2017年四川高考語文試卷
從隱性信息、隱性要求、隱性答案這三個方面進行分析說明,以便在語文高考復習備考中引起足夠的重視和有效性的訓練。下面是學習啦小編為你整理關于2017年四川高考語文試卷的內容，希望大家喜歡!
2017年四川高考語文試卷
4.考試結束后，請將試題卷和答題卡一并上交。
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成1-3題。(9分，每小題3分)
“儒學”需要重新激活和喚醒
作為一種東亞生活方式的東方國學主體，作為一種生命智慧集大成者的生命哲學體系，作為一套完整的宇宙能量學體系，儒學的核心在于整合并塑造合理的個體生命存在方式，培養(yǎng)與自然和諧、與天道感應的人。儒學的價值在于承認所有生命成員的存在方式都有超時空的關聯(lián)性，從個體、家庭(家族)、社群、國家、世界和超越界，全部鏈接在一個全息的關系網絡里，并致力于建立個體生命心靈秩序與自然感應、天道感召的互動，恢復并建造一個活潑、有機、活化的生命價值秩序和生命能量動力系統(tǒng)。
儒學“天人合一”、“天人交感”的思想宗旨認為，宇宙間存在一個隱藏的規(guī)律，這個規(guī)律不但影響萬物的生長壯旺和散亂衰亡，也影響著最小社會組織單位家族(家庭)系統(tǒng)的活化與僵化，同時塑造和呈現(xiàn)著個體的命運圖景。人作為有靈性生命的主體性存在，可以通“天地”，感“鬼神”。個體生命的存在形式在一個復雜的關系網絡中彼此相互關聯(lián)。個體生命的命運(身體健康、財富、事業(yè)、婚姻)與天數(shù)相關，同時與同類事物相互感應、感化和感召，這種關系動力網絡尤其存在于家族親源關系之間。
儒家有三本：天地是生之本、祖宗是人之本、圣賢是文化之本。 “親”是生命的來源，“親”代表家庭倫理秩序。也因此，儒學在東亞社會日常生活實踐層面，是一套自我生命與家族命運相互轉化的“家學”系統(tǒng)。
在儒學看來，家族成員的生命能量是善惡共同的承擔者、禍福共同的承受者、家族命運共同的創(chuàng)造者。家族生命能量不會因為時間的阻斷而隔閡，由于死亡的消逝而分疏，通過各種各樣的儀式，仍可激起家族的群體記憶，并在情感的投射或溝通活動中，將過去的生命與現(xiàn)在的生命合成一個前后相續(xù)的聯(lián)合體，在空間人與天聯(lián)通，在時間過去、現(xiàn)在、未來三世聯(lián)通，把生死兩隔的已故祖先和后代子孫聯(lián)結起來，一切所謂的疏離、沖突、糾纏和牽連都可以消弭。
在合而為一的家族系統(tǒng)中，個體生命完全可以領悟到自己的生命由有限而通向無限。這是儒學智慧對人類生命最本質的貢獻。這種能量動力傳承的外在化和客觀化就是儒學秘而不宣的、傳承但卻從未言明的“儒術”傳統(tǒng)。包含了從累積的象征傳統(tǒng)、自然的生命能量以及天道的創(chuàng)造力中攝取生命賴以生長壯旺的活化能量等一整套體系。
儒學智慧的終極關懷在于追求個體生命活生生的心性，關心個體生命當下的實存感受，關心個體生命對天道性理的冥符透悟，關心自然生命的超拔提升。從這個意義上說，儒學是心靈終極關懷的途徑與生命安頓歸依的東方形式，一條守衛(wèi)人類的生命線，使蕓蕓眾生能夠在世俗生活中安頓心身，歸依性命。
“儒動力項目”的宗旨在于致力于推動儒學生命智慧在家庭(家族)日常生活領域的創(chuàng)造性轉化應用。這是一次以社會心理學形式呈現(xiàn)的儒學回歸，是一次實踐內在靈性生命的集體創(chuàng)造性行動，是一次東方傳統(tǒng)生活信仰的返鄉(xiāng)之旅，我們以此向呵護生命活化存在的東方傳統(tǒng)國學致敬!
1.下列關于“儒學”的有關表述，不正確的一項是
A. 作為一種東亞生活方式的東方國學主體，儒學是一種生命智慧集大成者的生命哲學體系，從而更是一套完整的宇宙能量學體系。
B. 儒學的核心在于整合并塑造合理的個體生命存在方式，培養(yǎng)與自然和諧、與天道感應的人。
C.儒學致力于建立個體生命心靈秩序與自然感應、天道感召的互動，恢復并建造一個活潑、有機、活化的生命價值秩序和生命能量動力系統(tǒng)。
D. 儒學在東亞社會日常生活實踐層面，是一套自我生命與家族命運相互轉化的“家學”系統(tǒng)。
2.下列理解不符合原文的一項是
A. 儒學“天人合一”、“天人交感”的思想宗旨認為，宇宙間存在一個隱藏的規(guī)律，這個規(guī)律不但影響萬物的生長壯旺和散亂衰亡，也影響著最小社會組織單位家族(家庭)系統(tǒng)的活化與僵化。
B. 儒學認為，人作為有靈性生命的主體性存在，可以通“天地”，感“鬼神”。個體生命的存在形式在一個復雜的關系網絡中彼此相互關聯(lián)。
C. 儒家有三本：天地是生之本、祖宗是人之本、圣賢是文化之本。所以，我們每個人都要尊崇儒家文化，并嚴格按照儒家文化為人處世。
D. 致力于推動儒學生命智慧在家庭(家族)日常生活領域的創(chuàng)造性轉化應用是“儒動力項目”的宗旨。
3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是
A. 在儒學看來，家族成員的生命能量是善惡共同的承擔者、禍福共同的承受者、家族命運共同的創(chuàng)造者。
B. 儒學智慧對人類生命最本質的貢獻在于告訴人們，在合而為一的家族系統(tǒng)中，個體生命完全可以領悟到自己的生命由有限而通向無限。
C. “儒術”傳統(tǒng)包含了從累積的象征傳統(tǒng)、自然的生命能量以及天道的創(chuàng)造力中攝取生命賴以生長壯旺的活化能量等一整套體系。
D. 儒學是心靈終極關懷的途徑與生命安頓歸依的東方形式，一條守衛(wèi)人類的生命線，使蕓蕓眾生能夠在世俗生活中安頓心身，歸依性命。
(二)實用類文本閱讀(12分)
閱讀下面的文章，完成4-6題。
莫言：我與馬爾克斯“搏斗”多年模仿他沒出息
在麥家西溪濕地的工作室，在冬日的暖陽里，一南一北兩個作家，泡上了兩杯綠茶。
莫言和麥家談論的，是“魔幻現(xiàn)實主義”。
“在高密東北鄉(xiāng)，車開著開著，會有一只黃鼠狼跳躍著穿過公路。在中國的傳統(tǒng)故事里，黃鼠狼是神怪的化身。馬爾克斯說，他寫的不是魔幻，而是拉丁美洲的現(xiàn)實。故鄉(xiāng)留給我的印象，也是我小說的魂魄。”在杭州西溪的莫言如是說。
今天，也就是馬爾克斯去世的第三天，“我想起了上世紀80年代中國作家?guī)缀跏羌w閱讀《百年孤獨》的情景。我不能說馬爾克斯是當代世界上最偉大的作家，但自上世紀60年代至今，世界上的確沒有一本書像《百年孤獨》那樣產生廣泛而持久的影響。”這是59歲的諾獎得主莫言對87歲的諾獎得主馬爾克斯的目送。
1.順著他，聽之任之寫下去
1984年秋，莫言考入解放軍藝術學院文學系。在恩師著名作家徐懷中的啟發(fā)指導下，寫出了《秋水》、《枯河》、《透明的紅蘿卜》、《紅高粱》等一批中短篇小說。在《秋水》這篇小說里，第一次出現(xiàn)了“高密東北鄉(xiāng)”這個字眼，從此，“就如同一個四處游蕩的農民有了一片土地，我這樣一個文學的流浪漢，終于有了一個可以安身立命的場所。”
“我必須承認，在創(chuàng)建我的文學領地‘高密東北鄉(xiāng)’的過程中，美國的威廉·?？思{和哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯給了我重要啟發(fā)。我對他們的閱讀并不認真，但他們開天辟地的豪邁精神激勵了我，使我明白了一個作家必須要有一塊屬于自己的地方。一個人在日常生活中應該謙卑退讓，但在文學創(chuàng)作中，必須頤指氣使，獨斷專行。”莫言說。
那一次，在杭州的莫言全面剖析了自己的文學風格，他說當年并非要寫西方魔幻現(xiàn)實主義小說的翻版，而是想寫出有自己特色、中國特色的小說，即“夢幻的現(xiàn)實主義”。
“后來我讀到他的書之后, 還是愛不釋手，有一種強烈的共鳴感，讀起來好像是馬爾克斯在講述我的故事一樣。”
2.為見他，兩周讀完《百年孤獨》
2012年10月，莫言在瑞典摘得諾獎桂冠，本報記者也在莫言身邊見證了這一歷史時刻。瑞典文學院的頒獎辭中說他的作品是“夢幻的現(xiàn)實主義”，莫言認為這是比較合適的說法，如果僅是魔幻現(xiàn)實主義與中國的結合，就沒有原創(chuàng)性。
莫言說，《百年孤獨》他很早就讀過，但沒有讀完。“他的書改變了我的文學觀念。”莫言在瑞典跟本報記者回憶，2008年他要去日本參加一個活動，他們說馬爾克斯也要參加。他想，要見崇拜已久的大師，就應該讀完他的《百年孤獨》。用兩個星期讀了一遍。讀完感覺18章之后寫得勉強，甚至有點草率。感覺作家寫到這里，氣不足，有點強弩之末。他就說，即便是馬爾克斯這樣的大師的巔峰之作也是不完美的，也是可以挑出不足的。當然這只是作為讀者的莫言的個人看法。后來由于個人原因，他沒去參加這次會議，馬爾克斯也因身體原因沒有出席。說到這次未遂的見面，莫言道：“很遺憾沒有見到。其實，作家之間互相讀作品，就是最好的見面。”
莫言說， 1984年前后，“中國文壇出現(xiàn)了許多馬爾克斯的模仿者，我想這樣的模仿沒有出息，我要‘避開這兩座灼熱的高爐’。”“?？思{也是馬爾克斯的精神導師，馬爾克斯學了?？思{，建起了自己的故鄉(xiāng)，但支撐他的宮殿的支柱是孤獨。我們不可能另外去發(fā)現(xiàn)一種別的方法，唯一可做的是——學習馬爾克斯——發(fā)現(xiàn)自己的精神支柱。”
3.用20年，離開他又靠近他
對此，莫言并不否認馬爾克斯對自己的影響。“魔幻現(xiàn)實主義文學從根本上顛覆了我們這一代作家。我在1984年第一次讀到《百年孤獨》，心情就像當年馬爾克斯在巴黎讀到了卡夫卡的《變形記》一樣：原來小說可以這么寫!”
但是莫言強調，事實上，他與馬爾克斯和福克納“搏斗”多年, “我想這幾十年來我就一直在千方百計地逃離他們。”
從第二個長篇《天堂蒜薹之歌》，莫言就因為有意要回歸到現(xiàn)實主義而忍痛割愛一些具魔幻色彩的精彩細節(jié)。但2005年在寫作《生死疲勞》時，莫言決定不再躲避馬爾克斯，“這個時候我徹底地放開了，我覺得躲他這么多年，很多非常有意思的東西都沒寫進去，我把腦子里面積累多年的魔幻的資源寫進去了，但用了東方的情節(jié)。”到寫《蛙》的時候，莫言再退了一步，老老實實地塑造人物，回歸到了讀《百年孤獨》之前的狀態(tài)。“我搏斗了20年，終于可以離開他了，但我覺得我現(xiàn)在也終于可以靠近他了，因為我把中國的魔幻素材處理得和他不一樣，這個過程是如此的痛苦也如此的漫長。”
(選自《光明網》)
4.下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當?shù)囊豁検?3分)
A.從本文可知,在莫言的文學創(chuàng)作中，馬爾克斯的《百年孤獨》對他產生的影響不大。
B.莫言并非要寫西方魔幻現(xiàn)實主義小說的翻版，而是想寫出有自己特色、中國特色的小說，即“夢幻的現(xiàn)實主義”。
C. 莫言認為作家之間互相讀作品，就是最好的見面，作家之間見面沒有意義。
D. 《百年孤獨》18章之后寫得勉強，甚至有點草率，它是不完美的，也是可以挑出不足的。
5. 本文用三個小標題概述全文主要內容，運用小標題有什么好處?請簡要概括。(4分)
6. 馬爾克斯對莫言的創(chuàng)作產生了怎樣的影響?莫言又是怎樣對待這種影響的?(5分)
(三)文學類文本閱讀(14分)
閱讀下面的文章，完成7-9題。
愛的狙擊
從亞速海[注]上空飄過來的霧氣，濃濃的，飄了一晚上，也沒能將硝煙的味道稀釋。滾滾升騰的黑煙熏得他直流淚，那種輪胎燒焦的氣味不斷刺激鼻孔，他只能用濕毛巾捂住嘴，以免嗆出聲來。懷抱一支德拉古諾夫狙擊步槍，背靠殘壁，坐在一座巴洛克式建筑的屋頂一塊快要坍塌的水泥板上。他在等待天亮，等待反政府軍出現(xiàn)。
從他這里望去，整座城市看不到燈亮，只有星星點點的火光，忽明忽暗。偶爾聽到遠處傳來幾聲流浪狗的叫聲，他才知道，這座城里，還有生命沒有逃亡。街的對面，另一個房頂上，潛伏著他的戰(zhàn)友，也是一名政府軍狙擊手。他們是趁著夜色悄悄來到反政府軍控制的街區(qū)，選擇屋頂作為狙擊點的。
寒冷、饑餓，還有恐懼襲擾著他。左手托著下巴，身子蜷縮一團，右手掏出一枚戒指，上面鑲著一張照片，那是他的妻子——新婚妻子，一位具有亞洲人的身材和眼睛、歐洲人的頭發(fā)和膚色的美女。要不是炮彈落在婚禮場上，這枚戒指已經戴在她的手指上了。他被炮彈炸暈，醒來時，發(fā)現(xiàn)孤身一人躺在帳篷里——他進了難民營。
他四處尋找，先是到她可能藏身和落腳的地方，但處處都是人去樓空，只在廢墟中找到那枚戒指。后來，失魂落魄的他，只好拖著疲憊不堪的身子，茫茫然轉悠，無數(shù)次被瓦礫絆倒。他堅信她一定還能活動，也像他一樣，在四處尋找，或者，在某個地點等著他。
他想去城市的另一邊，卻被政府軍設立的檢查站攔住。他猛踢路障，大聲吼叫，放我過去，放我過去，我要去找妻子。
他被政府軍士兵塞進了車子。此時的他已身無分文，只好參加政府軍，經過幾個月的訓練就被派上戰(zhàn)場。
他想劃燃一根火柴，點上一支香煙，打發(fā)難熬的夜晚，也借著火光，看看戒指上的她?？墒遣荒?，他知道，哪怕是一點點亮光都會招來殺身之禍。他只好將戒指貼在臉上，感受她的存在。
天，終于亮了。他起身，躲藏在斷垣殘壁后面，用望遠鏡觀察街面動靜。太陽出來，大霧散去。幾輛坦克行駛過來，外殼上搭乘著反政府軍士兵。那些士兵一身迷彩服，戴著黑色的頭套，只露出眼睛、鼻孔和嘴。經過昨天的激戰(zhàn)，這條街道已經是他們的地盤了，手舉卡拉什尼科夫自動步槍歡呼雀躍，仍然沉浸在勝利的興奮之中，全然不知前方有兩雙眼睛死死地盯著他們。
忽然，他發(fā)現(xiàn)，坦克上有一別樣的士兵，頭裹紅色毛巾，十分耀眼。傻子一個，他心里譏笑——先干掉她!
坦克越來越近，瞄準鏡里的紅毛巾清晰起來。毛巾裹著的是一張清新的臉，臉下面是一襲長發(fā)披肩，金黃色的——原來是個女兵。
就在他要摳動扳機的一剎那間，心里一顫。這毛巾、這臉龐、這頭發(fā)?與照片中的她太相似了。他閉上眼，做了一個深呼吸，然后再瞄準。
是她，真的是她，洛斯莉婭，妻子洛斯莉婭。天呀，我的上帝，她?……
該死的戰(zhàn)爭!該死的狙擊!他慌忙壓低槍口，開了一槍，子彈打在坦克前方的街面上，彈殼彈起碰響坦克，咣的一聲。
坦克停止前進，一排子彈立即向屋頂射來，打得塵土飛揚。他大喊一聲，洛——斯——莉——婭——
他扔掉槍，轉彎抹角，跳下樓，躍到街面上。脫掉披風，摘下帽子，用手飛舞，發(fā)瘋似地跑向坦克，邊跑邊喊，洛斯莉婭，洛斯莉婭……
反政府軍士兵聽到他喊洛斯莉婭的名字，停止了射擊，這情境讓他們有些不知所措。
她，洛斯莉婭，先是驚愕，隨即丟掉槍，跳下坦克，摘下紅頭巾，飛舞著跑向他，邊跑邊喊，德洛科夫，德洛科夫……
只差兩步，只差兩步就可以擁抱的時候，從頭頂傳來槍聲。她一個趔趄，跪在地上，毛巾從手中脫落，隨風飄逸。
她將手使勁伸向他。就在要拉住她的手時，一顆子彈射中他。
他抱著她，躺在血泊中，用顫抖的手，掏出戒指給她戴上。血順著手指往下滴，染紅了戒指。
他斷斷續(xù)續(xù)地說，洛斯莉婭……親愛的……我想……守住……這座城市……守住……我們的家……等你……回來……
她喘著大氣，拼命地說：德洛科夫……親愛的……我想……攻克……這座城市……奪回……我們的家……回到……你的身邊……
坦克轟鳴，駛過來了。
(選自《小說月報》2014年第9期)
【注】 亞速海是俄羅斯和烏克蘭南部一個被克里木半島與黑海隔離的內海，烏克蘭獨立以后，它成為俄烏兩國的“公海”。
7.下列對作品有關內容的分析和概括，最恰當?shù)囊豁検?3分)
A. 小說敘事簡潔，通過“他”和“她”這兩個普通人的愛情悲劇，以小見大，表現(xiàn)小說的主旨，控訴戰(zhàn)爭的罪惡，表達對和平美好生活的向往。
B.小說描寫細膩，主要運用肖像描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫，甚至一些特寫鏡頭，刻畫男主人公的形象。
C.小說第7段寫“他想劃燃一根火柴，點上一支香煙，打發(fā)難熬的夜晚，也借著火光，看看戒指上的她?？墒遣荒?rdquo;，說明“他”是一個膽小懦弱的人。
D.造成“他”和妻子悲劇的根本原因是另外一個狙擊手殺死了“他”的妻子，也殺了“他”，使得二人相見付出了生命的代價，有情人不能成為眷屬。
8.小說中的男主人公是怎樣的人物形象?請簡要概括分析。(5分)
9.結合作品，探究作品以 “愛的狙擊”為題目有何好處。(6分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成10-13題。
高巍，遼州人，尚氣節(jié)，能文章。母蕭氏有痼疾，巍左右侍奉，至老無少懈。母死，蔬食廬墓三年。洪武中，旌孝行，由太學生試前軍都督府左斷事。疏墾河南、山東、北平荒田。又條上抑末技、慎選舉、惜名器數(shù)事。太祖嘉納之。尋以決事不稱旨，當罪。減死，戍貴州關索嶺。特許弟侄代役，曰：“旌孝子也。”
及惠帝即位，上疏乞歸田里。未幾，遼州知州王欽應詔辟巍。巍因赴吏部，上書論時政。用事者方議削諸王，獨巍與御史韓郁先后請加恩。略曰：“勿行晁錯削奪之謀，而效主父偃推恩之策。臣又愿益隆親親之禮，歲時伏臘使人饋問。賢者下詔褒獎之。驕逸不法者，則告太廟廢處之。”書奏，帝頷之。
已而燕兵起，命從李景隆出師，參贊軍務。巍復上書，言：“臣愿使燕。披忠膽，陳義禮，曉以禍福，感以親親之誼。令休兵歸藩。”帝壯其言，許之。巍至燕，自稱：太祖上賓，天子嗣位，布維新之政，天下愛戴。今王據北平，取密云，下永平，襲雄縣，掩真定。雖易若建瓴，然自興兵以來，業(yè)經數(shù)月，尚不能出蕞爾一隅地。且大王所統(tǒng)將士，計不過三十萬。以一國有限之眾應天下之師，亦易罷矣。愿大王信巍言，上表謝罪，再修親好。朝廷鑒大王無他，必蒙寬宥。況大喪未終，毒興師旅，其與泰伯、夷、齊求仁讓國之義不大逕庭乎?巍白發(fā)書生，蜉蝣微命，性不畏死。洪武十七年蒙太祖高皇帝旌臣孝行。巍竊自負：既為孝子，當為忠臣。死忠死孝，巍至愿也。如蒙賜死，獲見太祖在天之靈，巍亦可以無愧矣。書數(shù)上，皆不報。
已而景隆兵敗，巍自拔南歸。至臨邑，遇參政鐵鉉，相持痛哭。奔濟南，誓死拒守，屢敗燕兵。及京城破，巍自經死驛舍。
(選自《明史﹒高巍列傳》，有刪節(jié))
10. 對下列各句中加點詞語的解釋，不正確的一項是(3分)
A. 旌孝子也 旌：表彰
B. 帝壯其言，許之 壯：認為……豪壯
C. 毒興師旅 毒：毒害
D. 巍自拔南歸 拔：脫身
11.下列對文中加橫線詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A.“太學”，指古代的大學，在太學讀書的學生叫太學生。
B.“伏臘”，指伏日與臘日，夏祭為伏，冬季為臘，是古代兩種祭祀的名稱。
C.“太廟”，指中國古代帝王的祖廟。在先秦有不同的稱謂，自秦漢起稱太廟。
D.“洪武”，即明太祖的年號。建文四年時，成祖廢除建文年號，改為洪武三十五年。
12.下列對原文有關內容的概括和分析不正確的一項是(3分)
A.高巍入仕以后，積極向上進言。他任職期間，先上疏開墾河南等地的荒田，后又條陳上奏抑制末技、謹慎選舉等事，這些建議被太祖采納了。
B.高巍思慮周密，行事穩(wěn)妥。在削王的問題上，他主張加恩，建議皇帝效仿主父偃的推恩令，并重視親人間的禮節(jié)，褒賞賢才，嚴懲驕縱不法之徒。
C.高巍雖善于辭令，卻未能化解危機。在燕王起兵后，他主動請命使燕，多次面對燕王，不卑不亢，曉之以理，動之以情，可最終仍未能說服燕王罷兵。
D.高巍為國盡忠，死而后已。他在李景隆兵敗后，啟程南歸，后投奔濟南，誓死據守，并多次打敗燕王軍隊。等到京城被攻陷，在驛站中自縊身亡。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)尋以決事不稱旨，當罪。減死，戍貴州關索嶺。(5分)
(2)披忠膽，陳義禮，曉以禍福，感以親親之誼，令休兵歸藩。(5分)
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面的元曲，回答問題。
水仙子·舟中 孫周卿
孤舟夜泊洞庭邊，燈火青熒對客船，朔風吹老梅花片。推開篷雪滿天。詩豪與風雪爭先，雪片與風鏖戰(zhàn)，詩和雪繳纏。一笑瑯然。
14.下列對本詩的理解不正確的兩項是(5分)( )( )
A. 小令前兩句交代了孤舟碇泊的背景:時間是入夜，地點是洞庭湖，遙岸青熒的燈火，襯出了客船的冷寂。“洞庭煙”“燈火青熒”，形象、色彩都猶如繪畫。
B. “朔風吹老梅花片”補出了嚴冬的時令，在“夜泊洞庭邊”的迷茫夜色中，詩人望見“梅花片”，反映了朔風的勁烈。
C. “詩豪與風雪爭先，雪片與風鏖戰(zhàn)，詩和雪繳纏”使用比喻、排比的修辭手法，生動形象地描寫風雪交加的壯美，渲染了氣氛。
D. 小令中的"豪"字，不止屬于"詩"，也是對"風雪"的形容。一來它表現(xiàn)了風雪的勁猛，二來也說明了湖上風雪翻飛之景象。
E. 這首小令多能從無字之處讀得隱微之意，顯示詩人遣字構像的佳妙。風、雪與詩情融為一片， 繪出一幅江天風雪行吟圖。
15. 結合作品，簡要分析作者的情感變化。(6分)
(三)名句名篇默寫(5分)
16.補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)李煜《虞美人》中“ ”的詩句，用比喻的手法將“愁”寫得真切、深刻，表達了作者內心的無窮幽怨，令人動情。
(2) 《赤壁賦》中蘇軾從視聽兩面寫清風明月為吾享用的句子是“_______________，_______________”。
(3)《蜀道難》中通過細節(jié)摹寫繪聲繪色地刻畫出來人們行路之難的句子是“ ， ”。
三、語言文字運用(20分)
17.下列各句中加點成語的運用，全部正確的一項是(3分)
?、偌泄嫉囊幌盗兄饕洕鷶?shù)據表明經濟回暖持續(xù)，基本符合市場預期，這從當日中國金融市場波瀾不興的表現(xiàn)中可略見一斑。
②此刻，校運會的田徑比賽已拉開序幕，賽場內外的熱烈氣氛已經達到高潮：運動員順著跑道，邁開大步奮力奔向終點;場外的拉拉隊則作壁上觀，大聲為運動員加油鼓勁。
?、蹤C場附近山頂?shù)拇罅繜o線發(fā)射臺嚴重影響飛行安全，目前雖有一些已撤下山，但這對實現(xiàn)機場凈空不過是九牛一毛。
?、苁澜缟虾茈y再找到像巴黎這樣的城市：古典高雅的韻味和現(xiàn)代時尚的潮流完美地融為一體，既充滿反差，又相得益彰。
?、荻朊忌绞锹劽型獾穆糜蝿俚?，素有“峨眉天下秀”之譽。其巍峨磅礴，重巒疊嶂，山山有奇景，十里不同天，真是巧奪天工。
A.①④ B.②⑤ C.①③ D.④⑤
18.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)
A. 近日，四川省教育廳出臺《四川省深化高等教育綜合改革方案》政策解讀方案。未來，我省將分四個層次，重點分類、推進15所左右高水平大學。
B. 當代大學生對于企業(yè)人文環(huán)境的關注超過其對于物質利益的關注，“尊重員工”是大學生心目中理想雇主應該具備的首要特征。
C. 中國政府朝鮮半島事務特別代表武大偉應約會見美國國務院對朝政策特別代表尹汝尚。雙方緩和當前朝鮮半島緊張局勢、維護半島和平穩(wěn)定、推進半島無核化進程坦率、深入地交換了意見。
D. 四川旅游購物回扣黑幕事件曝光后引發(fā)廣泛關注。國家旅游局責成相關部門進行調查，并派出工作組開展督察，從源頭斬斷支撐“不合理低價游”的利益。
19.填入下列一段文字空白處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是(3分)
如果說，俄羅斯對歐洲的態(tài)度，①表現(xiàn)出矛盾的兩歧性：既向往和效法，又警惕和對抗，②，它對東方的態(tài)度和策略，③沒有那么復雜——它并不怎么理解東方文化，④缺乏對東方的尊敬和平等意識;⑤尋找一切可能的機會，將東方變成自己與西方博弈的力量資源。
?、佗冖邰堍?/p>
A那么 同時 也 所以 /
B / 所以 就 因而 就是
C 也那么倒是也 只是
D那么 所以 / 同時 倒是
19.C.
20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密。每處不超過20個字。(5分)
同跨國公司相比，我國企業(yè)在技術創(chuàng)新方面面臨與生俱來的劣勢，國內企業(yè)即使開發(fā)出了世界領先的新技術、新產品，也往往受到懷疑， ① ，很多用戶還是更傾向于購買國外技術和產品。應該說，“后來者劣勢”不只是我國面臨的問題， ② 。但是，“后來者劣勢”在日本、韓國的負面影響沒有那么突出。一個關鍵因素是，日本、韓國在追趕過程中執(zhí)行的是一條“高度保護國內市場”的政策。 ③ ，即使不愿意買國貨，也沒有別的選擇。
21.用簡明的語言概括下表所反映的直接信息，表述中不得出現(xiàn)具體數(shù)字，不超過60個字。(6分)(摘自《2017年1月份居民消費價格變動情況》)
(注：環(huán)比是本期統(tǒng)計數(shù)據與上期比較，例如2016年7月份與2016年6月份相比較)
四、寫作(60分)
22. 閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。
2017年3月17日下午，深圳市發(fā)生一起事故，一名中學女生騎單車在福田區(qū)下梅林一街違規(guī)逆行，撞上一輛白色奔馳，奔馳前保險杠附近油漆被剮蹭，女司機提出要賠償，女孩頓時嚇得哇哇大哭，路人紛紛過來圍觀。聽女司機說，她的車也有保險，如果要賠償?shù)脑捁烙嬕r2千元左右。"
但對于女司機的做法，有網友認為是女司機是故意刁難孩子，也有網友認為這是給孩子的正確法制教育，這件事情在網上引發(fā)了熱議，你對此怎么看?
請綜合材料內容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權衡與選擇。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。
2017年四川高考語文試卷答案
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
1.A. “生命智慧集大成者的生命哲學體系”和“完整的宇宙能量學體系”之間無遞進關系。
2.C.原文無此意，屬于主觀臆斷。
3.D.原文有“從這個意義上說”作為限定。
4.B.(A.產生了廣泛而持久的影響。C項“作家之間見面沒有意義”理解片面。D項只是莫言個人觀點。)
5. ①使用小標題，便于將眾多的材料分門別類地組織，從多個方面或多個角度來展示材料、表達主題，使行文條理清楚。(2分)②讓讀者在通讀全文前多文章的主要內容有一個概括性的了解。(1分)③在閱讀全文后留下更為深刻的印象。(1分)
6. ①馬爾克斯的書改變了莫言的文學觀念。(1分)②在創(chuàng)建文學領地“高密東北鄉(xiāng)”的過程中，深受馬爾克斯的重要啟發(fā)，使他“明白了一個作家必須要有一塊屬于自己的地方”。(2分)③創(chuàng)作中，為了形成自己的風格，曾經躲避馬爾克斯，再到后來有了自己的創(chuàng)作手法以后，又“終于可以靠近他了”。(2分)
7.A(B.主要運用的是語言、動作和心理描寫，沒有對男主人公的肖像描寫。C.“膽小懦弱”概括有誤，應是理智使然。D.根本原因分析有誤。根本原因是國家、民族分裂導致的戰(zhàn)爭。)
8.男主人公是一個忠于愛情、勇敢執(zhí)著的士兵形象。(2分)①忠于愛情?；槎Y上，他被炮彈炸暈，醒來后沒有逃亡，一直冒著生命危險尋找妻子。(1分)②勇敢。在敵人一排子彈射向他時，他跳下樓，不顧生命危險，發(fā)瘋似地跑向坦克。(1分)③執(zhí)著。他堅信妻子一定活著，尋找未果后，想守住城市，打跑反政府軍，等候心愛的人回來。(1分)
9.題目一語雙關，寓意豐富。①“狙擊”的本意是兩名政府軍的狙擊手，狙擊反政府軍。② “愛的狙擊”指為愛狙擊，二人的愛情遭到狙擊，雙雙不幸遇難，結尾讓人不勝唏噓，從而揭示了小說的主旨：控訴戰(zhàn)爭的罪惡，表達對和平美好幸福生活的追求，對愛情的珍視。③情節(jié)圍繞“愛的狙擊”展開， 結尾道出了“愛的狙擊”的內涵，雙方都是為了愛情而狙擊敵人，與題目相照應，結構完整，引人深思。(每點2分)
二、古代詩文閱讀(35分)
10.C(毒：怨恨)
11.A.(“在太學讀書的學生叫太學生”有誤，太學的學生，歷代稱謂不一，或稱博士弟子，或喚太學生、諸生等。)
12.C.(“多次面對燕王”有錯，原文為“國朝處士高巍再拜上書燕王陛下”“書數(shù)上，皆不報。”說明高巍并未多次見到燕王。)
13.(1)不久(高巍)因為判決事情不合乎皇上的心意，應當被判死罪。(朝廷)減免他的死罪，將他謫戍到貴州關索嶺。(“以”“當罪”“戍”各1分，大意2分。)
(2)披露(坦露)忠心，陳述道義禮法(仁義禮儀)，用禍福的道理讓他明白，用愛親族的情誼令他感動，讓他停止戰(zhàn)事，返回封地(歸附)。”(“披”“曉”“歸藩”各1分，大意2分。)
14.B.C(B項中詩人是不可能望見“梅花片”的，實是在封閉的船艙中所獲得的聽覺印象;C項是比擬的修辭手法。)
15. 孤舟夜泊、青熒客船、朔風等，表現(xiàn)了作者的孤獨之感、羈旅之思;漫天飛雪激發(fā)了作者的創(chuàng)作豪情，風雪鏖戰(zhàn)，“詩豪”與風雪爭先，“詩”又與雪繳纏，表現(xiàn)了作者嘯傲孤獨與風雪的豪邁氣概;“一笑瑯然”，抒發(fā)了作者戰(zhàn)勝困境的快意和樂觀曠達的情懷。
16.(1)恰似一江春水向東流(2)耳得之而為聲，目遇之而成色。(3)捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆
三、語言文字運用(20分)
17.A (②“作壁上觀”，人家交戰(zhàn)，自己站在營壘上觀看，比喻坐觀成敗，不給予幫助，此處不合語境。③“九牛一毛”比喻極大的數(shù)量中微不足道的一部分，不能用在本句來形容“實現(xiàn)機場凈空”的情況。⑤“巧奪天工”，意為“精巧的人工勝過天然”，而峨眉山本身就是天然，不在“人工”之列。)
18.B.(A. “推進建設……大學”; C.介詞殘缺 “雙方就緩和當前朝鮮半島緊張局勢”D. “斬斷……利益鏈條”)
19.C.
20.①不被用戶、消費者和市場接受②日本、韓國在沒有發(fā)展起來以前也面臨這個問題③因為國內市場高度保護
21. (1)居民消費價格總體上呈上漲趨勢;(2)食品、醫(yī)療保健、娛樂文化等基本生活消費價格漲幅較大;(3)交通和通信、衣著價格呈負增長。
四、寫作(60分) (參照高考作文評分標準)
附文言參考譯文：
高巍，遼州人，崇尚氣節(jié)，擅長文章。母親蕭氏有久治不愈的疾病，高巍在身邊侍奉，到母親年老沒有一點懈怠。母親去世，高巍吃素食，在墓旁筑室居住三年。明太祖洪武年間，朝廷表彰他的孝行，他由太學生被任用擔任試前軍都督府左斷事的職務。高巍向上呈疏開墾河南、山東、北平的荒地。又分條陳奏抑制工商業(yè)、謹慎選拔舉用賢能、愛惜人才等幾件事情。明太祖稱贊并采納他的建議。不久(高巍)因為判決事情不合乎皇上的心意，應當被判死罪。(朝廷)減免他的死罪，將他謫戍到貴州關索嶺?；噬咸貏e恩準允許由弟侄代替服役，說：“這是表彰孝子啊。”
等到明惠帝登基，高巍上疏請求辭官還鄉(xiāng)。不久，遼州知州王欽奉詔征召高巍。高巍于是到吏部上任，上書議論政事。當權者正議論削除藩王，唯獨高巍和御史韓郁先后請求對藩王施加恩德。大略是說：“不要實行晁錯削地奪權的謀略，而效法主父偃推行恩德的計策。我又希望使愛親族的禮節(jié)更加隆重，到了每年伏臘讓人帶禮品慰問。對賢能的人下詔褒賞他們。對驕縱不守法的，則告之于太廟廢除他。”奏本呈上，皇帝點頭稱許。
不久燕王朱棣起兵，朝廷命令高巍跟從李景隆出師，參謀協(xié)助軍中事務。高巍又上書，說：“我愿意出使燕國。披露(坦露)忠心，陳述道義禮法(仁義禮儀)，用禍福的道理讓他明白，用愛親族的情誼令他感動，讓他停止戰(zhàn)事，返回封地(歸附)。”明惠帝認為他的話英勇豪邁，答應了他。高巍到燕國，自稱本朝處士高巍再拜上書燕王殿下：太祖去世，天子繼位，施行新的政策，天下人敬愛擁戴?，F(xiàn)在大王占據北平，攻取密云，攻下永平，襲擊雄縣，占領真定。雖然(攻占)容易得就像從高處傾倒瓶里的水，然而起兵以來，已經數(shù)月，仍不能打出你一塊小小的地方。況且大王你統(tǒng)率的將士，算來不超過三十萬。憑一個諸侯國有限的軍隊來對抗天子的軍隊，也容易精疲力竭。希望大王你相信我的建議，上表謝罪，重新修復親近友好的關系。朝廷明察大王你沒有別的意圖，大王你一定能受到寬恕。況且大喪喪期未滿，就怨恨興起軍隊，這與泰伯、伯夷、叔齊求取仁義讓出君位，不是大相徑庭嗎?高巍一介白發(fā)書生，微命如同蜉蝣，生性不怕死。洪武十七年承蒙太祖高皇帝表彰我的孝行。高巍私下認為：既為孝子，當為忠臣。死于忠孝，是高巍最大的愿望。如承蒙賜死，得見太祖在天之靈，高巍也無愧了。文書屢次呈上，都沒有答復。
不久李景隆兵敗，高巍脫身回到南方。到臨邑，遇到參政鐵鉉，相擁痛哭。趕赴濟南，誓死據城堅守，多次打敗燕王的軍隊。等到京城被攻破，高巍在驛舍中自縊而死。
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