2017海南省考行測模擬試卷
在公務(wù)員行測考試中想得到全部的分數(shù)是很難的,考生掌握行測模擬試題將會得到很大提升,以下是學習啦小編為你整理的2017海南省考行測模擬試題,希望能幫到你。
2017海南省考行測模擬試題
第一部分 常識判斷
1.“云母屏風竹影深,長河漸落曉星辰。”描寫的是一天之中的哪一時段:
A. 黎明
B. 午后
C. 黃昏
D. 夜半
2.下列我國的世界遺產(chǎn)不屬于多省聯(lián)合申遺的是:
A. 中國丹霞
B. 大足石刻
C. 土司遺址
D. 絲綢之路
3.下列詩句沒有傳達出幸福感的是:
A. 卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂
B. 兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山
C. 枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草
D. 春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花
4.下列關(guān)于“海上絲綢之路”的說法錯誤的是:
A. 是陸上絲綢之路的一種補充形式
B. 是意大利人馬可波羅回國所走之路
C. 始于秦漢,繁榮于唐宋,衰落于明清
D. 是古代中外貿(mào)易和對外交往的海上通道
5.某高校擬結(jié)合9月份我國通行的節(jié)日、紀念日舉辦校園文化系列活動,下列哪些主題會出現(xiàn)在當月的活動項目計劃中:
?、?學習國防知識,增強國防觀念
?、?緬懷抗戰(zhàn)先烈,弘揚抗戰(zhàn)精神
?、?吾愛吾師,感念師恩
④ 節(jié)約糧食,從我做起
?、?口腔健康,全身健康
A. ①③④⑤
B. ①②④⑤
C. ②③④⑤
D. ①②③⑤
6.下列說法錯誤的是:
A. 2016年里約熱內(nèi)盧舉辦了第31屆夏季奧林匹克運動會
B. 河北張家口具有2022年第24屆冬季奧運會主辦資格
C. 動漫人物鐵臂阿童木出任東京申奧特殊大使開創(chuàng)了先河
D. 北京是目前唯一獲得夏季奧運會和冬季奧運會舉辦權(quán)的城市
7.下列關(guān)于世界古代文明的說法正確的是:
A. 《理想國》的作者是古希臘哲學家蘇格拉底
B. 公元1世紀前后,羅馬帝國分裂為東羅馬帝國和西羅馬帝國
C. 古埃及人建造的胡夫金字塔是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的金字塔
D. 世界四大文明古國是指古代埃及、古代希臘、古代印度和古代中國
8.海綿城市,是指城市能夠想海綿一樣,在適應(yīng)環(huán)境變化和應(yīng)付自然災(zāi)害等方面具有良好的“彈性”,下雨時吸水、蓄水、透水、凈水,需要時將蓄存的水“釋放”并加以利用。下列屬于“城市海綿體”的是:
A. 完善的地下排水管網(wǎng),綠地、花園、大型寫字樓等城市配套設(shè)施
B. 江河、湖、濕地等系統(tǒng),綠地、花園、可滲透路面等城市配套設(shè)施
C. 完善的地下排水管網(wǎng),綠地、花園、硬質(zhì)柏油或水泥等城市配套設(shè)施
D. 江河、湖、濕地等系統(tǒng),城市花園,硬質(zhì)柏油或水泥等城市配套設(shè)施
9.隨著我國社會逐步進入老齡化,現(xiàn)有的養(yǎng)老模式一般包括家庭養(yǎng)老、機構(gòu)養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老和以房養(yǎng)老等。下列關(guān)于我國農(nóng)村老人養(yǎng)老模式的表述錯誤的是:
A. 張大爺根據(jù)四個兒子之間的協(xié)議,每月輪流到其中一個兒子家中生活
B. 王大娘的兩個兒子均沒空照顧老人,于是將其送到附近一家養(yǎng)老機構(gòu)
C. 李大爺選擇將房子抵押給金融機構(gòu),由金融機構(gòu)每月支付其養(yǎng)老費用
D. 找大娘不愿離開熟悉的社區(qū)和朋友,于是選擇在社區(qū)服務(wù)機構(gòu)中養(yǎng)老
10.自來水廠用來進行水消毒處理的常用化學試劑是:
A. 臭氧
B. 氯氣
C. 過氧化氫
D. 碘伏
11.近年來,粉塵爆炸事件屢見不鮮。下列粉塵中不容易引起爆炸的是:
A. 面粉
B. 奶粉
C. 肥皂粉
D. 水泥粉
12.下列哪兩種疾病由細菌引起:
A. 手足口病、狂犬病
B. 麻疹、腮腺炎
C. 肺結(jié)核、破傷風
D. 非典型肺炎、水痘
13.下列哪一選項描述的是競爭關(guān)系:
A. 鷸蚌相爭
B. 不見兔子不撒鷹
C. 螳螂捕蟬,黃雀在后
D. 鳩占鵲巢
14.下列關(guān)于胎兒與母體關(guān)系表述錯誤的是:
A. 胎兒和母體的血液通過臍帶相通
B. 胎兒和母體具有不同的遺傳物質(zhì)
C. 胎兒在母體中的發(fā)育場所是子宮
D. 胎兒和母體通過胎盤上進行物質(zhì)交換
15.王某將自家三層樓房的承建工程承包給沒有施工自制的包工頭李某。雙方合同約定,李某“包工不包料”,在施工過程中產(chǎn)生的一切事故責任由李某承擔。李某找來鄰居張某幫工,工資100元/天,施工過程中腳手架倒塌,將在地面往上遞磚塊的張某壓成重傷。張某要求包工頭李某賠償醫(yī)藥費、誤工費等。李某不允,雙方鬧至法院。那么,下列說法正確的是:
A. 李某承擔全部責任
B. 王某、李某、張某都要承擔責任
C. 李某、張某承擔責任,王某沒有責任
D. 王某、李某承擔責任,張某沒有責任
16.下列言行體現(xiàn)公民沒有自覺履行法定義務(wù)的是:
?、?ldquo;聽說你養(yǎng)母病了?”“與我無關(guān),我是被收養(yǎng)的。”
②“聽說你生父生病了?”“與我無關(guān),我已經(jīng)被叔叔收養(yǎng)了。”
③“爸,大學催繳學雜費了。”“你都成年了,自己掙錢交去。”
?、?ldquo;爸,小學催繳生活費了。”“我與你媽離婚了,找她要去。”
A. ①③
B. ①④
C. ②③
D. ②④
17.下列行為屬于公民正確行使法定權(quán)利的是:
①陳某向有關(guān)部門舉報公交站旁的詐騙團伙
?、诹帜硨⑴笥阉徒o他的手表又送給自己弟弟
③張某在妻子中止妊娠后第四個月后起訴離婚
?、軈悄硲?yīng)聘時受到用人單位性別歧視而將其起訴
A. ①②③
B. ①②④
C. ②③④
D. ①③④
18.下列哪一選項不屬于孔子提倡的教學方法:
A. 因材施教
B. 學而優(yōu)則仕
C. 啟發(fā)誘導(dǎo)
D. 學思行結(jié)合
19.下列教育家與其代表作對應(yīng)不正確的是:
A. 韓愈——《師說》
B. 顏元——《存學篇》
C. 孟子——《勸學篇》
D. 陶行知——《教學做合一》
20.下列關(guān)于生活常識的表述錯誤的是:
A. 水在真空中會先沸騰后結(jié)冰
B. 顏色深的汽車隔熱膜的隔熱效果好
C. 純水(只有水分子)在0℃時不會結(jié)冰
D. 天涼時,濕潤的地方比干旱的地方使人覺得更冷
第二部分 言語理解與表達
21.中國繪畫是以莊子哲學為精神宗旨的。其最高境界是在人與對象的雙重自然狀態(tài)下實現(xiàn)物我渾融的境界?!肚f子·田子方》載,宋元君招試畫師,應(yīng)試者皆 ,唯有一后到者,“解衣盤礴贏”,任性自然地投身于畫作。宋元君稱此人為“真畫者”。所謂“真畫者”,是突破規(guī)范束縛而進入自由率真的創(chuàng)作狀態(tài)的畫家。
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A. 循規(guī)拘禮
B. 循規(guī)蹈矩
C. 墨守成規(guī)
D. 按部就班
22.今天,科技發(fā)展極大地改善了人類生活的方方面面,使得人們難以脫離科技成果,退回到現(xiàn)代科技之前的生活狀態(tài)中。但越來越多的人也意識到,一些科技成果常常攜帶著_______的后果,可能對人類生活產(chǎn)生負面影響。
A. 昭然若揭
B. 不言自明
C. 毋庸諱言
D. 難以預(yù)測
23.在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代,通過教育信息化建設(shè),可以突破 障礙,逐步縮小區(qū)域、城鄉(xiāng)數(shù)字差距,擴大優(yōu)質(zhì)教育資源覆蓋面,把優(yōu)秀的教育資源送到農(nóng)村去,讓更多的孩子送到最需要的地方去,讓更多的孩子同在藍天下共享優(yōu)質(zhì)教育。
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A. 認知
B. 空間
C. 文化
D. 思維
24.哲人說:“你的心態(tài)就是你真正的主人”,樂觀向上、心態(tài)陽光,即便一時身處困境,仍有“竹杖芒鞋輕勝馬”的____,在茫茫暗夜中亦能讀出星星指引的方向。相反,悲觀低沉、心態(tài)消極,____也能感受“夕陽西下,斷腸人在天涯”的悲情,在一懷愁緒中迷失自我。
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A. 堅韌 滄海一粟
B. 曠達 杯水風波
C. 狂喜 瓜田李下
D. 純真 一葉知秋
25.DNA分子是怎樣被用作納米世界建筑材料的呢?打個比方,我們在宏觀世界所采用的建筑材料通常可分為柔性材料(如鋼筋)和剛性材料(如磚塊),前者決定結(jié)構(gòu)的____性,后者決定結(jié)構(gòu)的____性,兩者結(jié)合成形態(tài)各異而又穩(wěn)固的結(jié)構(gòu)。類似地,可利用DNA單鏈的“柔性”與雙鏈的“剛性”,通過設(shè)計使單雙鏈結(jié)合,剛?cè)嵯酀?,?gòu)造出各種不同的幾何結(jié)構(gòu)。
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A. 靈便 安穩(wěn)
B. 活動 平穩(wěn)
C. 靈活 穩(wěn)定
D. 靈敏 穩(wěn)固
26.汛期惡劣的環(huán)境,也讓查找堤壩滲漏部位和滲漏入、出水口極為困難。而如能及時對管涌滲漏進行快速______,確定其具體位置、形狀,采取相應(yīng)有效措施,就能夠_____洪災(zāi)中可能發(fā)生的潰壩風險。
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A. 防堵 回避
B. 封堵 避免
C. 檢測 避讓
D. 檢測 規(guī)避
27.本地雜草野花由于經(jīng)歷了千百年的自然 ,對當?shù)貧夂蚝屯临|(zhì)都有極好的適應(yīng)性,根本不需要過多額外的養(yǎng)護。而且,與屬于外來物種的人工草坪相比,本地雜草野花還有一個 就是生態(tài)安全。
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A. 選擇 優(yōu)勢
B. 淘汰 好粗
C. 洗禮 有點
D. 進化 長處
28.隨著3D打印技術(shù)的發(fā)展,人們將不再需要等待皮膚在實驗室中研發(fā)出來,化妝品公司也將能夠更加快速地通過____皮膚來創(chuàng)建相應(yīng)的模型,而且還能夠創(chuàng)建更加強大的原型。皮膚非常薄,對3D打印而言,制造皮膚將是一個相對____的過程。3D打印機中的一個注射器能夠沿著器官線移動,并非常緩慢地擠壓出細胞溶液。然后,再一層層增加,以此達到用戶所想要的厚度。
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A. 打印 容易
B. 復(fù)制 簡單
C. 保養(yǎng) 復(fù)雜
D. 修復(fù) 簡易
29.2016年中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會表演的節(jié)目《華陰老腔一聲喊》源于生活,吸納了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素,它源于生活,既接地氣又創(chuàng)新出彩,______ 。它的成功,關(guān)鍵在于華陰老腔的魅力,傳統(tǒng)音樂元素沒有隨著歲月而失去光澤,它在現(xiàn)代音樂的包裝下還能_____。
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A. 雅俗共享 熠熠生輝
B. 風靡一時 賞心悅目
C. 曲高和寡 美不勝收
D. 喜聞樂見 大放異彩
30.現(xiàn)實生活中,真正能夠平心靜氣、______者,似乎為數(shù)不多。相反,慣于給靈魂做加法,喜歡拋頭露面、彰顯自我的,人倒是不少。君不見,有的人只要有機會,不是東拉西扯、侃侃而談,便是談天說地、______。不少人喜歡把關(guān)節(jié)購物、唱歌喝酒、頭疼腦熱、感冒鼻塞之類的閑事瑣事無聊事,統(tǒng)統(tǒng)發(fā)到朋友圈里去。
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A. 委曲求全 口若懸河
B. 心如止水 指桑罵槐
C. 波瀾不驚 口誅筆伐
D. 心無旁騖 津津樂道
31.20世紀90年代,有人_____傳統(tǒng)書信將被新興的通信方式取代。然而我們驚奇地發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)的紙質(zhì)書信依然健康發(fā)展,與電子通信方式_____,在當下生活中發(fā)揮著重要的作用。
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A. 坦言 并駕齊驅(qū)
B. 預(yù)言 并行不悖
C. 斷言 相向而行
D. 妄言 背道而馳
32.古典農(nóng)業(yè)社會中,人的鄉(xiāng)愁和城市沒有太大關(guān)系。彼時的鄉(xiāng)愁大抵是懷才不遇的流蕩,以及戰(zhàn)爭帶來的____和鄉(xiāng)土難返。而現(xiàn)在,可大多數(shù)“鄉(xiāng)愁感慨”,是具有城市空間生存經(jīng)歷的人發(fā)出的;他們發(fā)愁的是“工作好不好找, “能不能買得起房子”,等等。過去隨時可能返回的家鄉(xiāng),消失在現(xiàn)代化社會的大結(jié)構(gòu)背景當中。他們對鄉(xiāng)愁的____可能完全不是同一個方向,甚至可能是“城愁”。
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A. 民不聊生 認可
B. 流離失所 認識
C. 背井離鄉(xiāng) 認同
D. 饑寒交迫 認知
33.在動畫片的題材中,童話、神話、民間故事等文化事象占有了很大的比例,就是因為這些題材都是帶有濃厚幻想色彩的 故事,具有鮮明的 、假定與象征的因素,神奇虛幻的故事借助動畫的假定性不僅可以得到淋漓盡致的表現(xiàn),而且動畫藝術(shù)的特性也能夠得以充分的發(fā)揮。
依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A. 虛假 含義
B. 虛擬 喻義
C. 虛構(gòu) 寓意
D. 虛幻 含義
34.“一帶一路”的宏偉構(gòu)想,從歷史深處走來,融通古今、連接中外,____和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流,____著絲綢之路沿途各國發(fā)展繁榮的夢想,_____古老絲綢之路以嶄新的時代內(nèi)涵。契合沿線國家的共同需求。為沿線國家優(yōu)勢互補、開放發(fā)展開始了新的機遇之窗。
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A. 追溯 實現(xiàn) 植入
B. 順應(yīng) 承載 賦予
C. 遵循 明晰 提出
D. 適應(yīng) 承接 蘊蓄
35.近年來,一些不負責任的謠言泛濫成災(zāi),極大地_____著社會成本, _____著世道人心。 網(wǎng)絡(luò)謠言、凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境已經(jīng)成為包括廣大網(wǎng)民、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和管理部門等在內(nèi)的全社會的共識。
依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A. 耗費 擾亂 遏止
B. 消耗 損害 遏制
C. 耗盡 蠱惑 禁絕
D. 侵蝕 破壞 杜絕
36.所謂類文本,指的是出版物中所有作者文字之外的部分。盡管類文本也是閱讀對象,但它們____地成為閱讀的主體,甚至造成了對于文本的閱讀____,實在有____之嫌。
依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A. 反客為主 困難 以一持萬
B. 主客顛倒 妨礙 舍本逐末
C. 喧賓奪主 障礙 本末倒置
D. 太阿倒持 艱難 輕重倒置
37.書法一旦離開了文字所表達的思想內(nèi)涵和精神境界,就如同藝術(shù)只剩下技術(shù)而毫無風骨氣韻可言。書法藝術(shù)只有有了思想上的______ ,文學上的滋潤,文化上的_____,心靈上的寄托,才能_____出打動人心的魅力。
依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A. 高尚 傳承 蔑視
B. 充沛 弘揚 展示
C. 充盈 傳承 彰顯
D. 高貴 弘揚 凸顯
38.責任心,是創(chuàng)業(yè)者___ 的品質(zhì)。經(jīng)常在生活中磨練的人一定碰到過困難與荊棘、遇到過挑戰(zhàn)與挫折、感受過真情與冷暖、領(lǐng)悟過付出與回報,久而久之,人的內(nèi)心變得堅強,說話做事更顯得擔當,“責任”二字通過在潛移默化的行為訓(xùn)練____到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者的血液里,變成人的氣節(jié)與氣質(zhì),形成了獨有的____ 。
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A. 千金難求 植入 感召力
B. 不可多得 滲入 親和力
C. 難能可貴 融入 競爭力
D. 絕無僅有 介入 創(chuàng)新力
39.語言本身就是人類文化長期 ____的智慧結(jié)晶,語言又構(gòu)成人類文化最集中和最深刻的一種象征。一切人類創(chuàng)造的思想文化成果都需要通過語言來深度表達和精彩____,如果將文化視為人類精神或思維自覺____的形形色色的神奇“痕跡”,那么,語言就是這種“痕跡”中最鮮活、最深邃和最久遠的核心部分。
依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A. 嚴謹 描述 保存
B. 培育 演繹 留傳
C. 發(fā)展 詮釋 存留
D. 積淀 闡釋 遺留
40.實現(xiàn)不同產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式升級,關(guān)鍵是突破核心技術(shù)、掌握知識產(chǎn)權(quán),這就需要企業(yè)由過去的重投資轉(zhuǎn)向重創(chuàng)新,由注重規(guī)模______轉(zhuǎn)向注重行業(yè)競爭力的提升。如果不能由低端制造向高生產(chǎn)率的設(shè)計、研發(fā)、品牌、營銷、產(chǎn)品鏈管理等環(huán)節(jié)_______,企業(yè)就會錯過產(chǎn)品升級的機遇,更_______創(chuàng)新活躍期所帶來的重大發(fā)展機遇。
依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A. 擴張 延伸 遑論
B. 擴充 延伸 別論
C. 擴充 衍生 遑論
D. 擴張 衍生 別論
41.有“明清古建筑博物館”之稱的三坊七巷街區(qū),有人將其比喻為魚骨與魚刺,有人則形容為菩提樹葉,或直呼為“非”字形。筆者覺得,它倒更像一片優(yōu)美的棕櫚樹枝葉,南后街似葉片的主脈,向西伸出的三條支脈為三坊,向東生出的七條細脈是七巷。由北向南的三坊依次為衣錦坊、光祿坊、文儒坊,七巷的順序依次為楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、官巷和吉庇巷。
對這段文字的內(nèi)容概括最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A. 三坊七巷的歷史
B. 三坊七巷的走向
C. 三坊七巷的建筑
D. 三坊七巷的格局
42.自然界產(chǎn)生的電磁輻射,又稱為環(huán)境電磁波的本底輻射。本底輻射對人類生存環(huán)境,無不良影響。“陽光也是一種電磁輻射,億萬年來我們正是依靠陽光的照射才生存到現(xiàn)在。”但是,另外一類電磁輻射源所發(fā)射的電磁波,會對環(huán)境產(chǎn)生不良影響,對人類健康造成危害。資料顯示,環(huán)境中的電磁波輻射污染源包括人類發(fā)明、制造和使用的能夠產(chǎn)生和輻射電磁波的一切電子儀器、裝置和設(shè)備。這一類電磁輻射源,被稱為電磁波輻射污染源。
下列說法與原文不符的是
A. 陽光屬于本地輻射中的一種
B. 雷達屬于電磁波輻射污染源
C. 電磁波不會對人類造成危害
D. 本底輻射對環(huán)境無不良影響
43.維生素C又叫抗壞血酸,是一種水溶性維生素,溶液顯酸性。醫(yī)學研究表明,人類在不良情緒下,會產(chǎn)生過多氧自由基,損傷細胞和組織,導(dǎo)致皮膚失去彈性,出現(xiàn)皺紋。而維生素C與氧自由基發(fā)生反應(yīng),從而清除自由基,可有效避免肌膚老化。那么,維生素C又是如何美白皮膚的呢?原來,皮膚的顏色主要取決于肌膚中黑色素的含量。抑制酪氨酸酶的合成是美白的關(guān)鍵之一。而維生素C能抑制此酶的活性,阻斷黑色素生成,且可將已形成的黑色素還原成無色的黑色素前質(zhì)。
下列說法與原文不符的是
A. 維生素C能夠避免肌膚老化
B. 酪氨酸酶合成可以美化美白肌膚
C. 維生素C能阻斷黑色素生成
D. 不良情緒容易使人出現(xiàn)皺紋
44.大數(shù)據(jù)時代,正是通過挖掘個人選擇偏好、生活軌跡、金融信用等數(shù)據(jù),把握社會整體的需求、供給和趨勢,進而更好地造福社會。有了大數(shù)據(jù),企業(yè)可以據(jù)此實現(xiàn)顛覆式創(chuàng)新,創(chuàng)造個性化、定制化的產(chǎn)品,叫車軟件的流行、理財寶的面世、移動醫(yī)療的應(yīng)用等都是明證。政府部門可以據(jù)此提高治理效能,比如有了疾病分 布、交通擁堵、動態(tài)物流等大數(shù)據(jù)支撐,相關(guān)決策可以更好辨癥施治。對于個人來說,大數(shù)據(jù)帶來的是更方便、更精準、更有效率,可以說,_____________,正在成為現(xiàn)代社會最重要的進步動力之一。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A. 大數(shù)據(jù)使得統(tǒng)計上顯著的相關(guān)關(guān)系越來越多
B. 大數(shù)據(jù)日益改變著人類日益普及的網(wǎng)絡(luò)行為
C. 大數(shù)據(jù)利用信息技術(shù)創(chuàng)造持久有力的競爭優(yōu)勢
D. 大數(shù)據(jù)將信息從知識的載體進化為智慧的源泉
45.拿破侖在法國的崛起,極大地震撼了歐洲各國的王室。他們視法國大革命為洪水猛獸,不屑于拿破侖這樣行伍出身的政治暴發(fā)戶對話。1800年英、俄、奧等國組成的第二次反法同盟與拿破侖決戰(zhàn)。拿破侖親率2萬兵馬,出奇不意地翻越了法國與意大利交界的羊腸小道,進入意大利境內(nèi),擊敗了奧軍。同時,拿破侖又向沙皇保羅一世獻殷勤,使他退出了反法同盟,最終使英國陷入孤立,最后不得不同法國簽訂《亞眠和約》,承認拿破侖在歐洲占領(lǐng)的疆土。 這段文字意在強調(diào)()
A. 歐洲各國的王室非常害怕在法國的崛起
B. 拿破侖是個具有非凡軍事才能與外交手腕的人
C. 英、俄、奧等國最終承認拿破侖在歐洲占領(lǐng)的領(lǐng)土
D. 拿破侖用不戰(zhàn)而屈人之兵的戰(zhàn)法,擊敗第二次反法同盟
46.超過一半的人要求將有意義和創(chuàng)意的網(wǎng)絡(luò)詞匯收入詞典,代表的是對網(wǎng)絡(luò)詞匯的肯定與重視。但在今天,重視網(wǎng)絡(luò)詞匯,是否非得要通過將之納入詞典的方式來表現(xiàn)?畢竟,相較于傳統(tǒng)詞匯的變化速度和路徑,網(wǎng)絡(luò)詞匯已有很大的不同。比如,不少網(wǎng)絡(luò)詞匯可能火過一陣就開始被遺忘;比如傳統(tǒng)漢語中的新詞一般是通過入選詞典而被加以確認,從而逐漸被推廣、使用,但網(wǎng)絡(luò)詞匯卻無需詞典這類官方力量的“加冕”,而更多源自自發(fā)式生長。
這段文字意在說明:
A. 網(wǎng)絡(luò)詞匯是否納入詞典,無關(guān)緊要
B. 我們對網(wǎng)絡(luò)詞匯需要有開放的態(tài)度
C. 網(wǎng)絡(luò)詞匯相較于傳統(tǒng)詞匯沒有生命力
D. 將某些詞匯納入詞典,確有必要
47.一位科學家用玻璃板把大鯊魚和小魚隔開,大鯊魚欲捕食小魚但屢屢撞到玻璃隔板;一段時間后悄悄移開隔板,大鯊魚卻不再攻擊小魚了。
這段文字接下來最可能講述的是:
A. 不同種族之間完全可以和諧相處
B. 因循守舊者,只會一再品味失敗
C. 固化的經(jīng)驗對我們的思維影響不大
D. 適應(yīng)新環(huán)境,把握新機遇需要新思維
48.研究發(fā)現(xiàn),長期吃核桃等堅果能改善一些與大腦功能相關(guān)的指標,和人們所期待的核桃“補腦”功能并不是一回事情。到現(xiàn)在為止,并沒有直接的研究證據(jù)表明,吃了核桃之后,就能短期內(nèi)提高人的智商,或者提高考試成績。而且,多數(shù)人的智力會在20~30歲左右達到頂峰,之后則很難提升。正確的飲食包括日常攝入少量核桃等堅果,確實有利延緩大腦的衰老過程,減少包括中風在內(nèi)的疾病風險。但那種吃了馬上就“反應(yīng)快了,記憶好了,智力蹭蹭往上跑了”之類的效果,只是我們的一種美好想象。
根據(jù)這段文字,下列說法正確的是:
A. 長期吃核桃不能改善與大腦功能相關(guān)的指標
B. 吃核桃短期內(nèi)能提高人的智商或考試成績
C. 吃核桃使多數(shù)人的智力在20-30歲達到頂峰
D. 日常攝入適量核桃有利于延緩大腦衰老過程
49.家犬是人類的好朋友,他們盡管相互之間差異巨大,這些不同的家犬群體卻有一個共同的祖先——灰狼?;依窃谌蚍植糠植糠浅V泛,但各地的家犬并不是從各地的灰狼演化而來,。通過從基因組DNA入手,比較來自不同地區(qū)的家犬群體的遺傳多樣性,研究人員發(fā)現(xiàn),來自東亞南部地區(qū)的家犬群體具有最高的多樣性。同時,系統(tǒng)發(fā)育樹的結(jié)構(gòu)也支持家犬這一共同的起源地。在系統(tǒng)發(fā)育樹上,每一個枝的末端代表一個群體,親緣關(guān)系較近的群體在樹上的位置也會比較近。在這一研究中,來自東亞南部地區(qū)的家犬樣品,都位于系統(tǒng)發(fā)育樹的基部位置。
這段文字意在說明:
A. 家犬起源于全球分布非常廣泛的灰狼
B. 基因組DNA的研究解決了家犬起源問題
C. 性情不同,形態(tài)各異的家犬由著共同起源地
D. 系統(tǒng)發(fā)育樹原理為動物演化研究提供了支撐
50.民眾是否愛好學術(shù),直接影響到學術(shù)本身的升沉;而學人不喚起國人對學術(shù)的自覺,“文德”不能與民分享,則“民德”就會墮落,“文德”本身也會變成無源之水,無根之木,也就沒了提升的基礎(chǔ)。為了使“文德”更好地轉(zhuǎn)化為“明德”,蔡元培提出了以大學為社會文化中心的主張。
這段文字意在說明:
A. 大學是“文德”的中心
B. 明德”是“文德”的本源
C. “文德”與“明德”的雙向關(guān)聯(lián)
D. “文德”對“明德”有提升作用
51.中國的FAST《500米口徑球面射電望遠鏡》主體的落成為何引起海內(nèi)外的熱烈關(guān)注?原因在于其三大高能絕技。一是看得遠。據(jù)作為目前口徑最大的射電望遠鏡,F(xiàn)AST在理論上可以接收到137億光年以外的電磁信號。二是很靈活。FAST的索網(wǎng)結(jié)構(gòu)可以隨著天體的移動變化,帶動索網(wǎng)上的4450個反射單元,在射電電源方向形成300米口徑瞬時拋物面,極大提升觀測效率。三是高精度。FAST射電望遠鏡500米的結(jié)構(gòu),處處都是毫米級的精度要求;用來編織索網(wǎng)的7000多根手臂般粗細的鋼纜,每一根的加工精度都被控制在一毫米以內(nèi);最終的500米口徑的天線精度是3個毫米,每一塊小面板的制造精度是1.5個毫米。這一切意味著我們將能觀測宇宙更隱蔽的奧秘。
這段文字最適合的標題:
A. 更好的分析人類交往的方式
B. 走進中國的FAST 走進宇宙深處
C. 中國的FAST有三大過人之處
D. 一起傾聽來自宇宙深處的聲音
52.科學家們表示,年幼的狨猴(如上圖)會學著在別的狨猴呼喊結(jié)束后再發(fā)聲,這一發(fā)現(xiàn)或可幫助我們_________。除了人類以外的靈長類動物都學不會發(fā)聲,沒有模仿所聽到的聲音的能力——這種能力對于說話來說必不可少。但是狨猴研究者表示,靈長類動物仍然在以近乎交談的方式互相呼喊,因為它們會等待別人呼喊結(jié)束后再發(fā)聲——而這種能力經(jīng)常在語言進化的討論中被忽略。如果這種技能是后天習得的,那么它該更接近人類的相當技能,因為嬰兒是在和母親咿咿呀呀的過程中學會這種技能的。
依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A. 更好的分析人類交往的方式
B. 更好地理解人類語言的起源
C. 更好的解決人類交流的障礙
D. 更好探討人類文明的起源
53.在社會進入讀屏時代的今天,倡導(dǎo)多讀多寫漢字,“漢字聽寫”無疑是一件有意義的好事。然而,凡事皆有度,一旦過了度,好事常常也會變成壞事。比如,比賽偏重冷僻字詞,參賽小選手們通過強化記憶,在比賽中展示了“中國式教育”。就連漢子拼音之父周有光先生也認為,現(xiàn)在把通用漢字增加到8000多個,這個數(shù)量實在有點太多了。聯(lián)想到近幾年一直沒有停歇過的漢字繁簡之爭以及中高考改革方案的推出,我們不難發(fā)現(xiàn),大家對漢語言文字的關(guān)注在日漸深入,民眾的母語水平和學習母語的積極性在不斷提高。
從這段文字,可以看出作者的態(tài)度是:
A. 漢字聽寫數(shù)量過多會引發(fā)民眾提筆忘字的憂慮
B. 讀屏時代的漢字聽寫加快語言教育改革的步伐
C. 新時期的漢字聽寫比賽應(yīng)該適度適當導(dǎo)向正確
D. 中國式教育與強化記憶是語文教育的必要手段
54.當20世紀各種文化遭受危機與困惑之時,學者們往往返身探求不同文門的原點和文化資源,通過世界性的比較與對話,以尋找未來的發(fā)展方向與道路。此時,音樂權(quán)威話語的主流地位也開始讓位于對話。實現(xiàn)對話的前提是平等的價值觀,以此條件,中西方音樂才有對話的可能。否則,我們只有聽話的權(quán)利,而沒有發(fā)言與對話的資格。因此,中國音樂傳統(tǒng)不是以其提供給專業(yè)音樂創(chuàng)作的素材、音樂庫、原料等來進行其價值定位的,而是參照當今中西方以及東西方音樂文化比較研究而定位。 對上述文字概括最準確的一項是
A. 通過比較與對話探討解決文化危機的途徑
B. 中西音樂進行對話的前提是平等價值觀
C. 探討如何對中國音樂的傳統(tǒng)進行價值定位
D. 通過平等對話以擺脫中國音樂傳統(tǒng)的困境
55.在已有的上千處世界遺產(chǎn)名錄中,巖畫遺址有30余處。目前已發(fā)現(xiàn)的巖畫遍及世界五大洲的150多個國家和地區(qū),據(jù)考證,這些遺留在巖石上洞穴內(nèi)的畫面至少已有三四萬年的歷史。在今天看來,它們更像是兒童的作品,散發(fā)著童年時代的人類所有爛漫的觀察與思考,是人類在沒有文字之前的最真實的書寫。中國是世界上巖畫遺存最豐富的地區(qū)之一,在此之前卻沒有一處成為世界遺產(chǎn),“左江花山巖畫文化景觀”彌補了這一缺憾。
從這段文字,可以看出作者的意圖是:
A. 巖畫是人類童年時代的作品,是與古人對話的文化密碼
B. 在已有世界文化遺產(chǎn)名錄中,巖畫遺址擁有相當?shù)臄?shù)量
C. “左江花山巖畫文化景觀“是中國第一項巖畫類世界遺產(chǎn)
D. 巖畫遍及世界,其中中國是巖畫遺存最豐富的地區(qū)之一
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