北京語文高考試卷
高考語文試卷悄然發(fā)生變化,社會各方輿論熱烈,試卷命題會帶給中學(xué)語文教師哪些思考?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于北京語文高考試卷的內(nèi)容，希望大家喜歡!
北京語文高考試卷
一、本大題共7小題，共29分。
閱讀材料，完成1-7題。
同大師一樣，經(jīng)典也是一個被過度使用甚至隨意亂用的概念。某些七顛八倒的作品被封為經(jīng)典，一些未經(jīng)考驗的作品也被供到了經(jīng)典的神龕里。似乎離開“經(jīng)典”二字，我們再也找不到合適的語言來評價作品了，似乎不將拙劣的作品比作《紅樓夢》，我們就不知道如何贊美一個作家了。
顯然，不知不覺間，我們已經(jīng)將“經(jīng)典”庸俗化了，已經(jīng)把它降低為一個商品分類意義上的標(biāo)簽。那么，什么樣的著作才能被稱作經(jīng)典?
經(jīng)典是文化金屬中的鉑金，是在人類文化構(gòu)成中具有核心意義的部分。它通常被放在書架最重要的位置，就像一位尊貴的客人被禮為上賓;它是人們經(jīng)常談?wù)摰膶ο?，人們談?wù)撍?，仿佛談?wù)撟约旱呐笥眩幸环N熟悉而愉快的感覺。作為經(jīng)過時間考驗并被普遍認(rèn)可的著作，經(jīng)典作品積極地影響著人們的思想和行為，為人們提供認(rèn)識世界和人生的知識。判斷一部文學(xué)作品是不是偉大的經(jīng)典，通常有兩個尺度：一個是專業(yè)尺度，一個是精神尺度;用專業(yè)尺度來衡量，經(jīng)典作品必須是自鑄偉詞、形式完美的;用精神尺度……來衡量，它又必須表現(xiàn)人文情懷。
經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，固然與人們的閱讀、闡釋和評價有關(guān)，但從根本上講，決定于作品本身的價值和品質(zhì)。換句話說，經(jīng)典不是被說成是經(jīng)典的，而是自己生成為經(jīng)典的。因此，經(jīng)典的秘密和律則，只能到作品里面去找。
縱觀橫察，概而言之，經(jīng)典作品似乎都具有這樣的特點，都遵從以下的幾個律則。
第一，易感性 。叔本華說：“我們發(fā)現(xiàn)每一位真正偉大的作家都盡可能洗練、明晰、精確地表達自己的思想。單純質(zhì)樸總是被看作真理的標(biāo)志，而且也是天才的象征。”真正的文學(xué)作品，都有樸素、明白的特點，都是讓人一看就懂但又覺得意味無窮的。比如唐詩、宋詞、元曲，大都明白如話，清新自然，讀之如飲佳釀，快何如哉!其實，文學(xué)創(chuàng)作的一個美學(xué)原則，就是用最簡約的形式，表達最豐富的意思;讓讀者費最少的力氣，得到最大的收獲。李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”僅僅二十個字，就寫出了五個物象、三個動作、兩種心象(“疑”和“思”)，描繪出一幅靜夜思鄉(xiāng)圖，表達了一種像月光一樣流轉(zhuǎn)無已的鄉(xiāng)愁沖動。其中沒有一個難認(rèn)的字，沒有一個晦澀的意象，誰讀了都明白，誰看了都覺得好。
一部好的作品當(dāng)然也應(yīng)該具有新鮮、別致甚至出人意料的特點，但是，這不等于說它可以是怪異的、晦澀的、令人費解的。袁枚在《隨園詩話》中說：“凡藥之登上品者，其味必不苦：人參、枸杞是也。凡詩之稱絕調(diào)者，其詞必不拗：國風(fēng)、盛唐是也。”但現(xiàn)在的作品，似乎偏偏喜歡以求“苦”為高，枯燥乏味，讓人難以卒讀，勉強讀了，卻如墮五里云煙，雖苦思焦慮，終不得要領(lǐng)。這種作品以高深晦澀驕人，裝模作樣，遑論“經(jīng)典”和“不朽”。
第二， 。經(jīng)典作品不是“私人寫作”的產(chǎn)物，表達的也不是瑣碎無聊的個人經(jīng)驗。恰恰相反，在那些偉大的作品里，我們總是可以發(fā)現(xiàn)對有限的個人經(jīng)驗的超越，可以看到偉大作家對人類普遍經(jīng)驗的關(guān)注。
那些偉大的作品，都能讓人們與作品中人物的情感產(chǎn)生強烈共鳴，無分老幼，無分種族，無分信仰，無分賢愚。相反，那些由于種種原因轟動一時的作品，卻終因缺乏普遍的人性內(nèi)容，缺乏對人類命運的關(guān)懷，而被人們棄置一旁。
歌德說：“真正偉大的作品，是百讀不厭的，很難甚至不可能抵抗它的魅力，它留給你牢固的、不可磨滅的印象。一般地說，凡是古往今來人人愛讀的詩文，你可以認(rèn)為它是真正美的、真正崇高的。”經(jīng)典就是這樣一種讓人不斷回味和回憶的偉大作品，它總是吸引、召喚許許多多的人去閱讀、去品味。
總之，經(jīng)典是幾乎所有人的朋友，是幾乎所有人親切而溫馨的精神家園。
第三，永恒性。曹丕在《典論•論文》中說：“夫文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。”追求不朽，正是人類特有的一種精神現(xiàn)象。人類的生活之所以不同于動物的生活，就在于從空間上說，人總是向往著別處的生活;從時間上說，人總是充滿一種未來感，總是渴望在肉體生命結(jié)束以后，自己的精神可以延伸下去，從而獲得不朽。可以說，人類之所以寫作，某種程度上，就是希望借助作品的不朽，以實現(xiàn)精神的永生。
但是，只有經(jīng)典作品才會征服時間。偉大的經(jīng)典仿佛一種特殊的寶器，只有時間之手的拂拭，才能使它越來越明亮，才能使它歷久彌新。一部作品倘若只在自己的時代獲得了無上的尊榮，那還不足以證明它是一部真正有價值的作品。可見，在評價自己時代的作品時，當(dāng)代人須非常小心謹(jǐn)慎才是。他可以熱情地欣賞，慷慨地贊美，但是，一定不要妄下“大放光芒”的判斷。否則，雖然現(xiàn)時得到了作者的感謝，將來卻難逃后人無情的恥笑。
第四，正極性。所謂正極性，指的是一部作品在價值觀、情感態(tài)度和道德境界上表現(xiàn)出的一種高尚而偉大的性質(zhì)。一部真正的經(jīng)典，不會懷著陶醉的心情來渲染自私、冷酷和殘忍，不會降低人類的尊嚴(yán)和道德境界，而是發(fā)掘并表現(xiàn)人性深處潛存的善良、正直、勇敢，通過塑造美好的人物，將人的精神提升。只有深刻地表現(xiàn)正極性內(nèi)容的作品，才有可能是偉大而不朽的經(jīng)典。
的確，一部真正的表現(xiàn)正極情感和正極思想的經(jīng)典，必然具有升華性，必然會在精神上對我們產(chǎn)生積極的影響。歌德在著名的《莎士比亞命名日》(1771年)中說：“他的著作我讀了第一頁，就被他終身折服;讀完他的第一個劇本，我仿佛一個天生的盲人，瞬息間有一只神奇的手給我送來了光明。我認(rèn)識到，并且強烈地感覺到，我的生存向無限擴展;我感到一切都很新鮮，前所未聞，而那異乎尋常的光亮把我的眼睛刺得疼痛難忍。我漸漸學(xué)會了觀看，我要感謝給我智慧的神靈，至今我能清楚地感覺到我當(dāng)時獲得的東西。”
是的，光明，這就是偉大的經(jīng)典作品通常給我們帶來的東西，換句話說，一切偉大的經(jīng)典都具有燈與火的性質(zhì)，既照亮世界，又溫暖人心。
第五，給予性。那些真正的經(jīng)典作品有著母性的慈愛氣質(zhì)，在這樣的作品里，利他的犧牲精神，博愛的人道情懷，以及對自由、正義、平等和理想的不懈追求，構(gòu)成了像大地一樣穩(wěn)定的精神基礎(chǔ)，給讀者帶來的是一種寧靜的幸福感和豐饒的收獲感。
在中國偉大的經(jīng)典詩歌里，你可以看到一種給予性的精神境界。例如，即使對無知的動物和無情的草木，杜甫的詩也表現(xiàn)出博大而溫柔的情感：或者對忍辱負(fù)重的老馬充滿感激之情，“物微意不淺，感動一沉吟”;或者懷著深深的敬意，贊美一棵桃樹，“高秋每饋貧人食，來歲還舒滿眼花”;最感人的，是對飛鳥的具體而微的關(guān)懷，“簾戶每宜通乳燕，兒童莫信打慈鴉”。而在《后游》里，杜甫寫出了如此美好的詩句：“寺憶曾游處，橋憐再渡時。江山如有待，花柳更無私。”然而，無私的與其說是花柳，不如說是子美：只有無私的人，才能看見無私的花柳;只有內(nèi)心充滿愛意的人，才能用有情的眼睛看無情的世界，才能給世界帶來愛的光明和溫暖。
總之，給予性是作家創(chuàng)造經(jīng)典必須服從的律則，沒有一部真正的經(jīng)典作品不是給予性的。海涅將莎士比亞、塞萬提斯和歌德稱作最偉大的作家，因為他們的作品里有著永久不滅的仁慈和不自矜炫的謙德。莎士比亞在《羅密歐與朱麗葉》中借朱麗葉之口說：“我的慷慨像海一樣浩淼，我的愛情也像海一樣深沉;我給你的越多，我自己也越是富有，因為這兩者都是沒有窮盡的。”文學(xué)也是這樣：越是表現(xiàn)給予性的慷慨與仁慈，越是能得到讀者的喜愛，越有可能成為不朽的經(jīng)典，這是經(jīng)典之所以成為經(jīng)典的最根本的律則。
(節(jié)選自李建軍《經(jīng)典的律則》，有刪改)
1.下面的喻體不是作者用以表現(xiàn)“經(jīng)典”特點的一項是(2分)
A.標(biāo)簽 B.鉑金 C.上賓 D.朋友
2.閱讀文中有關(guān)經(jīng)典作品“易感性”的內(nèi)容，按要求回答問題。(4分)
?、抛髡咭檬灞救A、袁枚的話，說明了經(jīng)典作品 的特點。(2分)
⑵作者以李白的《靜夜思》為例，直接證明的觀點是 。(2分)
3.請在文中橫線處寫出經(jīng)典作品所遵從的第二個律則。(2分)
4.下列對經(jīng)典作品的表述，全都正確的一項是(3分)
A.《論語》中有許多精辟言論，如“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”，體現(xiàn)了經(jīng)典的易感性。
B.高爾基的《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾·柯察金說：“一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧!” 這能體現(xiàn)經(jīng)典的永恒性。
C.塞萬提斯《堂吉訶德》中的主人公桑丘模仿騎士的冒險行為，看似可笑，實則因他嫉惡如仇的個性彰顯出經(jīng)典的正極性。
D.《紅樓夢》中跛足道人的《好了歌》“世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了”，能體現(xiàn)經(jīng)典的給予性。
5. 根據(jù)文意，分析下面這首詩歌所體現(xiàn)的“給予性的精神境界”。(5分)
同兒輩賦未開海棠
元好問
枝間新綠一重重， 小蕾深藏數(shù)點紅。
愛惜芳心莫輕吐， 且教桃李鬧春風(fēng)。
6.用“精神尺度”衡量，經(jīng)典作品必須表現(xiàn)哪些“人文情懷”?請概括說明。(6分)
7.在橫線處填寫作品原句。(7分)
真正的經(jīng)典不以高深晦澀驕人，就如杜甫的《春夜喜雨》“ ，潤物細無聲”;真正的經(jīng)典表達的也不是瑣碎無聊的個人經(jīng)驗，比如荀子在《勸學(xué)》中總結(jié)出堅持學(xué)習(xí)的重要性：“ ， ; ， ”;真正的經(jīng)典更不會降低人類的尊嚴(yán)和道德境界，正如李白在《夢游天姥吟留別》中發(fā)出的吶喊： “ ， !”
二、本大題共5小題，共26分。
閱讀下面文言文，完成8–12題。
劉公平倭冢記
[明]童蒙吉
①自遼陽守將劉江敗倭寇于櫻桃園之后，不敢犯順者，幾二百年矣。嘉靖壬子，東南又受荼.毒.，而淮揚尤甚。天子軫念畿輔重地，特簡白川劉公以浙江副使拜命茲地。運籌布策，井井有條。迨己未夏，倭連艘數(shù)千余入寇，破通州副總兵于水上，遂薄.如皋，西窺淮揚，勢如風(fēng)火。公誓諸將，奮不顧身，親勒部陳。一捷于丁堰，再捷于東門。賊乘夜循海而趨廟灣，軍門李公遂大破之。
②此蓋初至之賊云。既而江南逸賊復(fù)犯通州，公乃選輕車數(shù)百，扼雉皋之岔河，以斷賊西向，而自以其兵同邊將邱公待賊于西場。少頃，賊()趨西場，公命騎兵張兩翼以沖其腋，而以大炮摧其中，俘斬者三百有奇，賊遂奔入仲家園。公進圍，越三晝夜，缺其一面，賊( )不敢遁。凡斬大酋長以下千五百二十七級，生虜十五人，余黨殲于劉莊，迄無噍類①，海幫賴以安堵。
?、勖杉怨珓?wù)至西場，見路有碣曰“劉公平倭冢”，蓋場之人仿古京觀，萃倭賊骨而封之，以識公功也。蒙吉詢諸父老，津津道公滅賊狀。夫西場之捷，其己未成功之尤者乎?蓋勝之丁堰諸處者，至西場而后赫其威;殲于劉莊者，在西場已先褫其魂。而西場之得名，與櫻桃園一轍矣。然櫻桃園一捷，而倭奴不敢犯華者二百年，則斯捷也又焉知不可保數(shù)百年無虞矣乎?
?、芄珵槿顺烈悖菓]絕人。師行尤有紀(jì)律，不擾民間一草一木，而以休養(yǎng)撫循之意寓于師旅饑饉中。故民之肖像以生祀公者，無問遠邇。在揚州則祠，在太州則祠，在如皋則祠，在寶應(yīng)則祠，在海安鎮(zhèn)則祠。茲石之樹，烏足以盡公哉!嘗竊計之：公之老成厚重似趙充國，忠義精誠似郭汾陽，仁和謙謹(jǐn)、敬禮士夫下吏似曹彬，豈劉江可同日語哉!于戲②，自倭犯中國未有能一大創(chuàng)者，公以文墨儒紳，義激于衷，興師撻伐，橫厲島夷，前后折馘約三千有奇，銘紀(jì)旆常，有國史氏在，蒙吉何能與焉!
?、莨M景韶，字子成，號白川，湖廣武昌府崇陽縣人，起家甲辰進士，今升浙江按察使，仍掌海道事。斯為記。
﹝注釋﹞①噍(jiào)類：本指能吃東西的動物;特指活人。②于戲：語氣詞，表感嘆。
8. 按要求回答下面問題。(11分)
?、诺冖俣?ldquo;遂薄如皋”中的“薄”，與下列成語中的“薄”，意思相近的一項是(3分)
A. 如履薄.冰 B.日薄.西山 C.門衰祚薄 D.厚今薄.古
?、聘鶕?jù)文意，選取表達效果最好的兩個虛詞，分別填入甲、乙兩句的()內(nèi)。(2分)
甲：少頃，賊( )趨西場 乙：賊()不敢遁
A.遂 B.果 C.終 D.則
?、窍铝屑狱c詞語能用括號內(nèi)成語替換的一項是(3分)
A.荼毒生靈 B.網(wǎng)開一面 C.津津樂道 D.如出一轍
?、鹊冖俣沃械?ldquo;勢如風(fēng)火”比喻 。(3分)
9.文中說劉公平倭“運籌布策，井井有條”，請以西場大捷為例加以說明。(6分)
10.將下面語句譯成現(xiàn)代漢語。(4分)
?、殴闹T將，奮不顧身，親勒部陳。
⑵則斯捷也又焉知不可保數(shù)百年無虞矣乎?
11. 根據(jù)文意，將下面紀(jì)念劉公平倭的對聯(lián)補充完整(任選其一)。(3分)
?、派下?lián)：瞻戰(zhàn)場留千秋勝跡 ⑵上聯(lián)：
上聯(lián)： 下聯(lián)： 刊石頌英雄功昭天下萬千年
12.根據(jù)第⑤段信息，若“劉公”與朋友相聚，“劉公”應(yīng)自稱為 ，朋友還可尊稱“劉公”為 。(2分)
三、本大題共3小題，共12分。
閱讀下面詩歌,完成13–15題。
木棉花歌
[清]陳恭尹
粵江二月三月來，千樹萬樹朱花開。
有如堯時十日出滄海，更似魏宮萬炬環(huán)高臺。
覆之如鈴仰如爵，赤瓣熊熊星有角。
濃須大面好英雄，壯氣高冠何落落!
后出棠榴枉有名，同時桃杏慚輕薄。
祝融炎帝司南土，此花毋乃群芳主?
巢鳥須生丹鳳雛，落花擬化珊瑚樹。
歲歲年年五嶺間，北人無路望朱顏。
愿為飛絮衣天下，不道邊風(fēng)朔雪寒。
13.下面對詩歌內(nèi)容的理解賞析不正確.的一項是(3分)
A.詩歌開篇化用岑參的“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，描繪出粵江木棉花開的繁盛景象。
B.詩人以“堯時十日”的傳說與“魏宮萬炬”的典故，形象寫出了木棉花紅艷熱烈的特征。
C.詩的前十二句由近及遠，虛實相生，選取不同角度，對木棉花著意刻畫，意象鮮明，聲情激越。
D.這首詩描寫木棉花形神兼?zhèn)?，既寫了木棉花動人的形色，又體現(xiàn)了木棉花內(nèi)在的精神品格。
14. 詩歌中畫線句以“棠榴桃杏” 陪襯“木棉花”，下列詩句所用手法與之相同的一項是 (3分)
A.旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。(屈原《國殤》)
B.黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。(李白《蜀道難》)
C.江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。(杜甫《秋興八首·其一》)
D.野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。(蘇軾《新城道中·其一》)
15.木棉花也稱“英雄花”,請結(jié)合詩歌內(nèi)容解說木棉花為什么被稱為“英雄花”。(6分)
四、本大題共5小題，共23分。
閱讀下面的文字，完成16–20題。
黃河在咆哮
周 明
“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮……”“朋友，你到過黃河嗎?你渡過黃河嗎?(甲)你還記得河上的船夫，拼著性命和驚濤駭浪搏戰(zhàn)的情景嗎?”這是紅色經(jīng)典歌曲《黃河大合唱》的朗誦詞。1997年的那個冬天，我站在壺口瀑布的山坡上，一邊吟誦著《黃河大合唱》，一邊眺望著蜿蜒東去的黃河。
啊，雪落黃河，黃河竟成一片冰天雪地;河床不見了，水流無聲了，那平日奔騰咆哮的瀑布也無聲無影了。冰雪覆蓋了大河上下，黃河突然變?yōu)槊Ｃo際的銀色世界。聽說，因為在臘月黃河突然漲了一次大水，接著又下了場大雪，多年不遇的黃河冰凍就形成了，這是難得遇到的奇觀呢。
為了探聽黃河水流，我俯身趴在河床的冰雪上，傾聽那冰下潺潺的流水聲，感受到母親河的溫暖與強大生命力。忽然間，我仿佛聽到遠方傳來激越的《黃河大合唱》，仿佛看見了詞作者、詩人光未然的身影。他筆下的“黃河”意象，讓我們感到奔騰咆哮的黃河好像就在眼前，在耳邊呼嘯。
“黃河之水天上來，排山倒海，洶涌澎湃，奔騰叫嘯，使人肝膽破裂!它是中國的大動脈，在它的周身，奔流著民族的熱血。紅日高照，水上金光迸裂。月出東山，河面銀光似雪。”
春節(jié)后我返回北京。帶著對黃河的眷戀之情，去看望時已84歲高齡的光未然先生。我向他談起這次壺口之行，以及看到的黃河冰雪奇景，還帶了幾張黃河雪景的照片給他看。老人家一張一張仔細地看，不斷地詢問，哪里是河床，哪里是壺口瀑布，哪里是當(dāng)年船夫的渡口……
他深情地回憶說，1938年冬天，由他率領(lǐng)的抗敵演劇隊第三隊，從陜西宜川縣的壺口附近，東渡黃河，轉(zhuǎn)赴晉西南呂梁山抗日根據(jù)地開展宣傳活動。壺口是黃河有名的險峽之一，洶涌奔騰的怒濤狂瀾，常常使渡客望而卻步。然而他們抗敵演劇隊的熱血青年們，個個英姿勃勃，勇闖險灘，在經(jīng)驗豐富、有膽有識的船夫的嘹亮號子聲中，渡過了驚心動魄的黃河。這次渡河給他和演劇隊?wèi)?zhàn)友們留下了不可磨滅的印象，也激發(fā)了他寫一首謳歌黃河的詩作的念頭。
恰巧第二年元月，演劇隊第三隊奉命開赴革命圣地延安。不料在行軍途中，他不慎墜馬，左臂關(guān)節(jié)粉碎性骨折，到達延安后便被送進二十里鋪的和平醫(yī)院。治療病傷，成了他醞釀詩作的時機。當(dāng)時由于治療，自己不能執(zhí)筆，便躺在炕上口授，由戰(zhàn)友筆錄。(乙) “黃河之水天上來，排山倒海，洶涌澎湃，奔騰叫嘯，使人肝膽破裂……”醞釀已久的詩詞猶如黃河之水一瀉千里。400多行《黃河大合唱》的歌詞，僅5天，就在病床邊完稿。
于是，1939年4月，一部震撼人心的由光未然作詞、冼星海作曲的《黃河大合唱》誕生了!
說到此，老人家笑笑說：這里還有一段插曲呢!“《黃河大合唱》完稿后，我先是在延安窯洞里一個小型晚會上，在明亮的煤油燈下朗誦：‘啊，黃河!你奔流著，怒吼著，替法西斯的惡魔唱著滅亡的葬歌!你怒吼著，叫嘯著，向著祖國的原野，響應(yīng)我們偉大民族的勝利的凱歌!向著祖國的原野，響應(yīng)我們偉大民族的勝利的凱歌!’ 當(dāng)我剛剛朗誦完最后一句時，冼星海便上前一把搶過詩稿，激動地說，‘我有把握!我有把握譜成好曲子!’”
果然，冼星海在橋兒溝魯藝窯洞里的油燈下夜以繼日地冥思苦想，一個星期后《黃河大合唱》插上了音樂的翅膀，回響在延水河畔寶塔山下。
《黃河大合唱》在延安的第一次演出，是1939年4月13日的晚上，在陜北公學(xué)大禮堂。光未然親自登臺朗誦了《黃河之水天上來》。只見他披著半身多長的黑斗篷，正好蓋住了他受傷的左臂，他激情地?fù)]舞著右臂，向黃河傾訴民眾的災(zāi)難。當(dāng)時，樂隊只有兩三把小提琴、20來件民族樂器，低音弦樂器是用煤油桶制成，打擊樂的音效由臉盆敲擊、將大把的勺子放在搪瓷缸子里合成的……這支原始的樂隊烘托著40多位熱血青年放聲高唱：“啊，黃河!你可曾聽見在你的身旁響徹了勝利的凱歌?你可曾看見祖國的鐵軍在敵人后方布成了地網(wǎng)天羅?他們把守著黃河兩岸，不讓敵人渡過!他們要把瘋狂的敵人埋葬在滾滾的黃河!” 他們的感情是那么投入，幾乎忘記了自己是在舞臺上，忘記了臺下還有觀眾，直到全部唱完，臺下發(fā)出狂熱而持久的掌聲，他們才猛醒過來。觀看這場演出的毛澤東主席在演出結(jié)束后，高興地鼓掌，連聲說：“好!好!”
晚年的光未然依然對黃河久久感念。
我的一位畫家朋友，不辭辛苦，從青海黃河源頭走到山東的黃河入海處，一路觀察，體驗生活，一路執(zhí)筆速寫，辛勤創(chuàng)作，用了幾年工夫，精心創(chuàng)作了黃河系列組畫。他很希望光未然能為之題詞。我便將他的創(chuàng)作情況向光未然先生作了匯報，因為黃河，老人家他很痛快地應(yīng)允了。幾天后，我去他家里，真叫人高興，字不但寫了，而且意味深長：
黃河遠上接天宇，詩里黃河畫里多。
不久后，我的畫家朋友到了北京，我們相約去看望老人家。老人見到我的朋友后高興地握著他的手說：“你是畫黃河，我是寫黃河，咱們都是在歌頌黃河啊!”
老人家曾幾次告訴我，自從1939年在延安寫出《黃河大合唱》后，他再也沒有去過黃河，去過壺口，到過延安。他要我找機會陪他去。我也不止一次給西安的朋友說過了，大家都表示十分歡迎，而且我們還暗地里謀劃，等到了激發(fā)他當(dāng)年寫出《黃河大合唱》的源頭——壺口后，就請他提筆寫幾段《黃河大合唱》的詩句，鐫刻在壺口渡口的山石上，作為永久紀(jì)念。然而，這一切卻成為無法彌補的遺憾，2002年初春，老人家不幸永遠離開了我們。
光未然走了，《黃河大合唱》卻一直在華夏的天空激揚回蕩。(丙)“我站在高山之巔，望黃河滾滾，奔向東南，驚濤澎湃，掀起萬丈狂瀾 !”我相信，氣貫長虹的《黃河大合唱》，將像千古黃河一樣永遠地流傳下去!
16.毛澤東《沁園春·雪》中與第二段畫曲線的部分意境相近的詩句是 。(3分)
17.下列詩句中黃河“意象”的特點與文章中的不相同...的一項是(3分)
A.九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。(劉禹錫《浪淘沙》)
B.倒瀉銀河事有無，掀天濁浪只須臾。(宋琬《渡黃河》)
C.西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來。(李白《西岳云臺歌送丹丘子》)
D.黃河怒浪連天來，大響谹谹如殷雷。(溫庭筠《公無渡河》)
18.下列對文章的理解賞析不正確...的一項是(3分)
A.文章題目“黃河在咆哮”一語雙關(guān)，既指黃河的奔騰轟鳴，也指抗日軍民的憤怒吼聲。
B.文章寫光未然東渡黃河赴抗日根據(jù)地開展宣傳活動的往事，表現(xiàn)了他對黃河的依戀之情。
C.《黃河大合唱》在延安第一次演出的場面，反映出這部作品具有震撼人心、鼓舞人心的力量。
D.作者通過對《黃河大合唱》創(chuàng)作過程的敘述，表達了對黃河精神由衷的贊美之情。
19. 一部《黃河大合唱》貫穿全文，文中(甲)(乙)(丙)三處畫橫線的歌詞(朗誦詞)各有什么作用?請簡要分析。(6分)
20.朗誦《黃河之水天上來》(節(jié)選)，按要求完成以下任務(wù)。(8分)
?、僬霰驹姷捻嵞_。②確定朗誦的感情基調(diào)。③寫出畫線詩句中需要重讀的詞語，并說明理由。
黃河之水天上來
光未然
啊，黃河
你記載著我們民族的年代
古往今來
在你的身邊
興起了多少英雄豪杰
但是
你從不曾看見
四萬萬同胞
像今天這樣
團結(jié)得如鋼似鐵
千百萬民族英雄
為了保衛(wèi)祖國
灑盡他們的熱血
英雄的故事，
像黃河怒濤，
山岳般地壯烈
五、本大題共2小題，共60分。
21.微寫作(10分)
從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。
⑴風(fēng)、花、雪、月是中國詩歌的傳統(tǒng)意象，請任選其中的一個，展開聯(lián)想想象，寫一段抒情文字(可以寫詩歌)。
?、凭┙寄彻珗@草坪上豎有一塊標(biāo)語牌：“踐踏花草太不仁，亂挖野菜實無德”，這則標(biāo)語有欠妥之處。請在該公園的網(wǎng)站上留言，就這則標(biāo)語提出修改建議。
?、俏覈煌ǚㄒ?guī)明確規(guī)定，在非緊急情況下，不得占用應(yīng)急車道。然而隨意占用應(yīng)急車道的行為仍屢禁不絕。因應(yīng)急車道被擠占，導(dǎo)致需要緊急救治的傷病員失去寶貴生命的事件多有發(fā)生。請你對這種現(xiàn)象發(fā)表看法。
22.作文(50分)
?、贂u是介紹或評論書刊的文章，也是讀者和作品之間、讀者和作家之間的一種對話。請你任選一部經(jīng)典著作寫一篇書評，自擬題目。
②日前，《中國青年報》的社會調(diào)查顯示，“不想長大”已成為不少80后、90后的心聲。他們喜歡賣萌扮嫩，熱衷看動畫片，不愿意結(jié)婚生子……他們被稱為“不想長大族”。這些年輕人為什么不想長大?理解的人說“長大后世界就沒童話”，批評的人說“缺乏責(zé)任感就會拒絕成長”……
上面的文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請自選角度，自擬題目，自定文體，寫一篇文章。
北京語文高考試卷答案
一、本大題共7小題，共29分。
1.(2分)A
2.(4分)
?、艠闼孛靼?1分);清新自然(1分)。(2分，答“易感性”得1分)
?、莆膶W(xué)創(chuàng)作的一個美學(xué)原則，就是用最簡約的形式，表達最豐富的意思。(2分)如答：“文學(xué)創(chuàng)作的一個美學(xué)原則，就是用最簡約的形式，表達最豐富的意思;讓讀者費最少的力氣，得到最大的收獲”，也可得2分;如只答：“讓讀者費最少的力氣，得到最大的收獲”，不得分。
3.(2分)普遍性(意思對即可)
4.(3分)A
5.(5分)評分要點：正確理解詩歌內(nèi)容(2分);根據(jù)文章意思，對詩歌具有的“給予性”特點，作具體合理分析(3分)。
6.(6分)評分要點：經(jīng)典作品必須表現(xiàn)對人類普遍經(jīng)驗的關(guān)注或?qū)θ祟惷\的關(guān)懷(1分);追求精神的不朽(1分);彰顯人類的尊嚴(yán)和道德境界，發(fā)掘并表現(xiàn)人性深處潛存的善良、正直、勇敢(1分);表現(xiàn)出利他的犧牲精神(1分)，博愛的人道情懷或表現(xiàn)給予性的慷慨與仁慈(1分)，以及對自由、正義、平等和理想的不懈追求(1分)。
7.(7分)隨風(fēng)潛入夜 “騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍”或“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”均可，跳答不得分。 安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏
(每空1分，寫錯字、別字或漏字不給分。書寫正確、規(guī)范、美觀，筆畫不清按錯別字扣分)
二、本大題共5小題，共26分。
8.(11分)
?、?3分)B
?、?2分)甲：B 乙：C(答對一空得1分)
?、?3分)D
?、?3分)倭寇來勢像風(fēng)火一樣猛烈。(本體1分，比喻1分，特點1分)
9.(6分)劉公面對來犯倭寇，首先控制要害之地，切斷倭寇向西之路，逼迫倭寇進入西場埋伏圈(2分);之后在西場沖亂倭寇陣型，對其形成包圍之勢(2分);在仲家園進兵圍攻倭寇，并留下一個缺口;最后在劉莊全殲倭寇(2分)。(意思對即可)
10.(4分)每句2分，意思對即可。
?、艅⒐虮妼⑿v作戰(zhàn)意義、鼓舞斗志，奮不顧身，親自統(tǒng)兵(作戰(zhàn))。(2分)
?、颇敲创舜挝鲌龃蠼萦衷踔豢杀?我)數(shù)百年無憂呢?(2分)
11.(3分)⑴示例：平倭寇頌萬古雄師 ⑵示例：揮師掃倭寇安靖海疆三百載
(符合對聯(lián)字?jǐn)?shù)相等、詞性對應(yīng)等基本要求，內(nèi)容合理即可)
12.(2分)景韶或白川(1分) 子成或白川(或白川先生)(1分)
(每空1分，每空答出一個稱呼可得1分)
三、本大題共3小題，共12分。
1
13.(3分)C
14.(3分)B
15.(6分)評分要點：①外在形態(tài)：木棉樹高大，花色紅艷，花形碩大(2分)，具有挺拔偉岸的形象(1分)。②內(nèi)在氣質(zhì)：木棉大氣沉穩(wěn)，具有超凡脫俗的氣質(zhì)(1分);不懼環(huán)境艱難，富有“愿為飛絮衣天下”的博大情懷(2分)。(意思對即可)
四、本大題共5小題，共23分。
16.(3分)千里冰封 惟余茫茫 頓失滔滔
(每空1分，寫錯字、別字或漏字不給分。書寫正確、規(guī)范、美觀，筆畫不清按錯別字扣分)
17.(3分)C
18.(3分)B
19.(6分)
甲:引發(fā)讀者對黃河船夫與險惡的黃河英勇搏斗情景的想象，激發(fā)讀者對黃河船夫戰(zhàn)勝艱險的大無畏精神的體悟。
乙:讓讀者真切感受到光未然如奔騰咆哮的黃河般澎湃的創(chuàng)作激情以及他對黃河所象征的中華兒女頑強抗?fàn)幘竦臒崆橹幐琛?/p>
丙：以氣貫長虹的《黃河大合唱》將作者情感推向高潮，謳歌了《黃河大合唱》和中華民族的偉大、不朽。(2分)
(每點2分。意思對即可)
20.(8分)
五、本大題共2小題，共60分。
21.微寫作(10分)
符合題目要求，以7分為基準(zhǔn)分向上浮動。超過字?jǐn)?shù)不扣分。
?、怕?lián)想豐富、想象合理，感情真摯。
⑵建議具體、有針對性，表達得體。
?、怯^點鮮明，說理充分。
附錄2:文言文譯文
劉公平倭冢記
自從遼陽守將劉江在櫻桃園擊敗倭寇之后，(倭寇)不敢來犯大概有二百年了。嘉靖壬子年(1552年)，我東南沿海再次遭受毒害，淮揚一帶特別嚴(yán)重。天子深切惦記京畿重地，特地選拔白川劉公(劉景韶)以浙江副使的身份受命來到此地。(劉公一到任)謀劃部署，條理分明。等到己未年(1559年)夏天，倭寇眾多戰(zhàn)船載千余賊寇入侵，在水上擊敗了通州副總兵，于是逼近如皋，西窺淮揚，倭寇的來勢像風(fēng)火一樣猛烈。劉公向眾將宣講作戰(zhàn)意義、鼓舞斗志，奮不顧身，親自統(tǒng)兵(作戰(zhàn))，在丁堰取得第一次大捷，在如皋縣城東門取得第二次大捷。倭寇乘夜沿海逃竄到廟灣。軍門李公順利地?fù)魯∷麄儭?/p>
這大概是最初到來的賊人。不多久，江南逃逸倭賊再次侵犯通州，劉公就挑選了數(shù)百輛輕便的戰(zhàn)車，扼守雉皋(今屬如東)的岔河，以斷絕賊人向西逃跑，自己帶領(lǐng)士兵同邊將邱公在西場靜待賊人。不多時，賊人果然向西場奔來，劉公命令騎兵從兩側(cè)包抄敵人，并用大炮手攻擊他們的中部，俘虜斬殺倭寇三百有余，賊人于是逃奔進入仲家園。劉公進兵圍攻倭寇超過三天三夜，僅空缺一面，但賊人始終不敢逃離?？傆嫈貧⒋笄蹰L以下一千五百二十七人，活捉十五人，剩下的在劉莊被消滅，沒有一個活的，沿海一帶得以安居。
我(蒙吉)因為公務(wù)來到西場，看見路上有塊刻著“劉公平倭冢”字樣的石碑，應(yīng)該是西場百姓仿效古代京觀，匯聚了賊人的尸骨并將它封土而成，來記劉公的功勞吧。我詢問各位父老，他們都津津有味地談?wù)搫⒐麥缳\人的情形。西場大捷，豈不是己未年最成功的一場戰(zhàn)役嗎?在丁堰各處打了勝仗的，到西場后顯示了其威風(fēng);在劉莊被殲滅的賊人，在西場早已被奪了魂魄。因而西場出名與櫻桃園出名如出一轍啊!這樣，櫻桃園大捷使得倭寇不敢侵犯中華二百年，那么此次西場大捷又怎知不可保(我)數(shù)百年無憂呢?
劉公為人深沉剛毅，深思遠慮，智謀過人。軍隊紀(jì)律特別嚴(yán)明，從未驚擾民間一草一木，常向處于饑餓狀態(tài)的軍隊說明安定人民生活，恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)的道理。因而，百姓在劉公活著的時候就塑其肖像供拜他，無論遠近。在揚州，在泰州，在如皋，在寶應(yīng)，在海安鎮(zhèn)都設(shè)立了祠堂。區(qū)區(qū)一塊石碑，怎么能道盡劉公的功績呢!我私下常想：劉公的老成厚重好似趙充國(西漢著名將領(lǐng))，忠義精誠就像郭汾陽(唐名將郭子儀)，仁和謙謹(jǐn)、禮賢下士猶如曹彬(北宋開國名將)，劉江哪里可以(與他)同日而語呢!哎，自從倭寇侵犯華夏以來，沒有一次能(給予倭寇)重傷的，劉公一介文墨儒士，內(nèi)心正義激蕩，帶領(lǐng)軍隊征討氣勢洶洶的荒島蠻夷，前前后后斬殺三千余人，銘記傳揚戰(zhàn)功，有記錄歷史的人在，豈是(我)蒙吉能贊美的呢!
劉公名諱景韶，字子成，號白川，湖廣武昌府崇陽縣人，甲辰進士出身，如今升任浙江按察使，仍然掌管海道事務(wù)。我寫下這篇文章。
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