湖南省高考語(yǔ)文試題
語(yǔ)文高考文學(xué)類(lèi)文本探究題對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力提出了很高的要求,在最近幾個(gè)的命題中,此類(lèi)題型的命題角度主要集中在探究文本內(nèi)容、形式、作者及讀者等幾個(gè)層面,掌握這些命題思路有助于我們很好地解答這類(lèi)題目。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于湖南省高考語(yǔ)文試題的內(nèi)容，希望大家喜歡!
湖南省高考語(yǔ)文試題
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類(lèi)文本閱讀(9分)
閱讀下面的文字，完成1-3題。
中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一。世界不能沒(méi)有中國(guó)，世界史不能沒(méi)有中國(guó)史。但一個(gè)不容回避的事實(shí)是，中國(guó)學(xué)者寫(xiě)的世界史都不包括中國(guó)史，蘇聯(lián)學(xué)者寫(xiě)《世界通史》中國(guó)部分要委托中國(guó)學(xué)者來(lái)寫(xiě)，這都說(shuō)明中國(guó)史在世界史中的地位與現(xiàn)在的研究狀況很不相稱(chēng)。
其實(shí)，中國(guó)歷史傳統(tǒng)就是天下國(guó)，有“中央”有“四裔“四裔”并無(wú)自大、歧視“外化”，而是局限于交通條件，凡與中國(guó)通，都包羅在內(nèi)。中國(guó)正史都不乏對(duì)四夷單獨(dú)列傳的記栽，《史記》就是寫(xiě)世界史，實(shí)質(zhì)上中國(guó)史從來(lái)是既有中外之分，又有“天下一家”的理想。從考古學(xué)上看，中國(guó)古文化是土生土長(zhǎng)的，又是在與周邊民族文化交流中發(fā)展的。而考古學(xué)文化區(qū)系類(lèi)型的建立和中國(guó)文明起源討論的深入，把中國(guó)歷史與世界歷史的'關(guān)系引向一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，這就是“世界的中國(guó)考古學(xué)”的提出。
我們?cè)缭诳脊艑W(xué)文化區(qū)系類(lèi)型形成過(guò)程中，就把中國(guó)考古學(xué)文化的六大區(qū)系分為面向海洋的三大塊和面向歐亞大陸的三大塊。提出“世界的中國(guó)考古學(xué)”，一方面把區(qū)系觀點(diǎn)擴(kuò)大為“世界的”觀點(diǎn)，從世界的角度認(rèn)識(shí)中國(guó)，一方面也用區(qū)系觀點(diǎn)看世界。中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)有四裔和華夏之別，如從區(qū)系的中國(guó)和區(qū)系的世界觀點(diǎn)看，四裔正是中國(guó)的兩大塊和世界的兩大塊，即舊大陸和環(huán)太平洋這兩大塊的銜接點(diǎn)和橋梁，四裔地區(qū)古文化在中國(guó)與世界的比較及相互關(guān)系中占據(jù)更突出的地位。20世紀(jì)后半段(二戰(zhàn)以后)世界考古學(xué)的大發(fā)展已表明，東西方古代文明的發(fā)展是大體同步的。東西方從氏族到國(guó)家的轉(zhuǎn)折大致都在距今6000年前;彩陶的產(chǎn)生，由紅陶、彩陶為主發(fā)展為以灰、黑陶為主的文化現(xiàn)象的出現(xiàn)也大體同步。世界三大古文明中心一一西亞北非、中國(guó)為代表的東亞、中南美，經(jīng)歷過(guò)類(lèi)似的從氏族到國(guó)家，而國(guó)家又經(jīng)歷過(guò)從古國(guó)到帝國(guó)的不同發(fā)展階段。
世界文明發(fā)展階段的大致同步，發(fā)展道路有相近的一面，以及彼此的相互交流都表明，世界文明發(fā)展具有“一元性”。開(kāi)放，交流是世界歷史、文化發(fā)展的總趨勢(shì)，也是中國(guó)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。從舊石器時(shí)代起直到今天，中國(guó)文化從來(lái)不是封閉和孤立的。誠(chéng)然，中國(guó)歷史上有過(guò)“中華帝國(guó)無(wú)求于人”的閉關(guān)鎖國(guó)的政策和時(shí)代，但事實(shí)上的內(nèi)外交流幾乎一天也沒(méi)有停止過(guò)。陸上絲綢之路、海上絲綢之路、陶瓷之路如此，不見(jiàn)經(jīng)傳的條條通衢更是如此。閉關(guān)鎖國(guó)不過(guò)是封建統(tǒng)治者的主觀愿望而已，民間的物質(zhì)文化、精神文化的開(kāi)放交流從來(lái)未被鎖國(guó)政策真正扼殺過(guò)。不絕于史書(shū)的溝通中外的名人、功臣們的業(yè)績(jī)，只不過(guò)是綜合構(gòu)成、開(kāi)拓疏通了世界文化交流絡(luò)中的一些環(huán)節(jié)和文化交流史上的一些輝煌的瞬間。所以，中國(guó)歷來(lái)是世界的中國(guó)。
(摘編自蘇秉琦《中國(guó)文明起源新探》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.由于交通條件的限制，中國(guó)歷史形成了天下國(guó)的傳統(tǒng)，凡與中國(guó)通者都包羅在內(nèi)，這并非自大、歧視“外化”。
B.中國(guó)史從來(lái)是既有中外之分，又有“天下一家”的理想的，這可以從《史記》等中國(guó)正史中都有對(duì)四夷單獨(dú)列傳記載得到印證。
C.四裔地區(qū)是中國(guó)與世界陸地、海洋的銜接點(diǎn)和橋梁，因此，其古文化在中國(guó)與世界的比較及相互關(guān)系中比華夏地區(qū)占據(jù)著更突出的地位。
D.開(kāi)放、交流是中國(guó)歷史、文化發(fā)展的總趨勢(shì)，自古以來(lái)，中國(guó)文化就不是封閉和孤立的，中國(guó)歷來(lái)是世界的中國(guó)。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()(3分)
A.蘇聯(lián)學(xué)者寫(xiě)《世界通史》中國(guó)部分要委托中國(guó)學(xué)者來(lái)寫(xiě)，而中國(guó)學(xué)者寫(xiě)的世界史卻都不包括中國(guó)史，這說(shuō)明中國(guó)史在世界史中的地位并未得到中外學(xué)者應(yīng)有的重視。
B.中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，中國(guó)古文化是在中國(guó)大地上誕生和成長(zhǎng)起來(lái)的，同時(shí)又是在與周邊民族文化的交流中不斷發(fā)展的。
C.東西方從氏族到國(guó)家的轉(zhuǎn)折大致都在距今6000年前，而國(guó)家又都經(jīng)歷過(guò)從古國(guó)到帝國(guó)的不同發(fā)展階段，可見(jiàn)東西方古代文明的發(fā)展是大體同步的。
D.世界文明發(fā)展的“一元性”特征可以概括為：發(fā)展階段大致同步，發(fā)展道路有相似性，彼此相互交流。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.考古學(xué)文化區(qū)系類(lèi)型的建立和中國(guó)文明起源討論的深入，突破了以往對(duì)中國(guó)歷史與世界歷史的關(guān)系的認(rèn)識(shí)局限。
B.既要擴(kuò)大區(qū)系的觀點(diǎn)，從世界的角度認(rèn)識(shí)中國(guó)，又要用區(qū)系的觀點(diǎn)看世界。這是“世界的中國(guó)考古學(xué)”提出的主要觀點(diǎn)。 ,
C.盡管清代曾實(shí)行過(guò)閉關(guān)鎖國(guó)政策，但并未能真正扼殺物質(zhì)、精神文化與世界的交流，絲綢之路、陶瓷之路等就是最好的證明。
D.溝通中外的名人功臣們只是世界文化絡(luò)中的一些環(huán)節(jié)或文化交流史上的一些輝煌瞬間而已，史家不必特別鄭重地加以記載。
(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(12分)
閱讀下面的文宇，完成4-6題
獨(dú)一無(wú)二的貧民作家
1911年，蕭紅出生于黑龍江省呼蘭縣的一個(gè)地主家庭。父親專(zhuān)制而保守，在蕭紅初中畢業(yè)以前，就為她訂了婚，畢業(yè)后不再讓她上學(xué)。這樣，她的接受教育及自由婚姻的權(quán)利過(guò)早地被剝奪了。周遭房客的女人、農(nóng)婦，和她們的女兒，以不斷重復(fù)著的險(xiǎn)惡的命運(yùn)呈示給她。她感到恐怖。出于叛逆和反抗，蕭紅離家出走，流浪生活。這使她由一個(gè)地主的女兒滄落為流浪者、窮人，進(jìn)而構(gòu)成為她命運(yùn)的全部，包括文學(xué)的命運(yùn)。蕭紅的文化身份自然生成了兩個(gè)視角：一個(gè)是女性，一個(gè)是窮人。
從寫(xiě)作第一個(gè)小說(shuō)《王阿嫂的死》開(kāi)始，蕭紅就把她的文學(xué)，獻(xiàn)給了“永遠(yuǎn)被人間遺棄的人們”，其實(shí)也就是窮人和婦女這兩部分人。眾多窮苦女性的受難與慘死，在蕭紅筆下，更多的是來(lái)自她們的丈夫、婆婆、尊長(zhǎng)，來(lái)自家庭和社會(huì)的歧視、侮辱和迫害，來(lái)自文化壓迫。但是，蕭紅并不作抽象的描述，而是把不幸和死亡連結(jié)在日常生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)上。每一個(gè)眼都透出人類(lèi)的愚昧。蕭紅說(shuō)過(guò)，文學(xué)就是跟人類(lèi)的愚昧作斗爭(zhēng)。
蕭紅在嘗試創(chuàng)作時(shí)，曾經(jīng)接受過(guò)左翼政治的影響，但在一生的寫(xiě)作過(guò)程中，基本上棄除了意識(shí)形態(tài)的規(guī)訓(xùn)，而堅(jiān)持個(gè)人的自由寫(xiě)作。在她那里，窮人與女性的雙重視角，充滿(mǎn)著人本主義色彩，與當(dāng)時(shí)建基于階級(jí)斗爭(zhēng)理論的中國(guó)左翼文學(xué)是很不同的。
蕭紅與文學(xué)史上以表現(xiàn)鄉(xiāng)土著名的右派作家，如廢名、沈從文等人也有根本的不同。廢名筆下的中國(guó)農(nóng)村不曾出現(xiàn)壓迫、苦難與掙扎，他寫(xiě)的是現(xiàn)代的“世外桃源”，恬淡、空靈，周作人稱(chēng)之為“夢(mèng)想的幻景的寫(xiě)相”。沈從文在一些作品中雖然也寫(xiě)及農(nóng)村的苦痛，但是，他和廢名同樣喜歡制作牧歌情調(diào)，說(shuō)到底，它源自東方的一種文人情結(jié)。
蕭紅沒(méi)有這種文人氣，她直接介入中國(guó)農(nóng)村的黑暗現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有距離，沒(méi)有創(chuàng)作家的所謂“美學(xué)觀照”，她把自己也燒在那里面。
即便是女作家，在寫(xiě)作中也未必一定用女性視角觀察和處理生活。比如張愛(ài)玲，在她敘述的時(shí)候，她是冷靜地旁觀著的，使用的是“第三只眼”。五四時(shí)的涂女士、盧隱，都是持女性視角的，但也跟許多知識(shí)分子作家一樣，缺少窮人的視角。像蕭紅這樣兼具了窮人與女性視角的“復(fù)眼”者，在中國(guó)現(xiàn)代作家中，恐怕是惟一的。
英國(guó)作家，女性主義者伍爾芙說(shuō)：女性的風(fēng)格是自由的風(fēng)格。拿這句話來(lái)概括蕭紅的寫(xiě)作，是最恰當(dāng)不過(guò)的了。蕭紅的自由的風(fēng)格，表現(xiàn)在她對(duì)社會(huì)和人生悲劇的詩(shī)性書(shū)寫(xiě)上。同時(shí)，她將小說(shuō)散文化，逶迤敘來(lái)，無(wú)邊地伸展，只需忠實(shí)于個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)和生命體驗(yàn)，通過(guò)自由聯(lián)想連綴起來(lái)，而無(wú)需依賴(lài)虛構(gòu)的想象。
從土地上生長(zhǎng)出來(lái)的文學(xué)生機(jī)勃發(fā)。魯迅曾經(jīng)為《生死場(chǎng)》作序，贊賞作者的描寫(xiě)的細(xì)致、明麗和新鮮。胡風(fēng)寫(xiě)了讀后記，稱(chēng)作“不是以精細(xì)見(jiàn)長(zhǎng)的史詩(shī)”。他認(rèn)為作者把一種女性的纖細(xì)感覺(jué)與非女性的雄邁的胸境相結(jié)合，在女性作家中是獨(dú)創(chuàng)的。
蕭紅同聶紺弩談文學(xué)時(shí)，曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“有一種小說(shuō)學(xué)，小說(shuō)有一定的寫(xiě)法，一定要具備某幾種東西，一定寫(xiě)得像巴爾扎克或契訶夫的作品那樣。我不相信這一套，有各式各樣的作者，有各式各樣的小說(shuō)。”她不承認(rèn)小說(shuō)有所謂“范式”或者“頂峰”，不同意對(duì)她的小說(shuō)的散文化寫(xiě)法的批評(píng)意見(jiàn)。她堅(jiān)持自己。
五四之后的一代作家中，蕭紅因襲的負(fù)擔(dān)最小，她的文學(xué)資源主要來(lái)自新文學(xué)傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)剛剛形成，說(shuō)不上深厚，但因此也就最少腐朽和保守的東西;它是現(xiàn)代的，開(kāi)放的，尊重個(gè)性與自由的，這就給她的創(chuàng)作提供了更大的創(chuàng)造空間，帶上更多的個(gè)人天才的特點(diǎn)。
(摘編自林賢治《回首看蕭紅》)
相關(guān)鏈接：
?、偎蚱屏藗鹘y(tǒng)小說(shuō)單一的敘事模式，創(chuàng)造了一種介于小說(shuō)、散文和詩(shī)之間的邊緣文體，并以獨(dú)特的超常規(guī)語(yǔ)言、自傳式敘事方法、散文化結(jié)構(gòu)及詩(shī)化風(fēng)格形成了別具一格的“蕭紅體”，小說(shuō)文體風(fēng)格，促進(jìn)了現(xiàn)代小說(shuō)觀念的更新。(徐曉紅《論蕭紅的小說(shuō)創(chuàng)作》)
?、凇渡缊?chǎng)》是描寫(xiě)東北人民愚昧麻木的，是描寫(xiě)東北大地苦難生活的，是描寫(xiě)整個(gè)民族痛苦遭遇的，但更是描寫(xiě)東北人民對(duì)自身的拷問(wèn)的，更是描寫(xiě)東北大地對(duì)“生”的追求的，更是描寫(xiě)整個(gè)民族對(duì)“自強(qiáng)”的渴望的。……閱讀蕭紅的作品能夠增強(qiáng)人們的憂(yōu)患意識(shí)，這些對(duì)于生活在幸福之中的我們?nèi)绾尾粩鄪^進(jìn)是非常重要的，這也是今天我們?cè)僮x蕭紅的意義所在。
(劉勇《今天為什么再讀蕭紅》)
4.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()(4分)
A.蕭紅認(rèn)為“文學(xué)就是跟人類(lèi)的愚昧作斗爭(zhēng)”，所以她的小說(shuō)以塑造愚昧的人物形象為主，并予以批判，以達(dá)到警醒世人的目的。
B.蕭紅的文學(xué)創(chuàng)作受到當(dāng)時(shí)多種思想的影響，尤其深受左翼政治思想的影響，使她的寫(xiě)作更多地關(guān)注底層的窮苦人民。
C.蕭紅和許多女作家一樣，并不以女性視角觀察生活并進(jìn)行創(chuàng)作，因?yàn)樗齻兿胍M可能冷靜客觀地?cái)⑹?，以避免過(guò)多融入自己的私人感情。
D.蕭紅的作品在今天仍有重要的價(jià)值，除了超前的文體風(fēng)格外，主要還在于她作品中所描寫(xiě)的苦難和“自強(qiáng)”的渴望，會(huì)促使今天的人們奮進(jìn)。
E.蕭紅之所以在文學(xué)史上有其重要地位，自然是因?yàn)樗笠碜骷?、女作家的身份，但更是因?yàn)樗搅诉@些身份，最終形成了屬于她自己的獨(dú)特的風(fēng)格魅力。
5.下列說(shuō)法中，不能體現(xiàn)蕭紅寫(xiě)作“自由的風(fēng)格”這一特點(diǎn)的一項(xiàng)是()(3分)
A.蕭紅的小說(shuō)有別于傳統(tǒng)的敘事模式，是介于小說(shuō)和散文之間的邊緣文體。
B.《生死場(chǎng)》是表現(xiàn)民族苦難的，閱讀這樣的作品會(huì)激發(fā)、增強(qiáng)人們的憂(yōu)患意識(shí)。
C.蕭紅的小說(shuō)大多源于個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)和生命體驗(yàn)，使得她的小說(shuō)具有自傳小說(shuō)的特點(diǎn)。
D.蕭紅認(rèn)為小說(shuō)沒(méi)有一定的范式，認(rèn)為作家是各式各樣的，作品也是各式各樣的。
6.為什么說(shuō)蕭紅是“獨(dú)一無(wú)二的貧民作家”?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(5分)
(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(14分)
閱讀下面的文字，完成7—9題
一路向暖
于艷麗
父親坐在輪椅上：他垂著頭，看不到臉，花白稀疏的頭發(fā)掩蓋不住頭皮，一道勒痕從他低垂的后頸處顯露出來(lái)，紅紫色的於血讓人觸目驚心。
她“啊”地一聲站起來(lái)，埋頭工作的同事抬起頭莫名其妙地望了一眼，復(fù)又低下頭去了。每個(gè)人都有忙不完.的事，誰(shuí)有工夫關(guān)心她的情緒呢?
此刻正是中午，一天中最暖的時(shí)候，明媚的陽(yáng)光從窗戶(hù)外鋪展到室內(nèi)，她用手摸索了一下臉，恍惚中做了一個(gè)夢(mèng)! ，
她覺(jué)得有必要請(qǐng)假回老家一趟，這個(gè)打算已經(jīng)有了好久了。從去年的秋天開(kāi)始，她知道父親的中風(fēng)更嚴(yán)重了之后，就打算回去?？墒?，工作實(shí)在是太忙了，一個(gè)任務(wù)套著一個(gè)任務(wù)，她沒(méi)有辦法停下來(lái)。
無(wú)論如何必須回去一趟了。這幾天，絡(luò)里、電視上，輪番轟炸似地播報(bào)一個(gè)關(guān)于保姆弒殺老年雇主的新聞，這讓她時(shí)不時(shí)地做噩夢(mèng)。
伺候父親的保姆是自己在中介找到的，五十歲左右，圓臉，有一雙與年紀(jì)不大相符的清澈的眼睛。她就是看中了她那一雙帶著笑意的眼睛，憑她在社會(huì)上多年歷練的經(jīng)驗(yàn)，那笑不是逢迎的、卑微的，而是從心底里生長(zhǎng)出來(lái)的善良結(jié)成的笑。把一個(gè)失語(yǔ)的癱瘓?jiān)诖驳睦先私唤o有著這樣善意笑容的人，她覺(jué)得自己是能夠放心的?？涩F(xiàn)在，她對(duì)自己的判斷有了懷疑。電視上那個(gè)老女人看起來(lái)多憨厚，多無(wú)辜，如果不是證據(jù)確鑿，她無(wú)論如何也不敢相信，那樣的一個(gè)人竟然會(huì)像掐死一只蚊子一樣，害人!
終于還是請(qǐng)了假，頭也不回地?cái)D進(jìn)了火車(chē)站。她坐在候車(chē)室，心神不寧地盯著候車(chē)大廳門(mén)口那個(gè)圓形掛鐘上的時(shí)針和分針等車(chē)。
母親去世后，父親得了腦中風(fēng)，不能自由行動(dòng)，也不能言語(yǔ)，自己又沒(méi)有能力將他帶在身邊，只好在老家雇了一個(gè)保姆，伺候他的飲食起居。最近兩年，新?lián)Q了工作，壓力大，而她似乎也有意識(shí)地逃避著那個(gè)有親人卻沒(méi)有溫暖的家，直到最近看到那則保姆出事的新聞，她才慌亂起來(lái)。她想，應(yīng)該回去看看了，如果父親出事了，那冥冥中她也成了殺人者的同謀。
回鄉(xiāng)的路曲折漫長(zhǎng)，火車(chē)爬過(guò)一座山又一座山，越過(guò)一道河又一道河，可終點(diǎn)似乎遙遙無(wú)期，對(duì)面一個(gè)回鄉(xiāng)的小孩問(wèn)：媽媽?zhuān)疖?chē)爬得這么慢，為什么不站起來(lái)跑呢?
她在眾人的驚嘆中，啞然失笑。小時(shí)候，她也問(wèn)過(guò)父母很多這樣那樣的問(wèn)題，盡管得不到想要的答案，但是父母親無(wú)一例外地慈祥地笑她，撫摸她的頭，甚至給她一個(gè)獎(jiǎng)賞性的擁抱，讓她覺(jué)得問(wèn)一些沒(méi)頭沒(méi)腦的問(wèn)題雖然沒(méi)有答案卻是一件幸福的事情。
下了車(chē)，神思還在恍惚。
有兩年多沒(méi)回來(lái)，站前的大樓在新廣告牌襯托下，似乎更顯破舊，一輛黃色的出租車(chē)恰當(dāng)?shù)赝Ｔ谒纳磉?。司機(jī)師傅按響喇叭，這讓她竟然有了手足無(wú)措的感覺(jué)，就像偶遇一個(gè)曾經(jīng)十分熟悉卻又被自己疏遠(yuǎn)的朋友。
車(chē)上，她試探性地提起保姆殺人的案子，司機(jī)師傅打著哈哈說(shuō)，現(xiàn)在這世道，什么稀奇事都有。前段日子，這里一個(gè)老人死在家里，十幾天才被發(fā)現(xiàn)，等打開(kāi)家門(mén)，發(fā)現(xiàn)人已經(jīng)臭了。她的胃抽搐了一下，嘴里涌出一股酸水，想吐，卻又忍住了。她用一只手扶著頭，轉(zhuǎn)臉看向窗外，馬路邊的老柳樹(shù)不知什么時(shí)候已經(jīng)沒(méi)了，路邊被水泥和花磚鋪出了停車(chē)場(chǎng)，她想起那幾棵老柳樹(shù)，想起曾經(jīng)在春天的時(shí)候，它們?cè)缭绲匕汛禾斓南⑸咏o在這個(gè)城市里生活的人們……她拖著行李，走進(jìn)小區(qū)，心臟跟著行李箱的碌碌聲，快節(jié)奏地跳著。一個(gè)小女孩牽著媽媽的手迎面走了過(guò)去，一只毛毛狗跟在母女倆的身后搖晃著尾巴。
隔著幾十米遠(yuǎn)，她看到了那個(gè)坐在輪椅上的老人。一個(gè)圓臉的老婦人在和旁邊的人攀談，老人坐在輪椅上，春天的陽(yáng)光照著他黧黑又有幾分紅潤(rùn)的臉，他正看著前方，想必從視線里發(fā)現(xiàn)了令他驚喜的事物。他的眼神瞬間明亮了起來(lái)，嘴角有一絲微笑慢慢地鮮活，慢慢地鮮活，最后連她都覺(jué)得那微笑已經(jīng)如這三春暖陽(yáng)一樣鋪展開(kāi)，讓她的世界也跟著溫暖鮮活了起來(lái)。
(選自《羊城晚報(bào)》2016年4月10日)
7.下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)
A.夢(mèng)境是對(duì)現(xiàn)實(shí)的曲折反映。小說(shuō)開(kāi)篇對(duì)女主人公的一段夢(mèng)境描寫(xiě)，用意在于表現(xiàn)女主人公長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的父親安危的牽掛。
B.女主人公午睡做噩夢(mèng)，驚心處“啊”的一聲站起來(lái)，同事望了一眼又埋頭工作，可見(jiàn)她所在的城市人情冷漠。
C.小說(shuō)中關(guān)于保姆的外貌描寫(xiě)，暗示這位保姆真誠(chéng)、善良，表明女主人公的選擇是正確的，也為后文老人被照顧安好做了鋪墊。
D.女主人公沒(méi)有能力將父親帶在身邊，近兩年又新?lián)Q了工作，壓力大，任務(wù)多，才一直沒(méi)辦法擠出時(shí)間回去看父親。
8.小說(shuō)中的女主人公是一個(gè)什么樣的人物形象?對(duì)待生病的父親，她在情感上出現(xiàn)了哪些變化?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)
9.小說(shuō)中間為什么要寫(xiě)在回鄉(xiāng)的火車(chē)上女主人公看到一個(gè)小孩向媽媽提問(wèn)題這個(gè)情節(jié)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(―)閱讀下面的文言文，完成10—13題。(19分)
呂原，字逢原，秀水人。父嗣芳萬(wàn)泉教諭兄本景州訓(xùn)導(dǎo)嗣芳老就養(yǎng)景州與本相繼卒貧不能歸葬厝于景原時(shí)至墓慟哭久之，奉母南歸，家益貧。知府黃懋奇原文，補(bǔ)諸生，遣入學(xué)，舉鄉(xiāng)試第一。正統(tǒng)七年，進(jìn)士及第，授編修。十二年，與侍講裴綸等十人同選入東閣肄業(yè)，直經(jīng)筵。景泰初，進(jìn)侍講，與同官倪謙授小內(nèi)侍書(shū)于文華殿東廡。帝至，命謙講《國(guó)風(fēng)》，原講《堯典》，皆稱(chēng)旨。問(wèn)何官，并以中允兼侍講對(duì)。帝曰：“品同耳，何相兼為?”進(jìn)二人侍講學(xué)士，兼中允。尋進(jìn)左春坊大學(xué)士。天順初，改通政司右參議，兼侍講。徐有貞、李賢下獄之明日，命入內(nèi)閣預(yù)機(jī)務(wù)。石亨、曹吉祥用事，貴倨，獨(dú)敬原。原朝會(huì)衣青袍，亨笑曰：“行為先生易之。”原不答。尋與岳正列亨、吉祥罪狀，疏留中。二人怒，摘敕諭中語(yǔ)，謂閣臣謗訕。帝大怒，坐便殿，召對(duì)，厲聲曰：“正大膽敢爾!原素恭謹(jǐn)，阿正何也?”正罷去，原得留。李賢既復(fù)官入閣柄政，原佐之。未幾，彭時(shí)亦入，三人相得甚歡。賢通達(dá)，遇事立斷。原濟(jì)以持重，庶政稱(chēng)理。其年冬，進(jìn)翰林院學(xué)士。六年，遭母喪，水漿不入口三日。詔葬畢即起視事。原乞終制。不允。乃之景州，啟父兄殯歸葬，舟中寢苫哀毀。體素豐，至是羸瘠。抵家甫襄事而卒，年四十五。贈(zèng)禮部左侍郎，謚文懿。原內(nèi)剛外和，與物無(wú)競(jìng)。性?xún)€約，身無(wú)紈綺。歸裝惟賜衣數(shù)襲，分祿恤宗姻。
(節(jié)選自《明史·呂原傳》)
10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.父嗣芳/萬(wàn)泉教諭/兄本/景州訓(xùn)導(dǎo)/嗣芳老/就養(yǎng)景州/與本相繼卒/貧不能歸葬厝/于景原時(shí)至墓慟哭/
B.父嗣芳/萬(wàn)泉教諭/兄本/景州訓(xùn)導(dǎo)/嗣芳老就養(yǎng)/景州與本相繼卒/貧不能歸葬/厝于景/原時(shí)至墓慟哭/
C.父嗣芳/萬(wàn)泉教諭/兄本/景州訓(xùn)導(dǎo)/嗣芳老/就養(yǎng)景州/與本相繼卒/貧不能歸葬/厝于景/原時(shí)至墓慟哭/
D.父嗣芳/萬(wàn)泉教諭/兄本/景州訓(xùn)導(dǎo)/嗣芳老/就養(yǎng)景州/與本相繼卒/貧不能歸葬/厝于景原時(shí)/至墓慟哭/
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.諸生是科舉時(shí)代對(duì)秀才的通稱(chēng)，指經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。
B.《國(guó)風(fēng)》指《詩(shī)經(jīng)》中的民歌，《詩(shī)經(jīng)》中還有《雅》和《頌》，《雅》是宗廟祭祀樂(lè)歌，《頌》是宮廷樂(lè)歌。
C.便殿指正殿以外的其他宮殿，是古時(shí)皇帝宴飲休息的地方，也稱(chēng)為“別殿”、“別宮”。
D.贈(zèng)，追贈(zèng)，指古代皇帝給已死去的官吏或其父、祖追封官爵或榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.呂原文才罕見(jiàn)，熟讀經(jīng)典。他和倪謙講解經(jīng)典，符合皇帝心意，皇帝認(rèn)為二人的才能和官品不相稱(chēng)，故提升了二人的官職。
B.呂原不媚權(quán)貴，是非分明。當(dāng)權(quán)的石亨要幫他換去代表低官職的青袍，但呂原卻和岳正—起列舉石亨的罪狀上奏朝廷。
C.呂原十分孝順，依禮守喪。歸葬父兄時(shí)，他在船中睡在草墊上，因?yàn)檫^(guò)度哀傷身體受到損害，回到家中剛辦完喪事就去世了。
D.呂原儉樸節(jié)約，關(guān)心族親。他不穿綢緞，回家穿的衣服只有皇帝賜予的幾套，他將自己的俸祿分出來(lái)接濟(jì)宗族親戚。
13. 把女中畫(huà)橫線的句子翻誄成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)李賢既復(fù)官入閣柄政，原佐之。未幾，彭時(shí)亦入，三人相得甚歡。(5分)
(2)六年，遭母喪，水漿不入口三日。詔葬畢即起視事。原乞終制。不允。(5分)
(二)閱讀下面宋詩(shī)，完成14—15題。(11分)
滿(mǎn)庭芳①
有王長(zhǎng)官者，棄官黃州三十三年，黃人謂之王先生。因送陳慥來(lái)過(guò)余，因?yàn)橘x此。
三十三年，今誰(shuí)存者?算只君與長(zhǎng)江。凜然蒼檜，霜干苦難雙。聞道司州古縣，云溪上、竹塢松窗。江南岸，不因送子，寧肯過(guò)吾邦?
摐摐②，疏雨過(guò)，風(fēng)林舞破，煙蓋云幢。愿持此邀君，一飲空缸。居士先生老矣，真夢(mèng)里、相對(duì)殘釭③。歌聲斷，行人未起，船鼓已逢逢④。
注：①本詞創(chuàng)作于蘇軾謫居黃州之時(shí)，當(dāng)時(shí)朋友多怕受牽連而有意疏遠(yuǎn)，令他備感世態(tài)炎涼。②摐摐：形容雨聲。 ③殘釭：殘燈。 ④逢逢：形容鼓聲
14.下面對(duì)本詞在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧上的分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()(5分)
A.上片一開(kāi)篇即自問(wèn)自答，用比擬的手法將王長(zhǎng)官的人格精神與永恒的長(zhǎng)江共論，予以他高度評(píng)價(jià)。
B.上片“聞道司州古縣，云溪上，竹塢松窗”一句蘇軾借想象王長(zhǎng)官生活環(huán)境的幽靜高雅，烘托了這位隱士的高潔。
C.上片“不因送子，寧肯過(guò)吾邦”一句以反問(wèn)語(yǔ)氣強(qiáng)烈地表達(dá)了蘇軾對(duì)遭貶后，朋友疏遠(yuǎn)，世態(tài)炎涼的深切感慨。
D.下片“摐摐，疏雨過(guò)，風(fēng)林舞破，煙蓋云幢”，既寫(xiě)當(dāng)日風(fēng)雨驟至的景象，又反襯作者與貴客的遇合之脫俗。
E.下片“一飲空缸”中的“空”字，很形象地寫(xiě)出了當(dāng)日知己相逢，暢快豪飲的情景。
15. 本詞的結(jié)尾“歌聲斷，行人未起，船鼓已逢逢”蘊(yùn)含了作者什么樣的感情?結(jié)合全詞分析此感情產(chǎn)生的原因。(6分)
(三)名句默寫(xiě)(5分)
16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(5分)
?、旁凇对?shī)經(jīng)·氓》中，分別用“ ”和“ ”兩句來(lái)比喻女主人公年輕時(shí)的花容月貌和被拋棄后的體衰色減。
(2)杜甫《望岳》一詩(shī)中，“ ”一句暗示我們，雖然己近薄暮，但詩(shī)人猶極目遠(yuǎn)眺泰山。
(3) 《阿房宮賦》中，杜牧從秦始皇的角度分析，認(rèn)為之所以導(dǎo)致天下起義，函谷關(guān)被占，阿房宮被焚的原因是：“ ， 。”
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是()(3分)
?、僭诿浇槿诤蠒r(shí)代重提“內(nèi)容為王”，意味著用海內(nèi)外更大快人心的話語(yǔ)方式和呈現(xiàn)方式講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音。
?、谟浀蒙倌陼r(shí)代從父親手中接過(guò)這位家族先輩譯著時(shí)，年少的我如饑似渴地吞吐著書(shū)中的文字，含英咀華的幸福感撲面而來(lái)。
③臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)。目前當(dāng)務(wù)之急是完善養(yǎng)老服務(wù)保障體系，解除老年人晚年生活的后顧之憂(yōu)。
?、芏嗌偃肆镏蠹?，只為見(jiàn)到爸媽、吃一口家鄉(xiāng)菜;多少人為了一張車(chē)票過(guò)關(guān)斬將，只為了一個(gè)字——家。
?、葜袊?guó)的人口發(fā)展軌跡與韓國(guó)、日本相似，只不過(guò)滯后10—20年，我們應(yīng)當(dāng)研究借鑒這些國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。
?、尬覀円凑崭母锓桨?，走出駕輕就熟的陶醉，打破壇壇罐罐的迷戀，擺脫得失進(jìn)退的憂(yōu)心，勇敢投身這場(chǎng)引領(lǐng)未來(lái)的變革。
A.①③⑤ B.①④⑥ C.②③⑥ D.②⑤⑥
18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()(3分)
A.保障困難群眾基本生活，是社會(huì)公平的重要標(biāo)志，是防止沖破道德底線的基本要求，也是促進(jìn)社會(huì)和諧的內(nèi)在需要。
B.公眾對(duì)信息公開(kāi)有巨大需求，政府制定的政策必須及時(shí)、準(zhǔn)確、全面地公開(kāi)，否則，才不會(huì)影響政府的公信力。
C.人們只在乎“女排精神”，甚至開(kāi)始下一屆東京奧運(yùn)會(huì)的衛(wèi)冕，只有郎平清楚，中國(guó)女排面臨著巨大的問(wèn)題。
D.周有光一生經(jīng)過(guò)了晚清、北洋、民國(guó)和新中國(guó)四個(gè)時(shí)代，有人將他看做百年中國(guó)的—個(gè)縮影，更有人戲稱(chēng)他是“四朝元老”。
19.填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(3分)
復(fù)興華夏文化， ①文化復(fù)古,②文化更新;③以傳統(tǒng)文化代替現(xiàn)代文化，④以傳統(tǒng)文化輔助現(xiàn)代文化。⑤根據(jù)現(xiàn)代需要,用科學(xué)方法，學(xué)習(xí)和實(shí)踐古人的有益教誨，⑥向國(guó)際現(xiàn)代文化的康莊大道勇敢前進(jìn)。這就是當(dāng)前知識(shí)分子不可推卸的歷史責(zé)任。
?、佗冖邰堍茛?/p>
A.并非而是既要也要同時(shí)并且
B.不是而是不是而是/同時(shí)
C.既要也要不是而是并且甚至
D.既要也要既要也要同時(shí)/
20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每句不超過(guò)20字。(5分)
大數(shù)據(jù)是-種工具。它告知信息但不解釋信息。它指導(dǎo)人們?nèi)ダ斫?，①，這取決于是否被正確使用。人們能收集和處理到的數(shù)據(jù)只是世界上極其微小的一部分。②，所以做出的預(yù)測(cè)本身就不可靠。但這也不代表預(yù)測(cè)就一定是錯(cuò)的，只是永遠(yuǎn)不能做到完善。③，而是參考答案，只能為我們提供暫時(shí)的幫助，以便等待更好的方法和答案出現(xiàn)。
21.泰山中學(xué)張廣同學(xué)從正義路南國(guó)書(shū)城走出來(lái)時(shí)，恰好看到馬路對(duì)面公共候車(chē)亭有位老人突然倒地。當(dāng)他趕到老人身旁時(shí)，發(fā)現(xiàn)老人(女性)昏迷不醒，情況危急。張廣馬上給警務(wù)中心(110)、救護(hù)中心(120)打了電話，并守護(hù)在老人身旁等待救助。醫(yī)生到場(chǎng)開(kāi)展救護(hù)后并將老人送到市人民醫(yī)院就醫(yī)。警察從老人身上手機(jī)的通話記錄中發(fā)現(xiàn)：老人40分鐘前與“兒子”通過(guò)電話。
請(qǐng)你以張廣的名義分別給警務(wù)中心、救護(hù)中心各打一個(gè)應(yīng)急電話，再以警察的名義給老人的“兒子”打一個(gè)電話，向各方面簡(jiǎn)要報(bào)告事情的經(jīng)過(guò)。每個(gè)電話內(nèi)容不超過(guò)40字。(6分)
四、寫(xiě)作(60分)
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇800字以上的文章。
市高三統(tǒng)一測(cè)試成績(jī)公布后，學(xué)校引導(dǎo)每位高三學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真的總結(jié)反思。在“期末個(gè)人思結(jié)反思表”上，高三級(jí)學(xué)生楊佳的幾位科任老師在“班科任老師評(píng)點(diǎn)建議”欄目中各自給楊佳建議：“順勢(shì)而為”，“補(bǔ)齊短板”，“揚(yáng)長(zhǎng)避短”。楊佳看完后若有所思……
要求綜合材料內(nèi)容及含意，自選角度，自擬題目，.自選文體，不得套作。
湖南省高考語(yǔ)文試題答案
1.【參考答案】A【解析】A項(xiàng)因果判斷不成立，中國(guó)歷史天下國(guó)的傳統(tǒng)并非因交通條件限制形成。
2.【參考答案】C【解析】C項(xiàng)“東西方古代文明的發(fā)展大體同步”中“同步”強(qiáng)調(diào)時(shí)間上有一致性，“國(guó)家又都經(jīng)歷過(guò)從古國(guó)到帝國(guó)的發(fā)展階段”，則是說(shuō)從“古國(guó)”發(fā)展到“帝國(guó)”的“發(fā)展道路”相近，因此，后者不能作為東西方文明發(fā)展大體“同步”論據(jù)。
3.【參考答案】D【解析】D項(xiàng)中“史家不必特別鄭重地加以記載”錯(cuò)。聯(lián)系語(yǔ)境，原句意思是說(shuō)民間廣泛豐富的物質(zhì)及精神文化交流從未停止，這些名人功臣只是中外文化交流中的一些典型表現(xiàn)，并無(wú)否定之意。
4.【參考答案】DE (選對(duì)一項(xiàng)得2分)【解析】A項(xiàng)“她的小說(shuō)以塑造愚昧的人物形象為主”沒(méi)有依據(jù);B項(xiàng)原文只說(shuō)受到左翼思想的影響，但不能稱(chēng)之為“深受”，尤其是后來(lái)“棄除了意識(shí)形態(tài)的規(guī)訓(xùn)”;C蕭紅是以女性視角觀察生活并進(jìn)行創(chuàng)作的。
5.【參考答案】B【解析】B項(xiàng)中“《生死場(chǎng)》表現(xiàn)民族苦難”主要是從蕭紅作品內(nèi)容出發(fā)，“激發(fā)、增強(qiáng)讀者的憂(yōu)患意識(shí)”則是從受眾的角度出發(fā)談閱讀蕭紅作品的感受，這些表述均不符合題干中所說(shuō)的蕭紅寫(xiě)作的“自由的風(fēng)格”。
7.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)“長(zhǎng)期以來(lái)”錯(cuò)，女主人公是在聽(tīng)到保姆弒殺老年雇主的新聞后才加劇了對(duì)父親安危的牽掛。B項(xiàng)“她所在的城市人情冷漠”錯(cuò)，小說(shuō)只體現(xiàn)了女主人公單位工作的繁忙。D項(xiàng)，女主人公沒(méi)有回鄉(xiāng)看望父親，更多的是因?yàn)樗谀赣H去世、父親中風(fēng)失語(yǔ)癱瘓?jiān)诖埠?，有意識(shí)地逃避那個(gè)有親人卻沒(méi)有溫暖的家。
10.【參考答案】C【解析】原句為“父嗣芳，萬(wàn)泉教諭。兄本，景州訓(xùn)導(dǎo)。嗣芳老，就養(yǎng)景州，與本相繼卒。貧不能歸葬，厝于景，原時(shí)至墓慟哭。”
11.【參考答案】B【解析】B項(xiàng)中，《雅》為朝廷之音，《頌》為宗廟之音。
12.【】參考答案】A【解析】A項(xiàng)中，二人進(jìn)升官職的原因是皇帝認(rèn)為他們現(xiàn)任的兩個(gè)官職等級(jí)相同，不可兼任。
14.【參考答案】CD (答對(duì)任意一項(xiàng)給3分，答對(duì)兩項(xiàng)給5分。)【解析】C項(xiàng)斷章取義，本句既有詞人的自謙，也飽含蘇軾對(duì)于王先生人品的仰慕之情;D 項(xiàng)的手法錯(cuò)誤，不是反襯，而是暗示。
17.【參考答案】D【解析】①大快人心：指壞人受到懲罰或打擊，使大家非常痛快。對(duì)象誤用，這里可用“喜聞樂(lè)見(jiàn)”(形容適合人們興趣;很受歡迎)。③當(dāng)務(wù)之急：指當(dāng)前應(yīng)做的事中最急需要辦的事。與“目前”重復(fù)。④溜之大吉：偷偷地走開(kāi)，一走了事。感情色彩誤用，這里可用“歸心似箭”(形容返回心切)。②含英咀華：比喻琢磨和領(lǐng)會(huì)詩(shī)文的要點(diǎn)和精神。⑤重蹈覆轍：再走翻過(guò)車(chē)的老路，比喻不吸取失敗的教訓(xùn)，重犯過(guò)去的錯(cuò)誤。⑥駕輕就熟：比喻對(duì)事情很熟悉，做起來(lái)很容易。
18. 【參考答案】A【解析】B.不合邏輯，“否則”與“不會(huì)”雙重否定，導(dǎo)致與原意相反，可去掉“否則”或把“才不會(huì)”改為“就會(huì)”。C.成分殘缺，可在“開(kāi)始”后面加上“憧憬”。D.語(yǔ)序不當(dāng)，“中國(guó)的一個(gè)縮影”與“戲稱(chēng)他是‘四朝元老’”應(yīng)對(duì)調(diào)。
19.【參考答案】B(①-②，③-④都是選擇關(guān)系，而非并列關(guān)系，據(jù)此可排除其他選項(xiàng)。
(主觀題)
6.【參考答案】①因?yàn)樗俏ㄒ患婢吒F人視角與女性視角的作家;②她的創(chuàng)作不像左翼文學(xué)作家那樣受意識(shí)形態(tài)的規(guī)訓(xùn)，也沒(méi)有其他作家的文人氣;③她的小說(shuō)兼具女性的纖細(xì)性的雄邁，在女性作家中是獨(dú)創(chuàng)的;④形成了別具一格的“蕭紅體”;⑤她是少有的過(guò)著貧窮、流浪生活的作家;⑥她的文學(xué)創(chuàng)作是獻(xiàn)給窮人和婦女的。
【評(píng)分細(xì)則】①一④“獨(dú)一無(wú)二”部分一點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)3分，“貧民”部分任答一點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。
8.[參考答案】第一問(wèn)：女主人公是一個(gè)有貴任感、孝順、有進(jìn)取心、善于識(shí)人的城市青年女性。(2分)
第二問(wèn)：情感變化：①一開(kāi)始由于工作壓力面對(duì)腦中風(fēng)的父親，在情感上刻意疏遠(yuǎn);②在聽(tīng)到保姆弒殺雇主的新聞后，對(duì)父親的安危感到憂(yōu)心忡忡;③在火車(chē)上看到小孩向母親提問(wèn)的場(chǎng)景后激發(fā)起內(nèi)心對(duì)父親的依戀，產(chǎn)生了愧疚之情;④在聽(tīng)到的士司機(jī)的話后加深了父親的關(guān)切。
【評(píng)分細(xì)則】第一問(wèn)，回答“責(zé)任感、孝順” 1分，回答“善于識(shí)人”或“有進(jìn)取心”均可給1分。第二問(wèn)，能抓住第①點(diǎn)中的“疏遠(yuǎn)”、“回避”給1分。能抓住第③點(diǎn)中的“愧疚”、“悔恨”等給1分，能抓住第②、④中的“擔(dān)心”“憂(yōu)慮”等給1分。
9.【參考答案】①內(nèi)容上，這一情節(jié)使她聯(lián)想起小時(shí)候自己?jiǎn)柛改钢蓺鈫?wèn)題，父母無(wú)一例外慈祥地笑她，獎(jiǎng)賞性地?fù)肀?，給她帶來(lái)了幸福感，表現(xiàn)她的內(nèi)心有了觸動(dòng)，重新感受到父母對(duì)她的深?lèi)?ài);②手法上，間接體現(xiàn)了父母對(duì)她深沉的愛(ài)，與上文寫(xiě)她在母親去世父親中風(fēng)后，有意識(shí)地逃避那個(gè)有親人卻沒(méi)有溫暖的家的行為形成對(duì)比，體現(xiàn)她的愧疚之情;③結(jié)構(gòu)上，與上文寫(xiě)她請(qǐng)假迫不及待地回家相呼應(yīng)，體現(xiàn)了她對(duì)父母的依戀和牽掛。(或：與下文寫(xiě)她聽(tīng)到的士大哥的話后憂(yōu)慮更深做了鋪墊，向讀者交代了她牽掛父親安危的原因.〉
【評(píng)分細(xì)則】每點(diǎn)2分。共6分。第①點(diǎn)從人物形象(或小說(shuō)內(nèi)容)上分析，只要能抓住女主人公的心理變化來(lái)回答即可;第②點(diǎn)從寫(xiě)作手法上分析，重點(diǎn)在于回答出與上文的對(duì)比，及對(duì)比的作用;第③點(diǎn)從文章結(jié)構(gòu)上分析，考生可從與上文照應(yīng)的角度分析，也可從對(duì)下文內(nèi)容做鋪墊的角度分析。
13.【參考答案】⑴李賢得以恢復(fù)官職入閣掌權(quán)后，呂原輔佐他。不久，彭時(shí)也入閣，三人相處得很好，十分快樂(lè)。
【評(píng)分細(xì)則】5分：“既”、“佐”、“相得”各1分，句子大意2分。“既”翻譯為“……之后”，“佐”可譯為“輔佐”、“幫助”等，“相得”可譯為“相處得很好”、“互相投合”等。句子大意分落實(shí)在“復(fù)官入閣柄政”—句和“未及”—詞的翻譯上。
⑵六年，(呂原)遭遇母親喪事，連續(xù)三天(或多天)水漿不入口 (或沒(méi)有喝水)。(皇帝)下詔讓他葬好母親后即出來(lái)處理政事。呂原請(qǐng)求按禮制守孝終了(或：服滿(mǎn)三年喪期)，(皇上)不許。
【評(píng)分細(xì)則】5分：補(bǔ)充主語(yǔ)“呂原”、“詔”、“視事”各1分，句子大意2分。“詔”譯為“下詔”、“下旨”等，“視事”可譯為“處理政亊”或“到職辦公”、“赴任”等，句子大意分落實(shí)在“水漿不入口三日”和“原乞終制”兩句的翻譯上。
【參考譯文】
呂原，字逢原，秀水人。父親呂嗣芳，任萬(wàn)泉縣教諭。兄呂本，任景州訓(xùn)導(dǎo)。嗣芳年老后，就養(yǎng)于景州，與呂本相繼去世。因?yàn)榧邑?，呂原無(wú)法將父兄歸葬故鄉(xiāng)，只好葬于景州，時(shí)常到墓前慟哭。后來(lái)，他奉母親南歸，家境更加貧困。知府黃懋驚奇呂原的文章，把他補(bǔ)為生員，送他入學(xué)，后來(lái)考中鄉(xiāng)試第一名。
正統(tǒng)七年(1442)，呂原中進(jìn)士及第，被授予編修官。十二年，他與侍講裴綸等十人一同被選入東閣學(xué)習(xí)，后來(lái)在講經(jīng)筵當(dāng)值。景泰初年，他升為侍講，與同學(xué)倪謙在文華殿東廡下教小宦官讀書(shū)?；噬嫌幸惶靵?lái)到，命倪謙講解《國(guó)風(fēng)》，呂原講解《堯典》，他們都受到皇上稱(chēng)贊。皇上問(wèn)他們是什么官，他們回答說(shuō)是中允兼侍講?；噬险f(shuō)：“二職品級(jí)相同，怎么相兼?”進(jìn)升二人為侍講學(xué)士，兼中允。不久他又升為左春坊大學(xué)士。
天順初年，他改任通政司右參議，兼侍講。徐有貞、李賢入獄的第二天，皇上命呂原入閣參預(yù)機(jī)務(wù)。石亨、曹吉祥弄權(quán)，高貴傲慢，卻唯獨(dú)敬重呂原。呂原朝會(huì)時(shí)穿著青袍，石亨笑道：“我將為先生換了它。”呂原不答。不久他與岳正列出石亨、曹吉祥的罪狀上奏，但奏疏被扣留。石、曹兩人大怒，摘引皇上敕諭中的話，說(shuō)閣臣誹謗皇上。皇上大怒，坐在便殿上，召他們?nèi)?wèn)話，厲聲說(shuō)道：“岳正大膽，竟敢這樣!呂原素來(lái)恭謹(jǐn)，為什么要迎合(阿護(hù))岳正?”岳正被罷免，呂原得留了下來(lái)。李賢得復(fù)官入閣掌權(quán)后，呂原輔佐他。不久，彭時(shí)也入閣，三人相處得非常好。李賢通達(dá)，凡事立行決斷。呂原以穩(wěn)重幫助他，百政得以妥善處理。這年冬，他升為翰林院學(xué)士。
六年(1462)，呂原遭母喪，連續(xù)三天水漿不入口。詔令他葬好母親后即出來(lái)理事。呂原請(qǐng)求守孝終制，皇上不許。于是呂原前往景州，挖出父兄的遺骸歸葬。在船上他枕著草墊，因?yàn)檫^(guò)度哀傷，原本很胖的身體，這時(shí)瘦了下去。到家后，剛辦完喪事他就去世了，終年四十五歲。贈(zèng)禮部左侍郎，謚文懿。
呂原內(nèi)剛外和，與世無(wú)爭(zhēng)。他個(gè)性節(jié)儉，身無(wú)紈綺。他回去時(shí)的行裝只有皇上賜給的幾件衣服，還分俸祿撫恤宗族和親戚。
15.【參考答案】第一問(wèn)：表達(dá)了離別時(shí)的不舍留戀之情。行人未起，別離的船鼓就已經(jīng)響起，仿佛在催促一般，從而表達(dá)了蘇軾心中的惜別之情。(2分)
第二問(wèn)：①詞人對(duì)王長(zhǎng)官很仰慕。詢(xún)中詞人以經(jīng)冬不凋的“蒼檜”、竹塢、松窗等代表正直剛毅的景物烘托了王長(zhǎng)官正直耿介，性格剛毅的隱士形象。(2分)
②詞人與王長(zhǎng)官相處中情投意合。詞中詞人寫(xiě)了自己與客人暢談，整整一夜，把酒都喝完了。(2分)
【評(píng)分細(xì)則】第一問(wèn)，句子分析1分，情感正確1分。第一問(wèn)，第①個(gè)原因關(guān)鍵詞“仰慕”1分，分析1分;第②個(gè)原因的關(guān)鍵詞“情意相投”(或互為知己)1分，分析1分?？忌缬衅渌鸢福苎灾衫?，自圓其說(shuō)也可。
16.【參考答案】(1)其葉沃若，其黃而隕(2)決眥入歸鳥(niǎo)(3)獨(dú)夫之心，日益驕固
20.【參考答案】①有時(shí)也會(huì)引起誤解(1分)②因?yàn)槲覀儫o(wú)法獲得完美的信息(2分)③大數(shù)據(jù)提供的不是最終答案(2分)
【解析】“是否被正確使用”可推測(cè)出在它之前有兩種相反文意與其照應(yīng)，所該填寫(xiě)與前句“指導(dǎo)人們?nèi)ダ斫?rdquo;相反的文意。②由后句的關(guān)聯(lián)詞“所以”推出該空有關(guān)聯(lián)詞“因?yàn)?rdquo;，再由后句的“只是永遠(yuǎn)不能做到完善”推測(cè)出該空有“不完美”之意。后句的關(guān)聯(lián)詞“只是”看出該空有對(duì)應(yīng)的關(guān)聯(lián)詞“不是”，從后幾句的“參考答案”“暫時(shí)”“等待更好的答案”看出，該空應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是“最終答案”。
21.【參考答案】(1)110嗎?正義路南國(guó)書(shū)城對(duì)面公共候車(chē)亭有位老人倒地，請(qǐng)救援。(2分)
(2)120嗎?正義路南國(guó)書(shū)城對(duì)面公共候車(chē)亭有位女性老人昏迷，請(qǐng)救護(hù)。(2分)
(3)我是警察，你媽在南國(guó)書(shū)城對(duì)面公共候車(chē)亭昏迷，請(qǐng)你馬上趕到市人民醫(yī)院。(2分)
【評(píng)分細(xì)則】劃線處一處1分。
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