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高考語文常見古今異義詞(2)

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  40.犧牲玉帛,弗敢加也。(《曹劌論戰(zhàn)》)

  犧牲——【今義】為正義而死?!竟帕x】作為祭品的牲畜。

  41.宣言曰:“我見相如,必辱之。”(《廉茼列傳》)

  宣言——【今義】國家、政黨或團(tuán)體對重大問題公開表示意見的文告?!竟帕x】公開揚言。

  42.古之學(xué)者必有師。(《師說》)

  學(xué)者——【今義】指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。【古義】求學(xué)的人。

  43.召有司案圖,指從此以往十五都予趙,(《廉頗藺相如列傳》)

  以往——【今義】過去?!竟帕x】從這里起到那里。

  44.論天下事勢,致殷勤之意。((赤壁之戰(zhàn)))

  殷勤——【今義】熱情而周到?!竟帕x】關(guān)切、問候。

  45.因為長句,歌以贈之。(《琵琶行》)

  因為——【今義】表原因的連詞?!竟帕x】于是寫作了。

  46.豈有意乎?(《荊軻刺秦王》)

  有意——【今義】有心思;故意?!竟帕x】有某種想法、打算。

  47.秦自繆公以來二十余君,未嘗有堅明約束者也。(《廉頗藺相如列傳》)

  約束——【今義】限制使不越出范圍?!竟帕x】盟約。

  48.子路從而后,遇丈人。(《荷纂丈人》)

  丈人——【今義】指岳父?!竟帕x】老人、長輩。

  49.丈夫處世兮立功名。(《群英會蔣干中計》)

  丈夫——【今義】妻之配偶?!竟帕x】男子。

  50.璧有瑕,請指示王。(《廉頗藺相如列傳》)

  指示——【今義】上級對下級或長輩對晚輩說明處理某問題的原則和方法?!竟帕x】指給人看。

  51.可謂智力孤危。(《六國論》)

  智力——【今義】指人的記憶、觀察、想象、思考、判斷等。【古義】智慧和力量。

  52.中間力拉崩倒之聲。(《口技》)

  中間——【今義】當(dāng)中。【古義】中,當(dāng)中;間,夾雜著。

  53.若能以吳越之眾與中國抗衡,不如早與之絕。(《赤壁之戰(zhàn)》)

  中國——【今義】中華人民共和國?!竟帕x】中原地區(qū)。如,

  54.思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。(《六國論》)

  祖父——【今義】父之父。【古義】祖和父,祖輩和父輩。

  55.蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。(《勸學(xué)》)

  用心——【今義】讀書用功或?qū)κ驴蟿幽X筋(褒義)。【古義】思想意識的活動(中性)。

  56.事急而不斷,禍至無日矣!(《赤壁之戰(zhàn)》)

  無日——【今義】不知還有多少時候,很久;【古義】不久。

  57.①旦日,卒中往往語……(《陳涉世家》)

  ②春江花朝秋月夜,往往取酒還獨傾。(《琵琶行》)

  往往——【今義】常常;【古義】①處處。②時常,常常。

  58.如今人方為刀俎,我為魚肉(《鴻門宴》)

  魚肉——【今義】魚的肉;【古義】魚和肉,意為被欺凌的對象(名詞)。

  59.①天子春秋鼎盛。(《治安策》)

  ②螻蛄不知春秋。(《莊子逍遙游》)

  春秋——【今義】①夏季、秋季;②時代名稱;【古義】①年齡。②一年。

  60.先生可留意矣(《中山狼傳》)

  留意——【今義】當(dāng)心,注意;【古義】考慮。

  61.①先生舉手擊狼(《中山狼傳》)

 ?、谂e手長勞勞,二情同依依。(《孔雀東南飛》);

  舉手——【今義】表贊同,或要求發(fā)言時的動作;【古義】①動手。②告別時的動作。

  62.國事至此,予不得愛身,意北亦尚可以口舌動也。(《指南錄后序》)

  口舌——【今義】由說話引起的是非、爭吵;【古義】口和舌,指說話。

  63.今海內(nèi)為一,土地人民之眾,不避湯禹。(《論貴粟疏》)

  不避——【今義】不躲開;【古義】不次于。

  64.寧可致意耶?(《柳毅傳》)

  致意——【今義】表示問候;【古義】把自己的心意表達(dá)于人。

  65.①其存君興國而欲反復(fù)之,一篇之中,三致志焉。(《屈原列傳》)

 ?、谥啬蠲删龑崿F(xiàn)遇厚,于反復(fù)不宜鹵莽,故今具道所以。(《答司馬諫議書》)

  反復(fù)——【今義】重復(fù);【古義】①扭轉(zhuǎn)形勢。②書信往返。

  66.然皆祖屈原之從容辭令,終莫敢直諫。(《屈原列傳》)

  從容——【今義】不慌不忙;【古義】文采華麗,縱橫華麗的言辭。

  67.倒也便宜。(《林黛玉進(jìn)賈府》)

  便宜——【今義】物品價格低;【古義】方便。

  68.最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬。(辛棄疾《清平樂》)。

  無賴——【今義】流氓;刁鉆潑辣,無理取鬧;【古義】活潑好玩。

  69.吾祖死了早,吾父死于是。(《捕蛇者說》)

  于是——【今義】承接連詞;【古義】在此。

  70.吾狀之行為士先者,為之聲義。(《五人墓碑記》)

  行為——【今義】舉動;【古義】行,品行;為,做。

  71.虎見之,龐然大物也,以為神。(《黔之驢》)

  以為——【今義】認(rèn)為【古義】以,把;為,當(dāng)做

  72.屬予作文以記之。(《岳陽樓記》)

  作文——【今義】語文課里寫文章的練習(xí);【古義】寫文章。


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