎罰”思想，并進(jìn)一步完善。在兩漢時(shí)期儒家思想地位獨(dú)尊，具體表現(xiàn)為德刑并用、順天行刑。那么儒家思想成為我國(guó)兩千年來(lái)封建立法的指導(dǎo)原則。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，法家思想一度作為各諸侯國(guó)的立法指導(dǎo)思想，并延續(xù)到秦朝。教材中所列的戰(zhàn)國(guó)和秦朝的立法指導(dǎo)思想就是法家的具體體現(xiàn)。清末我國(guó)進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì)，這時(shí)的法律指導(dǎo)思想表現(xiàn)為兩面性，一方面極力維護(hù)封建正統(tǒng)法律思想，另一方面又保護(hù)帝國(guó)主義在化的的利益。這樣一分析，我們就能夠清晰、準(zhǔn)確、快速地把握教材中需要掌握的所有立法指導(dǎo)思想。 我們用一個(gè)表格更能清晰地表現(xiàn)出我國(guó)古代法律指導(dǎo)思想的歷史演變。
(四)按照專題理出學(xué)習(xí)線索。
我們以民事立法為例。因?yàn)橄某瘎倓倧脑忌鐣?huì)發(fā)展演變而來(lái)，當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力非常低下，所以夏朝的民事法律關(guān)系非常簡(jiǎn)單，教材沒(méi)有介紹。到了商朝，由于史料缺乏，教材只談了商朝的婚姻家庭和王位繼承制度。隨著私有制的進(jìn)一步發(fā)展，各種民事法律關(guān)系逐漸豐富。這些變化在課本中都有反映。西周的民事法律制度就增加了所有權(quán)、契約關(guān)系，再加上已有的婚姻家庭和繼承制度。兩漢時(shí)期又出現(xiàn)了類似現(xiàn)代民法中行為能力的相應(yīng)規(guī)定。以后各章的民事法律制度就在此基礎(chǔ)上有所增損。以專題形式進(jìn)行學(xué)習(xí)同樣適用于刑事立法、訴訟立法、行政立法和司法制度等。
(五)使用前后對(duì)比的方法。
中國(guó)法制史教科書在編寫體例上有一定的規(guī)律，每章大致包括立法概況、法律形式、立法指導(dǎo)思想、法律內(nèi)容等幾部分。閱讀教材時(shí)，有意識(shí)地找出前后有哪些變化，每一項(xiàng)制度有它產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程，有延續(xù)性。但是隨著社會(huì)發(fā)展，當(dāng)統(tǒng)治階級(jí)認(rèn)為不適應(yīng)需要時(shí)，往往就制定新的制度而取代舊的制度。大家通過(guò)對(duì)比，便知道前一個(gè)王朝與后一個(gè)王朝的法制發(fā)生哪些變化，即便同一王朝前后不同時(shí)期也有變化。通過(guò)前后對(duì)比，就能加深記憶。以立法指導(dǎo)思想為例，西周時(shí)期是以“明德填罰”為立法思想。戰(zhàn)國(guó)、秦朝立法指導(dǎo)思想，各提出三點(diǎn)，這兩個(gè)時(shí)期有些類似，因?yàn)槎际且苑宜枷霝橹笇?dǎo)，但也有不同點(diǎn)，即秦朝強(qiáng)調(diào)法令統(tǒng)一。漢朝又有所不同，漢初是以“約法省禁”為指導(dǎo)，漢武帝以后則以“德刑并用”為指導(dǎo)。對(duì)比之后，就容易記了。
(六)以點(diǎn)帶面、以面含點(diǎn)。
點(diǎn)指概念、名詞。具體的名詞和概念就是濃縮的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，往外擴(kuò)充就成為簡(jiǎn)答題、論述題的內(nèi)容。比如《法經(jīng)》，最基本的情況包含在名詞當(dāng)中，圍繞基本情況稍作展開就是簡(jiǎn)答的內(nèi)容，再加上說(shuō)明和評(píng)價(jià)就是論述題的內(nèi)容。所以，萬(wàn)變不離其宗，宗可以說(shuō)就是名詞、概念。以點(diǎn)帶面可以幫助大家在復(fù)習(xí)時(shí)發(fā)現(xiàn)教材中的考核點(diǎn)。在教材里每一章節(jié)都存在大大小小的考核點(diǎn)，大家在復(fù)習(xí)時(shí)要注意并善于發(fā)現(xiàn)其中的考核點(diǎn)。大的考核點(diǎn)可能是簡(jiǎn)答題或論述題，小的考核點(diǎn)可能是填空題、選擇題或名詞解釋。
中國(guó)法制史學(xué)習(xí)技巧
【正確理解重點(diǎn)章與非重點(diǎn)章的關(guān)系】
教材的重點(diǎn)章為第三、五、六、、八、十、十一、十三、十四共八章，其余各章皆非重點(diǎn)章。每份試卷所考核的內(nèi)容，大體重點(diǎn)章占60%左右，非重點(diǎn)章占40%左右。既然重
點(diǎn)章是要求考生掌握的主要內(nèi)容，所以，這部分考試題比較集中，希望大家結(jié)合以往考試的題型，對(duì)重點(diǎn)章詳細(xì)閱讀。特別是對(duì)一些可能出現(xiàn)的論述題，自己試著歸納總結(jié)。一般說(shuō)來(lái)，大家對(duì)重點(diǎn)章是重視的，但是，根據(jù)過(guò)去的試卷情況看，許多同學(xué)往往在非重點(diǎn)章上丟分.大家知道非重點(diǎn)章并不是不考，它不過(guò)是在整個(gè)試卷中所占比例略小而已。如果非重點(diǎn)章丟分過(guò)多，重點(diǎn)章考得又不理想則很難達(dá)到及格線，更不能考出好成績(jī)。
如第一章、第二章和第四章是非重點(diǎn)章。第一、二章是中國(guó)法制史的開端，主要了解法的起源問(wèn)題和夏、商奴隸制法制的基本情況。如中國(guó)法的起源的特點(diǎn)，以及夏商法律的內(nèi)容。許多法律上的名詞在這里都是第一次出現(xiàn)。第四章是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的法律，這時(shí)期是社會(huì)大變革時(shí)期，即由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡時(shí)期。大家要把握住這次變革的性質(zhì)，因?yàn)檫@是分析這時(shí)期法制變革的依據(jù)。春秋時(shí)期大家主要掌握成文法的公布，如成文法公布的時(shí)間及此間的幾件法制歷史事實(shí)，還有鄧析的“竹刑”。不論出現(xiàn)何種題型，只要把這些事實(shí)記清楚，就能夠作出準(zhǔn)確的答案。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，按照教材是中國(guó)封建社會(huì)的開端，當(dāng)時(shí)的法律制度已是地主階級(jí)意志的表現(xiàn)，就是說(shuō)法律的階級(jí)本質(zhì)與過(guò)去不同了，這點(diǎn)大家要掌握.這—章主要是新興地主階級(jí)的法制原則和李悝《法經(jīng)》以及商鞅法制改革的內(nèi)容和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法制的變化。把這些問(wèn)題弄懂了，無(wú)論出現(xiàn)什么題型，都能拿到一定的分。
第七章是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，就是中國(guó)法制發(fā)展史上承上啟下的一個(gè)時(shí)期。在這時(shí)期，法律制度變化很大，出現(xiàn)了許多新制度。這時(shí)的曹魏律、晉律、北魏律、北齊律與秦漢律比較都發(fā)生了很大變化。篇章由簡(jiǎn)到繁，再由繁到簡(jiǎn)，改《具律》為《刑名》列于諸篇之首。“八議”入律，“官當(dāng)”以及“重罪十條”出現(xiàn);在東魏《麟趾格》、北周的《大統(tǒng)式》，“準(zhǔn)五服以制罪”，禮法進(jìn)一步結(jié)合;張斐、杜預(yù)為晉律作注，在法理學(xué)方面的重大發(fā)
展;等等，這些都是中國(guó)法制史上的新事物，所以各類題型中都可能出現(xiàn)。
第九章是宋遼金元的法律制度。這兩章有幾個(gè)問(wèn)題應(yīng)引起注意，《宋刑統(tǒng)》全稱為《宋建隆重詳定刑統(tǒng)》，是中國(guó)歷史上第一部雕版印刷的封建法典?！端涡探y(tǒng)》與《唐律》內(nèi)容大體相同，但又有不同。此外，宋有編敕、條法事類等法律形式，設(shè)《盜賊重法》和“重法地法”，在刑罰上立折杖制，刺配與陵遲入律。在訴訟方面制定了《務(wù)限法》。遼、金、元是契丹、女真、蒙古族建立的政權(quán)，因此，除注意他們頒布的法規(guī)外，還要注意他們的法制特點(diǎn)。
第十二章介紹太平天國(guó)農(nóng)民政權(quán)，要注意這個(gè)政權(quán)所頒布的法律是反映農(nóng)民階級(jí)意志、維護(hù)農(nóng)民利益的。在其統(tǒng)治期間前后曾頒布過(guò)兩個(gè)綱領(lǐng)性文件。這兩個(gè)文件的主要內(nèi)容，以及刑法、婚姻法方面的主要特點(diǎn)，這些問(wèn)題在各類題型中也是可能出現(xiàn)的。
三、如何正確回答中國(guó)法制史試題
經(jīng)過(guò)認(rèn)真復(fù)習(xí)，大多數(shù)學(xué)生在考試中取得了理想成績(jī)。主要經(jīng)驗(yàn)有兩點(diǎn)：
(一)端正學(xué)習(xí)態(tài)度，具備好的應(yīng)試心理
進(jìn)考場(chǎng)入座后，要冷靜下來(lái)，心理上不要緊張，如果緊張來(lái)能夠回答的題目，也會(huì)想不起來(lái).拿到考卷后，先從頭到尾看一遍，做到心中有數(shù).然后先回答容易的，后回答較難的。這樣，就不是按順序依次回答，所以注意不要漏掉題目。如果有不會(huì)做的題目，也不要緊，要冷靜地回憶。一般地說(shuō)，只要認(rèn)真地復(fù)習(xí)過(guò)，把教材中的難點(diǎn)、疑點(diǎn)都弄清楚，通過(guò)冷靜的回憶，在頭腦里一幕一幕地“過(guò)電影”，是能回憶起來(lái)的，即使不夠全面，但也能夠拿到一定的分。但是，如果考生本來(lái)就有押題的思想，遇到上述情況，則可以肯定是回憶不起來(lái)的.有這種情形，有的學(xué)生，把考過(guò)的試題都收集起來(lái)，凡是在試題上出現(xiàn)過(guò)的題目他就在教材上劃個(gè)記號(hào)，表示排除不再?gòu)?fù)習(xí)。結(jié)果拿到考卷以后.有些題目根本沒(méi)有一點(diǎn)印象，因此丟了許多分。有許多考生提出這樣的問(wèn)題：考過(guò)的題目還會(huì)不會(huì)再出現(xiàn)?按照以往的經(jīng)驗(yàn)，是不排除重復(fù)出現(xiàn)的。因次學(xué)生要認(rèn)真地全面復(fù)習(xí)，掌握這門課程的基本理論、基本知識(shí)，才能考出好成績(jī)。
(二)如何正確回答各類試題
中國(guó)法制史新建題庫(kù)的題型分六類，每一類題型對(duì)答題都有不同要求。如何按照各類題型的要求作出正確回答，對(duì)取得好的成績(jī)是不容忽視的問(wèn)題。這六類題型如從其性質(zhì)而言，可分為兩大類：一是客觀性試題(填空題、單項(xiàng)選擇題、多項(xiàng)選擇題)，主要考查考生掌握本門課程的知識(shí)面和記憶、理解能力.二是主觀性試題(名詞解釋、簡(jiǎn)答題、論述題)，主要考查考生掌握本門課程的基本概念，基本理論和基本知識(shí)。
1.對(duì)填空題回答要嚴(yán)格準(zhǔn)確，不能有絲毫任意性。
2.單項(xiàng)選擇題是考查考生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解、記憶能力。單項(xiàng)選擇題有A、B、C、D四個(gè)備選答案，但其中只有一個(gè)是正確答案。如 “對(duì)盜賊罪加重懲罰的‘重法地法’制
定于( )。”備選答案是;A.宋神宗年間，B.宋太宗年間，C。宋仁宗年間，D.宋英宗年間。正確選擇只能是“c”。但如果復(fù)習(xí)時(shí)不認(rèn)真，則很難選對(duì)。所以，請(qǐng)大家在復(fù)習(xí)時(shí)對(duì)一些重要法律頒布的時(shí)間和在什么情況下制定的也要記住。
3，多項(xiàng)選擇題有四到五個(gè)備選答案，但其中有二至五個(gè)是正確的。多項(xiàng)選擇題的要求是;將應(yīng)選答案都選出來(lái)才能給分，也就是說(shuō)，必須是兩個(gè)以上。按評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，選錯(cuò)、多選、少選都不給分。因此，多項(xiàng)選擇題難度較大。這就要求考生對(duì)中國(guó)歷史的立法事件、名詞概念、朝代時(shí)間應(yīng)全面掌握，否則容易丟分。在這個(gè)基礎(chǔ)上，再認(rèn)真審題，如果經(jīng)過(guò)仔細(xì)分析辨別后，仍感到?jīng)]有把握，可采取排除法，先選出自己認(rèn)為正確的，然后排除明顯
錯(cuò)誤的，最后分析對(duì)比選出兩個(gè)以上正確答案。
4.名詞解釋題屬于主觀性試題。主要要求考生回答名詞所含的概念，即回答“是什么”的問(wèn)題。它是屬于概念性的問(wèn)題，對(duì)中國(guó)法制史來(lái)說(shuō)又有朝代、時(shí)間的特點(diǎn)。弄清楚
這些，對(duì)回答其他題型的題目也有很大幫助，希望引起大家注意。
5.簡(jiǎn)答題屬于主觀性試題。它考查考生的識(shí)記能力和對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解、運(yùn)用能力。要求考生不僅回答是什么，而且對(duì)問(wèn)題要加以簡(jiǎn)略說(shuō)明，但不要求作過(guò)多發(fā)揮.但簡(jiǎn)答到什么程度最合適呢?主要根據(jù)試題的要求來(lái)確定。例如：“簡(jiǎn)述《唐律》十惡制度的基本內(nèi)容”一題。首先就要回答什么是“十惡”制度，即懲罰嚴(yán)重危害封建政權(quán)，違背封建倫理綱常的十種重大犯罪的制度;其次說(shuō)明“十惡”的內(nèi)容;最后進(jìn)一步說(shuō)明“十惡”犯罪是《唐律》打擊的重點(diǎn)，量刑從重(舉例)，而且為“常赦所不原”。這樣就可以了?；卮鸷?jiǎn)答題要求概念清楚、回答全面，有的還要說(shuō)明意義。因?yàn)槭欠ㄖ剖?，所以有的還要說(shuō)明頒布的時(shí)間等。
6.論述題多用“試論”、“試述”詞語(yǔ)表示。論述題是主觀性試題的代表，它集中地考查考生對(duì)本門學(xué)科基本知識(shí)掌握的廣度和深度，運(yùn)用基本理論分析和解決問(wèn)題的能力，以及文字表達(dá)和邏輯思維的能力。答好中國(guó)法制史的論述題應(yīng)做到史實(shí)清楚(有的還要注意不要把朝代、時(shí)間弄錯(cuò))，概念明確，對(duì)歷史上的法律制度進(jìn)行分析論述，要史論結(jié)合，根據(jù)具體歷史事實(shí)論述，不能空泛議論.例如：“試述1947年《中華民國(guó)憲法》的主要內(nèi)容和特點(diǎn)”，要求答出該憲法公布的時(shí)間，在什么情況下公布的，然后以該憲法公布的具體條文的規(guī)定為依據(jù)，通過(guò)對(duì)其主要內(nèi)容加以評(píng)論，指出其特點(diǎn)，揭示其階級(jí)本質(zhì)。如果沒(méi)有說(shuō)明該憲法公布的具體時(shí)間、歷史條件，并且對(duì)其內(nèi)容的評(píng)論也沒(méi)有引用具體條文，只是空泛的議論，從字?jǐn)?shù)來(lái)看，哪怕寫了整整一面，但得分也是很少的
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