上海語(yǔ)文高考題型
要提高高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)效率,優(yōu)化2014年高考語(yǔ)文的復(fù)習(xí)效果,有兩個(gè)問(wèn)題值得探究:一是考什么,二是怎么備考。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于上海語(yǔ)文高考題型的內(nèi)容，希望大家喜歡!
上海語(yǔ)文高考題型
第Ⅰ卷 閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(9分)
閱讀下面的文字，完成1~3題。
山石崇拜在遠(yuǎn)古文明中普遍存在。廣泛意義上的山石崇拜，包括山、石、土地、樹、水、火等諸多自然物的崇拜，其中以大山崇拜和靈石崇拜影響最為深遠(yuǎn)。在我國(guó)的上古神話傳說(shuō)中，山石的身影隨處可見，它們寄托了先民對(duì)世界起源、宇宙奧秘的認(rèn)識(shí)。
古人認(rèn)為，山中居住著主宰一切的神靈，是乾坤互通的“天梯”?？鬃釉唬?ldquo;山川之靈，足以紀(jì)綱天下者，其守為神。”神山文化在一個(gè)民族的文化精神中具有至關(guān)重要的地位，世界上幾乎所有的古老民族都有自己的神山，我國(guó)的神山崇拜以泰山為典型代表。
根據(jù)《禮記》記載，遠(yuǎn)古時(shí)期在泰山就有燃柴祭天的原始宗教禮俗，泰山高大渾厚，雄峙東方，被尊為群山之祖、五岳之宗，其與天地共存、與日月同輝的形象，在歷史文化中頗具象征意義。據(jù)《史記·封禪書》，早在上古時(shí)期已有封禪傳統(tǒng)，神農(nóng)、炎、黃、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹，無(wú)一不“封泰山禪云云”。后世的秦始皇、漢武帝、唐玄宗等人亦周覽東極、親巡泰山，以示君臨天下、四海升平。帝王封禪，既出于自身對(duì)日月江山的尊崇敬畏，也頗有“天命以為王，使理群生，告太平于天，報(bào)群神之功”的君權(quán)天授意味。封禪的深層含義，就是以這種儀式協(xié)調(diào)了天地人神的關(guān)系，天道人德故而統(tǒng)一。
叔本華在《論大自然的美》一文中寫道:“驟然看見出現(xiàn)在我們眼前的大山，我們很容易就會(huì)進(jìn)入某種嚴(yán)肅甚至是莊嚴(yán)、崇高的情緒。部分的原因就在于高山的形狀及由此勾勒出的輪廓是唯一長(zhǎng)久存在的地形線條，因?yàn)槲ㄓ懈呱讲琶镆?、抗拒衰敗和朽壞，而這種衰敗和朽壞卻是席卷一切，尤其是我們自己匆匆一現(xiàn)的肉身。”人類面對(duì)高山而產(chǎn)生的肅然起敬，恰恰體現(xiàn)了自身對(duì)于崇高與永恒的向往。山石見證了天長(zhǎng)地久、白云蒼狗、碧落黃泉、滄海桑田，其輪廓、形狀、紋理，都是經(jīng)過(guò)自然風(fēng)雨千百年的打磨雕刻形成的，有形的山石被注入了時(shí)間、歷史、情感的靈性與力量，有靈魂的物體即是有生命的物體——石頭也由此具有了生命——同大山一樣，靈石也受到遠(yuǎn)古人類的信仰與崇拜。
在我國(guó)的上古神話中，“女媧石”與“啟母石”被認(rèn)為是最能代表中華民族精神的神石。女媧摶黃土造人、煉五色石以補(bǔ)蒼天等故事，使“女媧石”與人類的命運(yùn)息息相關(guān)，被賦予了非同尋常的創(chuàng)世意義。“啟母石”則彰顯了山石的生殖能力，西漢緯書《遁甲開山圖》中記述，禹的母親“得石子如珠，愛而吞之”，受孕而生禹。后禹娶涂山氏女，婚后四日便離家治水，十三年間三過(guò)家門而不入，涂山氏女日日引頸眺望，最終精誠(chéng)所至，終化為石，“石破北方而生啟”(《漢書·武帝紀(jì)》顏師古注引《淮南子》)，被后人稱為“啟母石”或“望夫石”。禹、涂山氏、啟一家的故事在后世流傳有多種版本，但毫無(wú)例外均與石頭密切相關(guān)，作為“靈石后代”的中華民族，對(duì)靈石的崇拜敬仰自然不言而喻。
除此之外，這些傳說(shuō)還體現(xiàn)了堅(jiān)韌、貞潔、犧牲小我、至愛親情、亙古不朽等民族品格，使“女媧石”與“啟母石”的傳說(shuō)流傳至今，并作為“母題 ”在歷代文學(xué)作品中反復(fù)出現(xiàn)、變形、延續(xù)。
——(摘自董新寧《中國(guó)古代的山石崇拜與賞石雅好》，有刪節(jié))
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.山石崇拜在遠(yuǎn)古文明中已經(jīng)存在，廣泛意義上的山石崇拜包括山、石、土地、樹、水、火等諸多自然物的崇拜，影響最深遠(yuǎn)的是大山崇拜和靈石崇拜。
B.神山文化在一個(gè)民族的文化精神中具有至關(guān)重要的地位，世界上幾乎所有的民族都有自己的神山。
C.據(jù)史書記載，早在上古時(shí)期，神農(nóng)、炎、黃、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹曾登上泰山封禪。后世的秦始皇、漢武帝、唐玄宗等亦曾親巡泰山封禪。
D.帝王封禪既有對(duì)日月江山的敬畏，也有君權(quán)天授的意味。封禪是協(xié)調(diào)天地人神關(guān)系的儀式，由此實(shí)現(xiàn)天道人德的統(tǒng)一。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)
A.叔本華認(rèn)為，大山讓我們產(chǎn)生莊嚴(yán)、崇高的情緒，與高山的形狀及其輪廓長(zhǎng)久存在相關(guān)。因?yàn)楦呱介L(zhǎng)久存在，抗拒衰敗和朽壞，象征著崇高與永恒。
B.有形的山石被注入了時(shí)間、歷史、情感的靈性與力量，有靈魂的物體即是有生命的物體——石頭也由此具有了生命，成為受到遠(yuǎn)古人類崇拜和信仰的靈石。
C.“女媧石”與人類的命運(yùn)息息相關(guān)，具有非同尋常的創(chuàng)世意義，“啟母石”彰顯了山石的生殖能力，它們被認(rèn)為是最能代表中華民族精神的神石。
D.禹、涂山氏、啟一家的故事在后世流傳有多種版本，但均與石頭密切相關(guān)，這表明中華民族是“靈石后代”，對(duì)靈石有著深深的崇拜和敬仰。
3.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.古人認(rèn)為，山中居住著主宰一切的神靈，是乾坤交互的“天梯”。因此山石是先民認(rèn)識(shí)世界起源、探索宇宙的奧秘的途徑。
B.《紅樓夢(mèng)》開篇引入“女媧煉石補(bǔ)天”的傳說(shuō)，并虛構(gòu)了無(wú)才補(bǔ)天、幻形入世、進(jìn)入紅塵、引登彼岸的通靈頑石的故事。這是靈石母題在文學(xué)作品中的延續(xù)。
C.使“女媧石”與“啟母石”的傳說(shuō)流傳至今的，不只有先民對(duì)靈石的崇拜、敬仰之情，還因?yàn)樗鼈凅w現(xiàn)了堅(jiān)韌、貞潔、犧牲小我等不朽的民族品格。
D.古希臘人認(rèn)為奧林匹斯山是地球的中心，那些統(tǒng)治世界、主宰人類的諸神就居住在這座高山上。這是古代山石崇拜的表現(xiàn)。
(二)實(shí)用類文本閱讀(12分)
閱讀下面的文字，完成4~6題。
高士明談林風(fēng)眠：他不僅是一個(gè)人更是一條路
郭珊
“世人解聽不解賞，長(zhǎng)飆風(fēng)中自來(lái)往。”受客觀歷史原因所限，林風(fēng)眠生前被長(zhǎng)期曲解、冷落、貶低甚至遺忘。事過(guò)境遷之后，我們又該如何紀(jì)念這樣一位貞靜淡泊、會(huì)通履遠(yuǎn)的先行者?下面是南方日?qǐng)?bào)記者對(duì)中國(guó)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)高士明的訪談節(jié)選。
南方日?qǐng)?bào)：您曾經(jīng)提出一個(gè)令人耳目一新的觀點(diǎn)，即“林風(fēng)眠不僅是一個(gè)人，而且是一條道路，是20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)史上最重要的一支學(xué)術(shù)脈絡(luò)”。林風(fēng)眠這一脈所具有的共同特點(diǎn)是什么?
高士明：我是在1999年參與中國(guó)美術(shù)學(xué)院“林風(fēng)眠百歲誕辰紀(jì)念展”策劃工作的過(guò)程中，開始重新認(rèn)識(shí)林風(fēng)眠先生的。我們發(fā)現(xiàn)，林風(fēng)眠的一生與那個(gè)時(shí)代非常多的文化藝術(shù)名人緊密相關(guān)。留法期間，他和同鄉(xiāng)李金發(fā)、林文錚組成了一個(gè)“鐵三角”，他們共同生活，互相磨礪，一起策劃展覽，彼此交流心得;回國(guó)之后，林風(fēng)眠執(zhí)掌國(guó)立藝術(shù)院期間，是“藝術(shù)運(yùn)動(dòng)社”的主要發(fā)起人，在他的身邊形成了一個(gè)以留法、旅日歸國(guó)人士為主的藝術(shù)群體，林風(fēng)眠提出的“介紹西洋藝術(shù)，整理中國(guó)藝術(shù)，調(diào)和中西藝術(shù)，創(chuàng)造時(shí)代藝術(shù)”的口號(hào)，對(duì)20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
林風(fēng)眠之路，一方面是一條“精神之路”;另一方面，也是一條“方法之路”。在林風(fēng)眠這個(gè)名字背后，其實(shí)是一個(gè)龐大的藝術(shù)軍團(tuán)。其中既有林風(fēng)眠的同仁們，當(dāng)時(shí)國(guó)立藝術(shù)院第一代教授，還有他的學(xué)生們，比如趙無(wú)極、吳冠中、朱德群、蘇天賜、席德進(jìn)等。20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)史上，只有這一支——林風(fēng)眠所開啟并倡導(dǎo)的這條道路，為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)不斷地贏得世界的關(guān)注與認(rèn)同。
南方日?qǐng)?bào)：徐悲鴻和林風(fēng)眠都曾在巴黎高等美術(shù)學(xué)院求學(xué)，也都曾有意識(shí)地借鑒西方藝術(shù)、改造中國(guó)舊時(shí)代藝術(shù)。在您看來(lái)，他們的藝術(shù)主張及實(shí)踐最本質(zhì)的差異何在?
高士明：徐悲鴻師從寫實(shí)派導(dǎo)師弗拉孟，他繼承的是當(dāng)時(shí)在歐洲已趨于沒(méi)落的寫實(shí)主義傳統(tǒng)。因?yàn)樵谒磥?lái)，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫最大的問(wèn)題在于缺乏科學(xué)之基礎(chǔ)和堅(jiān)實(shí)的造型。徐悲鴻還認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的式微，因?yàn)楹同F(xiàn)實(shí)生活離得太遠(yuǎn)，所以他提倡從西方引來(lái)現(xiàn)實(shí)主義的精神以充實(shí)中國(guó)藝術(shù)的內(nèi)涵。他所倡導(dǎo)的寫實(shí)主義道路和風(fēng)格，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)時(shí)代的需要，演變?yōu)闀r(shí)代主流。而林風(fēng)眠的診斷則是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)陳陳相因，其問(wèn)題在于缺乏自新之能量。所以他從現(xiàn)代派詩(shī)歌、藝術(shù)之中取經(jīng)，希望能以現(xiàn)代主義的表現(xiàn)性與批判性，為傳統(tǒng)中國(guó)藝術(shù)找到一種自我更新、重獲生機(jī)的道路。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，他無(wú)疑是一位超越時(shí)代的、孤獨(dú)的先行者。
此外，還必須強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，林風(fēng)眠提倡的“中西融合”，并不是一種簡(jiǎn)單的A+B式的疊加或者并列，而是以一種全新的、開放的視野和文化胸襟，實(shí)現(xiàn)中西藝術(shù)的對(duì)話，打開一個(gè)嶄新的創(chuàng)造格局。這與梁?jiǎn)⒊f(shuō)的“不中不西、即中即西”，以及陳寅恪所謂“不中不西，非古非今”，在精神上是共通的。這里所說(shuō)的“調(diào)和”，實(shí)則“貫通”和“再造”，最終是為了“創(chuàng)造時(shí)代藝術(shù)”。
南方日?qǐng)?bào)：在“國(guó)際化”、“全球化”已經(jīng)成為共識(shí)和常態(tài)的情況下，您認(rèn)為林風(fēng)眠當(dāng)年呼吁的“中西融合”的藝術(shù)理念在今天有著怎樣的意義?
高士明：林風(fēng)眠先生提倡的“中西融合”已經(jīng)是藝術(shù)史學(xué)者們無(wú)法回避的命題，在其原初語(yǔ)境中，這個(gè)口號(hào)有其超前性、先見性，從其誕生背景上來(lái)說(shuō)，也有一定的時(shí)代局限性。在林先生那個(gè)時(shí)代，人們?nèi)匀皇菑闹形鞫乃季S邏輯出發(fā)，去“開眼看天下”;而在今天，“全球”和“本土”的定義處于隨時(shí)變動(dòng)之中，這種互動(dòng)性的跨文化語(yǔ)境，是我們與談?wù)?ldquo;中西調(diào)和”的林先生那一代前輩最大的不同。
林風(fēng)眠早年呼吁以藝術(shù)啟蒙民眾，涵養(yǎng)心靈，提升國(guó)民性，這實(shí)際上呼應(yīng)了蔡元培先生“以藝術(shù)代宗教”的美育思想，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大?，F(xiàn)在，我們學(xué)校也提倡“以鄉(xiāng)土為學(xué)院”，提醒學(xué)生們，眼光不要只盯著798‚，或者巴黎、紐約，不要忘記我們腳下的土地，不要切斷我們與鄉(xiāng)土社會(huì)的內(nèi)在聯(lián)系，也不要遺忘藝術(shù)工作者的現(xiàn)世情懷。
(節(jié)選自《南方日?qǐng)?bào)》專題撰文)
[注]①林風(fēng)眠(1900年11月22日--1991年8月12日)，出生于廣東梅州市梅江區(qū)白宮鎮(zhèn)公嶺村，畫家、藝術(shù)教育家、國(guó)立藝術(shù)學(xué)院(現(xiàn)更名為 中國(guó)美術(shù)學(xué)院)首任院長(zhǎng)。
‚798：指北京798藝術(shù)區(qū)，或稱大山子藝術(shù)區(qū)、大山子798廠藝術(shù)區(qū)等。
4.下列對(duì)訪談?dòng)嘘P(guān)內(nèi)容的分析和概括，最正確的一項(xiàng)是(3分)
A.在中國(guó)的藝術(shù)史上，只有林風(fēng)眠所開啟并倡導(dǎo)的這條道路，為中國(guó)藝術(shù)不斷地贏得世界的關(guān)注與認(rèn)同。
B.徐悲鴻師從寫實(shí)派導(dǎo)師弗拉孟，他繼承的是當(dāng)時(shí)在歐洲已趨于沒(méi)落的寫實(shí)主義傳統(tǒng)。這表明徐悲鴻在藝術(shù)方面的成就沒(méi)有林風(fēng)眠高。
C.林風(fēng)眠先生提倡的“中西融合”在其原初語(yǔ)境中，有其超前性、先見性，但有一定的時(shí)代局限性，已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今的時(shí)代要求。
D.林風(fēng)眠呼吁以藝術(shù)啟蒙民眾、涵養(yǎng)心靈，提升國(guó)民性，這與蔡元培先生“以藝術(shù)代宗教”的美育思想是相契合的，在今天仍值得提倡和發(fā)揚(yáng)。
5.請(qǐng)根據(jù)訪談的內(nèi)容，概括林風(fēng)眠之路的內(nèi)涵。(4分)
6.林風(fēng)眠的從藝經(jīng)歷和藝術(shù)主張對(duì)今天的藝術(shù)工作者有哪些啟示?請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)劇?5分)
(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)
閱讀下面的文字，完成7~9題。
局長(zhǎng)的魚
大海
局長(zhǎng)突然發(fā)現(xiàn)自己開始蒼老時(shí)，已經(jīng)57歲。局長(zhǎng)明白，按照慣例，要不了一年，自己將退居“二線”，改任調(diào)研員。身體看似硬朗的局長(zhǎng)，開始有意無(wú)意，為行將退休的日子做準(zhǔn)備。
同事們說(shuō)，局長(zhǎng)您的字漂亮，再加緊練習(xí)下，說(shuō)不準(zhǔn)退休后會(huì)成為大書法家呢!
局長(zhǎng)嘴上笑笑，沒(méi)說(shuō)話。
同事們說(shuō)說(shuō)也就罷了，只有小黃知道，局長(zhǎng)除了特別好吃魚，還有個(gè)工作之外的癖好：釣魚。局長(zhǎng)從沒(méi)在同事們面前提及釣魚之事。小黃是辦公室副主任，負(fù)責(zé)處理單位的文秘工作，常常要將往來(lái)文件呈給局長(zhǎng)審閱，少不了要去局長(zhǎng)家里或者不是單位的地方找局長(zhǎng)，自然知道局長(zhǎng)的業(yè)余癖好。尤其是近半年，幾次周末，小黃帶著加急文件找局長(zhǎng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)他都在釣魚。
年中，組織部一紙調(diào)令，將單位的經(jīng)濟(jì)科科長(zhǎng)調(diào)走。局黨組將空的經(jīng)濟(jì)科科長(zhǎng)位置放出，在單位宣布：嚴(yán)格按照組織規(guī)定，符合晉升條件者均可報(bào)名，一律競(jìng)爭(zhēng)上崗。干了五年辦公室副主任的小黃，大學(xué)讀的是區(qū)域經(jīng)濟(jì)專業(yè)，有心去競(jìng)逐這個(gè)位置，卻發(fā)現(xiàn)符合條件的同事多達(dá)六人。在干部提拔越來(lái)越公開、公平、公正的今天，這次競(jìng)崗選拔，非過(guò)五關(guān)斬六將不行啊!報(bào)名后的小黃，想到局長(zhǎng)的癖好，靈機(jī)一動(dòng)，專門請(qǐng)了一天假，跑去鄰市一家上檔次的釣魚商城，花5000元買了套高級(jí)釣具。
一個(gè)周末，小黃帶著新買的釣具，叩開了局長(zhǎng)家門，說(shuō)是順路給局長(zhǎng)帶了套裝備。局長(zhǎng)有心拒絕，想了想，還是沒(méi)說(shuō)出來(lái)。小黃趁熱打鐵，說(shuō)局長(zhǎng)，要不我陪你現(xiàn)在就去試下?局長(zhǎng)心癢癢，說(shuō)也好。就拿著新釣具，拉了小黃去了河邊。有了上好的裝備，結(jié)果自然非同一般。小黃買的釣具大派用場(chǎng)，局長(zhǎng)用它釣到一條七斤重的野生大河鯉。
當(dāng)晚，局長(zhǎng)興奮得親自下廚，將河鯉分不同味道烹之，與小黃在家中食魚對(duì)飲。幾杯酒下肚，臉紅耳熱的局長(zhǎng)扶著小黃肩膀，說(shuō)了很多往事。
局長(zhǎng)說(shuō)，知道我為什么喜歡吃魚嗎?
小黃說(shuō)，不知道。
局長(zhǎng)說(shuō)，因?yàn)槲沂菨O民的兒子，父輩們風(fēng)里浪尖辛苦打魚謀生，我生在船上以魚果腹，不愛吃魚愛吃什么?
小黃看看局長(zhǎng)黝黑的臉龐，似懂非懂。
局長(zhǎng)說(shuō)，知道我為什么喜歡釣魚嗎?
小黃說(shuō)，不知道。
局長(zhǎng)說(shuō)，父輩們不趕海下水時(shí)，靠岸停歇結(jié)網(wǎng)補(bǔ)漏別無(wú)其他娛樂(lè)，我則拿根竹竿在船上釣魚玩，我不愛釣魚愛什么?
小黃看看局長(zhǎng)粗壯的胳膊，點(diǎn)了點(diǎn)頭。但此時(shí)此刻，小黃迫切想打聽的，是關(guān)于競(jìng)爭(zhēng)上崗的事，但欲言又止。
局長(zhǎng)說(shuō)，人生有些東西猶如捕魚，是你的就是你的，不是你的光想也沒(méi)用，努力了就好;大家心里都裝著盞燈，像魚膘那么大的燈，真的很亮很亮呢!局長(zhǎng)說(shuō)完，用手比畫著魚的樣子。
小黃有點(diǎn)兒哭笑不得，但見杯盞之間局長(zhǎng)稱兄道弟不斷，自己也喝了幾杯后，慢慢地心就踏實(shí)了。
后來(lái)的競(jìng)崗過(guò)程，經(jīng)過(guò)公開演講、面試答辯、領(lǐng)導(dǎo)評(píng)鑒、民主測(cè)評(píng)、擬任公示等環(huán)節(jié)，脫穎而出的小黃，終成經(jīng)濟(jì)科科長(zhǎng)。長(zhǎng)噓出一口氣的小黃，手里捏著任職通知書，心里有了幾分慶幸：幸好當(dāng)時(shí)買了那套釣具，羊毛出在羊身上，投入產(chǎn)出成了正比，看來(lái)值得啊!
不久，全市公開遴選鎮(zhèn)區(qū)副職領(lǐng)導(dǎo)，小黃乘勝報(bào)名。經(jīng)過(guò)幾輪激烈競(jìng)爭(zhēng)，再一次優(yōu)勝而出，被組織推薦為某鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長(zhǎng)，即將履新上任。
小黃臨行前夕，局長(zhǎng)釣到一條大魚，邀小黃來(lái)家吃魚，說(shuō)是為他餞行。飯前，局長(zhǎng)遞給小黃一個(gè)信封：謝謝你上次給我買的釣具，那套東西相當(dāng)好，讓我如虎添翼呢，那些魚啊，一條接一條地上鉤!
小黃接來(lái)拆開一看，立時(shí)呆了：厚厚一沓鈔票，足足有5000塊啊!就有些發(fā)蒙。
局長(zhǎng)說(shuō)，我工作到今天，雖然錢財(cái)不多，但比上不足，比下有余，倒也知足安心;我要是白拿你這套東西，弄得退休不寧，恐怕到時(shí)連魚都釣不成!
小黃有些發(fā)顫，說(shuō)，上次競(jìng)崗，局長(zhǎng)您幫了我大忙，否則我怕是勝不了他人呢!
局長(zhǎng)大笑：錯(cuò)，那全是你自己的努力，我沒(méi)給任何人打過(guò)招呼，可不想領(lǐng)那份情。
小黃錯(cuò)愕之間，局長(zhǎng)扶了小黃的肩膀，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：你也是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的人了，今后肯定會(huì)面臨很多誘惑;今天請(qǐng)你來(lái)家吃魚是想告訴你，我替你處理了初一的不正，你可要去了十五的歪風(fēng)。這人生的路漫漫啊，我希望退休后開開心心地去釣魚，也希望你能輕輕松松來(lái)我家吃魚。
局長(zhǎng)言畢，忙手忙腳地將幾盤魚香撲鼻的好菜端上桌來(lái)。
躺在盤子里的蒸魚鮮嫩無(wú)比，在燈光映照下發(fā)出耀眼的光芒，刺得小黃眼睛發(fā)疼。小黃舉杯投箸，已是淚光迷蒙。
(選自《小小說(shuō)選刊》2016年第20期，有刪節(jié))
7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)
A.小黃送了套高級(jí)釣具給局長(zhǎng)，并邀局長(zhǎng)去釣魚，局長(zhǎng)“心癢癢”的，可見局長(zhǎng)在自己心愛的事物面前暫時(shí)動(dòng)搖了，接受了小黃變相的賄賂。
B.小黃和局長(zhǎng)吃魚喝酒過(guò)程中，聽局長(zhǎng)講話先是“似懂非懂”，接著是“點(diǎn)了點(diǎn)頭”，后來(lái)是“哭笑不得”，表明小黃并不完全明白局長(zhǎng)的意思，兩人之間沒(méi)有默契。
C.局長(zhǎng)把買釣具的錢還給了小黃。小黃“有些發(fā)顫”是因?yàn)榫珠L(zhǎng)幫了他大忙，卻不收他的禮，他為局長(zhǎng)的熱心和無(wú)私幫助而感動(dòng)。
D.小黃能夠揣摩領(lǐng)導(dǎo)的喜好，諳熟官場(chǎng)規(guī)則，是個(gè)聰明機(jī)靈的人;同時(shí)又有才華，能干，可以在科長(zhǎng)競(jìng)選和鎮(zhèn)區(qū)副職領(lǐng)導(dǎo)的遴選中脫穎而出。
E.小說(shuō)運(yùn)用語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、肖像、心理等描寫手法，生動(dòng)地塑造了局長(zhǎng)和小黃的形象。這兩個(gè)人物互為映襯，反映了現(xiàn)實(shí)官場(chǎng)的亂象，表達(dá)了作者對(duì)貪腐行為的強(qiáng)烈批判。
8. 作品中局長(zhǎng)有哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
9. 小說(shuō)以“局長(zhǎng)的魚”為標(biāo)題有何好處?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(6分)
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成10~13題。
邊歸讜，字安正，幽州薊人。歸讜弱冠以儒學(xué)名。后唐末，客游并、邠。晉祖鎮(zhèn)太原，召置門下，表為河?xùn)|節(jié)度推官、試秘書省校書郎，改太原府推官、試大理評(píng)事。
天福初，拜監(jiān)察御史。歷殿中侍御史、禮部員外郎，充戶部判官。歷右諫議大夫、給事中。嘗上言：“使臣經(jīng)過(guò)州縣，券料外妄自徵需，以豐傔從，多索人驢，用遞行李。挾命為勢(shì)凌下作威供億稍遲即加鞭棰吏民受辱寧免怨嗟欲望察訪得情嚴(yán)示懲戒”從之。俄遷右散騎常侍。
漢初，歷禮部、刑部二侍郎。時(shí)史弘肇怙權(quán)專殺，閭里告訐成風(fēng)。歸讜言曰：“邇來(lái)有匿名書及言風(fēng)聞事，構(gòu)害善良，有傷風(fēng)化，遂使貪吏得以報(bào)復(fù)私怨，讒夫得以肆其虛誕。請(qǐng)明行條制，禁遏誣罔。凡有披論，具陳姓名。其匿名書及風(fēng)聞事者并望止絕。”論者韙之。
歸讜雖號(hào)廉直，而性剛介，言多忤物。顯德三年冬，大宴廣德殿，歸讜酒酣，揚(yáng)袂言曰：“至于一杯而已。”世宗命黃門扶出之。歸讜回顧曰：“陛下何不決殺趙守微。”守微者，本村民，因獻(xiàn)策擢拾遺，有妻復(fù)娶，又言涉指斥，坐決杖配流，故歸讜語(yǔ)及之。翌日，伏閣請(qǐng)罪，詔釋之，仍于閣門復(fù)飲數(shù)爵，以愧其心。五年秋，歸讜與百官班廣德殿門外，忽厲聲聞?dòng)诘?，詔奪一季奉。
宋初，遷刑部尚書。建隆三年，告老，拜戶部尚書致仕。乾德二年，卒，年五十七。
(節(jié)選自《宋史·卷二十一》)
10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.挾命為勢(shì)凌下/作威供億/稍遲即加鞭棰/吏民受辱/寧免怨嗟/欲望察訪得情/嚴(yán)示懲戒
B.挾命為勢(shì)凌下/作威供億/稍遲即加鞭棰/吏民受辱/寧免怨嗟/欲望察訪/得情嚴(yán)示懲戒
C.挾命為勢(shì)/凌下作威/供億稍遲/即加鞭棰/吏民受辱/寧免怨嗟/欲望察訪得情/嚴(yán)示懲戒
D.挾命為勢(shì)/凌下作威/供億稍遲/即加鞭棰/吏民受辱/寧免怨嗟/欲望察訪/得情嚴(yán)示懲戒
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.禮部，為中國(guó)古代官署。長(zhǎng)官為禮部尚書?？技?、嘉、軍、賓、兇五禮之用;管理全國(guó)學(xué)校事務(wù)、科舉考試及藩屬和外國(guó)之往來(lái)事。
B.世宗為廟號(hào)。廟號(hào)是我國(guó)封建時(shí)代，皇帝死后在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)。廟號(hào)的選字與謚號(hào)不同，沒(méi)有褒貶之意。
C.殿，高大的房屋，特指供奉神佛或帝王受朝理事的房屋。文中的殿為帝王受朝理事的大廳。
D.拾遺，有撿起(皇上)遺漏的東西(政策決策失誤)之意。古代拾遺指以諫為職的官員，隸屬諫諍機(jī)構(gòu)。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.邊歸讜很有才華，年輕的時(shí)候就憑精通儒學(xué)而出名。晉祖很賞識(shí)他，將他招至門下，上表推薦他任河?xùn)|節(jié)度使推官等職。
B.邊歸讜曾上書抨擊官場(chǎng)中的貪污勒索，誣告舉報(bào)的風(fēng)氣，并提出相關(guān)建議。皇帝聽從了他的建議，但議論的人卻因此而非議他。
C.邊歸讜剛直耿介，不拘小節(jié)，說(shuō)話常冒犯他人。曾經(jīng)因?yàn)楹茸砭泼胺噶嘶噬希髞?lái)又因與同僚排隊(duì)候朝時(shí)大聲喧嘩而被皇帝扣了一個(gè)季度的俸祿。
D.邊歸讜為官正直無(wú)私、高風(fēng)亮節(jié)，曾得到歷朝君主的賞識(shí)和重用。宋建隆三年，他上書請(qǐng)求退休，皇帝同意并授予他戶部尚書一職退休。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)請(qǐng)明行條制，禁遏誣罔。凡有披論，具陳姓名。(5分)
(2)翌日，伏閣請(qǐng)罪，詔釋之，仍于閣門復(fù)飲數(shù)爵，以愧其心。(5分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14~15題。
九日巴丘楊公臺(tái)上宴集
【唐】張繼
凄凄霜日上高臺(tái)，水國(guó)秋涼客思哀。
萬(wàn)疊銀山寒浪起， 一行斜字早鴻來(lái)。
誰(shuí)家搗練孤城暮，何處題衣遠(yuǎn)信回。
江漢路長(zhǎng)身不定，菊花三笑旅懷開。
14.下列對(duì)這詩(shī)歌的理解和賞析有誤的兩項(xiàng)是：(5分)
A.結(jié)合詩(shī)題和詩(shī)歌內(nèi)容可知，詩(shī)人與友人在楊公臺(tái)上宴飲集會(huì)，共度重陽(yáng)節(jié)。詩(shī)中涉及了出游賞秋、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花等重陽(yáng)習(xí)俗。
B.頷聯(lián)描寫了高臺(tái)所見之景，染上秋霜的群山寒浪陣陣，空中一行早雁已翩然飛來(lái)。詩(shī)人運(yùn)用白描的手法，語(yǔ)言樸實(shí)、不事雕琢，寥寥幾筆勾勒了一幅廣闊的秋景圖。
C.“搗練”是古代女性常見的勞作，即搗制煮過(guò)的熟絹，為縫制寒衣做準(zhǔn)備。正日暮時(shí)分，孤城響徹?fù)v練的聲音，以聲襯靜，越發(fā)渲染了秋日黃昏的寂寥冷清。
D.菊花三笑，運(yùn)用了擬人的修辭手法，“笑”生動(dòng)地寫出了菊花綻放得燦爛熱烈的景象。詩(shī)人運(yùn)用以樂(lè)景襯哀情的手法，將盛放的菊與客之“哀”形成對(duì)比，更顯其哀。
E.詩(shī)歌觀察細(xì)致，描寫傳神，用語(yǔ)清新，將秋日登高的所見、所聞、所感融于一爐，以尋常語(yǔ)寫眼前景，卻能做到心物感應(yīng)，情景交融，渾然一體。
15.詩(shī)人的情感經(jīng)歷了怎樣的變化?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。 (6分)
(三)名篇名句默寫(5分)
16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)在《詩(shī)經(jīng)·氓》中，抒情主人公回顧了與男子由戀愛到結(jié)婚的情感經(jīng)歷，面對(duì)男子的背叛，她最終作出了這樣的決定：，。
(2)韓愈在《師說(shuō)》中對(duì)師生關(guān)系作出了全新的闡述，他認(rèn)為弟子不一定比不上老師，老師不一定比弟子更賢明，因?yàn)?ldquo;，”。
(3)在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，抒情主人公夢(mèng)回沙場(chǎng)，率領(lǐng)鐵騎克敵制勝，剛攀上理想的高峰，卻跌回冷酷的現(xiàn)實(shí)，只能沉痛地慨嘆“”。
第Ⅱ卷 表達(dá)題
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
17.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是(3分)
?、傥乃嚬ぷ髡咧挥凶哌M(jìn)群眾、深入生活，一心不亂、聚精會(huì)神，才能用生花妙筆展現(xiàn)生活的多彩和時(shí)代的偉大，在為祖國(guó)、為人民立德立言中成就自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
②領(lǐng)導(dǎo)干部必須站位要高，具備整體觀念和全局意識(shí)，才能判斷合理，決策準(zhǔn)確，如果片面地看待問(wèn)題，目無(wú)全牛，注定是不能成為好領(lǐng)導(dǎo)的。
?、劢?，濟(jì)南歷城區(qū)發(fā)生交通慘案導(dǎo)致一男子死亡。據(jù)查，肇事司機(jī)李某在他低頭看微信時(shí)發(fā)生了碰撞，以為撞了電線桿就沒(méi)有停車，竟不以為然地繼續(xù)開車。
④城市治霾是一個(gè)科學(xué)治理的過(guò)程，應(yīng)該立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，久久為功，而不應(yīng)總是寄望于“一抓就靈”、“一蹴而就”。
?、菀郧?，大家還對(duì)互聯(lián)網(wǎng)音樂(lè)嗤之以鼻，認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)歌曲”就是口水歌的代名詞。近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的重要陣地。
?、捃囕v增多，直接導(dǎo)致校門擁堵，學(xué)校門口“險(xiǎn)象環(huán)生”，這必須得到整個(gè)社會(huì)的高度重視。動(dòng)用資源在學(xué)校門口筑牢保護(hù)學(xué)生的“安全網(wǎng)”也是時(shí)下的當(dāng)務(wù)之急。
A. ①②④ B. ②③⑥ C. ①④⑤ D. ③⑤⑥
18.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分)
A.日前Mayo醫(yī)療機(jī)構(gòu)的研究者發(fā)現(xiàn)，心音和心臟病之間可能存在某種關(guān)系。這意味著在未來(lái)醫(yī)生可能會(huì)把聲音分析軟件當(dāng)作一種無(wú)創(chuàng)的互補(bǔ)性診斷工具。
B.青海16名驢友被困深山，經(jīng)過(guò)30余名民警近5個(gè)小時(shí)的徒步搜救，終于確定驢友被困大致方位。隨后，民警在一懸崖上發(fā)現(xiàn)被困人員。
C.2016年是紅軍長(zhǎng)征勝利80周年，中央電視臺(tái)綜合頻道播出的大型公益節(jié)目《開學(xué)第一課》，圍繞以“先輩的旗幟”為主題，為我們講述紅軍長(zhǎng)征路上的故事，感動(dòng)了無(wú)數(shù)觀眾。
D. 連日來(lái)，云南彝良交警結(jié)合轄區(qū)實(shí)際，加快了對(duì)摩托車交通違法行為的打擊力度，形成了持續(xù)深入的嚴(yán)管態(tài)勢(shì)，有效遏制和減少摩托車交通違法行為和交通事故的發(fā)生。
19.填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
熱愛體育、崇尚運(yùn)動(dòng)，①是美國(guó)各大高校所推崇的理念。②，美國(guó)各大高校自然也成為美國(guó)奧運(yùn)隊(duì)員的重要輸出地。在巴西舉行的第31屆夏季奧運(yùn)會(huì)上，美國(guó)奧運(yùn)霸主地位依然如故，斬獲的奧運(yùn)金牌數(shù)雄居首位。③傲人的成績(jī)，浸透著運(yùn)動(dòng)健兒和教練的心血與汗水，④讓我們看到美國(guó)高等教育中體育運(yùn)動(dòng)與學(xué)生教育融合共進(jìn)的優(yōu)勢(shì)，看到體育競(jìng)技文化對(duì)人才培養(yǎng)的積極作用。由此可見，教育和體育⑤不矛盾，⑥是相輔相成的。
?、佗冖邰堍茛?/p>
A向來(lái)/然而同時(shí)不但而且
B/由此然而也其實(shí)而且
C原來(lái)因此當(dāng)然/其實(shí)反而
D向來(lái)因此/也不但反而
20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字的語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分)
手是人體最敏感的部位。人的皮膚上有許多神經(jīng)末梢“感受器”， ① ，再經(jīng)過(guò)大腦的判斷做出決定。據(jù)統(tǒng)計(jì)，人體皮膚上每平方厘米大約有12個(gè)感受熱的“感受器”，一二百個(gè)感受痛的“感受器”，25個(gè)感受冷的“感受器”。這些“感受器” ② ，而是在手指、嘴唇、腳底等部位多分布一些，所以 ③ 。譬如盲人的手指的敏感度就很強(qiáng)，他們靠手指觸摸盲文紙上凹凸不平的小顆粒，可以流利地“閱讀”盲文。
21.某設(shè)計(jì)師為全國(guó)34省市地名進(jìn)行創(chuàng)意藝術(shù)設(shè)計(jì)，以下為其中兩幅作品。請(qǐng)概括出兩個(gè)共同的創(chuàng)意特點(diǎn)，然后選擇其中一幅作簡(jiǎn)要分析，要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)90字。(6分)
四、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
“配角綜合癥”為不喜歡向前闖，甘當(dāng)團(tuán)隊(duì)配角的心理。近日，中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心對(duì)2000人展開的一項(xiàng)調(diào)查顯示，48.4%的受訪者有“配角綜合征”。同時(shí)，50.4%的受訪者表示身邊有“配角綜合征”人群，其中9.5%的受訪者坦言非常多。
“我知道我有能力去做一名領(lǐng)導(dǎo)者，但不想承擔(dān)那么多。”山東某村莊任職的大學(xué)生村官小林說(shuō)，“在我看來(lái)當(dāng)配角是一件挺開心的事情，擔(dān)子沒(méi)那么重，把自己職責(zé)范圍內(nèi)的事情做好，也是一種成就”。
要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲，不少于800字。
上海語(yǔ)文高考題型答案
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(9分)
1.B(文中為“世界上幾乎所有的古老民族都有自己的神山”，選項(xiàng)中缺“古老”，范圍擴(kuò)大)
2.D(“這表明中華民族是‘靈石后代’”，原文為“作為‘靈石后代’ 的中華民族”，邏輯關(guān)系錯(cuò)誤)
3.A(強(qiáng)加因果關(guān)系。)
(二)實(shí)用類文本閱讀(12分)
4.D(A項(xiàng)范圍擴(kuò)大。應(yīng)為20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代美術(shù);B項(xiàng)推斷不正確;C項(xiàng)文中為“有時(shí)代局限性”，并非不適應(yīng)時(shí)代。)
5.是一條“精神之路”，提倡“介紹西洋藝術(shù)，整理中國(guó)藝術(shù)，調(diào)和中西藝術(shù)，創(chuàng)造時(shí)代藝術(shù)”;‚是一條“方法之路”。林風(fēng)眠與他的同仁、學(xué)生組成一個(gè)龐大的藝術(shù)軍團(tuán)，共同踐行這條道路。ƒ是一條先行之路。林風(fēng)眠從現(xiàn)代派詩(shī)歌、藝術(shù)之中取經(jīng)，用現(xiàn)代主義的表現(xiàn)性與批判性，為傳統(tǒng)中國(guó)藝術(shù)找到一種自我更新、重獲生機(jī)的道路。(一點(diǎn)2分，任兩點(diǎn)滿分)
6.要有志同道合的朋友，在相互磨礪中共同提高。林風(fēng)眠在留學(xué)期間與同鄉(xiāng)李金發(fā)共同生活，互相磨礪。回國(guó)后又聚集了一個(gè)以留法、旅日歸國(guó)人士為主的藝術(shù)群體。
‚要有全新的、開放的視野和文化胸襟。他提倡中西融合，善于從從現(xiàn)代派詩(shī)歌、藝術(shù)之中取經(jīng)，為傳統(tǒng)中國(guó)藝術(shù)找到一種自我更新、重獲生機(jī)的道路。
ƒ要有藝術(shù)工作者的現(xiàn)世情懷。林風(fēng)眠呼吁以藝術(shù)啟蒙民眾，涵養(yǎng)心靈，提升國(guó)民性，具有藝術(shù)家的社會(huì)責(zé)任感和使命感。(一點(diǎn)2分，任兩點(diǎn)滿分。)
(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)
7.BD(A不能抵制誘惑，錯(cuò)。后文談到局長(zhǎng)是不想明確拒絕小黃，影響他在競(jìng)爭(zhēng)中的發(fā)揮。C局長(zhǎng)沒(méi)有幫他的忙，且小黃發(fā)顫主要是為局長(zhǎng)不收禮而疑惑和擔(dān)憂。E對(duì)小黃沒(méi)有肖像描寫，局長(zhǎng)沒(méi)有接受小黃的賄賂，沒(méi)有貪腐行為，并非對(duì)貪腐行為的強(qiáng)烈批判。)
8.①清醒睿智：當(dāng)別人奉承他字寫得好，當(dāng)小黃送給他高級(jí)釣具時(shí)，他沒(méi)有得意忘形。對(duì)小黃送高級(jí)釣具的用意心知肚明，卻不揭穿。②質(zhì)樸，知足：保留小時(shí)候的習(xí)慣，對(duì)生活很滿足，沒(méi)有貪念。③愛才惜才，對(duì)小黃的才干很了解，希望他能走正路，憑自己努力走上正路。④為官清廉正派：不收賄賂。(答到2點(diǎn)即可，有其他答案，意思對(duì)即可。)
9.①“魚”是小說(shuō)的線索，釣魚和做魚、吃魚是局長(zhǎng)的愛好，“魚”也是局長(zhǎng)和小黃交往的重要媒介。②“局長(zhǎng)的魚”含義深刻，表面是局長(zhǎng)釣魚、做魚、吃魚，深層的意思是“局長(zhǎng)”的位置和權(quán)力非常敏感，能釣來(lái)像小黃那樣意圖走不正之路的人的“魚”。③“局長(zhǎng)的魚”揭示小說(shuō)主旨，不管是掌權(quán)的還是辦事的，都要守住底線，不要受到權(quán)力的誘惑而走上不正當(dāng)之路。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
10.C
11.B(廟號(hào)的選字有褒貶之意)。
12.B(“議論的人卻因此而非議他”錯(cuò))。
13.(1)請(qǐng)皇上明確地實(shí)行法令條例，禁止誣告造謠的行為。凡是有揭發(fā)議論的，要詳細(xì)地說(shuō)明姓名。(誣罔：誣告造謠;披：揭發(fā);具：詳細(xì);每譯對(duì)一處1分，句意2分)
(2)第二天，歸讜伏在皇帝的閣前請(qǐng)罪，皇上下詔原諒了他，讓他在閣門前又喝了好幾杯酒，來(lái)使他內(nèi)心感到慚愧。(翌日：第二日;釋：原諒、寬恕;愧：使……慚愧;每譯對(duì)一處1分，句意2分)
參考譯文
邊歸讜，字安正，幽州薊人。歸讜弱冠的時(shí)候就憑著儒學(xué)而出名。在后唐末年，客居游歷于并州和邠州。后晉高祖石敬瑭大軍駐扎在太原，把他召到門下，上表推薦他為河?xùn)|節(jié)度使推官、試秘書省校書郎，更任太原府推官、擔(dān)任大理評(píng)事。
天福初年，任命為監(jiān)察御史。歷任殿中侍御史、禮部員外郎，擔(dān)任戶部判官。歷任右諫議大夫、給事中。曾經(jīng)進(jìn)諫說(shuō)：“有的使臣經(jīng)過(guò)州縣，除朝廷規(guī)定的供應(yīng)物資外還任意私自征派，以充實(shí)自己的私室，甚至為此多征人力畜力為之運(yùn)送。這些官員挾命為勢(shì)，凌壓百姓，作威作福。百姓交納物品稍慢一點(diǎn)即受到鞭笞。百姓遭此污辱怨聲載道，希望陛下派人查訪嚴(yán)加懲戒。”皇帝接受了他的奏請(qǐng)。不久，遷為右散騎常侍。
后漢初年，擔(dān)任禮部、刑部二侍郎。當(dāng)時(shí)史弘肇依仗權(quán)勢(shì)獨(dú)自掌握生殺大權(quán)，鄉(xiāng)里盛行揭發(fā)誣告的風(fēng)氣。歸讜上書說(shuō)：“近來(lái)有人匿名寫傳聞和道聽途說(shuō)的事，這樣做陷害了善良溫厚的人，有損風(fēng)俗教化，會(huì)讓貪官污吏得以報(bào)復(fù)私人的積怨，陷害他人的人得以任意夸大虛無(wú)荒誕的事情。請(qǐng)皇上明確地實(shí)行法律制度，禁止誣蔑造謠的行為。凡是有揭發(fā)議論的，要詳細(xì)地寫清楚姓名。那些通過(guò)匿名寫傳聞的(行為)希望您能阻止杜絕。”議論的人都認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)。
歸讜雖然廉潔耿直，但是性格剛烈狷介。說(shuō)話常常冒犯他人。顯德三年冬天，皇上在廣德殿大擺筵席，歸讜喝酒喝醉了，揮著衣袖說(shuō)：“只是喝了一杯而已。”世宗叫宦官扶他出去。歸讜回頭說(shuō)：“陛下您為什么不殺了趙守微?”守微，本來(lái)只是一個(gè)村民，因?yàn)闉槭雷讷I(xiàn)策而被提拔為拾遺。他有妻子又再娶妻，說(shuō)話又涉嫌指斥朝士，被判處了杖刑并被流放。因此歸讜說(shuō)到了他。第二天，歸讜伏在皇帝的閣前請(qǐng)罪，皇上下詔原諒了他，讓他在閣門前又喝了好幾杯酒，來(lái)使他內(nèi)心感到慚愧。顯德五年秋天，歸讜和百官一起在廣德殿前排隊(duì)候朝，忽然厲聲說(shuō)話，聲音傳到了皇上那里?；噬舷略t扣他一個(gè)季度的俸祿。
北宋初年，遷刑部尚書。建隆三年，請(qǐng)求退休。朝廷授予他戶部尚書一職退休。乾德二年，去世，享年五十七歲。
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
14.BD(B項(xiàng)非“白描”“不事雕琢”，上句描寫群山運(yùn)用了比喻和夸張的修辭，突出表現(xiàn)了其寒的特點(diǎn)，下句寫高飛的雁群，運(yùn)用了比喻的修辭，表現(xiàn)雁陣的整齊;D菊笑與客哀沒(méi)有反襯關(guān)系，菊笑暫時(shí)驅(qū)散了旅途的憂愁。答對(duì)一項(xiàng)2分，答對(duì)兩項(xiàng)5分，多選不給分)
15.詩(shī)人的情感由悲轉(zhuǎn)喜。(2分)首聯(lián)“凄凄”“秋涼”寓情于景，表達(dá)了登臺(tái)的凄涼心境，“客思哀”直抒胸臆，表達(dá)了思鄉(xiāng)之愁。‚頷聯(lián)寫景，“寒浪”渲染了凄清的氛圍，“早鴻”寄托著思鄉(xiāng)之情。ƒ頸聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，詩(shī)人聽到了婦女趕制寒衣的搗衣聲，想象遠(yuǎn)方的游子寫信回家索寄寒衣，歸期杳杳，由個(gè)人之愁推及到天下的游子思婦共同的憂愁;④尾聯(lián)收束到自身，表達(dá)了寓居他鄉(xiāng)的漂泊之愁，而菊花三笑暫時(shí)驅(qū)散了郁結(jié)的憂愁，詩(shī)人暫時(shí)開顏，情感由悲轉(zhuǎn)喜。(“悲”“喜”的分析各2分)
(三)名篇名句默寫(5分)
16.(1)反是不思，亦已焉哉!(2)聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。(3)可憐白發(fā)生。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
17.C(②目無(wú)全牛：眼中沒(méi)有完整的牛，只有牛的筋骨結(jié)構(gòu)。比喻技術(shù)熟練到了得心應(yīng)手的境地。并非看問(wèn)題不全面的意思，用在此處錯(cuò)誤;③不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定。此處應(yīng)用“不以為意”，意思是不把它放在心上。表示對(duì)人、對(duì)事抱輕視態(tài)度;⑥當(dāng)務(wù)之急：當(dāng)前任務(wù)中最急切要辦的事。此處與前面的“時(shí)下”語(yǔ)意重復(fù)。)
18.A(B.主語(yǔ)殘缺。可將“經(jīng)過(guò)”調(diào)到“30余名民警”后;C.句式雜糅?？梢詣h除“圍繞”;D.搭配不當(dāng)。“加快”改為“加大”。)
19.D
20.①能把冷、熱、痛等信號(hào)傳遞到大腦
②并非平均分布在皮膚的各個(gè)部位
?、圻@些部位就比較敏感
(①處根據(jù)下文可知應(yīng)填感受器的作用，即感受各種感覺(熱、冷、痛)，)并傳輸信號(hào)給大腦，以跟下一句“再經(jīng)過(guò)大腦”相連接;②處根據(jù)語(yǔ)意應(yīng)填感受器分布情況，由下句語(yǔ)意及關(guān)聯(lián)詞“而是”，可推知，并非“平均分布”;③處由上文及關(guān)聯(lián)詞“所以”可知，要填寫結(jié)論，又由下文“譬如盲人的手指的敏感度就很強(qiáng)”可知，這一結(jié)論與“敏感(度)”有關(guān)。①②處各2分，③處1分，共5分。意思對(duì)即可。)
21.特點(diǎn)一：采用變形字體，字畫結(jié)合(或書畫結(jié)合)而成。特點(diǎn)二：采用具有典型地域特色的元素。(2分)圖一用故宮和京劇臉譜的圖形共同構(gòu)成(1分)變體的“京”字(1分)，故宮和臉譜是北京文化的典型代表(1分)。共5分，另，句意通順1分。
圖二選取了桂林最具代表的自然景觀——桂林山水(1分)構(gòu)成變體的“桂林”兩字(1分)，彰顯了濃郁的地域特色(1分)。共5分，另，句意通順1分。
(寫出構(gòu)圖要素，點(diǎn)出變體字形或書畫結(jié)合、字畫結(jié)合，明確該要素為當(dāng)?shù)氐湫偷淖匀换蛉宋木坝^，每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可，句意通順1分，字?jǐn)?shù)超過(guò)5個(gè)字以上酌情扣分)
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