2017河南公務(wù)員申論練習(xí)試題及解析(2)
6.日前，世界知名未來學(xué)家，《連線》雜志創(chuàng)始主編，被看作是“網(wǎng)絡(luò)文化”的發(fā)言人和觀察者的凱文·凱利接受了采訪，其間，凱利圍繞著自己的《科技想要什么》等在技術(shù)思想領(lǐng)域的重要著作，回答了“新技術(shù)”與“人性”的關(guān)系等一系列問題，現(xiàn)摘要整理如下：
A.在《科技想要什么》中我想表達的是，我對技術(shù)本質(zhì)的疑慮以及人與技術(shù)的矛盾關(guān)系。世界上每天都有新的技術(shù)誕生，但我們還沒有理論和框架，讓我們來理解科技面對的是什么。我們一直在發(fā)展科技，但我們是否要考慮：我們會不會有一天被科技征服?科技是宇宙的一部分嗎?它是好的那部分嗎?我們是該限制它還是要發(fā)展它?
B.正如哲學(xué)家海德格爾對于技術(shù)的批判理論所描述的那樣：這種貌似宿命的技術(shù)現(xiàn)實，本質(zhì)上是人所無法控制的，但獲得拯救的機會也恰在于此：“救贖即植根發(fā)育于技術(shù)的本質(zhì)之中?！奔夹g(shù)元素向共生性發(fā)展，這種發(fā)展也推動我們?nèi)プ分鹨粋€古老的夢想：在最大限度發(fā)揮個人自主性的同時，使集體的能力最大化。
C.技術(shù)是進化的延伸，就像進化是宇宙的延伸那樣，我們會認(rèn)為技術(shù)對生命是種挑戰(zhàn)，但事實上科技也是一種生命。技術(shù)也有像進化一樣的歷程，畢竟技術(shù)對宇宙、對生命都有積極的好處。技術(shù)具有生命的普遍特征，理解了技術(shù)的理論也就能理解進化論。
D.技術(shù)元素的確準(zhǔn)備操縱物質(zhì)，包括人類，重組各種內(nèi)部結(jié)構(gòu)，但是技術(shù)將為其注入感知能力和情感，注入更多“非工具性”的東西。我認(rèn)為我們應(yīng)該培養(yǎng)科技的感情。目前科技還不具備感情，但我認(rèn)為今后我們會賦予科技感情。“科技的生命化”，已成為現(xiàn)實世界無法根除的特征?？萍紝⒕邆淙诵浴?/p>
E.科技是一種“新文化”，或者說，“科技是第三種文化”，這意味著科學(xué)家們可以直接和大眾進行對話，而不是通過人文知識分子。傳統(tǒng)知識分子所占領(lǐng)的媒體一直控制著輿論方向--他們說：“認(rèn)為是精彩的，科學(xué)是呆板的?！苯裉?，倡導(dǎo)“科技是第三種文化”的思想家們卻更傾向于繞過中間人，致力于用關(guān)注知識的讀者們能夠理解的形式，向公眾傳達他們最深邃的思想。
F.在過去二十年，互聯(lián)網(wǎng)給人類的生活和知識帶來方便。而現(xiàn)在，是另一個起點。而今天是人類歷史上最好的時代，之前的所有成果都是今天的基礎(chǔ)，我想激勵年輕人現(xiàn)在就是創(chuàng)造新事物最好的時代，不僅是互聯(lián)網(wǎng)，對所有領(lǐng)域來說，現(xiàn)在都是創(chuàng)造新事物的最好時代，創(chuàng)造新事物，離不開技術(shù)創(chuàng)新。我在《科技想要什么》一書中，特別強調(diào)一句話：科技想要的。就是人類想要的。
2017河南公務(wù)員申論練習(xí)真題解析
(一)結(jié)合給定資料1，談?wù)勀銓ξ闹袆澗€句子“新技術(shù)是一種創(chuàng)造性的毀滅力量”的理解。(10分)
要求：(1)準(zhǔn)確、全面;(2)不超過150字。
【參考答案】
技術(shù)進步不僅推動了人類物質(zhì)生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展，也深刻地改變著人類生產(chǎn)、生活的方式和質(zhì)量。新技術(shù)對人類的思維、觀念、制度模式以及人類對世界的認(rèn)識都會帶來顯著的變化，并從整體上推動世界和人類思考方向的變化，它所帶來的是一種創(chuàng)造基礎(chǔ)上的革新，因此可以說是一種創(chuàng)造性的毀滅力量。
(二)閱讀給定資料2，在橫線處填入這則資料的標(biāo)題和三個部分的小標(biāo)題。(10分)
要求：(1)準(zhǔn)確、精煉;(2)標(biāo)題和三個小標(biāo)題須分條寫，小標(biāo)題要標(biāo)注序號;(3)每條不超過20字。
【參考答案一】
標(biāo)題：大學(xué)生展出物聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新作品 小發(fā)明解決大問題
小標(biāo)題(一)：大學(xué)生敢想敢干 企業(yè)樂拋橄欖枝
小標(biāo)題(二)：獲獎作品接地氣 創(chuàng)意翻新貼近生活
小標(biāo)題(三)：人身安全領(lǐng)域獲關(guān)注 產(chǎn)品實用受市場好評
【參考答案二】
標(biāo)題：中國大學(xué)生物聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽碩果累累
小標(biāo)題(一)：學(xué)生創(chuàng)意碩果累累 企業(yè)鼓勵愿尋合作
小標(biāo)題(二)：創(chuàng)意作品花樣翻新 實用智能貼近生活
小標(biāo)題(三)：實踐檢驗出真知 解決疑難市場寬
(三)P市某村的生豬養(yǎng)殖進入了信息化時代。假如你是該村駐村干部，要向其他市縣養(yǎng)殖村的管理人員介紹經(jīng)驗，請根據(jù)給定資料3寫一篇在經(jīng)驗交流會上的講話稿。(20分)
要求：(1)全面準(zhǔn)確、符合實際;(2)語言得體、有感染力;(3)不超過500字。
【參考答案】
信息化助推轉(zhuǎn)型升級 養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)新突破
尊敬的各位來賓：
大家好!
很榮幸能與大家交流我村利用信息化網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)養(yǎng)殖業(yè)轉(zhuǎn)型升級的做法。
大家都了解，過去的養(yǎng)殖粗放落后，小打小鬧還行，一旦規(guī)模上去，各種數(shù)據(jù)統(tǒng)計和污染管理等問題，處理起來費時費力不說，只要中途有任何一丁點的紕漏和變化，就會造成大面積的返工、延誤和錯誤，很多工作效果不佳，甚至難以開展，管理起來非常困難。而自從利用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，實現(xiàn)了精細化管理之后，這些問題統(tǒng)統(tǒng)得到了解決。在網(wǎng)絡(luò)上，各種數(shù)據(jù)一目了然，而且變動非常方便，大幅度降低了管理難度，提高了管理的效率。
生豬信息化管理系統(tǒng)，實行一戶一檔，涵蓋50類農(nóng)戶養(yǎng)殖的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，只要配合村里專職的信息管理人員，就可以將詳細的信息數(shù)據(jù)分類匯總，這樣不僅可以方便掌握各種具體數(shù)據(jù)，而且統(tǒng)計直觀、方便，可以實現(xiàn)動態(tài)管理，為決策提供了準(zhǔn)確依據(jù)。過去因為數(shù)據(jù)不準(zhǔn)確而老大難的污染費用征繳和隨意丟棄病死豬的問題也迎刃而解。我們還與農(nóng)業(yè)部動物追溯系統(tǒng)聯(lián)網(wǎng)，對養(yǎng)殖質(zhì)量進行了嚴(yán)格的監(jiān)控。
如今，各行各業(yè)都在利用先進技術(shù)，我們養(yǎng)殖業(yè)也不能落后，希望大家都能利用好信息網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)騰飛，共同富裕。
謝謝大家!
(四)為了清除社會上對“網(wǎng)絡(luò)新一代”的疑慮，某報特邀市科協(xié)工作人員為該報“時評”欄目撰文。假如你是這位工作人員，請根據(jù)給定資料4為該報寫一篇題為“正確看待‘網(wǎng)絡(luò)新一代’”的短文。(20分)
要求：(1)觀點明確，簡潔有力;(2)緊扣材料，層次分明;(3)語言流暢，有邏輯性;(4)不超過500字。
【參考答案】
正確看待“網(wǎng)絡(luò)新一代”
“網(wǎng)絡(luò)新一代”以80、90后為主，他們的學(xué)習(xí)和日常生活，與互聯(lián)網(wǎng)緊密相聯(lián)。與“前輩”相比，他們在遇到問題時候，不會向他人詢問，而是直接從網(wǎng)上找到答案。由此培養(yǎng)了自由的思維方式，對社會問題也能進行自主的思考。
當(dāng)前，我們生活在一個傳統(tǒng)與現(xiàn)代交替、本土文化與外來文化激蕩的時代。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性讓“新一代人”在表達觀點時自由過度，對事件也缺乏正確的是非判斷。在網(wǎng)絡(luò)用語中偏激者居多，甚至一些人使用網(wǎng)絡(luò)暴力語言。這不利于青少年身心的健康發(fā)展，也對教育引導(dǎo)工作產(chǎn)生巨大的挑戰(zhàn)。
疑慮本是一種關(guān)愛，但也不必過分?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展是時代的進步。網(wǎng)絡(luò)只是一個思想交流的平臺，只要善用網(wǎng)絡(luò)、管好網(wǎng)絡(luò)就可以化解矛盾。一方面要弘揚正確的價值觀，做好對青少年的教育和引導(dǎo);另一方面要加大對網(wǎng)絡(luò)的管理，凈化網(wǎng)絡(luò)空氣，讓網(wǎng)絡(luò)成為推動科技發(fā)展和社會進步的一個有效平臺。
當(dāng)前，“網(wǎng)絡(luò)新一代”是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍者和主力軍，這個新產(chǎn)業(yè)已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟效益。同時他們也推動了技術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展。除此之外，他們利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，有效匯聚公共力量，從而能快速的解決社會問題?！熬W(wǎng)絡(luò)新一代”，是充滿希望的新生代。
(五)給定資料6中劃線句子寫著：“人文是精彩的，科學(xué)是呆板的。”請結(jié)合你對這句話的思考，聯(lián)系歷史和現(xiàn)實，自擬題目，寫一篇文章。(40分)
要求：(1)自選角度，立意明確;(2)參考結(jié)合給定資料，但不拘泥于給定資料;(3)思路清晰，語言流暢;(4)總字?jǐn)?shù)1000-1200。
【參考范文】
還原科學(xué)的精彩才能迎來真正的科學(xué)昌明
如果你對一個毫無審美情趣的科學(xué)匠人說“我的憂愁像漆黑的夜晚，濃的化不開”，他一定覺得你不通邏輯、不可理喻，然而這樣的比喻在文學(xué)上確是司空見慣的，倘若不這樣類比，文學(xué)的趣味恰恰會降低很多。從科學(xué)的邏輯上來說，“異類不比”，這是一個最基本的常識性公理，而從文藝的角度來看，異類之比卻能比出絕妙的審美意境。從上述分析來看，確實正應(yīng)了那句話--人文是精彩的，科學(xué)是呆板的?？茖W(xué)的呆板來自于其求真的天然屬性，在科學(xué)的世界里容不得半點含糊，嚴(yán)格的邏輯性界定清楚了科學(xué)的邊界--世界原本客觀，人類當(dāng)然要以客觀的態(tài)度和方式去面對它。
然而，真正面對物質(zhì)世界的，始終還是人自身，科學(xué)充其量只應(yīng)扮演中介性的工具角色。人類所需要的終究還是“精彩”，而非“呆板”。從這個意義上來說，科學(xué)原本也該是精彩的，呆板的科學(xué)只是其一重屬性，甚至是次要屬性。當(dāng)醫(yī)生把人體單純看作一個物體而以所謂“科學(xué)”的態(tài)度去對待、當(dāng)核物理學(xué)家只服從于核彈的殺傷等級、當(dāng)生物學(xué)家躍躍欲試于克隆出完整的人時，科學(xué)的呆板甚至顯得有點可怕，因此，科學(xué)的“精彩”已經(jīng)不純是科學(xué)所具備的修飾，而成了科學(xué)發(fā)展的必需，否則，當(dāng)科學(xué)沿著自身演進的邏輯闊步前進而將“呆板”進行到底時，可能也就是科學(xué)終結(jié)之日。而何時能徹底還原科學(xué)原本的“精彩”之日，也就是科學(xué)真正昌明之時。
科學(xué)的精彩需要為其注入人文的色彩，科學(xué)的發(fā)展需要人文的護佑。人類所追求的終極目標(biāo)就是自由，科學(xué)只是人在面對自然世界以尋求自由的工具，因而本質(zhì)上科學(xué)就該是人文性的。在科學(xué)發(fā)展的過程中，始終要堅持人性的標(biāo)準(zhǔn)和底線，正如法國科學(xué)家巴斯德所言：“科學(xué)無國界，科學(xué)家有祖國”，其實就是揭示了科學(xué)具有人性底線的一個方面。科學(xué)研究不僅要追求真，要尊重自然的規(guī)律，更要追求美和善，也要尊重社會的規(guī)矩和審美取向。
科學(xué)的精彩還需要通俗地傳達?？茖W(xué)不應(yīng)該是象牙塔里的思維游戲，其工具屬性決定了它要走向大眾?？茖W(xué)家在向大眾傳達科學(xué)的成果時，要采取通俗易懂的語言和形式，剝?nèi)バg(shù)語和名詞為科學(xué)帶上的冷艷面具，讓科學(xué)變得可親近、有溫度、走入尋常百姓家。只有這樣，科學(xué)才能真正贏得普羅大眾的廣泛共鳴，獲取最為寬廣的群眾基礎(chǔ)。
時至今日，人類的異化已十分深刻，不得不說，在這其中科學(xué)發(fā)揮了舉足輕重的作用。在“手機低頭族”無處不在、轉(zhuǎn)基因爭議日甚一日、中醫(yī)存廢眾說紛紜，甚至“文科生”成為一個輕貶義詞的今天，討論科學(xué)的“精彩”問題顯得正合時宜，而這或許正是當(dāng)今社會諸多重要問題能夠得以解除的希望所在吧。
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