語(yǔ)文中考會(huì)考到古詩(shī)詞，那么考試的范圍是多大呢?下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了語(yǔ)文中考古詩(shī)范圍，希望可以幫到大家!

　　語(yǔ)文中考古詩(shī)范圍

　　古詩(shī)：40首

　　七年級(jí)：16首

　　1.《觀滄海》、2.《次北固山下》、3.《錢塘湖春行》、4.《天凈沙·秋思》、5.《夜雨寄北》、6.《浣溪沙》(一曲新詞灑一杯)、7.《木蘭詩(shī)》、8.《竹里館》、9.《峨眉山月歌》、10.《春夜洛城聞笛》、11.《逢入京史》、12.《滁州西澗》、13.《江南逢李龜年》、14.《送靈澈上人》、15.《約客》、16.《論詩(shī)》。

　　1.【觀滄?！?曹操 東漢)

　　東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。

　　樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。

　　幸甚至哉，歌以詠志。

　　2.【次北固山下】(王灣 唐)

　　客路青山外，行舟綠水前。

　　潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

　　海日生殘夜，江春入舊年。

　　鄉(xiāng)書何處達(dá)? 歸雁洛陽(yáng)邊。

　　3.【錢塘湖春行】(白居易 唐)

　　孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

　　幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。

　　亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

　　最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

　　4.【天凈沙·秋思】(馬致遠(yuǎn) 元)

　　枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

　　夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

　　5.【夜雨寄北】(李商隱 唐)

　　君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

　　何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

　　6.【浣溪沙】(晏殊 宋)

　　一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺(tái)。

　　夕陽(yáng)西下幾時(shí)回? 無(wú)可奈何花落去，

　　似曾相識(shí)燕歸來(lái)。

　　小園香徑獨(dú)徘徊。

　　7.【木蘭詩(shī)】(北朝民歌)

　　唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。

　　不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。

　　問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。

　　女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。

　　昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，

　　軍書十二卷，卷卷有爺名。

　　阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，

　　愿為市鞍馬，從此替爺征。

　　東市買駿馬，西市買鞍韉，

　　南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。

　　旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，

　　不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。

　　旦辭黃河去，暮至黑山頭，

　　不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

　　萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。

　　朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。

　　百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

　　歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。

　　策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。

　　可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書郎;

　　愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

　　爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將;

　　阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝;

　　小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。

　　開我東閣門，坐我西閣床，

　　脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，

　　當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。

　　出門看火伴，火伴皆驚忙：

　　同行十二年，不知木蘭是女郎。

　　雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;

　　雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?

　　8.【竹里館】(王維 唐)

　　獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

　　深林人不知，明月來(lái)相照。

　　9.【峨眉山月歌】(李白唐)

　　峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

　　夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。

　　10.【春夜洛城聞笛】(李白唐)

　　誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

　　此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。

　　11.【逢入京使】(岑參 唐)

　　故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。

　　馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。

　　12.【滁州西澗】(韋應(yīng)物 唐)

　　獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

　　春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。

　　13.【江南逢李龜年】(杜甫唐

　　)岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。

　　正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。

　　14.【送靈澈上人】(劉長(zhǎng)卿 唐)

　　蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。

　　荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。

　　15.【約客】(趙師秀 南宋)

　　黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

　　有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。

　　16.【論詩(shī)】(趙翼 清)

　　李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。

　　江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

　　八年級(jí)：18首

　　17.《望岳》、18《春望》、19.《歸園田居》(種豆南山下)、20.《使至塞上》、21.《渡荊門送別》、22.《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》、23.《赤壁》、24.《過(guò)零丁洋》、25.《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》、26.《山坡羊·潼關(guān)懷古》、27.《飲酒》(結(jié)廬在人境)、28.《行路難》(金樽清酒斗十千)、29.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、30.《白雪歌送武判官歸京》、31.《己亥雜詩(shī)》(浩蕩離愁白日斜)、32.《送杜少府之任蜀州》、33.《相見(jiàn)歡》(無(wú)言獨(dú)上西樓)、34《登飛來(lái)峰》

　　17.【望岳】(杜甫)

　　岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，

　　陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

　　會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

　　18.【春望】(杜甫)

　　國(guó)破山河在，城春草木深。

　　感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

　　烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。

　　白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　19.【歸園田居 (其三)】(陶淵明 東晉)

　　種豆南山下，草盛豆苗稀。

　　晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

　　道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。

　　衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

　　20.【使至塞上】(王維 唐)

　　單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。

　　征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

　　大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

　　蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

　　21.【渡荊門送別】(李白)

　　渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。

　　山隨平野盡，江入大荒流。

　　月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

　　仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

　　22.【酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)】(劉禹錫 唐)

　　巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

　　懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

　　沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。

　　今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

　　23.【赤壁】(杜牧 唐)

　　折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

　　東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

　　24.【過(guò)零丁洋】(文天祥 南宋)

　　辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

　　山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。

　　人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

　　25.【水調(diào)歌頭】(蘇軾北宋)

　　(丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。)

　　明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。

　　不知天上宮闕，今夕是何年?

　　我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

　　起舞弄清影，何似在人間?

　　轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。

　　不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

　　但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

　　26.【山坡羊·潼關(guān)懷古】(張養(yǎng)浩 元)

　　峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。

　　望西都，意躊躇，

　　傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。

　　興，百姓苦。亡，百姓苦。

　　27.【飲酒(其五)】(陶淵明東晉)

　　結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

　　問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

　　采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

　　山氣日夕佳，飛鳥相與還.。

　　此中有真意，欲辨已忘言.。

　　28.【行路難 其一】(李白唐)

　　金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬(wàn)錢。

　　停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

　　欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

　　閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

　　行路難，行路難，多歧路，今安在。

　　長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

　　29.【茅屋為秋風(fēng)所破歌】(杜甫唐)

　　八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。

　　茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，

　　下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

　　南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。

　　公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，

　　歸來(lái)倚杖自嘆息.。

　　俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

　　布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。

　　床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。

　　自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹!

　　安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏!

　　風(fēng)雨不動(dòng)安如山?

　　嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，

　　吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

　　30.【白雪歌送武判官歸京】(岑參 唐)

　　北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

　　忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。

　　散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

　　角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。

　　瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。

　　中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

　　紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

　　輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。

　　山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。

　　31.【己亥雜詩(shī)】(龔自珍 清)

　　浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

　　落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

　　32.【送杜少府之任蜀州】(王勃 唐)

　　城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

　　與君離別意，同是宦游人。

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

　　無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

　　33.【相見(jiàn)歡】(李煜 五代南唐)

　　無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。

　　剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。

　　34.【登飛來(lái)峰】(王安石 北宋)

　　飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。

　　不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

　　九年級(jí)：6首

　　35.《漁家傲·秋思》、36.《江城子·密州出獵》(老夫聊發(fā)少年狂)、37.《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄這》(醉里挑燈看劍)、38.《觀刈麥》、39.《詩(shī)經(jīng)兩首》(關(guān)關(guān)雎鳩;蒹葭蒼蒼)、40.《雁門太守行》

　　35.【漁家傲秋思】(范仲淹北宋)

　　塞下秋來(lái)風(fēng)景異。衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。

　　四面邊聲連角起。千嶂里。長(zhǎng)煙落日孤城閉。

　　濁酒一杯家萬(wàn)里。燕然未勒歸無(wú)計(jì)。

　　羌管悠悠霜滿地。人不寐。白發(fā)征夫淚。

　　36.【江城子密州出獵】(蘇軾北宋)

　　老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。

　　錦帽貂裘，千騎卷平岡。

　　為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

　　酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨!

　　持節(jié)云中，何日遣馮唐?

　　會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

　　37.【破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之】(辛棄疾南宋)

　　醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。

　　八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

　　馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。

　　了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生!

　　38.【觀刈麥】(白居易唐)

　　田家少閑月，五月人倍忙。

　　夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。

　　婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。

　　相隨餉田去，丁壯在南岡。

　　足蒸暑土氣，背灼炎天光。

　　力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。

　　復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。

　　右手秉遺穗，左臂懸敝筐。

　　聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?/p>

　　家田輸稅盡，拾此充饑腸。

　　今我何功德，曾不事農(nóng)桑。

　　吏祿三百石，歲晏有余糧。

　　念此私自愧，盡日不能忘。

　　39.《詩(shī)經(jīng)兩首》

　　【關(guān)雎】(詩(shī)經(jīng))

　　關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。

　　窈窕淑女，君子好逑。

　　參差荇菜，左右流之。

　　窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。

　　悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

　　參差荇菜，左右采之。

　　窈窕淑女，琴瑟友之。

　　參差荇菜，左右芼之。

　　窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

　　【蒹葭】(詩(shī)經(jīng))

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。

　　所謂伊人，在水一方。

　　溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。

　　溯游從之，宛在水中央。

　　蒹葭萋萋，白露未晞。

　　所謂伊人，在水之湄。

　　溯洄從之，道阻且躋。

　　溯游從之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。

　　所謂伊人，在水之涘。

　　溯洄從之，道阻且右。

　　溯游從之，宛在水中沚。

　　40.【雁門太守行】(李賀唐)

　　黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

　　角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

　　半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

　　報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。

　　古文：18篇

　　1.《論語(yǔ)十則》、2.《夸父逐日》、3.《桃花源記》、4.《陋室銘》、5.《愛(ài)蓮說(shuō)》、6.《大道之行也》、7.《三峽》、8.《記承天寺夜游》、9.《與朱元思書》、10.《馬說(shuō)》、11.《送東陽(yáng)馬生序》(節(jié)選)、12.《小石潭記》、13.《岳陽(yáng)樓記》、14.《醉翁亭記》、15.《出師表》、16.《生于憂患，死于安樂(lè)》、17.《魚我所欲也》、18.《鄒忌諷齊王納諫》

　　1.《論語(yǔ)》十則

　　子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)(yuè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍)，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)

　　曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)

　　子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)

　　子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(《為政》)

　　子曰：“由，誨女(rǔ)知之乎!知之為知之，不知為不知，是知(zhì)也。”(《為政》)

　　子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”(《里仁》)

　　子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?rdquo;(《述而》)

　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”(《泰伯》)

　　子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

　　子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?”

　　子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《衛(wèi)靈公》)

　　2.夸父逐日

　　夸父與日逐走，入日;渴，欲得飲，飲于河、渭;河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

　　3.桃花源記陶淵明

　　晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

　　見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

　　南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

　　4.陋室銘劉禹錫

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?

　　5.愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤

　　水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

　　6.大道之行也《禮記》

　　大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

　　7.三峽酈道元

　　自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。

　　至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

　　春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

　　每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。

　　8.記承天寺夜游蘇軾

　　元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

　　9.與朱元思書吳均

　　風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

　　水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

　　夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響;好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。

　　10.馬說(shuō)韓愈

　　世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：天下無(wú)馬!嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

　　11.送東陽(yáng)馬生序宋濂

　　余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

　　當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

　　12.小石潭記柳宗元

　　從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻為嶼，為嵁為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

　　潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。

　　潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

　　坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

　　同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

　　13.岳陽(yáng)樓記范仲淹

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?

　　若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?

　　時(shí)六年九月十五日。

　　14. 醉翁亭記歐陽(yáng)修

　　環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

　　至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

　　已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。

　　15.出師表諸葛亮

　　先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

　　宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

　　侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

　　向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

　　親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

　　先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

　　愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。

　　今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

　　16.生于憂患，死于安樂(lè)

　　舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　　人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

　　17.魚我所欲也《孟子》

　　魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

　　18.鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國(guó)策》

　　鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：我孰與城北徐公美?其妻曰：君美甚，徐公何能及君也?城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：吾孰與徐公美?妾曰：徐公何能及君也?旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：吾與徐公孰美?客曰：徐公不若君之美也。明日徐公來(lái)，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。

　　于是入朝見(jiàn)威王，曰：臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。

　　王曰：善。乃下令：群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市;數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

　　中考語(yǔ)文古詩(shī)詞賞析解題技巧

　　1寫了什么內(nèi)容

　　這里內(nèi)容可以是作者的某種感情，如鄉(xiāng)情、邊塞征戰(zhàn)、詠史懷古、思婦閨情、山水田園風(fēng)情;也可以是作者對(duì)生命、社會(huì)、生活的某種見(jiàn)解。

　　2如何確定寫了什么內(nèi)容

　　◆ 注意詩(shī)歌的題目，學(xué)會(huì)從內(nèi)容上分類鑒賞詩(shī)歌

　　詩(shī)歌的題目往往告訴我們?cè)姼鑳?nèi)容，如蘇軾的《江城子密州出獵》說(shuō)明內(nèi)容是射獵,描寫的是打獵時(shí)的壯闊場(chǎng)景。《游山西村》說(shuō)明詩(shī)的內(nèi)容是描寫詩(shī)人受到邀請(qǐng)，來(lái)到農(nóng)家。確定了詩(shī)的內(nèi)容就能幫助我們理解詩(shī)的主題以及作者的情感?？v觀古代詩(shī)詞，浩如煙海，從《詩(shī)經(jīng)》到清代的詩(shī)歌，數(shù)量之多，題材之廣，令人贊嘆。但就其內(nèi)容而言，大體可概括為：詠史詩(shī)、山水、田園詩(shī)、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、抒懷詩(shī)等。要掌握各類詩(shī)的特點(diǎn)極其方法從內(nèi)容去鑒賞。

　　◆ 注意詩(shī)歌的關(guān)鍵詞句

　　關(guān)鍵詞句往往透露著作者對(duì)生命的感悟，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)以及作者的情感在詩(shī)歌中的走向，如陶淵明的《歸田園居(其三)》中的“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”表面上是寫早出晚歸，辛苦勞累，其實(shí)是“衣沾不足惜，但事愿無(wú)違”，這個(gè)“愿”字其實(shí)是要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我，即使做一個(gè)農(nóng)夫也比在官場(chǎng)“為五斗米折腰”強(qiáng)。“愿”這個(gè)關(guān)鍵詞就透露出詩(shī)人不愿同流合污的高尚情操。。

　　◆ 注意詞語(yǔ)的隱含信息

　　詩(shī)歌表達(dá)一個(gè)比較大的特點(diǎn)是含蓄，往往表面一個(gè)意思，而實(shí)際講的是另一個(gè)意思。如李清照《如夢(mèng)令》“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。”詞中“知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦”一句，表面上是講雨后葉子茂盛花兒凋零了，實(shí)際上表達(dá)了作者對(duì)春光的留戀和惜別。

　　◆ 注意典故和神話

　　典故和神話一般有比較固定的含義，了解這些內(nèi)容對(duì)我們整體把握全詩(shī)是大有裨益的。如果不能正確理解其中典故的含義就直接影響對(duì)整個(gè)作品的鑒賞。所以必須對(duì)作品中的“典故”有個(gè)初步的理解，透過(guò)原來(lái)典故中的本意，進(jìn)而理解出用典后所表達(dá)出的新的含義。如蘇軾的《江城子密州出獵》中“親射虎”“遣馮唐”“射天狼”的典故的運(yùn)用。“親射虎”用典表現(xiàn)了作者雖然年紀(jì)已經(jīng)不小，但仍有著少年狂氣;“遣馮唐”“射天狼”典故的運(yùn)用，表達(dá)了作者要報(bào)效祖國(guó)抵御入侵者，建功立業(yè)的決心。

　　再弄清是怎樣寫的

　　1典型經(jīng)節(jié)的理解

　　在細(xì)節(jié)描寫中往往透露著詩(shī)歌主人公的感悟、情感等內(nèi)容，分析時(shí)要特別注意。如趙師秀的《約客》“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。”其中的“閑敲棋子落燈花”中的“閑敲”這一細(xì)節(jié)，表面看是主人因約客不來(lái)夜過(guò)半而無(wú)聊的敲著棋子。但分析細(xì)節(jié)后，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人并無(wú)焦慮神色。拈棋閑敲，因?yàn)榕阒黄鸬却腿说?，還有窗外淅淅瀝瀝的雨聲，一聲響勝一聲的蛙鳴。這種聲音一襯，夜色更為靜謐，而這夜色更靜謐，又襯得詩(shī)人更為閑適輕松，同時(shí)也有一種淡淡的寂寞情懷。

　　2注意全詩(shī)的結(jié)構(gòu)

　　結(jié)構(gòu)的安排總是為了突出主題和作者的情感。結(jié)構(gòu)有總分式、層進(jìn)式、對(duì)照式等。如李清照《如夢(mèng)令》“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。”按時(shí)間順序，層層推進(jìn)。

　　3注意表達(dá)的角度

　　作者為了更好地表現(xiàn)自己的感悟、情感，往往從多個(gè)角度表達(dá)，以渲染環(huán)境氣氛，加深讀者的印象。如趙師秀的《約客》“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。”作者從淅淅瀝瀝的雨聲，一聲響勝一聲的蛙鳴微雨、拈棋閑敲聲，從遠(yuǎn)景、近景等角度反復(fù)表達(dá)詩(shī)人的閑適輕松之情。

　　4注意分析詩(shī)歌的意境

　　要特別注意詩(shī)歌中的景物描寫，弄清作者是通過(guò)哪些景物來(lái)構(gòu)成一個(gè)什么樣的意境。如王維“詩(shī)如畫”《山居秋暝》：“明月松間照，清泉石上流。”勾畫了一幅清幽靜謐、令人遐想的美景!詩(shī)情畫意，盡在其中。再如孟浩然的《過(guò)故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。”頷聯(lián)寫詩(shī)人進(jìn)村時(shí)所見(jiàn)的自然風(fēng)景，看似信手拈來(lái)農(nóng)村常見(jiàn)的風(fēng)景，實(shí)則不僅準(zhǔn)確生動(dòng)地描繪了村邊棵棵濃密的綠樹，村外坡坡橫斜的青山，為我們呈現(xiàn)出一幅清新鮮明的山村風(fēng)景畫;而且一個(gè)“合”字，一個(gè)“斜”字，更將綠樹環(huán)抱山村，青山橫斜村外的神態(tài)點(diǎn)化出來(lái)，仿佛自然景物同山村人家融洽和諧，依依相合，洋溢著濃厚的情韻;頸聯(lián)寫故友農(nóng)家的小環(huán)境：室外是打谷的曬場(chǎng)和菜園，室內(nèi)是農(nóng)家的酒菜和農(nóng)事的談吐，一股濃洌的田家風(fēng)味和盤托出。詩(shī)人面對(duì)窗外典型的農(nóng)家風(fēng)光，屋內(nèi)豐盛的農(nóng)家飯菜，內(nèi)心怡然歡快;加上主客知交，情味相投，頻頻舉杯對(duì)飲，聲聲暢談桑麻，心境是何等暢快溫暖。詩(shī)作的人情物景都融入了一片天籟之中。

　　5鑒賞詩(shī)詞的表達(dá)技巧

　　表達(dá)技巧指詩(shī)人在借助語(yǔ)言文字塑造藝術(shù)形象時(shí)，靈活運(yùn)用一般創(chuàng)作規(guī)則和方法所表現(xiàn)出來(lái)的具體而又特殊的藝術(shù)手段。主要考查藝術(shù)特色和表現(xiàn)形式。

　　◆ 抒情方法

　　抒情方法包括直接抒情(直抒胸臆)和間接抒情。間接抒情的主要手段有借景或物抒情，借人或物言志，另外還有融情于景、懷古傷今和即事感懷等。

　　◆ 表現(xiàn)手法

　　表現(xiàn)手法可以從三個(gè)方面進(jìn)行把握。1、創(chuàng)作方法：賦、比、興;2、表達(dá)方式：記敘、描寫、抒情、議論;3、構(gòu)思技巧：以動(dòng)寫靜，樂(lè)景寫哀、虛實(shí)結(jié)合、小中見(jiàn)大、點(diǎn)面結(jié)合、想象聯(lián)想、象征寄托等。

　　◆ 風(fēng)格

　　風(fēng)格是由創(chuàng)作個(gè)性決定的作品在思想與藝術(shù)上總的特色。風(fēng)格就大處而言，有浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義之分。從詩(shī)詞曲的總體風(fēng)格來(lái)講有詩(shī)莊、詞媚、曲諧(俗)之說(shuō)，詞又有豪放和婉約之別。如浪漫主義：善于抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用夸張手法，語(yǔ)言熱情奔放，想象瑰麗神奇。代表的詩(shī)人有屈原、李白、李賀、蘇軾、龔自珍等。現(xiàn)實(shí)主義：注重按照生活本來(lái)的樣了精確細(xì)膩地描寫現(xiàn)實(shí)，真實(shí)地反映人民的生活與追求。代表的詩(shī)人有杜甫、辛棄疾、陸游等。在中國(guó)古代詩(shī)詞中，許多詩(shī)人都已形成了自己的獨(dú)特的風(fēng)格：如蘇軾、辛棄疾：豪放;柳永、李清照：婉約;李煜、劉禹錫：雋永;李白：清新飄逸;杜甫：沉郁頓挫;陶淵明：淡遠(yuǎn)閑靜;王維：恬淡優(yōu)美;李賀：雄渾奇特;王昌齡：雄壯豪邁。不同類型的詩(shī)也有不同的風(fēng)格。如田園詩(shī)：恬淡寧謐;山水詩(shī)：清新優(yōu)美;邊塞詩(shī)：悲涼慷慨;諷喻詩(shī)：沉郁激憤;詠史詩(shī)：雄渾壯闊。

　　弄清如何表述詩(shī)詞賞析的試題

　　1按要求回答，重點(diǎn)明確

　　題目要求你回答什么，你就回答什么，要求你分析意境、環(huán)境描寫、語(yǔ)言特點(diǎn)、修辭運(yùn)用，等等，一定要看清，看清了，表達(dá)才能有的放矢，重點(diǎn)明確。如問(wèn)“表達(dá)方式”，則答敘述、描寫(虛實(shí)、動(dòng)靜)、議論、抒情、鋪陳等;問(wèn)“修辭手法”，則答所運(yùn)用的修辭格;問(wèn)“藝術(shù)(表達(dá))技巧”，則答想像、聯(lián)想、襯托(正襯或反襯)、對(duì)比、象征、用典、化用、含蓄蘊(yùn)藉等。一般情況下“景樂(lè)則情樂(lè)”“景哀則情哀”如，“枯藤老樹昏鴉”讀出的就是凄涼，“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春及發(fā)生”讀出的則是喜悅。

　　2靈活運(yùn)用專業(yè)術(shù)語(yǔ)

　　靈活運(yùn)用常見(jiàn)的古詩(shī)鑒賞術(shù)語(yǔ)，準(zhǔn)確得體地表述自己“就詩(shī)論詩(shī)”的心得。“寫什么”方面：寫景抒情;詠物言志(情);懷古詠史;即事感懷;邊塞征戰(zhàn);山水田園;意象;意境;背景;主旨。“怎樣寫”方面：浪漫主義;如李白清新飄逸?，F(xiàn)實(shí)主義;如杜甫沉郁頓挫。詩(shī)眼;借景抒情;融情于景;直抒胸臆;虛實(shí)相濟(jì);繪形繪聲繪色;動(dòng)靜結(jié)合;化靜為動(dòng);煉字;起承轉(zhuǎn)合;賦比興;夸飾;用典;含蓄;對(duì)仗;韻腳。“為何寫”方面：抒發(fā)……的思想感情;反映……的社會(huì)現(xiàn)實(shí);表現(xiàn)……的情趣;寄托……的情懷(如愛(ài)慕、愁緒、惆悵、苦悶等);表達(dá)……的追求;流露……的傾向;發(fā)出……的感慨;袒露……的心跡;造就……的情致。此外，還應(yīng)掌握如下鑒賞術(shù)語(yǔ)：如抒情方式：直接抒情間接抒情。風(fēng)格流派：如李白的飄逸灑脫，杜甫的沉郁頓挫，蘇軾的曠達(dá)豪放，柳永的柔美婉麗等。評(píng)價(jià)主旨：言近旨遠(yuǎn)，言簡(jiǎn)意豐、意在言外、深化主旨、意境深遠(yuǎn)、耐人尋味。表現(xiàn)手法：卒章顯志、畫龍點(diǎn)睛、托物言志、象征、寄寓、寄托、側(cè)面描寫等。語(yǔ)言特點(diǎn)：勾勒、濃墨重彩、惟妙惟肖、詩(shī)情畫意、朗朗上口、富有哲理、淋漓盡致。語(yǔ)言風(fēng)格：行云流水、自然流暢、形神兼?zhèn)?、?jiǎn)潔、洗練、淺顯、明白如話、平淡無(wú)奇、質(zhì)樸、清新、淡雅、沉郁頓挫、蒼涼、低沉、蒼勁、舒緩、雄健、深厚。恰當(dāng)運(yùn)用鑒賞術(shù)語(yǔ)，使表達(dá)更準(zhǔn)確，更符合鑒賞詩(shī)歌的要求，提高答題質(zhì)量。

　　3緊扣要求，表達(dá)流暢

　　所謂緊扣要求，就是要緊扣要求，不可泛泛而談;要點(diǎn)要齊全，要多角度思考;要推敲用語(yǔ)，力求用語(yǔ)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、規(guī)范。所謂表達(dá)流暢，就是指文句通暢，先后有序，用語(yǔ)準(zhǔn)確、表達(dá)到位。

　　古詩(shī)詞鑒賞應(yīng)試能力的提高絕非朝夕之功，必須在加強(qiáng)積累的基礎(chǔ)上，反復(fù)涵詠、咀嚼體味、品味語(yǔ)言、分析形象，把握主題;必須弄清與詩(shī)詞有關(guān)的一些術(shù)語(yǔ)，必須反復(fù)歷練，準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔地答題，規(guī)范答題語(yǔ)言，才會(huì)有較大的收獲。